上海高考作文（精選21篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的上海高考作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
上海高考作文 1
現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因為一個人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個性，不可抑勒。
普魯斯特早年時發(fā)表過一些小說與評論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里�！皻馕杜c滋味卻會在形銷之后長期存在”，它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來”之感。
所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無法改變?nèi)说乃枷氪嬖�，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積淀下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的個性和獨有的特點總會在不經(jīng)意間表露出來，值得我們玩味深思�；蛟S我們可以這樣想，大師大多在時間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨特的“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識流小說，大眾仍能從一個個細(xì)微之處看出他的.獨有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個詞語，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會對著運轉(zhuǎn)的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個歌唱微風(fēng)的人，無論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識燕歸來”。
上海高考作文 2
我們步過了野蠻的時代，走向了如今科技高度發(fā)展，文明不斷提升的時代，但相應(yīng)而至的確實無數(shù)的頭痛的問題。我們生活的世界上有二百多個國家，無論大與小，強(qiáng)與弱。每個國家都有著不同的社會問題與家庭問題，這些大大小小的家庭問題便組成了國家的問題。每個國家最重要的不是國防，最重要的是下一代的培養(yǎng)，如何才能培養(yǎng)出出色的下一代是每個家庭與國家最關(guān)注的要點。
洋務(wù)運動以來中國積極學(xué)習(xí)西方文化理念與西方科技技術(shù)，滿清政府也派遣留學(xué)生出國深造。新中國成立至以后的改革開放以來，中國的家庭留學(xué)生日益增多。許多家長都是有能力便送孩子出國，沒能力的砸鍋賣鐵也不在少數(shù)。中國式教育在學(xué)生心目中已經(jīng)成為了過街老鼠。無論是學(xué)校還是家長都以分?jǐn)?shù)來給學(xué)生套上一個圈，但要知道的是這并不是孫悟空給唐僧的保護(hù)圈，而是把這種以分來確定學(xué)生以后的作為的方法當(dāng)做了標(biāo)簽。為什么西方的教育模式會引得國人們的注意呢?無非就是因為國外的教育模式更加注重于學(xué)生們的動手能力以及思維能力，而不同于國內(nèi)的教育模式太過于僵硬，導(dǎo)致國內(nèi)學(xué)生越來越怕考試。
不同的國家有不同的教育，同樣的不同的家庭就有不同的家庭的教育。就拿現(xiàn)在的高考來說吧!我們中國的許多家長已把高考當(dāng)做了學(xué)生們家庭條件的轉(zhuǎn)折點，許多家長告訴學(xué)生高考是你們一輩子幸福的希望，但真的是這樣嗎?以往在高考季因為臨場發(fā)揮失誤而自殺的不在少數(shù)，我們中國的家長為何要給孩子施以那么大的壓力呢?我的數(shù)學(xué)老師曾對家長說過這樣一句話“你自己在年輕的時候?qū)W沒學(xué)過習(xí)呢?你為什么要逼迫你的孩子學(xué)習(xí)呢?”家長們也知道自己太過于狠心，我的數(shù)學(xué)老師曾對家長說過這樣一句話“你自己在年輕的時候?qū)W沒學(xué)過習(xí)呢?你為什么要逼迫你的孩子學(xué)習(xí)呢?”家長們也知道自己太過于狠心，但他們也沒有辦法，因為家長們知道如果自己的孩子不能考入好大學(xué)的話，很難再有這樣一個機(jī)會改變自己的命運。這就是中國的國情，家長也是無奈。
作為我一個高二黨來說，我認(rèn)為高考雖重要但也不是占據(jù)了我全部的心思。高考雖然重要，甚至不亞于古時的科舉考試，但人總歸是有缺點的，并不是每一個人都是適合學(xué)習(xí)的。雖然這樣說，但每個人都是可以學(xué)習(xí)的'，因為學(xué)到老，活到老，學(xué)習(xí)總歸是有好處的。無論我們最終成績好與差，我們在這個年紀(jì)如果在校園里面就應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)的，至少努力過了。我想這就是另一種家長們的想法，不強(qiáng)迫，不逼迫。盡自己的努力就好。
高考雖重要，但最重要的還是要看個人的優(yōu)點與選擇。選擇對了也是可以成就你的人生高度。
中國乃是泱泱大國，四大古國之一，但卻是唯一一個沒有被稱為古中國的國家，因為那三個國家都已滅亡。我們中國要對得起先人們的努力，不能把選拔人才這一大事全部壓在高考的頭上，政府理應(yīng)做出些改變才能發(fā)現(xiàn)更多的人才，才能實現(xiàn)強(qiáng)國之夢，而不是讓家長們把他們?nèi)康南Ｍ級涸诟呖忌�，在一根筋上吊死�?/p>
分?jǐn)?shù)并不是一個人的命脈，前程并不一定要靠高考。但至少我們也應(yīng)努力一把不是嗎?對得起自己得父母與你的青春。要記住我們度過了野蠻的時代，文化與科技在當(dāng)今世界才是真理。無論高考對于否，文化思想是對的。
上海高考作文 3
隨著科技的不斷進(jìn)步，媒體網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取信息的重要渠道，使得消息可以更加便捷地傳播到人們的生活中。然而，過度的宣傳卻可能引發(fā)不同的態(tài)度和看法。
帶來這種不同選擇的原因，往往是個人和現(xiàn)實的權(quán)衡。我們需要做的不是盲目接受或拒絕，也不是指責(zé)他人的選擇。相反，我們應(yīng)該尊重事實，選擇傾聽真實的聲音，深入了解背后的原因，避免被夸張和表面現(xiàn)象所迷惑。這樣才是更加理性和明智的做法。
林徽因曾經(jīng)說過：“真正的寧靜并不是躲避城市的喧囂，而是在內(nèi)心深處修籬種菊，這才是真正的寧靜�！痹诿鎸Σ粩噍喎男麄鲿r，或許我們也應(yīng)該讓心靈平靜下來，去傾聽那些被光鮮外表掩蓋的真相。不是逃避現(xiàn)實的喧囂，也不是盲目相信一切。拒絕或者接受都是個人的權(quán)利，但如果只是被外界所左右，沒有自己的主見，那么人就只是一個空洞的外殼而已。
當(dāng)我們深入了解信息內(nèi)容并提煉出主旨后，或許就能窺探另一個不同的世界。就像在朱塞佩導(dǎo)演的《天堂電影院》中所說：“不出去走走，就會以為這就是全世界�！鄙羁汤斫鈫栴}的本質(zhì)，生與死如魚與熊掌，真實與謊言也不過是賢者的心智。
然而，我們也應(yīng)該反思為什么一些本該傳遞事實的媒體，卻選擇轉(zhuǎn)移注意力。當(dāng)今社會是否真的因為人們的欲望而發(fā)生了質(zhì)變？《論語》中提到“小人喻于利”，我們是否應(yīng)該思考媒體真正應(yīng)該扮演的'角色。雖然我們無法改變媒體的本質(zhì)，但我們可以思考自己能夠做些什么，以及如何拯救一些價值。
生存還是毀滅，這是一個問題，是默默忍受命運所帶來的苦難，還是挺身抗擊一切現(xiàn)實的挑戰(zhàn)?是繼續(xù)堅守接受的態(tài)度，還是依然置身事外，都取決于你對內(nèi)心的選擇。
圣心并非我們?nèi)巳硕季邆�，但是那份追求真相的好奇心，那份看透事物本質(zhì)的慧眼，我們卻可以修煉，可以從細(xì)小事物中一步一步地走出來，從而進(jìn)一步達(dá)到圣心的境界，人的智慧，對于其主觀判斷和客觀影響都具有深刻的影響，知其本質(zhì)，我們才不會被虛假所蒙騙，也就能去感悟天下。
上海高考作文 4
參天大樹雖沒有翅膀，沒有腿，但靠著自己的智慧與努力，結(jié)出果實，讓飛禽鳥獸將自己帶到了世界各地，實現(xiàn)了自己的夢想。人生亦是如此，要想成就輝煌的事業(yè)，擁抱幸福的明天，就必須先放飛美麗的夢想，再靠自己進(jìn)行艱苦努力的奮斗。
幸福的未來之路上，始終伴隨著夢想華麗的舞步。
夢想是催生動力的搖籃，沒有夢想就沒有巨大的推動力�？占糯竽勨応囮�，因為跋涉的心渴望遠(yuǎn)方的綠洲；遼闊長天，雄鷹點點，因為飛翔的心渴望高端的的云層；蒼茫大海，帆影憧憧，因為遠(yuǎn)航的心渴望彼岸的港口；三更燈火，書聲瑯瑯，因為求知的心渴望未來的光環(huán)。正如大樹，聽了鳥獸們旅行的.見聞，一顆環(huán)游世界的夢想的種子便根植于心。正是懷揣著那對夢想的渴望，才讓人有了實現(xiàn)它的信心和決心。因為夢想會發(fā)光所以無論身處多么漆黑的角落，總有一束光，引領(lǐng)著我們前往，風(fēng)雨兼程，在所不惜。
幸福的未來之路上，必然浸透著個人奮斗的汗水。
奮斗是獲取成功，實現(xiàn)夢想的必要途徑。沒有人能一勞永逸，也不能依靠別人實現(xiàn)夢想，唯有用自己的汗水，通過自己努力獲取的未來才能熠熠生輝。中國有句古話：“千里之行，始于足下。”意味一個人要想走得遠(yuǎn)，走得好，需得立足當(dāng)下一步步去走，才能身行千里大有作為。君不見，書家圣人王羲之的書法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因為他臨池學(xué)書，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑；乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因為她夏練三伏，冬練三九，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺；無臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風(fēng)景無限，是因為他夜以繼日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過放棄。他們?yōu)橹磥矶恍笂^斗者，使他們今日被鮮花和掌聲裝點得璀璨無比，晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢的心，他們值得擁有這一切。
可有的人，沒有夢想，更不曾想過要為自己的未來努力奮斗。他們也像大樹一樣，沒有翅膀，沒有腿，卻將自己的未來寄希望于別人，好惡逸勞，醉生夢死。試想飛禽走獸若答應(yīng)大樹的請求，他們終有一天也會因大樹的龐大而感到飛行的疲憊體力不支，大樹也不能前往那么多的地方欣賞風(fēng)景。依附他人而鑄就的未來，哪有自己雙手拼搏而出的那樣動人閃光？自己奮斗，不苛求別人，那樣獲取的未來才是春光滿滿，幸福無比。
愿你我都擁有大樹的智慧與勇氣，靠著自己的奮斗，擁抱幸福的未來，走出自己的康莊大道。
上海高考作文 5
人的一生都在為榮譽(yù)而站，在爭奪每一分每一秒的時候，忘卻了一切。每一場爭奪中，都會出現(xiàn)輸贏，贏有贏的收貨，輸也有輸?shù)囊饬x。在這大千世界中，有不少成功事跡，這些事跡的創(chuàng)造者用他們的智慧鑄造了我們?nèi)缃穸嘧硕嗖实氖澜�。但在他們的事跡出現(xiàn)之前，前人可能也有過這樣或那樣的想法，但都因當(dāng)時的條件不足無法得到證實。
現(xiàn)在許多家長只一昧的`教孩子怎樣贏，而忽視了成功的過程，在他們眼里，只有現(xiàn)實的結(jié)果，偉大的物理學(xué)家牛暢用他智慧的大腦，為物理學(xué)開通了一條天路。但在他之前，是第谷·布拉赫的大膽推理，并且堅信自己的正確推理，他的那些想法在當(dāng)時沒有得到證實，當(dāng)時的人覺得他只是一紙空談。但他的朋友，開普勒，相信他的推論是正確的。在第谷死后，開普勒用第谷留下來的推論，總結(jié)出了開普勒宇宙三定律，并且得到了證實，也為后來的牛頓提供了正確的想法。但如果沒有第谷的大膽推論，開普勒也得不出宇審一定律，但第谷的結(jié)論不能由他自己證實就離開人世，所以他在這一塊領(lǐng)域還不算是一個真正的成功者。但他的想法也為后人奠定了一定的科學(xué)基礎(chǔ)。也正是有了他的不成功，才讓更多成功者浮現(xiàn)，才有宇宙三定律，才有了如今發(fā)達(dá)的航天工程。
曹操不算是成功人士，但他的雄心值得世人敬佩；秦始皇雖完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)，但也因后來的暴政而慘遭滅國；愛因斯坦在世界上的最后一刻，還要寫出那連自己都不確定是否正確的想法。每個人在追求成功的路途中都會遇到棘手的問題，在未找到正確的方法前，就好像是在一個迷宮里打轉(zhuǎn)。這時，有些人則會使盡一切手段，只為了走到終點：而另一種人則會在找出路的同時，耐心觀察其中的奧秘；有的人還勇敢地去挑戰(zhàn)當(dāng)中的關(guān)閘，使盡手段就好比秦始皇，后者就如同愛因斯坦和曹操。前者用時最短但也破壞了客觀規(guī)律，后者用時雖長，但收獲了不少。
在幾十億人的地球上，不可能每個人都能功成名就，但如果一昧的追求成功、名利，就算達(dá)到了目的，也不知道其中蘊(yùn)含了什么意義，只有實實在在的走出困難這個迷宮和挑戰(zhàn)失敗這個對手，才是正確的選擇。盡管最后沒有走完迷宮，但最起碼在遇到一個剛進(jìn)來的人時，你還能告訴他正確的路，成功就像生命中的果實一樣等待收獲，收獲中汗水將會折射出你的一生。
上海高考作文 6
夜幕逐漸降臨到這座繁華的都市，黑暗試圖將一切隱沒，然而燈光卻將它刺的千瘡百孔。有些東西注定了，是不能被禁錮的，尤其是那些曾經(jīng)被沉淀了的夢想，在某個瞬間忽然跳出來對你說“嗨！還記得我嗎？當(dāng)時，你還只是個孩子的時候�！�
答案被藏在微顫的唇邊，深深的皺紋里，因為此時他已經(jīng)老去。
老人繼續(xù)邁著沉重的步伐前進(jìn)。是的，他已經(jīng)跑不動了。當(dāng)他年輕的時候一直是學(xué)校里的跑步健將，甚至讓他產(chǎn)生了去做運動員，參加奧運會，站在國際舞臺上展現(xiàn)自己的人生夢想的想法。
可是他沒有堅持，由于各種原因。
他現(xiàn)在像個拾零者，在風(fēng)中落數(shù)，讓破舊的'衣衫在風(fēng)中搖曳。然后緬懷那些被自己舍棄的才華。
撿起一個汽水瓶，他忽然想起了一件事。女兒在遠(yuǎn)方是否一切順利，有沒有餓著，飯后有沒有喝到她最愛的飲料�！芭�，她現(xiàn)在不能喝飲料了�！彼匝宰哉Z。
老人撐了下酸痛的后背，讓影子逐漸拉長，他笑了笑，因為他又想到了女兒小時候第一次喝汽水的樣子，可愛及了。
女兒從小就喜歡運動，和他一樣。跑步、足球籃球樣樣拿手。他曾經(jīng)試圖阻礙過女兒的人生，當(dāng)年她要報考體校的時候。他整整一夜沒有入睡，但是最后他還是妥協(xié)了。事實是，如今女兒已經(jīng)是國家隊的主力選手。
回到家的時候，老伴早就在門口等候多時“我說老頭子，這么晚了還出去干嘛？你看你，又撿了這些東西回來。等會讓兒子看見，又要說話了”
老人笑了笑“吃完飯就無聊逛逛，這瓶子嘛，正好路見，也算積少成多，多撿幾個或許能買幾個雞蛋，買包牛奶什么的。等女兒回來的時候燒給她吃嘛......”
女兒現(xiàn)在是國家隊隊員啦，還在乎這些呀！你看，墻上的獎牌就值一屋子錢了。
“胡鬧，這個是國家的榮譽(yù)，也是她的榮譽(yù)，怎么能隨便說賣就賣呢？！”
老人來到墻邊，一遍又一遍的撫摸著那些耀眼的獎牌。
最后換來一聲長長的嘆息！
上海高考作文 7
個人有自己的優(yōu)勢，學(xué)習(xí)別人才能獲得更多的智慧。如果他們太嫉妒別人的好，而忽略了自己的優(yōu)點，會不會浪費自己的才華？
而且我經(jīng)常欣賞別人的畫。畢加索，一個人人皆知的大師，每件作品都有很高的價值，但他的畫讓我大開眼界，但他卻很難理解他心中的藝術(shù)。他不一定要模仿別人，而是用自己的思想和風(fēng)格來呈現(xiàn)一個又一個經(jīng)典。而我也想非常仔細(xì)的看透他的作品，好好學(xué)習(xí)，把它變成我自己的智慧，換成我自己的手法，成為我的。我不想堅持自己的觀點和自己的看法，但我不學(xué)別人的創(chuàng)意。我不僅什么都沒學(xué)到，還傷害了看你畫畫的人的心。
自我的感覺很重要，睜開眼睛也很重要。你也可以把這兩樣?xùn)|西合二為一去欣賞，你會發(fā)現(xiàn)有很多東西你不仔細(xì)看是看不到的。
有人說，“仍然會看著電視劇陪主人公一起開心或者哭泣，和小時候一樣，我是仍然不夠老嗎？”歲月漸行漸遠(yuǎn)，從青春年少，到中年勿勿，時光無情而逝，情懷不再激蕩，情緒不再飄乎，內(nèi)心堅定從容，行事中規(guī)中矩。走過了，路過了，也曾錯過了，難免麻木，難免沉靜，亦或難免糊涂，慢慢地把自己裝進(jìn)套子，成為“套中人“。
這是成熟？還是老去？在我看來，這都不是！粱漱暝說過，人生不過就是提醒自己，反復(fù)做一個動作……一步一步走，一步一步扔。走出來的是路，扔掉的是負(fù)重。路越走越長，心越走越靜，時刻謙卑，時刻低眉，時時刻刻心存敬畏。只有這樣才能修煉成精，任你密雨斜侵，我只坐擁王城！王城之中恰恰是內(nèi)心最柔軟的地方！
因為生命得以延續(xù)，所以心變?nèi)彳�！看著自己�?chuàng)造的，做為自己生命延展的新生命，你會感謝造物主的神奇！這嬌小的，鮮活的'，真切的小生命，讓你明確肩負(fù)的職責(zé)，更讓你變得無懼無畏，這小生命在你愛的最深處，陪他笑陪他哭陪他痛，陪他吃陪他玩陪他睡，你的心因他融化，也會因他無比堅強(qiáng)！總有一天，他們要離開你，這是你無法化解的溫柔！
因為生命源自創(chuàng)造，所以心變?nèi)彳洠∥覀円嗍巧膫鞒�，我們也是希望的延展，從幼小到�?qiáng)大，從無知到無畏，從不羈到牽掛，是自己在成長，還是人性的光輝在延續(xù)？曾經(jīng)無所不能的依靠，也需要扶持，曾經(jīng)漫天的溫柔與包容，也變得絮叨。他們一天天老去，我們的心一天天柔軟，總想盡力讓他們放慢步伐！總有一天，他們要離開你，這是你無法躲避的淚點！
因為生命需要相遇，所以心更柔軟！前生五百次回眸，方換得今生擦肩而過。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今生相遇，萬千偶然之中的必然，今生相知，千百必然之中的奇緣，今生相愛，百種奇緣之中的唯一。怎能不珍惜，怎能不愛戀，怎能不相守？此生結(jié)發(fā)，只愿為你，來生種種，復(fù)難再見！每念及此，心更柔軟！總有一天，總會一人離開，這是無可抗?fàn)幍囊?guī)律！
每個人心中都有最柔軟的地方，這地方可以是幼吾幼以及人之幼的愛子之情，可以是老吾老以及人之老的孝順之意，更可以是相拘以濕相濡以沫的至真至愛，當(dāng)然還有伯牙子期的朋友情兄弟意，張良納履程門立雪的師生情，更有俯首甘為孺子牛的奉獻(xiàn)之心，悲天憫人奔走呼喝憐惜蒼生之思。凡此種種，每念及此，無不令你，泫然涕下，道理不過，大愛使然！當(dāng)你明內(nèi)心白柔軟所在，便知堅硬所向，自己也就從此和諧！正所謂：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫！
上海高考作文 8
看，一群人埋頭噼里啪啦地敲擊鍵盤，他們在做什么呢？
點贊！評論！這，已逐漸取代弄堂里的嘮嗑、公園里的。調(diào)侃，成為現(xiàn)代人評論他人生活的主要方式。
六度分隔理論曾說，你和任一陌生人之間相隔不會超過六人。而今，信息化猶如洪荒之力，“六度分隔”甚至能變成“零度分隔”。你的好奇探求之心可立刻吃飽喝足，因為你可以輕易地通過評論而與他人的生活零距離。
當(dāng)好奇心疊加上變快變易的評論模式，對他人生活的評論越發(fā)頻繁。人們似乎也常常樂在其中，更愿意分享自己的生活，聚餐時一本正經(jīng)地給食物拍，在旅行時瞪眼嘟嘴地給自己拍。
最初，等一條評論，是為等一個懂你的同行者，常有“莫逆于心”般的共鳴之樂。其間當(dāng)然也存在各抒己見之時，但是你們有著類似的價值觀，從評論中知道“有則改之，無則加勉”。評論他人是奇妙的過程，與相似的人共處、互動、激勵，互為同行者，雖然陌生，但是因為“評論”的存在而聯(lián)系在了一起。
然而，不知何時開始，“毒舌”式的評論風(fēng)格被人們瘋狂追捧。雖說看慣了溫潤如水的評論總覺得混沌，需要在安逸中燃起一盞明燈、吹一陣寒風(fēng)使自己清醒，可這風(fēng)越吹越歪，倒成了一股妖風(fēng)，即遇上什么都要批判諷刺一番。這對他人的生活是什么樣的存在呢？魯迅曾以“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”批判怯者只知抽刃向更弱者的生活；王小波曾借《水滸傳》中宋江被戴宗貶為“行貨”，感嘆“人應(yīng)該是自己生活的主宰者，絕非行貨”。
因為評論的是他人的生活，而非自己的，所以尺度的把握十分重要！用筆鋒的剛硬直戳要害，喚醒世人麻木的沉睡，抨擊黑暗中的蠅營狗茍，而不是刻意標(biāo)新立異，言語帶刺，強(qiáng)行塞給別人嚼，這，才是真正值得吟味的“毒舌”評論。
分享與評論自古有之，不同的人對同一件事物的價值有著不同的'認(rèn)知，因而碰撞出了思想的火花，是為評論的義化。評論的義化，小而言之，是小生命體間價值觀的碰撞；大而言之，可以折射出社會文化——集體的價值取向。評論是途徑，是方式，是明鏡。人們對他人生活的評論，也是對社會價值取向的評論，如果評論盡可能負(fù)責(zé)、準(zhǔn)確地引導(dǎo)著每個社會個體，那么心中所向的社會文化不就近了嗎？
上海高考作文 9
自由和約束是相輔相成的關(guān)系。天下不可能有絕對的自由，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”這話聽起來非常自由，事實上無論是鳥還是魚，他們的自由也都有底線，鳥必須約束自己，不可飛到海里去。魚也一樣，它只能在海里自由，一旦跳到陸上來，便不能生存。人類的自由應(yīng)該以法律和道德為底線，人人都應(yīng)該以法律和道德準(zhǔn)則來約束自己的行為，否則你不但得不到自由，而且你連正常的生活和學(xué)習(xí)都無法得到保證。例如，當(dāng)你想讀書的時候，別的同學(xué)在教室里高聲喧嘩，嬉戲追逐，你讀得下去嗎？當(dāng)一輛車開過來的時候，你不遵守交通規(guī)則，隨便沖出去，可以嗎？法律和和各項規(guī)章制度對我們每個人都是既保護(hù)又約束，例如，學(xué)校規(guī)定學(xué)生不得攀高赴險，不得帶違禁刀具入校，不得抽煙、酗酒，這看起來是約束學(xué)生，實際上是保護(hù)學(xué)生。
自由不是絕對的。有人說自由就是無拘無束，為所欲為。錯�！拔蚁胍裁淳褪鞘裁矗蚁胍l就是誰”，這是阿Q式的自由觀，只會導(dǎo)致無法無天。個人的自由不能違反國家的憲法和法律，不能損害他人，不能因為你自由了，就讓他人不自由。自由意味著責(zé)任，也意味著自律，你有多大的自由，你就有多大的責(zé)任。
有人說，人生最大的痛苦莫過于失去自由。于是，千百年來，人們熱情地謳歌自由，執(zhí)著地追求著自由。人們把自由的信念筑成雕像，才有了紐約港“自由女神”的風(fēng)采；人們把自由的理想化成心靈的`音符，讓它回響在歷史的長河中，便有了“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋”的悲壯。無數(shù)為了自由而戰(zhàn)的勇士更是用行動實踐著“不自由毋寧死”誓言。
自由是進(jìn)步的象征，歷史每向前一步，人類都或多或少地靠近著徹底解放的門檻，終于有一天會從必然王國進(jìn)入自由王國。然而自由又是相對的，甚至追求自由的過程也是受一定準(zhǔn)則約束的。無數(shù)史實雄辯地證明了這一點。
現(xiàn)實生活中沒有絕對的自由，絕對的自由只是天使的夢想罷了。譬如水，只有盛到杯子里，人才能喝到它，不然，水會流得到處都是。在這里杯子就是一種約束。這個淺顯的道理大家都很容易明白，可現(xiàn)實生活中有些人卻往往跳進(jìn)自己編織的羅網(wǎng)中。有這樣一個故事：有個一心想成名的青年人對他仰慕的科學(xué)家說：“我想發(fā)明一種萬能溶濟(jì)，它能溶掉世上任何物質(zhì)，您說好嗎？”這位科學(xué)家回答說：“年輕人，那它被發(fā)明出來以后，你用什么器皿盛放它呢？”故事中的科學(xué)家一針見血地批駁那個頭腦發(fā)熱的青年人，因為世界上沒有不受任何限制的事物。
同樣，世上也沒有絕對自由的人。有的人不喜歡被約束，認(rèn)為那么的規(guī)章制度束縛了人的手腳。那么，好吧，買東西要排隊的約束消失了，不過，你有不排隊的自由，其他人也有，于是一群人一窩蜂似地向前擁，說不定那個被擠到最外層，掉了鞋，丟了帽的就是你。可見，約束與自由就像皮與毛，皮之不存，毛將焉附？
也許有人說，現(xiàn)代社會，人們的自由不能超出法律的約束，但君主專制的時代呢？其實他們的自由也是受約束的�！度龂萘x》中的曹操，他的座騎受驚后，踩壞了一大片莊稼，他請執(zhí)法之臣治罪，后割發(fā)代首。曹操身居高位，不受約束又何妨？只不過會失掉軍心、民心。失民心者失天下，可見“民心”是君主的約束。
對約束中的自由的追求，是對市俗的超越，終究會在必然中走向永恒；對不受任何約束的自由的追求是無規(guī)則無方向的隨波逐流，是用生命之絲織一張自己也沖不破的網(wǎng)。
自由是人類的追求和向往，我們渴望著自由。自由是美好的。同時，人類社會也需要規(guī)范，俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。無論干什么，都有干什么的規(guī)矩。比如我們上課學(xué)習(xí)，這里的自由，是你可以隨著老師的課程，自由聯(lián)想，隨著邏輯推理自由發(fā)揮。而不是大家所厭煩的上課自由說話，破壞了課堂紀(jì)律，影響別人的學(xué)習(xí)，影響了班集體的榮譽(yù)。下課，大家可以自由活動，你可以打球、跑步、作體操，但是你的自由不能影響別人的活動。自由是建立在遵紀(jì)守法范圍的基礎(chǔ)上的。自由有多種解釋，有一種解釋為“哲學(xué)上把人認(rèn)識了事物發(fā)展的規(guī)律性，自覺的運用到實踐中去，叫做自由”。讓我們在今后的學(xué)習(xí)和社會生活中，有一個良好的規(guī)范準(zhǔn)繩，在遵紀(jì)守法中享受自由吧！
上海高考作文 10
欣賞生活是一種難得的享受。
對于花來說，如果沒有綠葉，就很單調(diào)，很快就會枯萎；對于地球來說，如果沒有太陽，那么它將失去以前的輝煌，變得暗淡無光，它的生命力將逐漸消失；對于人來說，沒有相互的欣賞，就沒有相互的信任，就沒有友誼的發(fā)展。
當(dāng)我讀到《陽光校園:我們是好伙伴》時，我被這首曲子的欣賞深深吸引。著名雕塑家羅丹曾說:“人生不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”的確，欣賞它的人有一雙美麗的眼睛，他們的生活幸福而豐富多彩。無論是誰，都能找到自己的優(yōu)勢，讓生活充滿樂趣。欣賞不僅能讓一個人的人生熠熠生輝，也是兩個人共同進(jìn)步的捷徑。當(dāng)兩個人找到對方的長處并吸收后，可以讓自己的弱點越來越小。
臺灣作家林清玄年輕時當(dāng)記者的時候，曾經(jīng)報道過一個小偷。這個小偷的作案手法非常微妙，他犯下了數(shù)千起罪行。在文章的最后，他不禁感嘆:“一個心思如此細(xì)膩、手法如此高明、風(fēng)格如此獨特的小偷，在任何一條線上都會取得成功！”林清玄從來沒有想到，20年前無意中寫下的這些話，會影響一個年輕人的一生。現(xiàn)在，小偷是臺灣省幾個羊灶的大老板！在一次偶遇中，老板真誠地對林青璇說:“林先生寫的特輯，打破了我人生的盲點，讓我思考，為什么我就沒有想到做一件除了做賊以外的事情呢？”啊，一點點欣賞就像一把金鑰匙，把小偷變成有名的老板。
欣賞它的'人，靈魂就像一座美麗的花園，五彩繽紛，芳香撲鼻；不領(lǐng)情的人，兇殘如刺。學(xué)會欣賞，它給你非凡的力量；學(xué)會欣賞，它滋潤你饑渴的心；學(xué)會欣賞，它指引闈敖姆較頡
我們每個人都應(yīng)該學(xué)會欣賞的意義。欣賞也是世界上最高貴最溫暖的詞。學(xué)會欣賞自己，才能遇到更好的自己；學(xué)會欣賞別人，才能傳達(dá)愛的溫暖；學(xué)會欣賞生活的美好，我們才能真正成熟。
都說嫉妒是心里的毒瘤，我對此深有體會。
記得小時候和很多其他孩子一樣，喜歡亂買東西。并不是說那些五彩繽紛的東西對我有吸引力，而是我看到別的孩子擁有它們，我也希望擁有它們，無論是鮮艷的精裝水彩筆，還是華而不實的魅惑花環(huán)，即使那些東西和我一點都不搭，我還是固執(zhí)的求媽媽買。
但是有時候，我媽不會滿足我的無理要求，所以看到鄰居家的妹妹戴著耀眼的皇冠我就覺得不舒服。每次看到她笑著從我身邊走過，用甜甜的聲音叫著姐姐，我都冷冷的看著她。我想那就是嫉妒的感覺。不懂得欣賞別人的美好。我只想著自己，活在自己的世界里。反而讓自己活得很壓抑。
后來我們搬家的時候，我從來沒有跟小姐姐說過那句贊美的話。
入學(xué)時，成績保持穩(wěn)定。我習(xí)慣了受到老師的表揚(yáng)和同學(xué)的羨慕。我自視甚高，過得很開心。在這么好的時候，我特別不欣賞別人。
記得有一次，班上一個同學(xué)進(jìn)步很大。她本來只是班里的一個中學(xué)生，現(xiàn)在卻成了班里的第六名！老師們都很驚訝。他們常常把她當(dāng)成正面的教材來教育我們，他們的欣賞和認(rèn)可是無法言表的。學(xué)生們也非常尊重她，喜歡她。一瞬間，她變成了贏得月亮的公主。而我，似乎也漸漸變成了過去式。
我從心底里莫名其妙地跟她合不來。特別是開學(xué)典禮，作為班里最好的，我只拿了一個證書，但是她拿了好幾個獎，比如優(yōu)秀班干部，優(yōu)秀班組長，書香少年...這讓我心痛，但她還是沒注意到我滿腦子都是她，還是溫柔的對我笑。但是我不欣賞她，也不能祝福她。
最后我媽發(fā)現(xiàn)我有問題。她心情沉重地拍拍我的肩膀說:“孩子，你要學(xué)會欣賞別人。欣賞是我們與世界上其他人交流的最佳橋梁。不要讓自己活得太辛苦，嫉妒和怨恨會吞噬你的心，讓你在MoMo中變得自私。其實陳老師真的很棒。另外，她和你很像。她為走到今天做出了不懈的努力，贏得了老師們的青睞。為什么不能帶著欣賞的眼光去看她，和她交朋友？”媽媽的話讓我沉思了很久，心里感慨萬千。
想想，發(fā)現(xiàn)自己真的錯了。那個同學(xué)今天的成就絕對離不開她的努力。而且作為班干部，她以自己獨特的方式管理班級，保持班級的良好秩序。同時她又是老師的好助手，做很多事情都是默默無聞，毫無怨言，更不用說邀功了。上了無數(shù)節(jié)課，甚至放學(xué)，我都能看到她努力背書。
想到這里，我突然覺得我對她的嫉妒是如此可笑。我開始欣賞她和每一個獲獎的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上所有的閃光點都值得學(xué)習(xí)。
過了幾天，我就放心了。這種感覺讓我覺得心里一股清流。
相信吧，欣賞別人并不難。當(dāng)然要學(xué)會欣賞自己。欣賞你的努力，欣賞你的
認(rèn)真，欣賞她的美麗和不懈的堅持，才能遇見更好的自己。
上海高考作文 11
何為重要轉(zhuǎn)折？就是事物發(fā)生根本性變化的開始，或者是方向的巨大改變，或者是由盛而衰，或者是否極泰來等等。既然是轉(zhuǎn)折，且是重要的，就不能只是輕微的變化，而要強(qiáng)調(diào)其引起的巨大而深遠(yuǎn)的影響。
轉(zhuǎn)折有兩種，一是意想得到，二是出乎意料，倏忽而至，突然降臨。無論之前是否有預(yù)料的可能或意愿，事情發(fā)生后都要認(rèn)真地妥善地處理，這體現(xiàn)出人們的智慧，體現(xiàn)出對這個世界、這個社會的把握。
人們常說，人生就是一條長路，每經(jīng)過一個路口都會是經(jīng)歷好幾次轉(zhuǎn)折。此時此刻，我就站在人生的`一個轉(zhuǎn)折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼般顫動。微風(fēng)摩擦著耳鼓，我聽見冥冥中一個聲音："這個轉(zhuǎn)折，你會如何去面對？"
轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)是偶然的，戰(zhàn)場上，騎兵主將馬蹄鐵上的一個螺釘?shù)拿撀浠蛟S會讓這位主將喪命，進(jìn)而讓他的部隊潰散；商場上，一位公司經(jīng)理在酒店吃飯時或許會無意中聽到競爭對手的機(jī)密，從而讓他找到擠垮對手的絕招；官場上，有人酒后失言或許會得罪上司，于是從青云直上到落泊江湖....生活中有很多細(xì)微的變化會帶來巨大的轉(zhuǎn)折，小到影響一個人的命運，大到?jīng)Q定一個國家的興衰存亡。既然如此偶然，我們怎么趨利避害？很簡單，“事無巨細(xì)，處處留心”可矣!心細(xì)的人自然會滴水不漏，不犯偶然的小錯，也不放過任何一個希望渺茫的機(jī)會。小事情往往就促成了大轉(zhuǎn)折!
了解了轉(zhuǎn)折的必然性，我們就該認(rèn)識到：平日多修美德，即使處境不順，也會有個轉(zhuǎn)折在不定什么時候幫助我們；如若不能防微杜漸，嚴(yán)于律己，即使處于順境地，也會有一次大轉(zhuǎn)折，將我們推入深淵。
人生的轉(zhuǎn)折也許并不多，但每一個轉(zhuǎn)折的影響都會很大。這些轉(zhuǎn)折也許是因為自身的成長和經(jīng)驗必經(jīng)的路口，也許是生活中無辜遭遇的突變，但毫無疑問的是，都需要我們?nèi)ッ鎸Α?/p>
抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌；每一次轉(zhuǎn)折，都形成一道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長路盡頭的時候，那每一道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力；我多希望，在每一個轉(zhuǎn)折的路口，都留下我們頑強(qiáng)的身影和從容不迫的笑容。
記得席慕容的一句話：”每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向�！倍谶@“走過”與“走下去"的轉(zhuǎn)折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約；待我用最堅實的心靈和意念，去創(chuàng)造人生爛漫如霞之輝煌。
上海高考作文 12
流行文化指的是什么，是電視劇、廣告、流行歌、電影、暢銷書這一系列的東西。流行文化對于我的吸引來自于中國的現(xiàn)實，也是來自我們身邊的現(xiàn)實，來自當(dāng)下的變化，而不是來自于一種學(xué)科的魅力或者學(xué)科的挑戰(zhàn)。我對流行文化本身沒有任何熱愛，比如說暢銷書，比如說------我不能說所有的流行歌曲我一律討厭，但是我能喜歡的歌手也屈指可數(shù)，那么比如說，那些非常暢銷的電影或者電視連續(xù)劇或者什么，那些東西在我看來我仍然用“惡俗”來形容，大部分用“惡俗”來形容，可是那么說你覺得它這么惡俗，你還要把它作為你的研究對象，那么你是不是很矛盾很偽善呢？
我想肯定有矛盾之處，但我想沒有偽善之處，原因是在于我關(guān)注它并不是因為它娛樂了我，它讓我覺得它美麗，讓我覺得它高尚，讓我覺得它有價值，而是在于我必須目睹著八、九十年代之交，伴隨著中國社會的劇變，流行文化它全方位地放逐并且取代了八十年代的相對準(zhǔn)“精英”文化，而成為這個社會當(dāng)中最主流的、最強(qiáng)有力的文化構(gòu)建力量，流行文化在我們當(dāng)代生活當(dāng)中無所不在，它深刻地影響著我們的生活，構(gòu)建著我們的文化，它喂養(yǎng)著一代又一代的`人。
這一代又一代的人已經(jīng)開始登臨舞臺，登臨中國社會的舞臺，成為中國社會的真正的主體，可是喂養(yǎng)他們長大的這些文化卻處在一個匿名的、無名的、不可見的狀態(tài)當(dāng)中，所以很好玩兒，就是無處不在的是這樣的文化，但它似乎在嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)、學(xué)科、文化思考的意義上，它又是完全缺席的，而我認(rèn)為在這兩個原因當(dāng)中，它都蘊(yùn)含著一種使我們的知識變成一種死去的知識，變成一種無效的知識，變成一種斷裂的知識。
因為它無力去應(yīng)對，在當(dāng)代生活當(dāng)中無處不在的影響著年輕一代，喂養(yǎng)著年輕一代而且滿足著絕大多數(shù)普通民眾的文化需求，并且真的給他們制造著快樂，給他們提供著快樂的這樣一種文化，我們完全束手無策，完全無力去面對，所以我說很好玩兒，就是你覺得，在嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)場合我們坐下來，我們講課，我們拿出一摞書，我們只能去談唐詩、宋詞、元曲、明清小說、現(xiàn)代文學(xué)到當(dāng)代文學(xué)的精英脈絡(luò)，其實你回到家里你去看《大話西游》、你去看日(本)劇，你去聽羅文，乃至更年輕的聽孫燕姿。你是在欣賞著這樣的文化，好像你覺得它不過是給你提供快樂，不過是一種樂子，而真正嚴(yán)肅的是你去讀那些厚重的、那些已經(jīng)在歷史當(dāng)中具有經(jīng)典位置的著作。
但是你在不知不覺當(dāng)中，構(gòu)造了你的情感方式，構(gòu)造了你的價值觀念、構(gòu)造了你的生活方式，構(gòu)造了你的向往、你的恐懼和你的需求的，正是那些你輕松地去消遣的東西，而同時正是這些輕松消遣的東西，它悄然地改變著整個中國視界，中國的社會，改變著這個社會的結(jié)構(gòu)、改變著人與人之間關(guān)系，改變著人們對于生命、對于愛、對于恨、對于死亡等等最基本的觀念，而我們卻好像在知識上無力去面對它，它甚至完全是一個我們的文化地平線之下的潛藏的文化，潛在的文化。
研究流行文化這樣的一個對象，是這樣的一個東西，它因此而吸引了我，它吸引我是因為它如此深刻地改變了中國社會，它吸引我也是因為我認(rèn)為如果我不能正面地處理它，就不能有效地處理當(dāng)代文化的問題，同時我認(rèn)為我去關(guān)注流行文化，處理流行文化是為了能夠使自己的聲音進(jìn)入到社會，能夠以某種或許是不同的姿態(tài)加入到這個社會文化建構(gòu)過程當(dāng)中，因為任何一個時代如果它不能提供一個多元的文化，那么整個的文化就將是一個死去的文化，當(dāng)一個社會的文化在死去的時候，這個社會的危機(jī)就不遠(yuǎn)了。
上海高考作文 13
有人說，“仍然會看著電視劇陪主人公一起開心或者哭泣，和小時候一樣，我是仍然不夠老嗎？”歲月漸行漸遠(yuǎn)，從青春年少，到中年勿勿，時光無情而逝，情懷不再激蕩，情緒不再飄乎，內(nèi)心堅定從容，行事中規(guī)中矩。走過了，路過了，也曾錯過了，難免麻木，難免沉靜，亦或難免糊涂，慢慢地把自己裝進(jìn)套子，成為“套中人“。
這是成熟？還是老去？在我看來，這都不是！粱漱暝說過，人生不過就是提醒自己，反復(fù)做一個動作……一步一步走，一步一步扔。走出來的是路，扔掉的是負(fù)重。路越走越長，心越走越靜，時刻謙卑，時刻低眉，時時刻刻心存敬畏。只有這樣才能修煉成精，任你密雨斜侵，我只坐擁王城！王城之中恰恰是內(nèi)心最柔軟的地方！
因為生命得以延續(xù)，所以心變?nèi)彳�！看著自己�?chuàng)造的，做為自己生命延展的新生命，你會感謝造物主的神奇！這嬌小的`，鮮活的，真切的小生命，讓你明確肩負(fù)的職責(zé)，更讓你變得無懼無畏，這小生命在你愛的最深處，陪他笑陪他哭陪他痛，陪他吃陪他玩陪他睡，你的心因他融化，也會因他無比堅強(qiáng)！總有一天，他們要離開你，這是你無法化解的溫柔！
因為生命源自創(chuàng)造，所以心變?nèi)彳�！我們亦是生命的傳承，我們也是希望的延展，從幼小到�?qiáng)大，從無知到無畏，從不羈到牽掛，是自己在成長，還是人性的光輝在延續(xù)？曾經(jīng)無所不能的依靠，也需要扶持，曾經(jīng)漫天的溫柔與包容，也變得絮叨。他們一天天老去，我們的心一天天柔軟，總想盡力讓他們放慢步伐！總有一天，他們要離開你，這是你無法躲避的淚點！
因為生命需要相遇，所以心更柔軟！前生五百次回眸，方換得今生擦肩而過。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今生相遇，萬千偶然之中的必然，今生相知，千百必然之中的奇緣，今生相愛，百種奇緣之中的唯一。怎能不珍惜，怎能不愛戀，怎能不相守？此生結(jié)發(fā)，只愿為你，來生種種，復(fù)難再見！每念及此，心更柔軟！總有一天，總會一人離開，這是無可抗?fàn)幍囊?guī)律！
每個人心中都有最柔軟的地方，這地方可以是幼吾幼以及人之幼的愛子之情，可以是老吾老以及人之老的孝順之意，更可以是相拘以濕相濡以沫的至真至愛，當(dāng)然還有伯牙子期的朋友情兄弟意，張良納履程門立雪的師生情，更有俯首甘為孺子牛的奉獻(xiàn)之心，悲天憫人奔走呼喝憐惜蒼生之思。凡此種種，每念及此，無不令你，泫然涕下，道理不過，大愛使然！當(dāng)你明內(nèi)心白柔軟所在，便知堅硬所向，自我也就從此和諧！正所謂：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫！
上海高考作文 14
有人說：“天才與凡人只在于一步之遙�！庇抟詾椋\然。
天才與凡人只在于一步之間，有些人抓住了心底閃過的一絲微光，他們順藤摸瓜，羽化登仙，創(chuàng)下驚世之作，被人們并為天才之列；而有些人卻沒有抓住，他們終究認(rèn)為自己是凡人，對那些不切實際的想法首先進(jìn)行自我否定，直到那一絲微光石沉大海。
每個人都想成為天才，每個人都想綻放出耀眼的光芒，驚起世間千層浪。但多數(shù)人終究淪為凡人，平庸普通，消殞于那歷史長河，堙沒在茫茫人海，終究是沒有發(fā)出自己的聲音。
那么該如何抓住這在頭腦中閃過的一絲微光呢？
愚以為，隨心之性，思哲之志，而后方可羽化而登仙，脫離凡俗的'桎梏，傲臨于凡世之上。
首先，人要聽從心里的想法，堅定自己的抉擇。陳寅恪先生曾在《海寧王靜安先生紀(jì)念碑銘》中倡導(dǎo)“獨立之精神，自由之思想”。若要脫離那凡俗的桎梏，必先有獨立的人格，獨到的見解，并且有所堅持，有所取舍，能在人潮的風(fēng)浪中屹立不倒，不人云亦云。有著“舉世皆醉我獨清，眾人皆醉我獨醒”的高等境界。唯有如此，才不至于被人海吞沒，服軟于權(quán)威，萎靡于金財。心底無意間閃過的那一絲微光，如冬末的萌芽，抓住它，便能超凡脫俗。
但是，愚以為，僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。你還要有能力去追尋那簇微光，有能力去順藤摸瓜，有能力去駕馭它，把它牢牢地握在手里。光有此“獨立精神”一個橫向當(dāng)世之時的維度，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能駕馭得了微光的。所以，還須有一個縱向拉伸的過程，那就是歷史的長流，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，思百哲之志，感百哲之悟。
我等有幸處于文化歷史源遠(yuǎn)流長的大中華，有著深厚的底蘊(yùn)，聽孔老之教誨，感孫文先生之遺志，理應(yīng)“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。要如王觀堂先生所說“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，持一等之志，追尋曾國藩先生所向往達(dá)到之“太上立德，其次立功，而后立言”的人生境界。
人生須篤定自己的志向，力行自己所言。唯有此方能修成正果，成為世人所追捧的天才，他們所付出的代價是常人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能承受的，但只要他們自己知道那就夠了：他們?yōu)槭裁茨茏プ⌒牡啄且唤z微光，他們憑什么成為天才。聽隨心底呼喚之聲，思辨先賢明哲之志，待進(jìn)入修羅之境，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
每個人心底都會閃過不止一次的微光，有些人抓住了，有些人沒有。有些人成為了天才，有些人終究淪為凡夫俗子。當(dāng)后者看到前者的作品中閃現(xiàn)了自己曾經(jīng)的靈感，他們唯有后悔不已，感慨唏噓而已。
上海高考作文 15
市場短期是投票機(jī)，長期是稱重機(jī)。這句話相信大家都非常耳熟，短期的價格變化叫做“波動”，長期的價格上漲叫做“價值體現(xiàn)”。在我們歷屆上海滿分高考作文股市場里，耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀企業(yè)，如茅臺、格力等，都是通過時間的積累體現(xiàn)出自身企業(yè)價值，從而反應(yīng)在股價上的。
國內(nèi)有許多值得我們驕傲的民族品牌(茅臺、格力、華為、片仔癀等等等等)，涵蓋了我們平日所有能看到的衣食住行。他們在初創(chuàng)時，并未被我們所有人發(fā)現(xiàn)以及關(guān)注，其原因是絕大部分人，沒有慧眼識珠的能力，也沒有精力去分析透徹一個企業(yè)，一個行業(yè)。這些優(yōu)秀的企業(yè)，通過一代代人的努力拼搏，造就了目前的市場占有率、通過時間的沉淀，造就了其品牌價值。
當(dāng)大家都在選擇質(zhì)量都非常優(yōu)秀的夏普、日立空調(diào)時，格力出現(xiàn)了，一句“好空調(diào)，格力造”，并不是喊喊口號，現(xiàn)今國產(chǎn)空調(diào)用其過硬的品質(zhì)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、親民的價格，占領(lǐng)了國內(nèi)空調(diào)行業(yè)的半壁江山。同時也打開了海外市場，中國制造的白色家電，各有各的優(yōu)勢，中國的民族品牌，也獲得了國際的認(rèn)可。
時間是檢驗優(yōu)秀企業(yè)的一大標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過時間的.沉淀，從同業(yè)中競爭脫穎而出，走到市場行業(yè)龍頭地位，在一次又一次的技術(shù)革新，成本壓降后，為自身構(gòu)筑起抵御同業(yè)競爭的城墻以及護(hù)城河。這一系列的過程，不是一朝一夕可以去實現(xiàn)的，這跟我們只爭朝夕，想在市場中買入即盈利的想法是矛盾的。對于優(yōu)秀的民族企業(yè)來說，我們應(yīng)當(dāng)拋棄成本的概念，轉(zhuǎn)而去相信他，和時間做朋友，與企業(yè)共成長。
一個簡單的選擇題：你是愿意挖掘一家未來可能成為優(yōu)秀企業(yè)的公司，進(jìn)行投資，還是選擇一家優(yōu)秀企業(yè)，并長期持有呢？如果堅定時間是企業(yè)的稱重機(jī)這個理念，那么，選擇一家優(yōu)秀企業(yè)并長期持有的風(fēng)險一定會小很多。
在許多投資理論中，一致被市場認(rèn)可的，就是長期的價值投資理論。格雷厄姆曾經(jīng)說過，“牛市是普通投資者虧損的主要原因”。因為當(dāng)熱錢涌入，雨露均沾時，對于優(yōu)秀企業(yè)價值投資的理念，一定會有所動搖。短期的超額盈利，樂觀乃至瘋狂，似乎讓人忘記了時間，忘記了企業(yè)本身的內(nèi)在價值。
綜上，平時日常能給大家的建議，一直是耐心持有，繼續(xù)等待。因為我們已經(jīng)找到了好公司，接下來要做的，其實只是等待時間去體現(xiàn)公司的價值。
上海高考作文 16
經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值是否能被人們認(rèn)識，每個人給出的答案可能不盡相同。在我看來，事物價值的體現(xiàn)不僅僅取決于時間，也取決于人的主觀能動性。
世間大部分事物的價值體現(xiàn)確實無法立竿見影，或許時間會成就一切。正如共產(chǎn)黨的建立與發(fā)展并不是一蹴而就，也有從風(fēng)雨飄搖到逐漸走向正軌的曲折歷程，從人少物缺實力弱的建黨初期，到領(lǐng)導(dǎo)全中國人民走向繁榮昌盛的今日，經(jīng)過了一百年。由此看來，事物的價值確實需要時間的沉淀，需要耐心等待，靜待花開。
摸索正確的道路并不容易，需要一次又一次的嘗試，失敗，繼續(xù)嘗試，直到在不斷碰壁中，找到一條通往真理的繁華大道，而這一連串反復(fù)的試錯，都要建立在時間之上。實踐在時間中產(chǎn)生，這使得事物的準(zhǔn)確性、可靠性不斷增強(qiáng)，也讓事物的價值有了更強(qiáng)有力的保障。
但時間是否能沉淀一切，從而體現(xiàn)事物的價值，答案是否定的。事物的價值是在人類的實踐中不斷被證明，《光明日報》曾發(fā)表過一篇名為《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的評論文章，其中指出任何理論都要通過實踐來檢驗。秦始皇的焚書坑儒，清朝大興文字獄，無非都是為了君主專制的鞏固和加強(qiáng)，這些都是通過歷史的沉淀被人們所知，但這些歷史事件通過實踐向我們表明了它們的不可取，而對于處于社會主義國家的'我們來說，所帶來的價值與意義并不大——除了汲取教訓(xùn)外。
時間的沉淀雖然能檢驗事物的價值，但不可否認(rèn)，一些特定時代下的創(chuàng)新發(fā)展不完全受限于時間。如今突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展，3G、4G、5G的不斷更新，每一個成果從提出到問世直至推廣，相比于在歷史長河中得出的結(jié)論要快得多，但這些科技成果的背后歸根結(jié)底是人類順應(yīng)時代的需求所做出的實踐與創(chuàng)新。正所謂適者生存，事物一旦無法滿足時代的需求，無法被實踐所認(rèn)可，無論以多么轟轟烈烈的方式出場，最終也只是曇花一現(xiàn)。
事物的價值是人創(chuàng)造的，也是人通過實踐來檢驗的。就如西安的兵馬俑。若人們不去挖掘探索，又從何知道這是中華瑰寶；漢賦唐詩宋詞，若沒有人們的記錄和代代相傳，又怎么能流傳千古。若人們對此不屑一顧，這些古代文化只是被時間掩埋的一粒粒微塵；而被人們關(guān)注與重視，才使它們成為時間沉淀下的一塊塊黃金�？梢�，人們的主觀能動性不斷發(fā)展加強(qiáng)，在被采納、被反駁、被修改的過程中，有價值的事物才會經(jīng)久不衰，時間的沉淀終有了真正的價值。
上海高考作文 17
接過小學(xué)語文教師資格證的那一瞬，金光四射，木鐸金聲，只聽見悠揚(yáng)的鐘聲在我的周身回蕩不息。
德高望重的老領(lǐng)導(dǎo)正鄭重其事地遞給我?guī)熣叩谋鶋�，打開冰壺，里面赫然入眼的是“師者，傳道受業(yè)解惑”一行遒勁大字。
我猛回頭，鶴發(fā)童顏的老教師正一板一眼地給新收的徒弟們授課。
那皺褶的.皮膚中奔突著歲月的脈絡(luò)，深厚的功夫暗藏一身，布滿歲月滄桑的手捏過粉筆，劃過黑白世界，仿佛身后凝神的人都可以有朝一日像鳥一般破壁而出。師父沉默，莞爾，轉(zhuǎn)身對旁聽的徒弟們道：“欲為師者，如何才能站上講臺呢？”
接著，老教師挺直了腰板，定神望向我，默默地走來，將教室門關(guān)上。
稚嫩的我趕忙趴向窗口，好奇地盯著老教師。馬上，我也將進(jìn)入那青年教師爐火鍛造的重重考驗，而我的好奇也剛剛開始……
我被放進(jìn)了一間寬敞明亮的教室。我年輕天真，熱情洋溢，這一切都被一群察言觀色的年幼孩子盡收眼底。他們好奇地簇?fù)矶�，手舞足蹈。我嘗試用手勢和“噓”聲降低孩童的熱情，但無人理會。一時間，有人跌倒，有人尖叫，有人哭鬧，有人撒歡……我眉頭皺著，吼聲四起。狂野的喧鬧頓時靜悄悄，而在喉嚨的陣痛中，我才慢慢平息了怒火。
這一刻，我好奇最初老教師提出的問題，我也感受到了肩膀的重量。
那一瞬，我聽見老教師打開了教室門，生氣地奪門而出：“年輕人，你的好奇端不牢教書的飯碗！"
我慢慢地停止了生氣，睜開了疲憊的眼睛。看那黑板，我寫過的字，既不整齊，也不美觀，橫撇豎直在田字格中的位置分崩離析；看那氣場，我的眼神和姿態(tài)，缺少“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的冷靜和果敢；看那課堂，我的表演和語言，盡透“猶抱琵琶半遮面”的瑟縮和“曲折遍穿花底路”的冗長。
我好奇，怎樣方可為人師表？肩膀一頭站著責(zé)任，一頭佇立不甘。我感謝失控的班級，是他們的本性，他們的稚嫩，他們的好奇，成就了我教育智慧！
在一陣質(zhì)疑和鼓勵聲中，我苦練書法、勤于鉆研文本課堂、了解兒童身心狀況、耐心溝通、甚至在多方交流中學(xué)習(xí)表達(dá)與表演，并在其中看見人性，讀懂人性，也無數(shù)次擦拭初心的明鏡。歷經(jīng)了多年，三尺講臺目睹了我一次又一次的勇敢和堅毅。這時，老教師推開了門，看見我，微微一笑：“你也只是剛進(jìn)入這道門哪，加油！”
上海高考作文 18
如河中的黃金，大浪淘沙，時過金現(xiàn)。
事物貴在其內(nèi)在價值，而正如樂天詩云“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，事物的內(nèi)在價值往往區(qū)別于其外在觀感，絕非一朝一夕就可品得，需要長時間的觀察與分析。君不見，發(fā)表時無人問津的自由組合定律，經(jīng)時間沉淀，開啟了現(xiàn)代遺傳學(xué)大門；君不見，剛出版時不被認(rèn)可的《平凡的世界），經(jīng)時間遴選，被奉為一代經(jīng)典；君不見，唐代未流行的杜詩，經(jīng)時間沉淀，成為萬人傳誦的詩史。
時間是檢驗價值的最有力武器，浮于表面、華而不實的泡沫價值在時間的過濾下、丑陋的本性暴露無遺，只有具備“分量”的真正價值，才會被人記住，在時間打磨下愈發(fā)閃光，永不過時。而若是不等待時間的“審判”，倉促地給事物的價值下定義，最后的結(jié)果也只能是把石頭當(dāng)成美玉，把美玉當(dāng)成石頭。
事物如此，人亦是如此。路遙知馬力，日久見人心。七十始出仕的姜太公、耳順之年成就霸業(yè)的重耳、打完大學(xué)四年籃球才被發(fā)掘的巨星巴特勒，從無人識到天下知，價值被發(fā)現(xiàn)的過程中，他們經(jīng)歷了漫長的等待。而時間作為檢驗他們的試金石，就像那洶涌的`浪，大浪海沙，淘去了沒有真才實學(xué)之流、耐不住寂寞之徒，留下的，便是那些德智雙全的有著真正價值的精英。
有人可能會說，從一開始就被發(fā)現(xiàn)價值的事物和人不在少數(shù)，高中時期就被譽(yù)為“天選之子”的詹姆斯，還未成年就被星探發(fā)現(xiàn)火遍全美的秀蘭·鄧波兒，他們的價值被人發(fā)現(xiàn)，并未經(jīng)過長時間的等待。但是，這樣的千里馬畢竟是少數(shù)，能一眼識得千里馬的伯樂更是少之又少。更何況，即便是天才，在成名前付出的努力也是常人難以想象的。
對我們大多數(shù)人而言，價值被發(fā)現(xiàn)都要歷經(jīng)時間的遴選和磨礪，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。所以，我們在追求自我價值實現(xiàn)和評判他人他物價值的過程中，應(yīng)少一些急切的功利主義，牢記“欲速則不達(dá)”的古訓(xùn)，多一分務(wù)實，謹(jǐn)言慎行、厚積薄發(fā)，多一分耐心，如此，則必然是念念不忘，必有回響。
上海高考作文 19
不同于歐洲古典音樂傳遞的高貴典雅和深沉韻味，美國搖滾樂展示的熱情奔放與自由姿態(tài)，中國音樂呈現(xiàn)出百花齊放、異彩紛呈的景象。江南絲竹，演繹著煙雨迷蒙、亦真亦幻的空靈；安塞腰鼓，騰挪跳躍、虎虎生威，秀出黃河兒女不屈的靈魂。
震撼之余，我尋找到更多“中國味”。
端午節(jié)，人們劃龍舟，吃粽子，摘艾草，掛香囊。龍舟起舞，舞出的是中華民族昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神。人們紀(jì)念屈原，他的愛國、忠誠與不屈的斗志影響著一代代中國人，而年輕力壯的男子在舞動龍舟中又展示了精誠團(tuán)結(jié)的精神。一場精彩的文化盛宴，一次集體的愛國情懷的抒發(fā)，在傳統(tǒng)文化中氤氳生長。
“中國味”，詮釋不屈的靈魂。
中國智慧，講究“美人之美，美美與共”，在包容中求理解，在合作中求發(fā)展。中國智慧，謀求人與自然的和諧共處，講究順應(yīng)自然、回歸自然的生活方式。如在建筑領(lǐng)域講究背山面水，講究對稱和呼應(yīng)；在音樂領(lǐng)域注重五音和諧；在哲學(xué)領(lǐng)域注重五行相生。中國智慧，崇尚水的海納百川，有容乃大，開闊的胸襟足以包容天下。沒有開闊的`胸襟、包容的心態(tài)，就沒有多姿多彩的中華文化和色彩繽紛的各族音樂。京劇華美、越劇靈秀、昆曲婉轉(zhuǎn)、秦腔豪放……它們在祖國大江南北百花齊放，異彩紛呈，極盡燦爛。生活在這片土地上的人們，在豐富文明與文化的滋養(yǎng)下，擁有既厚重又輕靈的文化底蘊(yùn)！
無處不在的中國智慧給了我們美好家園和祥和生活。
中國圍棋，在不動聲色中完成迂回復(fù)雜的廝殺；中國書法，在揮灑筆墨間怡情養(yǎng)性、陶冶情操；中國武術(shù)，在艱苦訓(xùn)練中追求人格的完善、意志的錘煉和身體的強(qiáng)健。中國文化博大精深，包羅萬象。中華民族猶如扎根于地層深處、枝繁葉茂的大樹，在歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨侵襲后，依然保持昂揚(yáng)向上的挺拔姿勢，煥發(fā)出新的生機(jī)，蓬勃著旺盛的生命力。
大美，中國！大愛，中國味道！
“中國味”演繹著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“中國味”是以天下為己任，締造人類命運共同體，“中國味”各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。
領(lǐng)悟了“中國味”的內(nèi)涵，才是一個有“中國味”的“中國人”。
上海高考作文 20
我認(rèn)為，人們認(rèn)識事物的價值，需要時間的沉淀。
首先，我們必須先了解事物的價值。什么是事物的價值？我想，窗臺邊上花草的觀賞價值，講臺上粉筆的使用價值，這些都可以稱為物的價值，可見，萬事萬物都有屬于自己的價值，并且這些價值隨著時間改變著。
其次，我們要考慮人與事物的價值的關(guān)系。人們作為一種高等生物存活于世、顯然是要滿足自身需求的、人們要滿足生存需求，就要獲得稻米麥面的營養(yǎng)價值；人們要滿足安全需求，就要獲得住所的空間價值；人們要滿足社會需求，就要獲得自身的能力價值。所以人們是依賴于各種事物的各種價值的。當(dāng)然，人們的需求也隨著時間而改變。
時間的沉淀，不僅僅包含著事物的變化，更包含著人們對事物的認(rèn)知進(jìn)度與思考過程。
正因為人們的需求，人們才需要去認(rèn)識事物的價值，才能得到事物的價值。那為何說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識呢？愚以為，原因有二：其一，事物的價值不盡相同，而且隨著時間的變化而變化。其二，人們的認(rèn)知狹隘有限。人對于自然，顯然是渺小的，所以人只能認(rèn)知自己能認(rèn)知到的事物的`價值。而且，人的認(rèn)知也需要時間。杜牧在《阿房宮賦》中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也�！逼渲�，秦人因奢靡而覆滅的事就具有一種歷史價值，而這件事，如果不經(jīng)過時間的沉淀，不經(jīng)過深度思考，顯然不能得出文中的結(jié)論。
如果某些人在某些事上能不經(jīng)過時間的沉淀，不經(jīng)過思考的過程，認(rèn)知到某件事物的本質(zhì)，這種人是幾乎不存在的。也許有些人能根據(jù)經(jīng)驗進(jìn)入一種“頓悟”的境界，那也必定有經(jīng)驗的鋪墊，如蘇子所說：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”雖然蘇子能超脫于時間去感知事物，那也是在他看過那些絢爛的、樸實的光景之后得出來的結(jié)論。
綜上所述，事物價值的體現(xiàn)需要時間的沉淀，同時，價值是無限的，人們的認(rèn)知能力是滯后的、有限的，以滯后去面對變化，以有限去面對無限，這顯然是需要時間的沉淀的。所以，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識。
上海高考作文 21
我喜歡音樂，但不太懂音樂。因為我沒有專門研究過音樂知識，既不識簡譜，更不懂五線譜。不過，積多年之經(jīng)驗，我還是能分辨出不同國度和地域的音調(diào)。歐美的、非洲的、印巴次大陸的、日本的，等等。雖說不出個所以然，但做出判斷還不是太難的。
各國和各民族的音樂都有著自己的歷史淵緣，不僅曲調(diào)源于自己的生活和特殊情感，而且也離不開特定樂器作為載體。因此，音樂世界的豐富多彩是顯而易見的'。
正因為音樂具有歷史淵緣，人們首先都適應(yīng)和接受本國和本民族普遍認(rèn)同的音樂形式和音調(diào)，音樂家一般都在本國本民族音樂的基礎(chǔ)上考慮進(jìn)一步提升和光大的問題。
魯迅說：“只有民族的，才是世界的”。我以為這里有兩層意思。一是只有得到全民族的認(rèn)同，才有資格成為世界大家庭的組成部分。二是世界本身就是由各具特點、豐富多彩的東西所構(gòu)成的。沒有自己的特點，就得不到大家的認(rèn)同，也就無法成為世界的組成部分。
音樂也是這樣。當(dāng)我們閱盡琳瑯滿目的世界尋找歸去的路，不由自主還是想起蘊(yùn)藏在國樂中讓人魂牽夢繞的味道，這是順理成章的。
盡管這個世界是相互包容的，但要有“中國味”才能站得住。西洋樂器雖然在世界范圍內(nèi)影響力巨大，接受度劇增，但在中國至少在魂上還有著自己的堅持。交響曲我們有《北京喜訊到邊寨》、鋼琴曲我們有《黃河》、小提琴我們有《梁�！�，等等，不一而足。它們在形式上已突破了傳統(tǒng)國樂，因為其中用了西方的“器”，但誰又能說他們不是中國的呢？關(guān)鍵是其“體”還是我們的。
音樂是人類共同的喜愛，這是共性。但因國家民族及所處地域的歷史文化各異，音樂也就有了各自特點的多樣性，這體現(xiàn)了個性。共性即寓于個性之中，沒有個性就沒有共性。從這個意義上說，有意識地尋找“中國味”，正是為了在音樂上促進(jìn)這個世界的和諧并向著大同邁進(jìn)。
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