崇拜的積極意義作文
在仰慕中模仿、在模仿中創(chuàng)造，這才不失崇拜的積極意義。
亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中寫道：“模仿是人的一種自然傾向，人之所以異于獸，就是因?yàn)樯朴谀７隆Ｎ覀冏畛醯闹R(shí)就是從模仿中得來(lái)的，每個(gè)人都天然地從模仿的東西中得到快慰�！蹦７率侨顺砷L(zhǎng)所必須的，然而，離開(kāi)創(chuàng)造性的模仿，人永遠(yuǎn)走不出崇拜，實(shí)現(xiàn)不了自我。
在現(xiàn)代人眼里，僅僅模仿，是自我的淺薄、智慧的鷹乏�！安粩鄤�(chuàng)新是生命的卓越”，真正的智者，決不一味沿襲別人的`腳印走，更非跪倒于他人，而是最終以創(chuàng)造之姿傲越崇拜的高度。
離開(kāi)了創(chuàng)造
模仿是愚蠢的邯鄲學(xué)步，
是偶像的可悲奴隸。
創(chuàng)造性的模仿、學(xué)習(xí)，
得到的是偶像的“魂”和精神。
但是，創(chuàng)造智慧的生命力，唯在于實(shí)踐；最終實(shí)現(xiàn)切合于自身特點(diǎn)的崇拜、班立起生命的摩天大廈，亦在于實(shí)踐，在干自己去踏實(shí)地努力。
有夢(mèng)幻的心，才能有高飛的可能；有期望的靈魂，才能讓平凡的自己走向遙遠(yuǎn)。
我們已經(jīng)有熾烈的心、不安的魂，那末，就把它們種植于真切的大地上！
唯此，才能鑿一崢清泉于山巔。
唯此，才能看到山呼海嘯的壯觀。
唯此，才能有卓越人生的畢現(xiàn)。
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