關(guān)于智慧的勵志作文
有關(guān)智慧的勵志作文篇一：經(jīng)典勵志文章
經(jīng)典勵志文章
更高處有更美的風(fēng)景
青春就要奮斗!人生有兩個青春，第一個青春是老天賦予的，第二個青春是自己爭取的！你有熱血么？有報(bào)復(fù)么？甘心做一個平庸的人么？看到富人，偉人的鴻篇巨制是否也心潮澎湃？渴望那成為自己的事業(yè)么？不要羨慕他人了，口水流下來也沒有用，不如從現(xiàn)在開始，開始一路狂奔，成為別人頂禮膜拜的對象！我們不比別人差！有些事情越早越好，比如奮斗與成功。有些事情可以拖一拖，比如收獲與享受。
有人說：《三國》里的黃忠六十歲才跟了劉備走，德川家康七十歲打天下，姜子牙八十歲為丞相，佘太君百歲掛帥，白素貞一千多歲下山談戀愛。年輕人你急神馬急？
青春需早為，豈能長少年？蓋茨三十九歲成世界首富，陳天橋三十一歲成中國首富,孫中山二十八歲創(chuàng)辦興中會,王然二十三歲當(dāng)局長,丁俊暉十五歲拿世界冠軍，貝多芬四歲歲開始作曲，葫蘆娃剛出生就打妖怪。你說我們急不急？？？
在人的想象和成就之間有一段距離，這距離只有人的熱望才能跨越。在想象中，不要設(shè)置任何的障礙物。要蔑視任何一個所謂的障礙，把他們減小到最低限度，對困難一定要經(jīng)過研究，采取切實(shí)有效的辦法把他們消滅，但是，只有當(dāng)困難確實(shí)存在的時(shí)候才能考慮對策。千萬不能因?yàn)橛形窇中睦矶吖烙?jì)他們。
同時(shí)，也不可太過于自信，過度的自信就是自負(fù)！因?yàn)�，有的人很不平衡，為什么人家作為一個小學(xué)生，沒有讀過書，沒有任何的學(xué)歷，貌相也是平平的，甚至對不起觀眾，可邪門兒了！人家就是成功了，還成了你的老板，你會這樣想：我自己是堂堂的某某的大學(xué)的高材生，竟然給他打工？這也太不公平了吧！
但是，你有沒有想過，人家在成功之前，人家沒有過人的相貌，沒有高等的學(xué)歷，人家的創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，會比你要遭到的打擊要更大，人家的付出要更多，人家的壓力更大。人家的成功，有偶然，也有必然，但是，你何嘗不是這樣？你總是放大了他人的偶然因素的作用力，而忽略了發(fā)生在自己的身邊的偶然的影響，甚至覺得在自己身上發(fā)生了就是理所當(dāng)然，這樣的一放大一縮小，就產(chǎn)生了心理的不平衡，但是，這樣會有用么？這樣只會讓我們在感慨中浪費(fèi)自己的光陰，為后悔書上多寫下一頁。如果現(xiàn)在就行動，不要羨慕他人，而是做好超越他人的準(zhǔn)別，你就是好樣的！
當(dāng)然，這個成功的過程中，還是有必要的等待，畢竟，人生中如果不需要等候，為何要修建站臺呢？任何的等待都不是徒勞的，關(guān)鍵是看你在站臺上的寶貴時(shí)間做了什么？今天的早上看到了北大的炫校姐，把自己的幾十個證書擺在床上滿了，一個落著一個，看著煞是讓人驚嘆。有人羨慕，有人嫉妒，但是，有強(qiáng)烈成功欲望的人，看到之后，不是沒有反應(yīng)，而是笑笑，不做任何的評論，繼續(xù)朝自己的方向奔去。
在你自己還沒有成功的時(shí)候，你就要承認(rèn)自己目前確實(shí)不行，這
不是小看自己，你的內(nèi)心一直在對自己說：沒有目標(biāo)的人永遠(yuǎn)為有目標(biāo)的人去努力；沒有危機(jī)是最大的危機(jī)，滿足現(xiàn)狀是最大的陷阱最后，你就會明白，一個人真正的敢于示弱的時(shí)候，說明他有一個強(qiáng)大的內(nèi)心！絕世高手在對手出手之前就已經(jīng)看破了對方的招式，所以，你要做的是-------讓自己成為一個高手，而不是抱怨那些潛規(guī)則。其實(shí)，世事并非黑白分明，在黑白之間往往有一系列的中間色彩！
舉得起，放得下，叫舉重；舉不起，放不下，叫負(fù)擔(dān)。做你自己愛做的事，并不意味著生活過得輕松，但絕對可以活得更精彩。人類的智慧不是埋藏在前人的經(jīng)驗(yàn)里，而是潛伏在自己的心靈中。自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自已征服了，是一種人生的成熟。了解這些，同時(shí)用充足的知識武裝自己，也許這就是你在人生的站臺上應(yīng)該做的事情吧。
一個駝子騎匹騾子，碰到婆子，挑擔(dān)茄子，駝子個騾子踐到婆子個茄子，婆子拖駝子下騾子，要駝子賠婆子個茄子。扁擔(dān)長，板凳寬，板凳沒有扁擔(dān)長，扁擔(dān)沒有板凳寬。扁擔(dān)要綁在板凳上，板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上，扁擔(dān)偏要扁擔(dān)綁在板凳上豐豐和芳芳，上街買混紡。紅混紡，粉混紡，黃混紡，灰混紡。紅花混紡做裙子，粉花混紡做衣裳。穿上衣裳多漂亮，豐豐和芳芳樂得喜
洋洋。媽媽愛栽花，爸爸愛種瓜；媽媽栽桃花，爸爸種西瓜；桃花紅，紅桃花，娃娃臉上笑哈哈；爸爸給我吃西瓜，娃娃心里樂開花。東邊來了一只小山羊，西邊來了一只大灰狼，一起走到小橋上，小山羊不讓大灰狼，大灰狼不讓小山羊，小山羊叫大灰狼讓小山羊，大灰狼叫小山羊讓大灰狼。
初入江湖:化肥會揮發(fā)
小有名氣:黑化肥發(fā)灰，灰化肥發(fā)黑
名動一方:黑化肥發(fā)灰會揮發(fā);灰化肥揮發(fā)會發(fā)黑
第一題:老龍惱怒鬧老農(nóng)，老農(nóng)惱怒鬧老龍。農(nóng)怒龍惱農(nóng)更怒，龍惱農(nóng)怒龍怕農(nóng)。
第二題:牛郎戀劉娘劉娘戀牛郎牛郎年年念劉娘劉娘年年戀牛郎郎念娘來娘戀郎
第三題:七巷一個漆匠，西巷一個錫匠。七巷漆匠用了西巷錫匠的錫，西巷錫匠拿了七巷漆匠的漆，七巷漆匠氣西巷錫匠用了漆，西巷錫匠譏七巷漆匠拿了錫。
第四題:初級大聲說20遍(紅鳳凰)
中級大聲說20遍(粉紅鳳凰)
高級大聲說10遍(紅鳳凰.黃鳳凰.粉紅鳳凰花鳳凰)
第五題:
1、初入江湖:化肥會揮發(fā)
2、小有名氣:黑化肥發(fā)灰，灰化肥發(fā)黑
3、名動一方:黑化肥發(fā)灰會揮發(fā);灰化肥揮發(fā)會發(fā)黑
4、天下聞名:黑化肥揮發(fā)發(fā)灰會花飛;灰化肥揮發(fā)發(fā)黑會飛花
5、一代宗師:黑灰化肥會揮發(fā)發(fā)灰黑諱為花飛;灰黑化肥會揮發(fā)發(fā)黑灰為諱飛花
6、超凡入圣:黑灰化肥灰會揮發(fā)發(fā)灰黑諱為黑灰花會飛;灰黑化肥會會揮發(fā)發(fā)黑灰為諱飛花化為灰7、天外飛仙:黑化黑灰化肥灰會揮發(fā)發(fā)灰黑諱為黑灰花會回飛;灰化灰黑化肥會會揮發(fā)發(fā)黑灰為諱飛花回化為灰
有關(guān)智慧的勵志作文篇二：20xx高考滿分作文匯總30篇
20xx廣東高考滿分作文：
感知自然需躬行
看著書本中神秘美麗的熱帶叢林，抬頭卻只見鋼鐵森林的'冷漠荒涼;向往電視里一望無際的蔚藍(lán)海洋，卻不曾感覺過海風(fēng)的涼爽。你是否也曾這樣，感覺自然很近，但又似從未如此遙遠(yuǎn)?手機(jī)、電視、鼠標(biāo)拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們終究無法勾勒出自然的模樣。古人云：讀萬卷書、行萬里路。然而人們只看到了前半句，卻視后半句為無物。的確，各種拍攝工具的推陳出新，令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來終覺淺，覺知自然需躬行!
如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁，又怎能心生“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的感慨?如不是李白親臨廬山，又怎能寫出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句?如不是毛主席親臨自然，又怎能抒發(fā)“指點(diǎn)江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的豪情壯志?可見，要想真正體會自然、感知自然，光是從影視、文字間領(lǐng)會是不夠的，唯有親臨自然，才能于草長鶯飛、枝葉枯榮之間，才能于云卷云舒、花敗花開尋得自然的真諦。
然而，正如黑格爾所言：存在即合理。電視、手機(jī)的存在也有其積極意義。通過天氣預(yù)報(bào)，人們可避開自然災(zāi)害;通過影視節(jié)目，人們也可聆聽鳥語、細(xì)看花開。然而依筆者
之見，這些感知自然的途徑并不是在倡導(dǎo)人與自然和諧相處，而是映射出了人類控制甚至統(tǒng)治自然的野心。為了拍攝野生動物，人們干擾了正常的生態(tài)秩序;為了人類的利益，人們預(yù)測甚至妄想改變天氣，這確是體現(xiàn)了人類科技進(jìn)步之快，但同時(shí)也違背了自古時(shí)起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當(dāng)自然被裝入了“盒子”，自然的“身軀”離我們很近，但自然的“心”卻離我們更遠(yuǎn)。
當(dāng)下，人們想“看到”自然的需求已被科學(xué)技術(shù)滿足，然
而我們感知自然的期盼卻是科技所無法滿足的。那么，何不將“行萬里路”當(dāng)成我們的新準(zhǔn)則，去體會黃山之奇、泰山之偉、長江之壯、大海之闊?要想感知自然，諸君自請上路。
【滿分作文評析】本文是一篇比較規(guī)范的議論文。作者從直接感知自然的角度
入筆，開篇靈活運(yùn)用命題材料，在對比之中提出“覺知自然要躬行”的觀點(diǎn)，審題準(zhǔn)確，立意鮮明且易“令普羅大眾”接受。接著反向假設(shè)，運(yùn)用排比反問句式，羅列蘇軾、李白、毛主席等事例，論據(jù)相對充實(shí)，論證較為有力。然后很有分寸地指出，光靠“影視、文字”感知自然是不夠的，“唯有親臨自然，才能尋得自然的真諦”，歸因分析合理到位。
更為可貴的是，文章在辨證地肯定“電視、手機(jī)”對感知自然“有積極意義”的同時(shí)，努力探究感知自然的意義所在，揭示出人類妄想“控制自然的野心”及其導(dǎo)致了“自然的心”離我們越來越遠(yuǎn)的后果，針砭時(shí)弊，引人思考。
另外本文標(biāo)題和觀點(diǎn)皆化用古詩，簡潔典雅又略有變化。標(biāo)題用“感知”，緊扣命題材料;論點(diǎn)用“覺知”，有些哲學(xué)意味，頗見匠心。結(jié)尾處，“要感知自然，諸君自請上路”，呼告親切，囑托殷殷。
盡管行文中有個別不當(dāng)?shù)挠迷~和錯別字，三個史料也有排列順序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失為一篇優(yōu)秀的考場急就章。
20xx云南高考滿分作文：
最風(fēng)采的人
眼下，在網(wǎng)上流行著一種購物神器，通過他們的瀏覽器進(jìn)去購物的人，會得到一定的返利。在生活當(dāng)中我們也會碰到有關(guān)返利的事情，但無論用何種方式的返利，都不能離不開我們辛勤的付出。
其實(shí)我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會得到一份心靈的返利——別人的信任與共鳴。
誰都希望自己一生中能遇到一個貴人，能給自己的生活帶來美好向往。然這離不開我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會不請自來。
心靈的舞姿構(gòu)成了我們邁向成功的步伐，一個人的心是個怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個位置，如同每一個人都會有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠的位置，別人必定
回報(bào)我們友善的目光。
男人的心靈要為人仁厚，凡事容讓，具有海納百川度量;女人的心靈一定要知書達(dá)理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風(fēng)范。
不能吃虧的人往往都很聰明，他們常常會保全眼前，這無形間的舉動將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往往都很智慧，他們會常常著重長遠(yuǎn)，這無意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會換取別人心靈的贊許，也就是心靈的返利。
擁有顆感恩的心也會得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會有值得我們?nèi)ジ卸鞯娜嘶蚴�。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩對手、感恩萬物......
無論是在金錢上的返利，還是心靈上的返利，善良將是通往利益的必經(jīng)之路。如果你一開始的出發(fā)點(diǎn)就錯了，背叛了你的良心，那么無論你在做什么樣的交易，必定長久不了，越走越遠(yuǎn)，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵靈魂。砸破狹隘的鎖，開啟心與心的信賴與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿，是人性的虔誠皈依。
慈悲為懷，消融積怨，普度眾生，更是心靈的極品返利升華�！惰缶W(wǎng)經(jīng)》也說：“以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女子是我母。”世間上所有眾生都當(dāng)過我們的父母，以慈悲心來放生的話，這個功德極其廣大，日后必有福報(bào)降
臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂里佛性的光芒。
心靈的返利是自己的真誠的奉獻(xiàn)換取別人的一種誠懇地給予、信任、一種心靈的滿足、一份福報(bào)、一絲祝福、一聲問候......真真切切發(fā)自靈魂深處的表達(dá)方式。讓我們每一個人都能打開心靈的瀏覽器去感知生活，善待萬物，心靈必將會得到出其不意的心靈福報(bào)。
如果你喜歡上了我的文字，就寓意著你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡，就意味著我的耕耘還不夠辛苦。
真正的風(fēng)采
眼下，在網(wǎng)上流行著一種購物神器，通過他們的瀏覽器進(jìn)去購物的人，會得到一定的返利。在生活當(dāng)中我們也會碰到有關(guān)返利的事情，但無論用何種方式的返利，都不能離不開我們辛勤的付出。
其實(shí)我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會得到一份心靈的返利——別人的信任與共鳴。
誰都希望自己一生中能遇到一個貴人，能給自己的生活帶來美好向往。然這離不開我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會不
有關(guān)智慧的勵志作文篇三：陶淵明點(diǎn)亮我的智慧人生中考作文勵志
陶淵明點(diǎn)亮我的智慧人生
無論是在古代還是現(xiàn)代，有那么一群人，他們有個共同的名字叫“小眾”。他們只會躲在自己愛的地方做自己喜歡的事，領(lǐng)略世人不可體會的美。他們的世界里沒有大志宏圖，運(yùn)籌帷幄，和那些被烙上年代的屬性的文人應(yīng)有的樣子和思想。那些人，說他們是逃避也好，懦弱也罷，他們也只是齊家治國不可只便修身了。
陶淵明就是這其中的一位。
從《桃花源記》到《歸園田居》，我曾一度認(rèn)為陶淵明應(yīng)是一位浪漫主義詩人。因?yàn)樗墓P觸總是那般飄逸，甚至空靈。例如，《歸園田居》中“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”一句，總讓人不自覺地將他與浪漫主義聯(lián)系起來。可偏偏他所描寫的題材，卻總以山水田園為主，所謂“采菊東籬下，悠然見南山”。雖然足以表現(xiàn)他的安逸、豁達(dá)，卻始終有著濃厚的田園之韻。也許，這正是他的智慧所在，這份飄逸，使他如此無法忍受官場的等級分明和爾虞我詐，終于離開了他所厭棄、鄙薄的“樊籠”。
這份恬淡點(diǎn)亮了我人生的智慧，教會了我對待人生的新態(tài)度。
面向南山，正午的太陽炙烤那片地，擷一束野菊，悠然地淌著汗，過隔世的生活，書自己的人生畫卷。我想，這也正是我所追求的。
我就如大多數(shù)學(xué)生一樣，迫于壓力，寒窗苦讀十余載，未來也將和大多數(shù)成人一樣，迫于生計(jì)，終日碌碌。陶淵明本也該如此，然而，他卻找到了自己心靈的歸宿，寄身于隱世，從此游于山水之間。真真正正的灑脫大抵是如此了。
其實(shí)，我這種看似消極的、沉郁的態(tài)度，卻恰恰體現(xiàn)了一種對生命、對生活的熾烈的熱愛。只是拋卻了常人所做的終日匆匆，追尋了本心罷了。的確，忙碌的終生奮斗的確造就了無數(shù)英雄豪杰，然而試問，又有多少人體會到了其中的幸福，試問，這其中可真的有幸福？于我而言，陶淵明的這種追求自我真正想做的事才稱得上是人生，才稱得上是有智慧的人生。深夜，我讀罷陶淵明的詩集，心中綻出了一大朵深谷里珍稀而深邃的花兒——此生真正的追求。不管旁人是否看得透，是否看得懂，我只追求這心中的平靜，待時(shí)間慢慢沉淀落出自己的本真，我只追求這一份恬淡的智慧人生。
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