鷹潭周邊自駕游景點

鷹潭周邊自駕游景點

　　鷹潭市，為江西省地級市，被譽為“火車拉來的城市”，第一批國家新型城鎮化綜合試點地區。接下來由小編整理了鷹潭周邊自駕游景點，歡迎查看，希望幫助到大家。

　　青茅境景區

　　青茅境風景名勝區，群山翠疊，平均海拔900余米，最高峰陽際峰1540米，一眼無際；天然氧吧，竹海、瀑布、高山草甸讓心情舒適；更有純天然零污染的高山野茶。這樣一個世外神仙地，一旦踏入此境中，頓覺云深而不知處。

　　一入青茅境，視野極度開闊，仿若闖入了另一個世界，山體秀麗多姿，有時霞光披身，暖意十足，有時云霧縹緲，青翠如毯，它的樣子征服游人，更不斷震懾攝影師的心，這里是戶外旅游和攝影的天堂。

　　深入青茅境，背包客享受走在山中的每一步，陽光下，大踏步地走在道路上，背后的竹林被光侵染著，有時一個人靜悄悄的盯著竹子頂端，聽著竹葉沙沙作響，好像感覺有位江湖大俠手執一把劍站在上面，風起時，他便一躍而起飛走了。有時，竹林間又一派歲月靜好的樣子，捧一把溪水，擦一擦臉，神清氣爽。

　　龍虎山

　　龍虎山位于江西省鷹潭，是中國道教的發源地，被譽為“道教第一仙境”，現辟為國家重點風景名勝區、丹霞地貌國家地質公園、國家重點文物保護單位--崖墓群、國家重點開放宮觀--天師府，以“溯道教之源，攬瀘溪之勝，探崖墓之奇”的“三絕”獨展風姿。

　　仙人城

　　因唐代詩人顧況寫有“樓臺彩翠遠分明，聞說仙家在此城。欲上仙城無路上，水邊花里有人聲”而又名叫仙人城，是龍虎山主要景點之一。整座山峰拔地而起，猶如一柱擎天。經過三道山門，攀720級臺階及上山頂。沿途有仙鼠石、鳳凰橋、仙水井、仙姑庵、清濁水池、龍化池、兜率宮等十多個景點。

　　仙人城整座山峰拔地而起，猶如一柱擎天。清靜幽雅的環境，門庭若市的香火，仙人城一度成為遠近聞名的佛教圣地。唐詩《安仁港口望仙人城》贊道“樓臺彩翠遠分明，聞說仙家在此城。欲上仙城無路上，水邊花里有人聲”。

　　仙人城位于江西省鷹潭市貴溪市龍虎山鎮，又稱仙巖，東鄰瀘溪河。從遠處凝望過去，云崖上千尺，白蓮開滿城。此山之所以叫仙人城，是因為它自古就是“仙人”所居。史料記載，魏晉時，第四代天師張盛發現山上到處洞穴中通，石竇如井，茂林修竹，云蒸霞蔚，徘徊凌絕頂，猶似在蓬萊。于是決定在此山之頂修建廟宇，即今日“兜率宮”，塑老子神像，以誦老子功德。至宋熙寧年間，寶月禪師自浦城來此建寺，但真正讓仙人城名聞天下的卻是中唐杰出詩人顧況的《安仁港口望仙人城》，讓古往今來的無數游客，正是懷抱這樣的一份尋覓和探索，不畏攀登720級臺階及頂覽勝，那種給人浩瀚無垠的沖擊，遠遠超越了人的視角。

　　鷹潭公園

　　由市政府投資近2000萬元改造的鷹潭公園，文化內涵更深，園林品位更高，正以新品位、新文明的嶄新形象展現在市民面前，她舒展著綠色的臂膀，擁抱著熱情奔放的市民。

　　改造是一種外在的景觀，免費開放則是一份巨大的熱情。改造后的鷹潭公園，免費向市民開放，迎來的是比以前多幾十倍的市民，是比以前高幾十倍的熱忱，是比以前更開闊的胸襟。

　　這里依然是市民快樂的天堂。熱情在飛揚，快樂在碰撞。散步的、休閑的、健身的，都在互相點頭微笑。這里洋溢著笑聲，洋溢著歡樂，洋溢著文明與和諧。

　　貴溪云臺山

　　云臺山主峰海拔８５８.２米，一峰聳立，萬山匍伏。群山環繞，西山、藐菇山、應天山、五臺山、天華山，團團簇擁，把云臺山繞在中間，猶如攀天柱。登上峰頂，環顧四望，一覽眾山小。向東望，上饒的靈山，特起凌霄，縹緲如畫，下視弋陽圭峰，昂首穹背，形態逼真。東南天華山迎面相峙，恰似錦屏。每當春夏清晨，云霧環山，如海浪，洶涌澎湃。太陽初升，嵐光煥彩，皓魄當空，金光萬丈，身臨其境，仿佛在云山霧海中，有凌虛御風之感，故名“云臺山”。

　　清乾隆二年（１７３７年），乾隆皇帝下江南，游此即興作詩一首，詩曰：“雨后憑欄，三百里，鄱湖在眼。逍覽嶺石，千萬點，星斗羅胸�！辈㈩}“敕封云臺山”鐫刻石碑保存至今。至清咸豐年間進行規模建造，廟宇非常壯麗，是按古風宮殿式設計，四周用石砌墻，且砌磚過屋脊，分上下兩大棟，上棟是道教堂（仙姑殿），建筑奇特，整個殿堂是按隋朝的風格用方塊麻石卷成拱形。下棟是觀音堂即佛教堂，教堂內可同時容納幾百人做功課，每年打“百子燈”醮就放此堂，道佛兩殿，仙佛像精雕細刻，各種花紋圖案金朱油漆，殿前還裝有玻璃屏障，道佛兩教堂正中上蓋卷有鍋底蓬，柱壁全部涂沫朱紅油漆，整個廟內，深幽靜寂，香煙繚繞，走入廟內香氣撲鼻，使人別有一種感覺……令人遺憾的是：民國３５年（一九四六年）立冬之日，前來廟宇守“冬”的香客太多，不小心失火，致使兩座寶殿建筑付之一炬，只剩下乾隆皇帝御筆留下的“敕封云臺山”石碑。

　　十不得景點

　　尼姑背和尚走不得此峰狀似依偎在一起的夫妻，又名“夫妻峰”。相傳在此峰對面仙人城的尼姑庵中，曾有一位非常美麗的尼姑愛上了一位和尚，兩人私奔時被法僧追趕，張天師愛其兩人真心相愛，便使出定身法讓他們永遠相依在這里。

　　仙女配不得又稱仙女巖，由于它的外觀極似女性生殖器，所以被看作是天下奇觀。

　　蓮花戴不得此峰在仙桃石的附近，是一叢像蓮花一樣綻放的石峰。據說這朵蓮花原本是瑤池的白蓮仙女，她下凡與龍虎山的青年柳青婚配，犯了天規，當天兵捉拿她回天庭時，她不肯回去，化成了石峰。

　　仙桃吃不得此峰的形狀像一個被咬了一口的大桃子。傳說孫悟空從王母娘娘蟠桃會上偷得仙桃后，邊吃邊回花果山，飛經龍虎山時，一不小心，剛咬了一口的仙桃掉了下來，化成了山峰。

　　丹勺用不得此巖狀若一把勺子。傳說西漢末年，龍虎山有位高人，他渾身長滿綠毛，隱居在碧魯洞里煉丹，他的丹藥能治百病。東漢時，太上老君將“綠毛仙”召回天庭，綠毛仙臨走時將他煉丹用的勺子留在了這里。

　　道堂坐不得此塊巨巖狀若道教做法事的道堂，因其下臨深淵，水流湍急，所以稱為“道堂坐不得”。這里巖奇水急，無風三尺浪，風雨浪滔天。巖底暗流奔瀉，據說從這里倒下谷殼等物，會從20公里外的鷹潭龍頭山下涌出。

　　云錦披不得此峰若一面色彩斑斕的云錦，峰前的河面也被山色染成五彩的。此峰陡峭如壁，寬幅百丈，寬大、高峻、平整，不愧是丹霞地貌最杰出的代表作。

　　石鼓敲不得又稱蘑菇石。傳說石鼓原是鉛山葛仙寺的神鼓，這面鼓一年敲一響，鬼怪發抖；一年敲二響，五谷豐登；一年敲三響，六畜興旺。后來有一個和尚不懂寺規，連敲十響，驚動了天庭，玉帝降旨將鼓封存，神鼓不服處分，便從鼓架上滾到了龍虎山下。

　　劍石試不得傳說張天師初來龍虎山煉丹，土地爺不買帳，指著座山峰說：“這是我的土地，豈能容你落腳？如果你的劍能把這山劈開，就讓你留下�！睆執鞄熞粍ο氯�，將山石劈為兩半，就成了現在的“試劍石”。

　　玉梳梳不得此石狀若一把斷齒的梳子。傳說它是昆侖山的八百年黃楊木精變成的，一天王母娘娘的侍女拿這把梳子為娘娘梳頭，突然草叢中沖出一條巨蟒，宮女嚇得失手將梳子摔下了凡間的瀘溪河，跌斷了一根梳齒。

　　龍虎山簡介：

　　龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處，原名云錦山。東漢中葉，道教創始張陵(亦稱第一代天師)在此煉丹，“丹成而龍虎現，山因得名”，龍虎山因而也成為中國道教發祥地。自張陵以后，道教天師在這里承襲了63代，歷1900年，是我國一姓嗣教時間最長的道教，素有北孔(孔夫子)南張(張天師)之稱。歷來被尊稱為“道教祖庭”、“百神授職之所”的大上清宮，始建于東漢，為祖天師張道陵修道之所。龍虎山建有91座道宮，81座道觀，50座道院、二十四殿、三十六院。這些宮、觀、院多已不存，但規模宏大的上清宮部分建筑和歷代天師起居之所的“嗣漢天師府”至今尚存。

　　龍虎山為道教正一派“祖庭”。在中國道教史上有著承先啟后、繼往開來的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名云錦山，乃獨秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數十里，為象山(應天山)一支脈西行所致。傳喻九十九條龍在此集結，山狀若龍盤，似虎踞，龍虎爭雄，勢不相讓;上清溪自東遠途飄入，依山緩行，繞山轉峰，似小憩，似戀景，過灘呈白，遇潭現綠，或輕聲雅語，或靜心沉思。九十九峰二十四巖，盡取水之至柔，繞山轉峰之溪水，遍納九十九龍之陽剛，山丹水綠，靈性十足。不久，靈山秀水被神靈相中，即差兩仙鶴導引張道陵攜弟子出入于山，煉丹修道。山神知覺，龍虎現身，取代云錦。自后，龍虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被譽為道教第一仙境。

　　上清古鎮簡介：

　　上清古鎮已經有上千年的歷史，該鎮屬龍虎山風景區，距鷹潭市區25公里。

　　古鎮上名勝古跡很多，長約2公里的上清古街上有長慶坊、留候家廟、天師府、留候第、天源德藥棧、天主教堂等景點。沿河櫛比鱗次的吊腳樓和船埠頭更讓小鎮顯現出江南水鄉的風格。河畔浣紗村婦、搗衣少女、戲水孩童、漁舟片片、白鴨浮水形成了一條韻味十足的古鎮風景線。鎮東面有上清宮、東岳宮，東北面有南宋四大書院之一的象山書院，瀘溪河對岸有明朝宰相夏言的故里――桂洲村以及第二次國內革命戰爭時紅十一軍和中央紅軍會師之處。在距古鎮4公里的地方，還有天門山生態游覽區，那里有原始森林、瀑布群以及一些古民居。

　　瀘溪河簡介：

　　瀘溪河清澈見底，可鑒毛發，一年四季都是碧青色。詩圣杜甫曾經有詩曰：“蜀江水碧蜀山青”，他雄辯地闡明了“山青”與“水碧”、“窮山”與“惡水”的關系。水碧緣于山青，禿山必然濁水。許多坐竹排游過瀘溪河的人，拿瀘溪河與漓江比，作出了“形似漓江”的評語，但論開闊、論天然、論野趣、論水質，又公認“勝似漓江”。竹筏從上清鎮碼頭出發開始漂流，首先左岸是一片茂密的竹林。竹林青翠欲滴，迎風搖曳，龍吟鳳舞，婀娜多姿。游人躺在竹林綠水的懷抱里，遠離塵囂之苦，淡忘名利之念。既無登陸山跋涉之勞，又可坐收飽覽兩岸秀麗之風光。

　　仙水巖簡介：

　　從龍虎山山麓沿碧溪泛舟或乘竹筏西行，兩巖奇峰突兀，四野美景撲面而來，令人目不暇接，從這里起七里內就有百余座山峰。其中最著名的是總稱為“水仙巖”的二十四巖。

　　古代用“九十九峰之勝概，二十四巖之異跡”來贊美這進而的絕妙景色，清溪蜿蜒繞山行，奇峰碧波臥倒影，山水相映，奇峰逼岸，素有“小桂林”、“小漓江”之稱。

　　兩岸的巖石千奇百怪氣象萬千。如雄獅峰，形如一頭閑臥的雄獅，身體微倦，獅首昂起威風凜凜。望兒峰形似慈母，兩眼凝望著對岸的小山峰。

　　象鼻山山體高聳，在絕壁的頂端，一石柱直垂而下，上粗下細，中間稍彎曲，開頭酷似象鼻。還有“神色翹首”、“水上玉梳”以及“天女散花”、“杏樹夜月”、“石灘蘆雪”、蓮花石等，無不維妙維肖，栩栩如生。

　　上清國家森林公園簡介：

　　上清林場創建于民國二十九年(1940)秋，1954年開始大規模人工造林�，F經營森林面積7.3萬畝，木材蓄積量21萬立方米，年增長量為1.9萬立方米。1993年躋身全國500強林場之一，位居223位，是江西省六大重點消防林場之一，是一個集科研、生產、經營、銷售、森林消防、旅游接待為一體的綜合型林場。下設二個公司(旅游開發公司、園林綠化公司)、四個分場、五個場辦企業(建材廠、綜合加工廠、招待所、陶器廠、仿古建材廠)、四個場直單位(職工子弟學校、醫院、消防隊、林技推廣站)，職工700余人。 上清林場實行限額采伐，每年生產、銷售優質杉木商品10000立方米左右，另有濕地松6000畝、毛竹1000畝、天師板栗林1500畝、油桐440畝，楠木、銀杏、梓木、香樟等珍貴稀樹種200畝。 上清國家森林公園總面積1.18萬公頃。園內最高峰海拔1131米(中源寺)。地處亞熱帶濕潤季風氣候區，四季分明、氣候溫和、光照充足，年平均氣溫17.9度，森林覆蓋率85%，植被資源為101科，800余種。 天下第一道宮——大上清宮，系道教祀神祈禱的活動中心，位于天師府東1公里處(現為總場所在地)，始建于東漢末年，后經多代皇帝撥款增建，建筑宏偉，瓊樓玉宇，鱗次櫛比，鼎盛時期有四大殿、四大宮、二十四道院。清康熙五十年(1712年)為兵火所燒，現存文物較多，影響較大的有天師夢石床、萬斤銅鐘及水滸第一回描繪的伏魔殿、鎮妖井、東隱院等。

　　無蚊村簡介：

　　無蚊村位于瀘溪河東岸仙水巖景區的許家村，共有50來戶人家200余人，據載為許真君的后裔。歷來靠打魚、種田為生，村中人多長壽，所以又有長壽村之稱。該村依山傍水，峰巒秀麗，村內樹木蔥蘢，村前碧波蕩漾、舟楫穿梭，這里冬暖夏涼、氣候溫和�？墒谴謇飬s有一奇特現象，就是沒有蚊子，因此被稱為“無蚊村”，是極為理想的避暑勝地。 該村為何沒有蚊子?至今仍是個謎。一說該村地理位置特殊，三面環山，一面臨水;二說該村周圍種滿了桉樹有驅蚊功能;三說距村莊不遠處有一山洞，洞內有成千上萬只蝙蝠，一到夜晚便進村捕食蚊蟲;四說和這里流傳的“張天師驅蚊孝母”有關。

　　嗣漢天師府簡介：

　　嗣漢天師府位于貴溪上清鎮，臨清溪，為歷代張天師起居之地。原建于龍虎山腳下。 唐代天寶七年(748年),封張道陵第十五代孫為天師。并賜田敕免租稅。從此，教門興旺，前后建有十大道宮、八十一座道觀、三十六座道院，稱“真仙觀”。 天師住房和養生殿，面積900余平方米,內分大門、儀門、大庭院、三省堂等。層層迭迭，曲徑回廊，甬道貫通，樓房殿閣，形似皇宮，龍柱金壁，雕梁畫棟。院內古木參天，周圍豫章成林，陰翳蔽日,環境清幽,風景優美。 清康熙五十一年(1712年),天師府曾為兵火所焚,現存的大門、二門、三門、私第、萬法宗坑等多為現代重建，僅有少量為明代建筑。府中神道合居，不僅居住著天師及其家人，還供奉三清，四圣、南北斗、二十八宿、三十六將神像。 天師府運用了中國傳統的府第規格，又結合了封建衙署的功能需要，在布局和風格上保持了道教正一派的鮮明特征。府內藏有金匾、銅鏡、銅鐘、及天師玉印，三五斬邪雌雄劍等文物珍品。 張天師名號已承63代，是我國一姓嗣教受皇帝賜封時間最長的道派，因此流傳“北有孔夫子 ，南有張天師”之說,每年10月3日至9日，龍虎山道教文化節就在這舉行，屆時，海內外道教信徒集天師府，參加道教法會表演，此時也是瀏覽龍虎山的最佳時節，游客們將飽覽道教之盛況。

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