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青少年必讀國學經典:古代名人故事
我們古代的先賢留下了許多寶貴的經驗教訓，青少年是塑造人格的關鍵時期，所以更加需要傳承和弘揚中華民族的傳統精神，那就先和小編在這幾則小故事中來學習一下吧!
1、黃香溫席
古代有個叫黃香的人，以孝出名。他9歲時母親去世，從此他更細心地照顧父親，一人包攬了所有的家務。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫熱被子后，再扶父親**睡下。不像現在，開電熱毯、開暖氣，那時候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請父親去睡。黃香小小年紀，就有這樣的孝心，也使他做人、求學上有所成就，后來他當上了以孝聞名的好官，人稱“天下無雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。
2、李績焚須
唐朝有位副宰相叫李績，一次他姐姐病了，他就親自照料她，為姐姐燒火煮粥時，火苗燒了他的胡須。姐姐非常不忍心，勸他說：“你的仆人、侍妾那么多，何必自己這樣辛苦呢?”李績立即回答：“您病得這么重，讓其他人照顧，我不放心。您現在年紀大了，我自己也老了，就算想一直給您煮粥，也沒有太多機會了。”李績能這樣對待自己的姐姐，實在是難能可貴。
3、卜式牧羊
卜式，是孔子的門生，從小父母雙亡，家中只有個幼小的弟弟，等到弟弟**后，卜式把田地房屋財產都給了弟弟，自己只帶走畜羊一百多只，進入山放牧，過了十多年，他的羊達到一千多只，又自己買了田地房屋。而他弟弟由于只是玩樂，家產耗盡，于是卜式又屢次把家產分給弟弟，受到鄰里的稱贊。可見，他是個重義輕財的君子。
4、紫荊樹
以前有個姓田的老人，他死之后，三個兒子決定分家。他們將家產分為三等份，別的財產都已分妥，唯剩一株紫荊樹不好處理。他們商量了半夜，議定次日將樹截為三段，每人分一段。但這樹好像有靈性，第二天去截時，它已經枯死了。三兄弟十分震驚，認為是天地鬼神的暗示，逆天而行會招致不詳，于是決定不再分樹，紫荊樹立刻復活了。他們大受感動，把已分開的財產又合起來，從此不再提分家之事。
5、相煎何急
以前在三國時期，曹丕得了王位后，因妒忌弟弟曹植的才華，就故意刁難他：讓他七步成詩，題目是“兄弟”，但不能出現“兄弟”二字，作不出來就要砍頭。所幸的是，曹植才華橫溢、出口成章，很快就作了一首詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?”詩中用了一個比喻：豆子被放在鍋里煮，而用來煮豆的是豆稈，所以豆子在鍋里哭泣：“我們本為同根所生，何必要急于相殘?”以此來影射曹丕的狠心。曹丕聽后，心感慚愧，就不殺曹植了。
6、程門立雪
宋朝的時候，有一位有學問的人，名叫楊時。他對老師十分尊敬，一向虛心好學。“程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學的一段小故事。
楊時在青少年時代，就非常用功。后來中了進士，他不愿做官，繼續訪師求教，鉆研學問。當時，程顥(hào)、程頤兄弟倆是全國有名的學問家。楊時先是拜程顥為老師，學到了不少知識。4年后，程顥逝世了。為了繼續學**，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經40歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學游酢(zuò)一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。
天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發抖，他們仍舊站在門外等著。
過了**時間，程頤醒過來，這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經等了好久，便趕快叫他們進來。這時候，門外的雪，已經積得有一尺多深了。
楊時這種尊敬老師的優良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學業才進步很快，后來終于成為一位全國知名的學者。四面八方來向他求教的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
7、感動殺手的人
春秋時期有個昏君荒**無道，他有一位大臣叫趙宣子，為人忠誠，時時處處都在勸諫君主。君主很不耐煩，有一天突然起了歹念，雇殺手想把趙宣子殺掉。這個殺手叫鋤麑(ní)，天不亮就到了趙宣子的家。這時趙宣子已經起床，端端正正穿好朝服，在那兒稍微閉目養神，等著上早朝。殺手見了很感動，心想：“一個人平居時都畢恭畢敬，這絕對是國家的棟梁。假如我殺了他，就是不忠，對不起國家，對不起人民;假如不殺他，又失信于君主，這是不信。不忠不信，哪能在世上做人呢?”最后他不得已，就撞樹自殺了。
8、多言何益
《墨子》中有這樣一段記載：子禽向老師請教：“多說話有好處嗎?”墨子答道：“癩蛤蟆和青蛙，白天晚上叫個不停，叫得口干舌燥，也沒有人去聽它的。你看那雄雞，在黎明按時啼叫，天下皆為振動，人們早早都起來了。所以，多說話有什么好處呢?重要的是，話要說得切合時機。”
9、三人成虎
魏國大夫龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：“假如一個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎?”
魏王道：“我不相信。”
龐恭說：“如果兩個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎?”
魏王道：“我將信將疑。”
龐恭又說：“倘若三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎?”
魏王道：“我相信了。”
龐恭就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的，可經過三個人一說，好像真的有老虎了�，F在趙國離魏國比這里的街市遠多了，議論我的又不止三個人，如果我走后有人說我壞話，希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自有分寸。”
后來太子結束了人質的生活，但魏王果真聽信了小人讒言，沒有再召見龐恭。
10、失人之察
《呂氏春秋》記載了這樣一個故事：孔子絕糧于陳國與蔡國之間時，七日七夜沒吃到飯，只能無精打采地躺在那里。一天，弟子顏回找來一點米，準備煮給老師吃。煮到快熟時，顏回就先抓起一把吃了�？鬃忧那牡乜丛谘劾铮X得顏回有點失“禮”，所以不大高興。
過一會兒，飯熟了，顏回請孔子先吃�？鬃由魄傻卣f：“我剛剛夢見先君了，故應把干凈的食物先供養再吃。”顏回馬上回答：“萬萬不可!剛才有土灰掉進鍋里，我雖把它抓出來吃了，但飯已經弄臟了，所以不能供養先君。”此時，孔子才知道錯怪顏回了。
事后，孔子深有感觸地嘆道：“所信者目也，而目猶不可信;所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”意思是說：我相信自己的眼睛，但眼睛看到的有時并不可靠;我依賴自己的心，但心分析的有時也靠不住。弟子們要切記：了解一個人，本來就不是很容易的!
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