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日照嵐山區(qū)打造“海、茶、山”特色游
2017年，嵐山區(qū)第十四次黨代會和區(qū)”兩會”作出了大力發(fā)展旅游業(yè)的決策部署。以下為您帶來相關(guān)內(nèi)容，歡迎瀏覽!
嵐山區(qū)文體旅游局將緊抓“旅游富市”機遇，突出嵐山的“海、茶、山”特色旅游資源，大力提高旅游檔次，提升旅游品位，給游客一個“非來嵐山不可”的理由，推動嵐山區(qū)旅游業(yè)跨越發(fā)展。
多島海景區(qū)位于嵐山主城區(qū)南部，海州灣畔，是一處以休閑觀光、運動娛樂、民俗文化于一體的開放式3A級旅游景區(qū)。在今年的市第十三次黨代會上，多島海景區(qū)又被確定為全市“一帶、三區(qū)”旅游發(fā)展總體規(guī)劃中的“一區(qū)”，2017年嵐山區(qū)將以多島海為中心，整合周邊景區(qū)景點，充分突出嵐山特色的衛(wèi)文化和漁文化，打造南部濱海大型旅游綜合體。
在旅游總體布局上，嵐山區(qū)將突破南部濱海，同步推進北部和中部，實現(xiàn)南中北“三足鼎立”。南部打造“一環(huán)一圈”，“一環(huán)”就是建設(shè)環(huán)海州灣海陸游憩帶，“一圈”就是以多島海為中心，整合周邊景區(qū)景點的南部濱海大型旅游綜合體;中部打造以巨峰鎮(zhèn)為中心的“綠茶長廊游憩帶”;北部打造以馬鬐山片區(qū)為中心的“康生養(yǎng)老度假區(qū)”。
發(fā)展旅游業(yè)，最根本的還是要靠項目帶動。嵐山區(qū)經(jīng)過認(rèn)真梳理，2017年計劃投資12億元，重點建設(shè)14個精品旅游項目，推出一批高質(zhì)量、有特色、叫得響的項目和景區(qū)，打造具有嵐山特色的旅游品牌。
在旅游項目建設(shè)上，突出抓好濱海游這個核心，以創(chuàng)建省級濱海旅游度假區(qū)為抓手，實現(xiàn)南部濱海旅游發(fā)展新突破。重點建設(shè)多島海景區(qū)、順風(fēng)陽光海洋牧場、萬澤豐冷水魚休閑小鎮(zhèn)、濱海低空飛行、漁村古寨、安東衛(wèi)古城等項目。
結(jié)合嵐山區(qū)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)達、山岳旅游資源豐富等特點，嵐山區(qū)還將大力發(fā)展一批鄉(xiāng)村游、農(nóng)家樂等項目，同步推進北部和中部旅游提檔升級，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)強區(qū)富民。
鄉(xiāng)村旅游，重點推進茶香漫城組團發(fā)展，切實加快北方綠茶國家農(nóng)業(yè)公園、餑餑頂景區(qū)、澳大利亞珍稀動物風(fēng)情園建設(shè)。山岳旅游，重點推進馬鬐山片區(qū)康生養(yǎng)老度假區(qū)組團發(fā)展，推動潯河家庭農(nóng)場、崔家峪鳳凰窯里、惠風(fēng)湖旅游開發(fā)項目等。
附：嵐山區(qū)旅游景點
阿掖山
阿掖山東臨黃海，總面積15平方公里，主峰老爺頂海拔314米，山以“臨海霧氣�；枞缫埂钡玫拿�，這里峰巒疊嶂，云霧繚繞，怪石幽谷，冠與群山。自古就是“疊嶂矗霄真如畫，天成景色即蓬瀛”的美稱。
七大景觀
1、筆山：位于阿掖山主峰南側(cè),以“兩峰爭出,形如筆,故名”。筆山以山石美而見長，兩峰南有一高20多米的駝峰石，從山下向上看，似一駱駝引頸長鳴，笑傲東海。
2、 熬頭山、飛來石：為阿掖山南峰巔。《安東衛(wèi)志》記云;“頂有峰墩,墩兵見旗鼓于其上”,自古就是軍事上的信號臺.因山頂有巨形怪石如海龜狀而的名。其巔峰東側(cè)有一巨石孤立，碩大無比，曰“飛來石”。
3、老爺頂觀日出：為阿掖山主峰，其石“巍峨峭拔，紱繞如椅望”。立于其上，向東可觀日出扶桑，飄渺三島(即前三島)，南視“秦山(海州灣內(nèi)——島嶼)海市”為佳景，令人嘆絕。夜眺景色更佳,北望日照港十萬噸級碼頭如龍臥波;南望嵐山港燈火輝煌，燦若繁星;遠望連云港巨輪穿梭，燈火通明，一山觀三港，唯有此處。
4、陳僧洞：阿掖山主峰北側(cè)有一天然洞穴，說大，數(shù)十人可同時坐臥，說小，七、八個人可依壁小憩�！栋矕|衛(wèi)志》在:“陳僧，元時煉丹于阿掖山之沿，后破壁而出，今洞以陳僧而名”。此洞又稱“仙人洞”。
5、水簾洞：位于阿掖山主峰西南山腰,洞闊13米,高3米，深6米,內(nèi)有一石坑，一縷山泉由此涌出,常年不斷,自明代以來游人至此題詩刻石,洞壁上今存石刻達15處之多，如“洞天”、“玉漏洞月去”、“仗劍山巖際,今朝豪興多”,“清流浴石,勝北山河”等等。
6、觀云院：也稱上寺,位于阿掖山主峰東側(cè),建于公元1264年，后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存遺址，玉納內(nèi)便生金銀花，春夏相交，山花爛漫，滿院飄香。
前三島鄉(xiāng)
日照素有“看日出扶桑,觀海市三島之說”。這里所說的三島(通稱前三島)，就是指嵐山區(qū)東南海域的平山島、達山島和車牛山島。三島的位置構(gòu)成銳角三角形，三個島各占一角。平島居三島的北端，位于日照港東南41.6公里，島體狹長，面積0.15平方公里;達山島，位于平島南14.8公里，距嵐山港49公里，是三島中距大陸最近的島，.面積0.12平方公里;車牛山島，在嵐山東偏南42公里海域，距達山島6.8公里，面積0.058平方公里。車牛山島是三島中最小的島，也是知名度最高的島。據(jù)清光緒十一年《日照縣志 . 疆域 .海口》記載：“車牛山，山形如牛引車”故名。日照民間廣泛流傳著此島來歷的傳說，據(jù)說嵐山頭村北楊家莊子?xùn)|北有一嶺，名叫金牛嶺。嶺上有洞，洞內(nèi)有一金牛。一日深夜，人們聽到金牛吼叫，次日清晨，人們上嶺去看，只見金牛早就奔向東南大海，已經(jīng)變成為車牛山島。
三島由于海蝕嚴(yán)重，其周圍造成多層危巖峭壁，俊秀美麗、彩色呈白、灰、綠、黑各種色調(diào)。其狀特異，很有觀賞價值。
三島氣候?qū)俸Ｑ筮^度性氣候，空氣濕潤，年平均氣溫13攝濕度， 平均降水量為906毫米，對多種動、植物的生長有著得天獨厚的條件，是鳥類繁衍生息的樂園。經(jīng)鳥類專家的考察，三島鳥類多達20目40余科100余種，堪稱鳥島。其中有黃鸝、繡眼、云雀、柳鶯、戴勝、小白鷺、翠鳥、洋學(xué)士、軍艦鳥、白腰雨燕、海鷗等，并有數(shù)十種珍惜鳥種，如中華秋沙鴨、灰鶴、白鶴、黑喉潛鳥等。上海市大生物學(xué)教授曾在車牛山島上一只黑喉鳥這是世界上第二個發(fā)現(xiàn)、第一人捕捉到該鳥的人。
前三島土壤肥沃，植被覆蓋率多達80%以上。島上不僅生長著許多蕨類植物和數(shù)種中草藥，而且還有人工栽植的松、柏、槐、楊、法桐及花卉等植物，由于沒有污染，草木蔥郁，山花遍野，天然風(fēng)光秀麗動人。
島上有十余種昆蟲和爬行動物。1987年春，對達山島進行考察時，首次發(fā)現(xiàn)四腳蛇，體長達20多公分，這在北方島上是極少見的。
三島有著悠久的文化，曾發(fā)掘出舊石器晚期文化遺存填補了太平洋西岸島嶼石期考古的空白。
前三島海域是著名的海洲灣漁場，這里盛產(chǎn)多種海珍品，海參、鮑魚、扇貝產(chǎn)量很高。嵐山漁民在這里開辟了萬畝人工養(yǎng)殖扇貝基地，實現(xiàn)了真正意義上的耕海牧魚�？梢哉f,前三島是日照海域中一塊寶地,是海上的金三島�？傊龒u面積雖小但有著“海、古、神、幽”四大特色，具有很大的經(jīng)濟開發(fā)潛力。
為了搞好三島的經(jīng)濟開發(fā)，日照市人民政府經(jīng)上級批準(zhǔn)設(shè)立前三島鄉(xiāng)和前三島開發(fā)公司，投放了人工礁，設(shè)鳥類保護區(qū)和海珍品養(yǎng)殖保護區(qū),為設(shè)計和實施經(jīng)濟開發(fā)項目提供了完整可靠的依據(jù)。
磴山
黃海九寨溝風(fēng)景區(qū)(磴山)位于美麗的海濱城市—山東省日照市，是由日照磴山寨旅游景區(qū)發(fā)展有限責(zé)任公司投資興建的，景區(qū)規(guī)劃面積20.06平方公里，作為集海、山、林為一體的“山寨文化”型生態(tài)休閑旅游度假勝地，為日照市的旅游資源起到了補充作用，受到了國內(nèi)外廣大旅游人士的關(guān)注。從日照南下日東高速向南，經(jīng)204國道，大約20分鐘進入黃海九寨溝風(fēng)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)由民俗寨、水竹寨、平安寨、隱士寨、東夷古寨、將軍寨、紅云寨、磴山寨、旺里寨組成。
海上碑
在嵐山漁港內(nèi)，離岸不遠有一大塊礁石。漲潮時，礁石被海水淹沒，落潮時露出水面。在這礁石朝北的面上，刻有明清時代蘇京等人的題詞。這就是著名的嵐山海上碑，也是嵐山地區(qū)唯一未遭破壞保留至今的古碑。碑文處在一個摩崖斜面上。共五幅文字。“星河影動”，“撼雪噴云”兩幅是明末的蘇京題寫�！叭f斛明珠”、“砥柱狂瀾”兩幅是與蘇京同時的王鐸題寫�！半y為水”是清初的閻毓秀所題，較蘇、王二人題刻稍晚。
劉墉祖居
草澗村是清朝一代明相——劉墉的祖居地，始建于明朝洪武年間，歷史悠久，有資可考。現(xiàn)保存《劉氏族譜》、民國十三年碑刻，以及劉思源與其子孫之墓等。鎮(zhèn)黨委、政府先后三次舉辦劉墉文化研討會，濰坊學(xué)院教授劉墉研究所所長張其鳳、北京大學(xué)教授張傳熙以及劉氏后人(包括諸城逄戈莊一支)等各界人士，一致認(rèn)可劉墉祖居地在草澗村。 草澗村地處嵐山區(qū)黃墩鎮(zhèn)駐地西北8公里處，西與莒縣接壤。原名“喜鵲窩”。明朝成化年間改名為“草澗”。
阿掖山臥佛寺
臥佛寺在阿掖山東北，是嵐山地區(qū)名氣較大、有跡可尋的古跡。由于南邊山上還曾有一座“上寺”，故習(xí)慣上稱臥佛寺為“下寺”。遺址現(xiàn)存最醒目的是兩株古銀杏，傳說唐代東征高麗時，將軍薛禮曾在樹下拴過馬。銀杏大可數(shù)圍，樹齡千年以上，仍枝葉茂盛，挺拔特立，超然物外，亭亭云表，傲然地俯視著附近的禿山矮樹。這兩棵銀杏歷經(jīng)千載劫難存活至今，確實是大自然的奇觀。 臥佛寺始建年代不可考，但大體不會晚于唐代。清代修定的《日照縣志》記載：臥佛寺“有唐碑�；饸�。元大德碑尚存�！边@清代光緒年間尚存的元碑，是元成宗鐵木耳大德九年(公元1305年)重修被燒毀的臥佛寺時立的，潘文炳書寫，位于銀杏樹的北邊。碑身和碑帽分離。碑帽破損嚴(yán)重，但仍可以辨認(rèn)出上部的浮雕盤龍，有“重修臥佛院記”六個大字。字是雙勾陰陽刻法，筆畫的外側(cè)凹下，中間保留成陽文，在古碑中這種刻法是很少見的。碑身已斷裂，碑上文字是小楷陰文，由于長期人踩牛踐羊踏，文字已經(jīng)模糊不清。碑文上半部右邊主要記載捐款人的姓名、身份，有官員、富戶、也有不少女施主。上部左邊是“流派之圖”，記載著自祖師以下六代僧人的法號及其等級職稱如“上座、主講、戒師、法師、阇阇黎”等。碑文下部，還記有當(dāng)時參加重修竣工慶典的數(shù)十家寺院的名稱，遠方的有五臺山普照寺，近處的有磴山寺，該是“贊助單位了”。石碑朝底的一面，不知還有什么內(nèi)容。應(yīng)該說，這些碑文所含的信息還是很豐富的。
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