2017年上海高考作文范文
2017年上海高考作文題目未公布，最新消息應(yīng)屆畢業(yè)生小編會(huì)及時(shí)為大家更新的，以下是2017年上海高考作文范文，歡迎大家欣賞!
2017年上海高考語(yǔ)文作文及題目
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評(píng)價(jià)他人生活變得越來(lái)越常見(jiàn)，這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響也越來(lái)越大。人們對(duì)“評(píng)價(jià)他人的'生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考。要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字
2017年上海高考語(yǔ)文作文點(diǎn)評(píng)
曾參與過(guò)高考作文命題的華師大中文系教授楊揚(yáng)告訴記者：“就題目本身來(lái)說(shuō)，兩個(gè)元素還是比較明顯的，一是“評(píng)論”，二是“他人”，但是要寫(xiě)好還是有難度。看近幾年的上海語(yǔ)文高考作文題目，一個(gè)特點(diǎn)是“論”的色彩比較強(qiáng)。”楊揚(yáng)認(rèn)為考題也體現(xiàn)了近年來(lái)上海語(yǔ)文教學(xué)的方向——培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力，鼓勵(lì)發(fā)表意見(jiàn)。
不過(guò)楊揚(yáng)認(rèn)為，如能給考生多一些選擇更好。“個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該出兩個(gè)題目供學(xué)生選擇，有的學(xué)生本身對(duì)‘評(píng)價(jià)’一事不感興趣，就會(huì)有些為難。如果是我們高校出題，一般會(huì)出兩個(gè)題目，讓考生有選擇余地。”
上海市中國(guó)中學(xué)的語(yǔ)文老師、書(shū)評(píng)人陳嫣婧告訴澎湃新聞?dòng)浾撸虾＝衲旮呖甲魑牡牧咙c(diǎn)，首先是材料貼合生活，隨著網(wǎng)絡(luò)，特別是社交軟件的興起，現(xiàn)代人的私人生活多少會(huì)暴露在光天化日之下。“曬照片，談旅行，幾乎每個(gè)人的朋友圈多少都會(huì)涉及到這些內(nèi)容。所以要不要參與評(píng)價(jià)他人的生活，怎么評(píng)價(jià)，就成為了一個(gè)無(wú)法避免的問(wèn)題。其次，這個(gè)題目雖然“接地氣”，但切入點(diǎn)和提升力卻仍是有的，也就是說(shuō)，有很大的發(fā)揮空間。此外上海這題其實(shí)出得很海派，什么是海派呢?就是尊重世俗生活，尊重個(gè)體的存在和人的矛盾，這東西雖然看上去很瑣碎，其實(shí)也可以說(shuō)是另一種深刻。”
陳嫣婧認(rèn)為可以從幾個(gè)角度來(lái)看待這個(gè)題目：“我們能不能評(píng)價(jià)他人的生活?如果很積極地評(píng)價(jià)，會(huì)不會(huì)有左右他人生活的嫌疑?然而如果一味地保持沉默，又會(huì)不會(huì)將自己孤立到公共生活之外?其次，要怎么評(píng)價(jià)?如果只是一味地給朋友圈里的朋友們點(diǎn)贊，那么這算不算評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)有意義嗎?反過(guò)來(lái)，如果你到處吐槽甚至干涉他人的生活方式，隨意指摘，那么從個(gè)人角度看，這是一個(gè)修養(yǎng)缺失的問(wèn)題;從群體角度出發(fā)，這是對(duì)他者私人生活空間的強(qiáng)行侵犯，會(huì)對(duì)他人造成很大的困擾。那么如何把握一個(gè)尺度，又或者說(shuō)有沒(méi)有這樣一種尺度，能使人在公共生活空間和私人生活空間之間尋找到一種平衡，這本身也是個(gè)有意思的`話題。”
“而從更本質(zhì)的層面上看，任何評(píng)價(jià)其實(shí)都是基于價(jià)值觀的。去評(píng)價(jià)他人生活，是一種自我與他者價(jià)值觀的碰撞和交鋒。你是堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，還是試圖接受他人的價(jià)值觀?特別是當(dāng)這種交鋒結(jié)束，個(gè)體又回歸自己的生活空間里頭時(shí)，價(jià)值觀的碰撞仍然將在多大程度上產(chǎn)生意義、發(fā)生作用呢?且對(duì)價(jià)值觀尚未完全成熟的青少年來(lái)說(shuō)，這種碰撞的結(jié)果是正面意義較大還是負(fù)面意義較大?這些都值得好好討論。籠統(tǒng)地說(shuō)，這是一個(gè)涉及個(gè)體究竟該如何參與到公共生活中去的問(wèn)題，雖然現(xiàn)在社交方式多樣化了，但就像千百年來(lái)中國(guó)人愛(ài)嘮嗑、愛(ài)家長(zhǎng)里短一樣，評(píng)價(jià)他人生活最終也并不是一個(gè)全新的問(wèn)題，相反，這個(gè)問(wèn)題由來(lái)已久，但探討價(jià)值卻一直都在，這是一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題，甚至可以說(shuō)是一個(gè)每個(gè)人都會(huì)遇到的永恒的問(wèn)題。”
從寫(xiě)作技巧上看，陳嫣婧提出：“抓住一個(gè)角度，辯證地看待，如能進(jìn)一步討論出這個(gè)問(wèn)題本身的兩難性、矛盾性，甚而認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)關(guān)乎自我與他者，個(gè)體與群體，私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域的永恒命題，這就能寫(xiě)出水平。”
范文一：“評(píng)價(jià)他人的生活”真的好嗎?
有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”時(shí)代。明星名人的婚戀隱私、衣著品味被人津津樂(lè)道，平常人的道德品行、私人生活也被人評(píng)頭論足。
喜歡評(píng)價(jià)別人生活的人，名聲往往不太好。整天拿別人道德說(shuō)事，是謂“衛(wèi)道士”;整天刺探傳播別人隱私，是謂“八婆”;整天挑撥是非，是謂“長(zhǎng)舌婦”;刻薄尖酸、揭人短處，是謂“毒舌”——看看，都不是什么好詞兒吧?
明知不好還熱衷于評(píng)價(jià)他人的生活，其背后有著時(shí)代社會(huì)根源。價(jià)值觀一旦多元，生活方式一旦成為個(gè)人選擇，“百花齊放”的同時(shí)，“眾口難調(diào)”就難以避免。比如說(shuō)，以前人們的頭發(fā)又黑又直，但后來(lái)有人把頭發(fā)染成五顏六色，燙得比方便面還卷。站在不同立場(chǎng)，觀點(diǎn)各異、好惡不一的人們，就有人喜歡，有人厭惡，評(píng)頭論足就在所難免。極端的人還會(huì)付諸行動(dòng)——喇叭褲剛流行時(shí)候，就有反對(duì)者剪別人的褲腿。
“評(píng)價(jià)他人生活”是好是壞?不能一概而論。任何社會(huì)都有主流價(jià)值觀、行為規(guī)范和公序良俗，這些規(guī)范要貫徹到生活中，社會(huì)評(píng)價(jià)必不可少。它能使符合主流價(jià)值觀、符合公序良俗的行為得到煲揚(yáng)，不道德、不文明的思想言行受到貶抑，進(jìn)而激濁揚(yáng)清、匡扶世風(fēng)。
但俗話說(shuō)“過(guò)猶不及”。如果對(duì)什么人、什么事都品頭論足一番，那不是健康的社會(huì)評(píng)價(jià)，而是庸俗八卦。評(píng)價(jià)他人的“度”在哪些?一般認(rèn)為，可以評(píng)價(jià)他人生活中具有公共屬性的部分，不應(yīng)評(píng)價(jià)屬于私人屬性的部分。比如在公共場(chǎng)合是否排隊(duì)上車、隨地吐痰，這些行為具有公共性，屬于公共道德，就應(yīng)該納入到社會(huì)評(píng)價(jià)的范疇。但是那些私密生活、個(gè)人隱私，比如情感婚戀、個(gè)人偏好，只要不違反法律、不妨礙他人，個(gè)人就可以自主決定、自由選擇，別人不應(yīng)該過(guò)多窺探，過(guò)多評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)他人的'生活還有“政治正確”的問(wèn)題。對(duì)一些生來(lái)注定，又容易引發(fā)爭(zhēng)議的事項(xiàng)，不應(yīng)過(guò)多評(píng)價(jià)。在歐美國(guó)家，最典型的就是種族膚色。在我們國(guó)家，當(dāng)一個(gè)人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負(fù)面，最好也不要評(píng)價(jià)。喋喋不休評(píng)論別人的出身和長(zhǎng)相，開(kāi)口閉口“地圖炮”，不但“政治不正確”，還顯得缺乏教養(yǎng)。
當(dāng)拿不定主意要不要評(píng)價(jià)、如何評(píng)價(jià)他人生活時(shí)，最好的原則是“慎言”。因?yàn)椋袄斫夂蛯捜荨笔钦滟F的美德。
范文二：被他人評(píng)價(jià)，是我們內(nèi)心深處的隱秘需求
人生而自由，卻無(wú)往不在他人評(píng)價(jià)之中。
說(shuō)到他人評(píng)價(jià)，多數(shù)人的第一反應(yīng)是“不喜歡”;特別是，被評(píng)價(jià)自己的生活。不犯法的前提下，人有選擇自己生活的權(quán)利，不是么?何用他人指指點(diǎn)點(diǎn)?
但“評(píng)價(jià)”，卻是逃不開(kāi)的。且不論不屬于“生活”范疇的評(píng)價(jià)——升學(xué)、求職時(shí)，赤裸裸的“評(píng)價(jià)”基本上是人為刀俎我為魚(yú)肉;單說(shuō)屬于“生活”范疇的評(píng)價(jià)——戀愛(ài)，豈非一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人生活的全方位評(píng)價(jià)?結(jié)婚?應(yīng)該是一個(gè)家庭對(duì)另一個(gè)家庭生活的全方位評(píng)價(jià)吧?
所以，撇開(kāi)“評(píng)價(jià)”本身正當(dāng)與否，想要停止被他人評(píng)價(jià)，幾乎是不可能的。同理，想要克制住自己評(píng)價(jià)他人的欲望，也幾乎是不可能的。
英文中有個(gè)很常用的詞：“don’t judge”，直譯過(guò)來(lái)就是“不要評(píng)價(jià)”。當(dāng)你指摘美國(guó)總統(tǒng)是黑人、沒(méi)有能力管理好國(guó)家的時(shí)候，肯定會(huì)有人認(rèn)真地告訴你“don’t judge”;但如果你表?yè)P(yáng)他有耶魯法學(xué)院學(xué)位、生活健康、演講能力極強(qiáng)時(shí)，恐怕就不會(huì)有人對(duì)你這么說(shuō)了。你看，一樣是“評(píng)價(jià)”，一樣可能是從媒體鏡像中得來(lái)的人物印象，結(jié)果可能完全不同。
一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們說(shuō)“評(píng)價(jià)他人生活”的時(shí)候，有一種很難發(fā)現(xiàn)的隱含前提，即，“評(píng)價(jià)”通常是負(fù)面的，至多是中性的，極少是肯定的.。很多人在說(shuō)“不要評(píng)價(jià)他人生活”的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)不知不覺(jué)地把句子換成了“不要批評(píng)他人的生活”。多數(shù)人可能只是因?yàn)椤拔也幌矚g被批評(píng)”而不去“評(píng)價(jià)”別人，卻并不真的認(rèn)為“評(píng)價(jià)”本身(無(wú)論好壞)構(gòu)成對(duì)他人生活的侵犯。
這么說(shuō)有些玄乎，但舉個(gè)每天都在發(fā)生的例子，就很明白了。喜歡發(fā)朋友圈曬生活的人很多，為什么要曬自己的生活?如果沒(méi)有人點(diǎn)贊、送花、說(shuō)俏皮話，還有多少人愿意曬?別不好意思承認(rèn)，這就是在“求評(píng)價(jià)”。只不過(guò)，萬(wàn)一有人不小心流露了真實(shí)看法“這張自拍真的是太丑了”、“沒(méi)有人要看你家孩子的便便”，“不要評(píng)價(jià)他人生活”的帽子恐怕就要向那位揭穿皇帝沒(méi)穿衣服的小孩頭上扣過(guò)去了。
所以，大多數(shù)人心中的“不要評(píng)價(jià)他人生活”，等同于“不要隨意批評(píng)他人”;這樣的認(rèn)知，與其說(shuō)是一種有底線有恪守的道德守則，不如說(shuō)是一種你好我好大家好的社交規(guī)范。事實(shí)上，希望得到正面的評(píng)價(jià)，從頭到腳地，從外在到內(nèi)在地，可以說(shuō)是我們內(nèi)心深處的隱秘需求;而互相評(píng)價(jià)、反復(fù)評(píng)價(jià)、作出對(duì)評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)，無(wú)論生活還是工作，更是人類集體性社會(huì)性的必然體現(xiàn)。
而所謂對(duì)“評(píng)價(jià)”的不適，大抵也只是我們內(nèi)心無(wú)法接受不完美自己的映射，不必太過(guò)在意了。
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