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端午節(jié)微信公眾號(hào)文章（通用44篇）
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。接下來(lái)由小編為大家整理出端午節(jié)微信公眾號(hào)文章，僅供參考，希望能夠幫助到大家！
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端午節(jié)微信公眾號(hào)文章相關(guān)知識(shí)
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始，端午節(jié)至今已經(jīng)存在了兩千多年。
先說(shuō)“端午”這兩個(gè)字，“端”是開(kāi)端、開(kāi)始，“午”就是炎熱的夏天，午時(shí)是11:00-13:00之間，是一天里最盛熱的時(shí)候，端午則是一年之中最盛熱時(shí)候的開(kāi)端，也就是盛夏的開(kāi)始。
關(guān)于端午節(jié)的起源，說(shuō)法眾多，其中以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。也有一說(shuō)，最初端午是中國(guó)人祛病防疫的節(jié)日。
端午由來(lái)，眾說(shuō)紛紜
紀(jì)念屈原
公元前278年，秦軍攻破楚都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨羅江身死。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，就有了端午龍舟競(jìng)渡、吃粽子的風(fēng)俗。
紀(jì)念伍子胥
伍子胥助吳伐楚，建議應(yīng)徹底消滅越國(guó)，吳王夫差不聽(tīng)。
子胥便對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
紀(jì)念孝女曹娥
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。
過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟。
惡日
在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥?/p>
《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定，人們?cè)谖逶乱�、齋戒。古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。
在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫。
端午節(jié)冷知識(shí)
1、端午節(jié)不僅是“粽子節(jié)”也是“衛(wèi)生節(jié)”
民俗學(xué)家指出，端午節(jié)除了紀(jì)念屈原以外，也是我國(guó)“衛(wèi)生節(jié)”的起源。人們?cè)诙宋邕@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病，既反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)又蘊(yùn)含著古代中醫(yī)防疫保健的智慧。
2、端午是中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日
2006年5月20日，端午節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)將中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱世界非遺）， 端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。
3、端午節(jié)又被認(rèn)作馬的生日
古代正月建寅，五月正好是午月，是馬的月份。因此，一些地區(qū)將端午認(rèn)作為馬的生日，稱為“馬本命”。人們還將五彩絲縷系在馬的尾巴上，還要給馬佩帶華美的馬鞍和轡頭。
4、不是錯(cuò)別字！端午節(jié)曾叫“端五節(jié)”
端午節(jié)處于農(nóng)歷五月初五，唐朝以前叫“端五節(jié)”。后來(lái)，因唐玄宗出生于八月五日，為了避唐玄宗之諱，大臣宋璟將“端五”改成了“端午”，此后便有了端午的名稱。
5、屈原其實(shí)不姓“屈”，姓“羋”（mǐ）
司馬遷曾在屈原列傳中曰：屈原，名平，楚之同姓者也。意思就是屈原和楚國(guó)的王族同姓，楚國(guó)國(guó)君姓羋，屈是屈原的氏，當(dāng)時(shí)姓與氏分開(kāi)。所以屈原不姓“屈”，而是姓“羋”。
端午節(jié)習(xí)俗
端午節(jié)，又名端陽(yáng)、重午、地臘、天中節(jié)，是僅次于春節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日。
古人認(rèn)為，五月是惡月、毒月，因此自古至今，我國(guó)一直流傳著，端午節(jié)祈福求安康的習(xí)俗。
如今端午將至，這些老傳統(tǒng)千萬(wàn)不要忘記：
“1不穿，2不去，3要做”
這到底是什么意思呢？一起來(lái)看一下吧~
01不穿紅衣
端午節(jié)雖是節(jié)日，但它和中秋節(jié)以及春節(jié)不同，端午節(jié)流傳最廣的說(shuō)法是為了紀(jì)錄屈原，因?yàn)檫@一天屈原投江而亡，人們?yōu)榱思o(jì)錄屈原，便有了端午節(jié)。
因此端午節(jié)也屬于紀(jì)念先人的寓意在里面，所以端午節(jié)不僅不能穿紅色的衣服，還不能說(shuō)端午節(jié)快樂(lè)，而要說(shuō)端午節(jié)安康。
大家可以仔細(xì)回想在生活中是不是極少有人發(fā)送端午節(jié)快樂(lè)的信息，而春節(jié)和中秋節(jié)則不同，屬于喜慶的節(jié)日，可以用快樂(lè)的祝福語(yǔ)來(lái)表達(dá)。端午節(jié)和清明節(jié)是不可以的。
02二不去
1、端午節(jié)前后不去河里玩耍游泳
老話說(shuō)：不怕七月十五的鬼，就怕端午節(jié)的水。
因?yàn)樵诙宋绻?jié)前后雨水多，而且還是主汛期，各地自然災(zāi)害在6月份屬于高發(fā)多發(fā)時(shí)期。
此時(shí)下水，非常容易出意外，為了安全起見(jiàn)，還是不要下水的好。
2、端午節(jié)不去招惹五毒
民間有諺語(yǔ)：端午節(jié)、天氣熱；五毒出、不安寧。
五毒指的便是：蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，這五種動(dòng)物。
端午前后，溫度高、濕度大，老一輩的人認(rèn)為此時(shí)是是各類毒蟲(chóng)繁衍出沒(méi)的時(shí)節(jié)，也是毒蟲(chóng)毒性最強(qiáng)的時(shí)候。
因此平日里遇到這些毒蟲(chóng)能避則避，更不要上去捉弄，一定要注意防范，以免受到傷害。
03三要做
1、要掛艾草
民諺說(shuō)：清明插柳，端午插艾。
端午節(jié)前后，人們把插艾和菖蒲，作為重要內(nèi)容之一。
家家都灑掃庭堂，以菖蒲、艾條，插于門(mén)眉、懸于堂中，或佩戴、焚燒艾草驅(qū)瘴，以招納百福。
還可以將艾草做成“艾虎”和“艾人”，壓在小兒床頭，以此來(lái)求得健康吉祥。
2、要帶香囊
端午節(jié)，佩戴裝有藥草的香囊，取其芬芳，有助于驅(qū)蚊祛瘟，有祈順?biāo)炱桨�，吉祥安康之意�?/p>
香囊隨身，更是祈求一整年，健康平安，庇佑護(hù)體。
3、要喝雄黃酒
《本草綱目》里記載：少量服用雄黃可以瀉內(nèi)毒，外敷有殺菌鎮(zhèn)痛的功效。
古人認(rèn)為，五月是“惡月”“毒月”，五日是“惡日”“毒日”，此時(shí)蛇蟲(chóng)繁殖，疾病瘟疫橫行。
而在端午節(jié)前后喝雄黃酒，則可以達(dá)到消毒防病，蟲(chóng)豸不叮的效果。
不能飲酒的小孩，大人會(huì)在他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒。
端午節(jié)不能“快樂(lè)”，只能“安康”嗎？
最近幾年有種流行的說(shuō)法：提醒大家，端午節(jié)不能互�？鞓�(lè)的，最多互祝“端午安康”，因?yàn)槎宋绻?jié)是個(gè)祭祀節(jié)日，這一天伍子胥投錢(qián)塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅水。五月初五是個(gè)悲壯的日子，是祭祀日子。
這種說(shuō)法這幾年傳播甚廣，但其實(shí)存在著許多錯(cuò)誤。事實(shí)上，端午節(jié)的起源與任何人的投江都沒(méi)有關(guān)系，端午節(jié)是可以慶祝、快樂(lè)的節(jié)日，而真正起源于祭祀的節(jié)日同樣也可以慶�？鞓�(lè)。
端午節(jié)是祭祀的節(jié)日嗎？
所謂端午節(jié)是紀(jì)念屈原、伍子胥或曹娥的說(shuō)法都是古已有之的。然而，這些說(shuō)法都早已為學(xué)術(shù)界所拋棄。
關(guān)于屈原的生平經(jīng)歷，目前可見(jiàn)最早的文獻(xiàn)莫過(guò)于《史記·屈原賈生列傳第二十四》和《楚辭》了。今天的學(xué)者對(duì)屈原生平的了解，幾乎全部來(lái)源于這兩份材料。然而，遺憾的是，這兩份文獻(xiàn)本身的可信度并不高。傳世的《史記》中這一篇存在著多處顯而易見(jiàn)的錯(cuò)誤，而《楚辭》更是難以判斷其標(biāo)各篇注的創(chuàng)作時(shí)間和具體作者是否可信。正是因?yàn)檫@些文獻(xiàn)并不是很可靠，從清末開(kāi)始，甚至有部分學(xué)者干脆懷疑屈原此人是否存在。今天雖然絕大多數(shù)學(xué)者都承認(rèn)屈原應(yīng)該是真實(shí)的歷史人物，但對(duì)于這兩份文獻(xiàn)中存在的`各種具體問(wèn)題的爭(zhēng)論卻從未停歇。
《史記》和《楚辭》中對(duì)于屈原死因的記錄是他被楚頃襄王流放到“江濱”，“三年，不得復(fù)見(jiàn)”，“于是懷石，遂自沉汨羅以死”。然而，無(wú)論是傳世的《史記》，還是傳世的《楚辭》各篇，都沒(méi)有明確說(shuō)明他投江的事件具體發(fā)生在什么時(shí)間。
現(xiàn)存最早記錄屈原死于五月五日的文獻(xiàn)，是南朝梁的吳均所作《續(xù)齊諧記》。讀過(guò)《莊子》上第一篇《逍遙游》的讀者應(yīng)該都記得上面有一句“《齊諧》者，志怪者也”的記載，而這本《續(xù)齊諧記》同樣是一本志怪小說(shuō)集，是講述各種奇聞異事的文學(xué)作品。這本書(shū)今天早已亡佚，幸虧有一些圖書(shū)轉(zhuǎn)引過(guò)它所記載的故事，使得該書(shū)中的部分內(nèi)容得以保存至今。其中有一篇就講了一個(gè)關(guān)于屈原的故事。這里抄錄《藝文類聚》卷四《歲時(shí)中》對(duì)此段故事的引用如下。
屈原五月五日自投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長(zhǎng)沙區(qū)回白日忽見(jiàn)一士人，自稱三閭大夫，謂日：“君常見(jiàn)祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹(shù)葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也�！被匾榔溲浴：笕俗黥�，并帶五彩絲及楝樹(shù)葉、，皆汨羅之遺風(fēng)也。
這段文字的大意是，屈原在五月五日投汨羅江而死，楚地的人就用竹筒裝上米去祭奠他。建武是漢光武帝劉秀的年號(hào)。建武年間，長(zhǎng)沙有個(gè)人叫區(qū)回的，大白天看見(jiàn)個(gè)人，自稱三閭大夫屈原，跟他講，區(qū)回經(jīng)常祭祀他，他對(duì)此很開(kāi)心，但是他們祭祀的米很多都被蛟龍搶走了。以后祭祀時(shí)可以改用楝樹(shù)葉把米包好，再拿五彩絲把它捆上，蛟龍怕這些東西，這樣屈原就能避免手慢無(wú)，一不小心錯(cuò)過(guò)好幾億的悲劇了。于是區(qū)回就照他說(shuō)的做了。后人的這些風(fēng)俗，也都來(lái)自這里。
從這段記錄里，我們可以知道，在南朝梁時(shí)期，確實(shí)已經(jīng)有了端午節(jié)用楝樹(shù)葉包粽子、捆五彩繩一類的風(fēng)俗，但是他給的這個(gè)白日見(jiàn)鬼的故事顯然只能視為民間傳說(shuō)，不能當(dāng)端午節(jié)起源的準(zhǔn)確記錄來(lái)采信。此外，這個(gè)版本也與后代傳播最廣的所謂怕蛟龍吃屈原尸體，所以用粽子投喂它們的說(shuō)法完全相反。在吳均的故事里，蛟龍不吃粽子，粽子是給屈原吃的。
賽龍舟是為了紀(jì)念屈原的說(shuō)法產(chǎn)生也比較早。比如隋杜公瞻（有爭(zhēng)議）注南朝梁宗懍《荊楚歲時(shí)記》曾引用民間的“俗”說(shuō)云：“五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故并命舟檝以拯之。”然而，這位注者并不相信這個(gè)說(shuō)法，這一點(diǎn)我們一會(huì)兒再細(xì)說(shuō)。
也有地區(qū)將賽龍舟的事件放在五月十五�！短藉居钣洝肪硪话偎氖濉渡侥蠔|道四》引《襄陽(yáng)風(fēng)俗記》云：“屈原五月五日投汨羅江，其妻每投食于水以祭之。原通夢(mèng)告妻，所祭食皆為蛟龍所奪，龍畏五色絲及竹，故妻以竹為粽，以五色絲纏之。今俗其日皆帶五色絲，食粽，言免蛟龍之患。又原五日先沉，十日而出。楚人于水次迅楫爭(zhēng)馳，棹歌亂響，有悽斷之聲，意存拯溺，喧震川陸，遺風(fēng)遷流，遂有競(jìng)渡之戲�！�
這里先講了屈原與粽子的傳說(shuō)，但其中蛟龍怕的又變成了竹子，而且沒(méi)有明言后人吃粽子是為了紀(jì)念屈原。從此文的表述上看，倒像是保護(hù)自己免受蛟龍傷害的意思。引文后半段講屈原在五月五日投江而死，十天以后浮了出來(lái)，于是人們爭(zhēng)相去救他，于是有了競(jìng)渡的風(fēng)俗。五月五日之后十天，正好是五月十五日。當(dāng)然，這種在炎熱的水里泡了十天的尸體，一般人都能看出這不是活人了的。不相信我的，歡迎圖片搜一下“巨人觀”這個(gè)詞。
此外又有《隨書(shū)·地理志下》記載：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追到洞庭不見(jiàn)，湖大船小，莫得濟(jì)者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因爾鼓棹爭(zhēng)歸，競(jìng)會(huì)亭上，習(xí)以相傳，為競(jìng)渡之戲。其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云�！蓖站褪菨M月的日子，一般是指十五或十六日。這里為了迎合節(jié)俗，干脆又讓屈原多活了十天，把他投江自殺的日期改到了五月望日上。
然而，端午節(jié)最晚于漢代就已出現(xiàn)，而認(rèn)為這個(gè)習(xí)俗與屈原有關(guān)的材料最早的也不過(guò)是南朝梁的，中間有足足三百多年的空當(dāng)。而南朝梁距離屈原的時(shí)代，更是足足有八百年的間隔。屈原去世的時(shí)間，比屈原晚二百年的司馬遷已經(jīng)不得其詳，但比屈原晚八百年的志怪小說(shuō)反而知道得一清二楚；端午節(jié)的意義，之前三百多年間所有存世文獻(xiàn)全都理解錯(cuò)了，時(shí)代很晚的小說(shuō)反而理解對(duì)了，這種概率本來(lái)就微乎其微。而端午節(jié)除了粽子、龍舟以外的眾多民俗活動(dòng)，如焚艾蒿、飲雄黃酒、浴蘭等等同樣明顯與此事無(wú)關(guān)�；谶@些考慮，學(xué)術(shù)界早已完全拋棄了端午起源于紀(jì)念屈原的說(shuō)法。
端午節(jié)原本是一個(gè)以辟邪為主的節(jié)日
現(xiàn)存最早的關(guān)于端午節(jié)的記錄產(chǎn)生于東漢時(shí)期。這些時(shí)代較早的文獻(xiàn)無(wú)一不指出，端午節(jié)是一個(gè)以辟邪為主要內(nèi)容的節(jié)日。《玉燭寶典》引東漢應(yīng)邵的《風(fēng)俗通義》說(shuō)：“夏至、五月五日，五采辟兵，題‘野鬼游光’。俗說(shuō)五采以厭五兵。游光厲鬼，知其名，令人不病疫瘟�！庇秩纭逗鬂h書(shū)·禮儀志中》記載：“五月五日，朱索五色印為門(mén)戶飾，以難止惡氣�！�
漢代以后，辟邪始終是端午節(jié)的主要內(nèi)容。端午節(jié)在歷史上存在的主要節(jié)俗，如吃粽子（用被認(rèn)為有辟邪功效的植物包裹，并用同樣被認(rèn)為有辟邪功效的五彩繩纏繞的黍或米）、佩五彩繩、用被認(rèn)為有辟邪功效的植物包裹食物、懸掛桃符、懸掛或焚燒艾蒿、張貼或穿戴帶有老虎形狀的飾物、飲雄黃酒、飲菖蒲酒、浴蘭（用煮過(guò)蘭草的水洗澡，注意這里的蘭草和蘭科的各種蘭花沒(méi)有關(guān)系，而是指的菊科澤蘭屬的佩蘭等一些植物；唐代以前文獻(xiàn)里出現(xiàn)的“蘭”絕大部分都是指的一些澤蘭屬植物）等等，在古人眼中，均與辟邪直接相關(guān)。
至于龍舟，中國(guó)自古以來(lái)也有以船送瘟神的習(xí)俗，類似的文獻(xiàn)和民俗學(xué)證據(jù)也都很多，比如宋人范致明所撰《岳陽(yáng)風(fēng)土記》就記載：“瀕江諸廟皆有船，四月中擇日下水，擊畫(huà)鼓，集歌以棹之，至端午罷。其實(shí)競(jìng)渡也，而認(rèn)為禳災(zāi)。民之有疾病者，多就水際設(shè)神盤(pán)以祀神，為酒肉以犒棹鼓者，或?yàn)椴荽褐�，謂之‘送瘟’�！背她堉鬯臀粒耖g還有旱龍舟送瘟和紙船送瘟的風(fēng)俗。毛澤東詩(shī)《送瘟詩(shī)·其二》末句“借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”，正是這一風(fēng)俗的體現(xiàn)。
選擇端午節(jié)進(jìn)行辟邪，主要是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為“五月五日”是個(gè)不吉利的時(shí)間。這方面的證據(jù)也非常充分。如《史記·孟嘗君列傳第十五》記載孟嘗君田文就是生在五月五日的，他剛出生時(shí)，他的父親田嬰曾要求田文的母親不要養(yǎng)活這個(gè)孩子，理由是“五月子者，長(zhǎng)與戶齊，將不利其父母”，就是說(shuō)五月五日生的孩子長(zhǎng)到與門(mén)楣一樣高的時(shí)候就會(huì)克死親代。晉葛洪《西京雜記·卷二》也講了一個(gè)這樣的故事：“王鳳以五月五日生，其父欲不舉，曰：‘俗諺，舉五日子，長(zhǎng)及戶，則自害，不則害其父母�！薄芭e”是撫養(yǎng)的意思。漢代有兩個(gè)很有名的王鳳，我不知道這段文本指的是哪一個(gè)，但是這些文獻(xiàn)向我們表明，這種風(fēng)俗是存在的。
至于五月五日為何不祥的問(wèn)題，古人也是眾說(shuō)紛紜。因?yàn)槎宋绻?jié)與夏至在時(shí)間上比較接近，在文獻(xiàn)中也經(jīng)常并提，一般都猜測(cè)端午節(jié)的不祥也與夏至有關(guān)。文獻(xiàn)中記錄的最早的五月初五不祥的傳聞是戰(zhàn)國(guó)末期的，而這恰恰也是陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)逐漸發(fā)展、成型的時(shí)期。所以很多學(xué)者認(rèn)為，五月初五不祥的觀念，很可能與這些學(xué)說(shuō)的理論難脫干系�！秴问洗呵铩ぶ傧募o(jì)第五》稱五月：“日長(zhǎng)至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分�！边@種描述看起來(lái)就不太吉利�！痘茨献印肪砣短煳挠�(xùn)》稱：“陰生于午，故五月為小刑，薺麥亭歷枯，冬生草木必死�！薄逗鬂h書(shū)·禮儀志中》也稱；“日夏至，陰氣萌作，恐物不楙�！倍际钦J(rèn)為夏至以后，白晝變短，這是“陰氣”的開(kāi)始。而陰氣在中國(guó)古代文化中常與病、邪相關(guān)。但也有一些早期文獻(xiàn)對(duì)于五月的不祥給出了恰好相反的依據(jù)。如《論衡·四諱篇第六十八》記載民間傳說(shuō)：“夫正月歲始，五月盛陽(yáng)，子以生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，將受其患。”這里又認(rèn)為五月太過(guò)于“陽(yáng)”，所以不祥。既然主觀、迷信的說(shuō)法，也難求一個(gè)孰是孰非的準(zhǔn)確論斷。但文獻(xiàn)上持前一種說(shuō)法的文獻(xiàn)似乎更多。它更有可能是五月初五不祥的說(shuō)法最初產(chǎn)生的原因。
端午節(jié)不該慶祝嗎？
端午雖然原本是個(gè)以辟邪為主的節(jié)日，但這并不妨礙人們慶賀它。畢竟辟邪的另一面就是祈福，加以慶賀也屬理所應(yīng)當(dāng)。古代端午節(jié)時(shí)熱鬧的龍舟表演，歡樂(lè)的美食宴會(huì)，都是慶賀的直接體現(xiàn)。古人慶祝端午節(jié)的文獻(xiàn)記載非常多，我們這里僅舉幾例以說(shuō)明問(wèn)題。例如蘇軾《端午游真如遲適遠(yuǎn)從子由在酒局》詩(shī)中稱“今年匹馬來(lái)，佳節(jié)日夜數(shù)。”詩(shī)中稱“端午”為佳節(jié)。又如《水滸傳》第十三回《急先鋒東郭爭(zhēng)功青面獸北京斗武》：“梁中書(shū)與蔡夫人在后堂家宴，慶賀端陽(yáng)。但見(jiàn)：‘盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，錦繡屏開(kāi)孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆銀，美女高擎青玉案。食烹異品，果獻(xiàn)時(shí)新。葵扇風(fēng)中，奏一派聲清韻美；荷衣香里，出百般舞態(tài)嬌姿�！边@不顯然是歡度佳節(jié)的景象嗎？
事實(shí)上，中外有許多傳統(tǒng)節(jié)日都源于類似于辟邪、祈福一類的迷信風(fēng)俗，但都并不妨礙人們慶賀這些節(jié)日。例如重陽(yáng)節(jié)就來(lái)自古人認(rèn)為陽(yáng)九為災(zāi)數(shù)，期盼可以辟邪求福的心理，但這個(gè)節(jié)日在中國(guó)人眼中也同樣是“佳節(jié)又重陽(yáng)”。而春節(jié)、中秋節(jié)才是真正地來(lái)自于祭祀（祖先或神靈）的節(jié)日，然而它們卻也是今天的中國(guó)人慶祝得最開(kāi)心的傳統(tǒng)節(jié)日。甚至于后世以祭掃為主題之一的寒食、清明節(jié)，它們的另一大主題反而是歡樂(lè)的郊游。
今天我們翻看唐宋的詩(shī)詞，能看到大量的講述清明節(jié)、寒食節(jié)游玩之樂(lè)的詩(shī)詞，甚至還能找到很多類似于“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅”、“侯門(mén)一入深如海，從此蕭郎是路人”這樣的艷遇故事。所謂端午只能安康不許快樂(lè)的說(shuō)法，這不過(guò)是某些對(duì)中國(guó)文化缺乏基本了解的中國(guó)文化“專家”炒作出的噱頭罷了。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章寫(xiě)粽子
如何選粽子？
端午將至，粽子飄香，傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將來(lái)臨，5月23日上午，記者走訪蘇果超市看到，各種口味的粽子都迎來(lái)銷售高峰，不少市民選擇在端午節(jié)前，提前到超市里挑選嘗鮮。同時(shí)，糯米、粽葉、紅棗等包粽子所需的原材料也備受消費(fèi)者青睞。
市區(qū)一家超市總經(jīng)理表示，最近粽子迎來(lái)銷售高峰，不少單位、飯店都提前來(lái)預(yù)定粽子。粽子的價(jià)格也比較親民，最低價(jià)格大約每個(gè)2.8元。
讓人驚喜的是，除了咸肉、蜜棗、豆沙等傳統(tǒng)口味外，我市不少商家還推出了五谷雜糧、牛油果等新口味的粽子，以滿足消費(fèi)者的不同需求，有禮盒裝、袋裝，也有散裝的，這些粽子價(jià)格相對(duì)更高，平均每個(gè)售價(jià)都在10元左右。店員告訴記者，幾種新品都賣(mài)得很不錯(cuò)，不少市民愿意嘗鮮。
包粽子、吃粽子是端午節(jié)必不可少的儀式，不少市民選擇自己動(dòng)手包粽子。一熱心市民表示，他們家歷年都自己買(mǎi)粽葉包粽子，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，餡料也更豐盛。一家人圍著包粽子，更有過(guò)節(jié)的氛圍。記者在超市看到，除了成品粽子走俏外，糯米、粽葉、咸肉、蜜棗等包粽子所需的原材料開(kāi)始熱銷，價(jià)格與往年基本持平。
1、怎樣選購(gòu)粽子
記者了解到，市面上的粽子種類繁多，有手工粽子，還有真空包裝粽子、速凍粽子、新鮮粽子等。市民該如何正確選購(gòu)粽子？
仔細(xì)查看。消費(fèi)者應(yīng)到證照齊全的商場(chǎng)、超市或農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)固定店鋪等經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所購(gòu)買(mǎi)粽子。選購(gòu)粽子應(yīng)查看標(biāo)簽信息是否齊全，例如配料表、凈含量和規(guī)格、生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者的名稱、生產(chǎn)日期和保質(zhì)期、貯存條件、食品生產(chǎn)許可證編號(hào)等。若標(biāo)簽標(biāo)識(shí)信息不全則不要購(gòu)買(mǎi)。
選購(gòu)預(yù)包裝粽子要注意查看包裝是否完好，不要購(gòu)買(mǎi)包裝袋破損、漏氣或脹袋的粽子。選購(gòu)新鮮粽子則要注意查看粽葉是否包裹完好，顏色是否正常，粽體形狀是否完整，確保無(wú)霉點(diǎn)、無(wú)露米和變形現(xiàn)象。還應(yīng)查看氣味是否正常，如有哈喇味、酸敗味等異味，說(shuō)明粽子已變質(zhì)，不可購(gòu)買(mǎi)。
按需購(gòu)買(mǎi)，避免囤積。對(duì)于各類促銷活動(dòng)，消費(fèi)者應(yīng)保持理性，仔細(xì)了解活動(dòng)規(guī)則，不要輕易被促銷宣傳所迷惑。應(yīng)按需購(gòu)買(mǎi)粽子等端午節(jié)食品，避免囤積浪費(fèi)。
消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)粽子時(shí)應(yīng)保留好有效購(gòu)物憑證，發(fā)現(xiàn)有質(zhì)量問(wèn)題要及時(shí)向相關(guān)部門(mén)投訴，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
2、自己動(dòng)手包要注意些啥
自制粽子，首重衛(wèi)生。在選材和制作時(shí)應(yīng)注意，一是選擇新鮮食材，甜粽常用的蜜棗、五谷雜糧等應(yīng)無(wú)變質(zhì)、生蟲(chóng)等現(xiàn)象，應(yīng)在正規(guī)場(chǎng)所購(gòu)買(mǎi)肉粽常用的咸肉、五花肉等餡料；二是選好粽葉和粽線，最好使用新鮮粽葉；三是保持清潔衛(wèi)生，包粽子時(shí)手要干凈衛(wèi)生，食材、粽葉、加工器具等要清洗干凈，以保證制作過(guò)程安全衛(wèi)生。
蒸熟煮透，正確存放。食用粽子前要徹底加熱，預(yù)包裝粽子可按照標(biāo)簽標(biāo)識(shí)的食用方法進(jìn)行加工制作，新鮮粽子可參照預(yù)包裝粽子的食用方法。天氣炎熱，粽子容易酸敗，要注意保存。
吃粽子的禁忌
1、粽子最佳食用時(shí)間
粽子應(yīng)趁熱吃，加了油脂、肉、蛋黃的'粽子更不宜冷吃，對(duì)于消化能力差的人來(lái)說(shuō)尤其要注意。粽子最好在兩餐之間吃，如果做不到，中午吃為宜。由于粽子不易消化，老年人、兒童、胃腸道功能不好的人不適合多吃。
2、粽子最佳食用搭配
粽子不宜作為一餐當(dāng)中的惟一食品，一定要配一些菜。因?yàn)橄�，血糖上升迅猛，下降也比較快。如果多吃些蔬菜來(lái)配合，吃粽子之后就不會(huì)有這么強(qiáng)的饑餓反應(yīng)。吃粽子時(shí)最好能同時(shí)喝茶水，可幫助吞咽和消化，同時(shí)，在吃粽子時(shí)最好搭配一些蔬菜、水果，最好是涼拌菜，這樣可增加纖維素的攝入，而維生素本身就是一種消化酶，可促進(jìn)粽子的消化。
白蘿卜含芥子油、淀粉酶和粗纖維，具有促進(jìn)消化、增強(qiáng)食欲、加快胃腸蠕動(dòng)和止咳化痰的作用。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，蘿卜味辛甘，性涼，入肺胃經(jīng)，有通氣、去積食的作用。對(duì)于老人、小孩和消化不良的人來(lái)說(shuō)，吃粽子的時(shí)候搭配上白蘿卜湯，是最好的選擇。
3、根據(jù)體質(zhì)選粽子
熱糯米本身雖然好消化，但和油膩的配料混在一起，比如肥肉、蛋黃等，消化能力差的人可能會(huì)感覺(jué)不舒服，另一部分人則容易上火。所以消化不良的人吃粽子宜選清爽的北方小棗粽子，不宜配太油膩的菜。
對(duì)于容易上火的人來(lái)說(shuō)，不宜配促進(jìn)身體發(fā)熱的牛羊肉類、油炸食品和過(guò)辣的菜。蔬菜、豆制品和不油膩的魚(yú)類最宜。因體質(zhì)不同，胃酸過(guò)多的人吃甜粽子可能不舒服，有燒心感，吃咸味的肉粽略好一些，少量粽子配合較多的蔬菜也會(huì)好一些。糖尿病患者喝膽結(jié)石患者最好不要食用。
4、種人不宜多吃粽子心血管病患者
肉粽子和豬油豆沙粽子所含脂肪多，屬油膩食品，患有高血壓、高血脂、冠心病的人吃多了，可增加血液黏稠度，影響血液循環(huán)，加重心臟負(fù)擔(dān)和缺血程度，誘發(fā)心絞痛和心肌梗塞。
老人和兒童
粽子黏性大，老人和兒童如果吃得多了，極易造成消化不良，以及由此產(chǎn)生的胃酸過(guò)多、腹脹、腹痛、腹瀉等癥狀。兒童營(yíng)養(yǎng)專家建議：1歲以下嬰兒別吃粽子；1歲以上可以試著嘗幾口；3-6歲以上可以適當(dāng)少量進(jìn)食；6歲以上則可以進(jìn)食1個(gè)粽子。
胃腸道病患者
糯米性溫滯氣，含植物纖維既多又長(zhǎng)，吃多了會(huì)加重胃腸負(fù)擔(dān)�；嘉覆〖笆改c潰瘍病的人若貪吃粽子，很有可能造成潰瘍穿孔、出血，使病情加重。
糖尿病患者
粽子中常有含糖量很高的紅棗、豆沙等，吃時(shí)通常還要加糖攪拌，如果不加節(jié)制，就會(huì)損害胰島功能，引起患者血糖和尿糖迅速上升，加重病情，甚至出現(xiàn)昏迷、中毒癥狀。
避免空腹吃粽子
有些人把粽子當(dāng)早餐或者夜宵吃，這樣糯米會(huì)在胃里停留很長(zhǎng)的時(shí)間，刺激胃酸分泌，可能導(dǎo)致有慢性胃炎、食道炎的患者舊病復(fù)發(fā)。
最好不要吃冰冷的粽子
還有些人喜歡把粽子放在冰箱里一段時(shí)間再吃，這樣的粽子又硬又冷，對(duì)有胃病的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜，所以最好取出來(lái)后，充分加熱變軟后再吃。
吃飽別懶多走動(dòng)
所謂消化不良，就是食物在胃里轉(zhuǎn)不動(dòng)了。大家可以用手揉一揉肚子，或者用熱水敷一下。到外面散散步，幫助胃消化。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章劃龍舟 1
農(nóng)歷的五月五是端陽(yáng)節(jié)，也是世代相傳舉辦龍舟會(huì)的傳統(tǒng)節(jié)日。龍舟會(huì)也叫“龍舟競(jìng)渡”和“賽龍舟”，仙桃人稱之“劃龍船”。一般說(shuō)來(lái)，賽龍舟以比劃速為主，龍舟競(jìng)發(fā)，劈波斬浪，以占先者為勝。
有些記憶，由于歲月的消失而變得模糊，唯獨(dú)家鄉(xiāng)仙桃的故事，時(shí)間愈是長(zhǎng)久，卻愈清晰。童年的家鄉(xiāng)，每年端陽(yáng)節(jié)的前后都要舉行龍舟會(huì)，濱江介湖的水鄉(xiāng)，到處都可隱隱約約地傳來(lái)那酣暢淋漓地?fù)艄穆暋?/p>
我還記得，家鄉(xiāng)賽龍舟那熱鬧的場(chǎng)面。那是我在念高中的`時(shí)候，時(shí)值端陽(yáng)，觀看了由剅河區(qū)舉行的龍舟會(huì)。這一天，天氣晴朗，四鄉(xiāng)八村的龍舟用手扶拖拉機(jī)運(yùn)來(lái)，云集在剅河血防站附近的桃花潭水面上，等待賽龍舟表演開(kāi)始�？促慅堉鄣哪心信�、老老少少；摩肩接踵、人山人海。岸上擠滿了人，樹(shù)上爬滿了人，橋上站滿了人，主席臺(tái)坐滿了人……到處是歡歌笑語(yǔ)，連空氣也似乎感到熱鬧了。
賽龍舟是一場(chǎng)技術(shù)和智慧、毅力和意志、風(fēng)格道德和思想情操的比賽，對(duì)龍舟手的挑選其要求格外嚴(yán)格。家鄉(xiāng)賽龍舟，其船上人數(shù)為每船十二名龍舟手，其分工明確，同心協(xié)力。十人執(zhí)槳，一人把舵，一人踩艄兼擊鼓，鼓架上樹(shù)一面龍旗。十名槳手，分五組并肩而坐，其職責(zé)也各不相同。
賽龍舟踩艄是關(guān)鍵，船尾踩得越低，船頭翹的越高，船速也就越快。鑼鼓聲一起一落，強(qiáng)勁有力。龍舟手著一身同色的背心、短褲，頭戴涼帽，衣著整齊，威武英俊。賽龍舟開(kāi)始了，一條條整裝待發(fā)的龍舟，龍旗飄揚(yáng)，鑼鼓喧天，槳過(guò)波涌，水花四濺。博得岸上觀眾的陣陣喝彩，玩得盡心。
賽龍舟除了比速度，還得比鑼鼓聲鏗鏘激昂，比劃槳整齊有力，比踩艄姿態(tài)優(yōu)美，比龍頭翹得高，比龍嘴吐出的水量大…….“友誼第一，比賽第二”，還有比文明、比風(fēng)格、比毅力、比意志等。
龍船號(hào)子，又叫“龍船調(diào)”，是民間風(fēng)俗歌的一種。它不象其它號(hào)子，其時(shí)間概念很強(qiáng)，是專門(mén)在端午節(jié)龍舟賽叫唱的：“嘿喲，嘿喲……”
過(guò)端陽(yáng)除了吃喝以外，還有龍舟看，也演出花鼓戲。家鄉(xiāng)的人們，不問(wèn)男女老少，都是喜歡看戲的。過(guò)端陽(yáng)唱戲?yàn)榈氖窍麨?zāi)除難，祈求豐收�？磻蛞彩窃L親會(huì)友的緣由，娘屋里開(kāi)鑼唱戲，女兒也覺(jué)得臉上有光。
太陽(yáng)紅著臉回到了潭里，賽龍舟結(jié)束了，激情蕩漾了一整天的桃花潭，又恢復(fù)了以往的平靜。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章劃龍舟 2
劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會(huì)，用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀(jì)念屈原。當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的'尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉(xiāng)親們非常看重龍舟競(jìng)渡，而且對(duì)奪標(biāo)尤為重視，素有“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏敝f(shuō)，奪標(biāo)歸來(lái)，不僅能使村名大振，而且還會(huì)帶來(lái)一年的豐收和幸福。
在中國(guó)，龍舟競(jìng)渡已經(jīng)由群眾性的紀(jì)念活動(dòng)發(fā)展成為群眾體育。作為最有代表性的一項(xiàng)全民游樂(lè)活動(dòng)，龍舟競(jìng)渡幾乎遍及大江南北、黃河上下。近年來(lái)，又發(fā)展成競(jìng)技體育，定期舉行全國(guó)性龍舟大賽，并逐步向世界范圍推廣。20XX年第二屆中國(guó)長(zhǎng)江三峽國(guó)際龍舟拉力賽把起點(diǎn)定的秭歸縣歸州屈原沱，18只龍舟隨一聲發(fā)令的槍響，你追我趕，奮勇?tīng)?zhēng)先，過(guò)香溪鎮(zhèn)，穿崆嶺峽，抵中堡鳥(niǎo)，從導(dǎo)流明渠穿越世界最宏大的水利樞紐三峽工程，到達(dá)宜昌葛洲壩船閘黃柏河港，全長(zhǎng)76千米，創(chuàng)世界最長(zhǎng)距離龍舟賽吉利斯記錄。近幾年，龍舟競(jìng)渡活動(dòng)更是方興未艾，一浪高過(guò)一浪，充分體現(xiàn)了人們對(duì)這種活動(dòng)的熱情。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章劃龍舟 3
嗯？岷江沿岸為什么這么多人？原來(lái)，一年一度的龍舟賽又拉開(kāi)了序幕。綠河上，五彩的龍舟準(zhǔn)備出發(fā)，所有的隊(duì)員都摩拳擦掌，仿佛一定會(huì)贏。站在河邊的觀眾比運(yùn)動(dòng)員更緊張，他們都屏息看著河。在裁判的命令下，龍舟像箭一樣向前飛去。忽然，河上鼓聲大作。我看到龍舟上有36個(gè)運(yùn)動(dòng)員，一個(gè)掌舵，一個(gè)敲鑼，一個(gè)打鼓，剩下的都是劃水的。
在一公里的“水道”上，運(yùn)動(dòng)員們臉紅了，咬緊了牙，拼盡全力拼命劃水�？吹綆讞l龍頭龍舟，玩家互相配合。就連龍舟也特別聽(tīng)從他們的指示，行動(dòng)自如。龍舟后面留下了漣漪，原本平靜的水面如煙。后面跟著的龍舟也慢慢跟著，我看著就替他們著急。我真的很想趕緊去幫龍舟上的隊(duì)員。鼓手也拼命吸奶，使勁敲鼓。鼓聲清脆而有力，敲在觀看的人們的心上。似乎運(yùn)動(dòng)員每敲一次門(mén)，就獲得更多的'力量，運(yùn)動(dòng)員也不甘示弱。
劃船時(shí)，他們喊著口令“1212”。密碼里充滿了運(yùn)動(dòng)員對(duì)勝利的渴望，也說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)員有著用之不竭的力量。河面很熱鬧，口令聲，鑼鼓聲，包括劃水聲，都是一首激昂渾厚的樂(lè)曲，有著濃厚的端午節(jié)的氣息�？粗@場(chǎng)激烈的龍舟比賽，我心想：“端午節(jié)是流傳千年的傳統(tǒng)節(jié)日。吃粽子、劃龍舟、掛蒿草是端午節(jié)的必修課。為什么端午節(jié)會(huì)有這么多盛大的活動(dòng)？應(yīng)該還和屈原有關(guān)系。屈原本來(lái)是貴族出身，后來(lái)被奸臣陷害，流放到邊疆。
看到自己的國(guó)家即將被別國(guó)占領(lǐng)，屈原悲憤交加，跳江自殺。想到這，我不禁被屈原的愛(ài)國(guó)主義所感動(dòng)。是的，我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代。怎么能忘記這些愛(ài)國(guó)者的貢獻(xiàn)呢？我們不僅要在心中播下愛(ài)國(guó)的種子，還要用實(shí)際行動(dòng)繼續(xù)弘揚(yáng)這種流傳了五千年的愛(ài)國(guó)精神和品質(zhì)。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章新聞稿 1
端午節(jié)來(lái)臨之際，為了弘揚(yáng)民族精神，傳承端午節(jié)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生更好地了解、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)民族自豪感，XX利用班會(huì)課開(kāi)展了“我們的節(jié)日——端午節(jié)”主題教育活動(dòng)。
各班主任緊緊圍繞我們的節(jié)日——端午節(jié)”這個(gè)話題設(shè)計(jì)了端午節(jié)的由來(lái)、端午話習(xí)俗、端午講故事等活動(dòng)項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生誦讀愛(ài)國(guó)名篇佳作以及屈原和端午節(jié)的`典故等相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生感受端午節(jié)的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)佳節(jié)的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。同時(shí)還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了端午節(jié)小長(zhǎng)假防溺水、交通安全教育。
通過(guò)主題班會(huì)活動(dòng)，既陶冶了學(xué)生們的情操又進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情。讓孩子們深切感受到中華民族傳統(tǒng)文化的精髓和端午節(jié)的快樂(lè)，營(yíng)造了濃郁的端午節(jié)日氛圍。
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“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�！碑�(dāng)端午這個(gè)充滿古色古香的節(jié)日來(lái)臨，為了紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，黃河科技學(xué)院交通學(xué)院XX級(jí)汽車(chē)服務(wù)工程團(tuán)支部于6月2日晚在信息大樓1003中教室舉行了“迎端午、緬屈原、弘傳統(tǒng)”團(tuán)日活動(dòng)。
活動(dòng)開(kāi)始之前，主持人陳XX、齊XX先給大家播放了小短片《必過(guò)端午節(jié)的一百個(gè)理由》。短片以詼諧的基調(diào)向大家詳細(xì)介紹了端午節(jié)的由來(lái)、屈原的個(gè)人偉大事跡等等。借著短片塑造的`氛圍，兩位主持人上場(chǎng)，頌開(kāi)場(chǎng)白，說(shuō)明此次活動(dòng)的主旨、活動(dòng)內(nèi)容與意義。團(tuán)日活動(dòng)正式開(kāi)始，主持人齊XX對(duì)大家進(jìn)行了有關(guān)端午節(jié)的知識(shí)競(jìng)答，然后又請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)分享了自己家鄉(xiāng)的端午節(jié)風(fēng)俗。齊XX又給大家補(bǔ)充了許多知識(shí)，內(nèi)容有“端午節(jié)的別名、端午節(jié)的風(fēng)俗”等等。大家聽(tīng)得非常認(rèn)真，有的同學(xué)甚至做了筆記。
接著，我班XXX宿舍的六位女生登臺(tái)給大家表演了詩(shī)朗誦《紀(jì)念屈原》，她們感情深厚的朗誦聲背后蘊(yùn)含著對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原無(wú)限的敬佩與思念之情。緊接著活動(dòng)進(jìn)入游戲時(shí)間。游戲名稱為”擊鼓傳花“，花落誰(shuí)手者上臺(tái)給大家背誦屈原的詩(shī)一首。大家在歡笑的同時(shí)又學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化。
最后，輔導(dǎo)員許老師對(duì)本次團(tuán)日活動(dòng)進(jìn)行了簡(jiǎn)短的總結(jié)。她說(shuō)：“同學(xué)們能夠在這么一個(gè)意義豐富的傳統(tǒng)節(jié)日里辦這樣一個(gè)活動(dòng)很好，屈原和端午節(jié)都是我們中國(guó)的驕傲，是我們的寶貴財(cái)富。希望大家能夠從本次活動(dòng)中學(xué)到知識(shí)，做弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的使者!”
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章新聞稿 3
20XX年6月2日農(nóng)歷的五月初五，將迎來(lái)我們一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
為了讓孩子們了解中國(guó)民俗節(jié)日，我們班進(jìn)行了“濃情端午，愛(ài)飄香”活動(dòng)，教師組織幼兒觀看了“端午節(jié)的故事”動(dòng)畫(huà)短片，讓孩子們直觀地了解了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人——屈原。同時(shí)，各班還開(kāi)展了“品品端午粽子”，大家一邊吃著粽子，一邊朗誦著端午的兒歌，分外香甜可口。班里的孩子們還進(jìn)行了“賽龍舟”游戲，在游戲中了解端午，大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)的樂(lè)趣。
豐富的`活動(dòng)，不僅增加了孩子們對(duì)傳統(tǒng)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也讓小朋友學(xué)會(huì)了互相協(xié)作、互相分享，度過(guò)了一個(gè)富有意義的端午節(jié)。
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“疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨，殊方又逢重五�！币粋�(gè)流傳了兩千多年的習(xí)俗節(jié)日“端午節(jié)”伴隨著粽香走來(lái)了。粽子飄香，古風(fēng)流長(zhǎng)，為了營(yíng)造節(jié)日歡快氣氛，體現(xiàn)公司對(duì)職工的關(guān)愛(ài)，增強(qiáng)職工對(duì)公司的歸屬感，20xx年6月15日，西安嘉業(yè)航空科技有限公司在端午節(jié)來(lái)臨之際為全體職工送來(lái)了粽子和綠豆糕，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大職工了解和感受中華傳統(tǒng)文化。
又是粽子飄香時(shí)，又是端午佳節(jié)至。在東廠大廳一樓工會(huì)主席馬寶平親自為職工送上粽子和綠豆糕，并代表公司領(lǐng)導(dǎo)向職工家屬致以節(jié)日真誠(chéng)的祝福。拿著端午節(jié)禮物，每位職工都能感受到這是來(lái)自公司領(lǐng)導(dǎo)的`深切關(guān)愛(ài)。一份一份的禮物，一句一句的感謝，彼此之間早已默契十足。每一位職工臉上洋溢著節(jié)日喜悅的笑容，和諧的團(tuán)隊(duì)彼此走過(guò)風(fēng)雨，迎來(lái)了一個(gè)又一個(gè)嘉業(yè)公司的春天。
端午節(jié)習(xí)俗是人們對(duì)生命、自然、美好人格和幸福生活的歌頌和期盼。端午節(jié)之所以特別受到民眾的喜愛(ài)，還源于人們對(duì)于民族傳統(tǒng)文化背景的認(rèn)同，紀(jì)念屈原是端午節(jié)最鮮明的主題之一。在全球化的時(shí)代，世界文化大融匯的今天，增強(qiáng)民族的凝聚力，傳承屈原所代表的文化精神，通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)，將文化傳承融入民俗節(jié)日中，讓優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代生活得以延續(xù)更新是我們的使命。在此，西安嘉業(yè)航空科技有限公司祝愿全體職工端午節(jié)安康！
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為讓全院職工度過(guò)一個(gè)歡樂(lè)祥和的端午佳節(jié)，讓職工享受到醫(yī)院快速發(fā)展的成果，市醫(yī)院工會(huì)積極為職工辦好事、辦實(shí)事，在端午節(jié)前夕向全院在職職工和離退休職工發(fā)放了雞蛋、豆油和粽子等福利。
在發(fā)放現(xiàn)場(chǎng)，市醫(yī)院的`職工們都高高興興地領(lǐng)到了一箱綠色有機(jī)雞蛋、兩代粽子和一桶豆油，喜悅之情溢于言表。
大家紛紛表示，今后會(huì)繼續(xù)努力工作，決不辜負(fù)醫(yī)院對(duì)職工生活的關(guān)心，為醫(yī)院又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，此次共發(fā)放雞蛋749箱，豆油749桶、粽子1498袋。
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5月29日上午，由福永社區(qū)居民委員會(huì)主辦、福永社區(qū)服務(wù)中心協(xié)辦的“粽葉飄香 端午傳情”端午節(jié)活動(dòng)在福永社區(qū)聽(tīng)濤雅苑二期二樓熱鬧開(kāi)展。
此次活動(dòng)不僅為社區(qū)的老少居民們提供一個(gè)齊聚一堂的場(chǎng)所，而且也通過(guò)包粽子讓大家感受端午節(jié)的節(jié)日氣氛，促進(jìn)居民之間的溝通交流，促進(jìn)鄰里和諧。在活動(dòng)過(guò)程中，社區(qū)老人們個(gè)個(gè)都是包粽能手，不僅速度快，而且粽子樣式好看，大小均勻，讓年輕的一輩們很是佩服。很快地，大家你一個(gè)、我一個(gè)，將粽子全部包好。在包粽的同時(shí)，居委會(huì)還準(zhǔn)備了蒸好的`粽子讓居民品嘗，大家吃著、聊著、笑著，臉上都是開(kāi)心的神情。
參加活動(dòng)的居民們都對(duì)此次活動(dòng)表示滿意，覺(jué)得既可以歡慶端午節(jié)，了解端午節(jié)的傳統(tǒng)文化，又可以吃到自己包的粽子，更可以加深與其他居民的交流，拉近了居民之間的距離，感受社區(qū)對(duì)居民的支持與關(guān)懷。
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端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,為了讓孩子們了解端午節(jié),我們于5月29日開(kāi)展了端午節(jié)主題活動(dòng)。
通過(guò)看端午節(jié)由來(lái)的課件、聽(tīng)故事、看圖片、品粽子，孩子們都初步了解了端午節(jié)，知道每年的五月初五是端午節(jié)了解了端午節(jié)特有的習(xí)俗，知道端午節(jié)這天人們都要特別的食品--粽子、要在門(mén)上插上艾草、大人們要舉行賽龍舟比賽、孩子們要帶上香袋等等。
隨著端午節(jié)腳步的臨近，通過(guò)活動(dòng)讓孩子們初步對(duì)各地方的風(fēng)俗習(xí)慣有一定的認(rèn)識(shí)，以此可以增強(qiáng)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)的`情感。也增進(jìn)了孩子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和興趣，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的習(xí)俗。
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6月20日，在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)當(dāng)天，為了讓敬老院的老人過(guò)一個(gè)祥和、溫暖的節(jié)日，文化傳媒學(xué)院方舟文學(xué)社舉辦“情系端午，愛(ài)駐敬老院”的活動(dòng)在駐馬店市愛(ài)心敬老院拉開(kāi)帷幕。本次活動(dòng)由方舟文學(xué)社的.全體人員參與。
上午9時(shí)許，志愿者們到達(dá)敬老院后，立即融入老人中。志愿者們跟老人聊天，給老人捶腿按摩、幫助老人打掃衛(wèi)生，一個(gè)個(gè)忙的不亦樂(lè)乎。此外，志愿者們還帶來(lái)了禮品，和老人們一起包粽子。熱騰騰的粽子包含著志愿者無(wú)私的愛(ài)送到了老人手中，老人們一句句樸實(shí)的“謝謝”、“真好吃”、“好高興”，是對(duì)志愿者們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可。飯后，志愿者們?yōu)槔先吮硌萘司臏?zhǔn)備的節(jié)目：紅歌演唱，戲曲串燒……昔日冷清的敬老院充滿了歡聲笑語(yǔ)。
此次敬老院之行豐富了同學(xué)們的課外生活，增強(qiáng)了同學(xué)們的社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)大家了解社會(huì)，關(guān)注這個(gè)龐大而特殊的群體，也給老人們帶去心靈上的慰藉，使他們感受到社會(huì)的溫暖。同時(shí)活動(dòng)也充分體現(xiàn)了同學(xué)們無(wú)私奉獻(xiàn)精神，有助于同學(xué)們綜合素質(zhì)的提高，有利于促進(jìn)和諧校園的建設(shè)。最后，方舟文學(xué)社的全體成員呼吁：孝敬父母，關(guān)愛(ài)老人，讓愛(ài)走進(jìn)校園，走進(jìn)社會(huì)。
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農(nóng)歷五月初五是朝鮮族的端午節(jié)�！岸宋绻�(jié)”的意思是“第五天”。日出之前，人們會(huì)在野外采集艾葉，編好辮子，在陰涼處晾干，以后用作藥物或驅(qū)蚊劑。制作傳統(tǒng)食物和蛋糕是節(jié)日的重要組成部分。打餅是用蒸糯米或粘黃米打出來(lái)的。有專門(mén)的木槽或石槽，用來(lái)用敲打錘敲打蛋糕。蛋糕要打軟粘，然后切成小塊，用豆沙卷，用糖炸，或者直接用蜂蜜焦糖化，都很好吃。
節(jié)日的民間體育活動(dòng)主要包括蕩秋千、跳跳板和摔跤。跳板長(zhǎng)約5米，立在高30厘米的木架上。兩個(gè)藝人站在木板的一端，輪流起跳，互相彈起。跳得越高，表演的花樣就越多，得到的表?yè)P(yáng)也就越多。韓國(guó)摔跤比較獨(dú)特，有兩種類似的摔跤方法。一種是在摔跤手的右腿上套一條布帶，布帶的一端系在另一端的手腕上。布帶大多是彩色的.。開(kāi)始摔的時(shí)候，摟著對(duì)方的腰，以摔的次數(shù)來(lái)決定勝負(fù)。在另一種情況下，摔跤運(yùn)動(dòng)員準(zhǔn)備一條亞麻或白布腰帶，長(zhǎng)約3米，腰圍約90厘米，其余部分寬松地纏繞在右腿上。在你的腰上系一條5米長(zhǎng)的帶子。比賽時(shí)右膝著地，左膝彎曲。每一方用右手抓住對(duì)方的腰帶，用左手抓住對(duì)方的腿繩（纏在自己右大腿上的腰帶）。聽(tīng)到裁判的哨聲后，雙方都站了起來(lái)，開(kāi)始比賽。一般三戰(zhàn)兩勝?zèng)Q定勝負(fù)。在摔跤場(chǎng)上，摔跤手和觀眾都可以參加比賽，有點(diǎn)獻(xiàn)殷勤，所以很吸引人。
在節(jié)日的清晨，母親應(yīng)該為嬰兒的手腕系上一條綠線。孩子們戴著絲綢和其他材料制成的香包，以避免災(zāi)難和擺脫疾病。
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端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原。在這天，人們通常是吃粽子，賽龍舟。
在這一天，我問(wèn)媽媽：為什么過(guò)端午時(shí)是吃粽子和賽龍舟呢？媽媽接著說(shuō)：“我給你講一個(gè)故事，你就知道了�！�
從前，有一個(gè)偉大的詩(shī)人叫屈原，他非常愛(ài)國(guó)。有一天，他的國(guó)家被攻破了，他就在腳下綁了塊石頭跳進(jìn)了江里。人們得知此事非常的'傷心。于是，人們劃著船只帶著食物，把食物丟進(jìn)江里，為的是讓魚(yú)嚇吃飽——不再吃屈原的尸體。后來(lái)，人們都紛紛效仿，每年的五月初五就是賽龍舟，吃粽子的傳統(tǒng)節(jié)日，為的是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)這天，我吃過(guò)紅豆粽，肉粽，五谷粽。但是我最喜歡吃的是紅豆粽，雖然我沒(méi)有看過(guò)大人親手包粽子，但是我在網(wǎng)上看過(guò)怎么包。先把粽葉洗干凈，食材提前準(zhǔn)備好，把粽葉打開(kāi)，紅豆、糥米放進(jìn)葉中有序包住，然后用繩子綁緊。包好的粽子放鍋里煮1—3個(gè)小時(shí)就可以了。
這是多么有趣的端午節(jié)啊！
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全世界有很多節(jié)日，中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，我的家鄉(xiāng)石家莊也以其獨(dú)特的方式過(guò)著屬于我們的傳統(tǒng)節(jié)日。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有著二千多年的歷史，是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。在農(nóng)歷初五這一天，有著濃濃的'節(jié)日氣氛。它能和家鄉(xiāng)的春節(jié)、清明、中秋節(jié)一樣熱熱鬧鬧，處處洋溢著人們歡歌笑語(yǔ)，歡度節(jié)日的快樂(lè)。
端午節(jié)是個(gè)非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習(xí)俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，我們還會(huì)包個(gè)書(shū)包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。
我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，更愛(ài)我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)��！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)精神的一種欽佩。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里別有一番滋味。
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每年都是端午節(jié)。每個(gè)人都吃粽子，但是你知道我們?yōu)槭裁丛诙宋绻?jié)吃粽子嗎？請(qǐng)慢慢聽(tīng)我說(shuō)。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的三閭大夫。他主張聯(lián)合其他國(guó)家抵抗野心勃勃的秦國(guó)。然而，楚懷王聽(tīng)了壞人的惡言，拒絕聽(tīng)從屈原的建議。他被騙入秦國(guó)，被關(guān)起來(lái)，最后死在秦國(guó)。
繼位的楚襄王也是反派惹的禍。誤信屈原有很多壞處。他沒(méi)有聽(tīng)從屈原的明智建議，而是把他驅(qū)逐出了楚國(guó)。
胸懷大志，時(shí)時(shí)憂國(guó)憂民的屈原，由于國(guó)家的緊急狀態(tài)，他無(wú)法救國(guó)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想，終日郁郁不得志。他經(jīng)常獨(dú)自在河邊徘徊嘆息。一天，一個(gè)在河邊釣魚(yú)的漁夫問(wèn)他為什么這么沮喪和沮喪。屈原嘆曰：“天下皆醉，我卻清醒，天下皆濁，我卻清醒�！毙闹械倪駠u和無(wú)奈，在這兩句話里說(shuō)得清清楚楚。沒(méi)過(guò)多久，這位沒(méi)有發(fā)揮出才華的詩(shī)人投河自殺了。
楚人知道這個(gè)消息后，都趕到河邊去找他們所愛(ài)的屈原，可是一直找不到屈原的尸體。為了不讓水里的魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體，他們劃著龍舟，在河上敲鑼打鼓，希望把魚(yú)蝦趕走；我還用粽子把米包起來(lái)扔到河里喂魚(yú)蝦，希望屈原的身體不會(huì)受傷。
屈原在汨羅江的`投資落在農(nóng)歷五月五日。為了懷念詩(shī)人，紀(jì)念他的愛(ài)國(guó)精神，提醒執(zhí)政者，一定要能分清小人和忠臣說(shuō)什么；因此，每年農(nóng)歷五月初五，都會(huì)舉行龍舟和餃子。我們就是這樣過(guò)端午節(jié)的，端午節(jié)吃粽子的習(xí)慣。
我們都應(yīng)該像屈原一樣努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)和雪亮的精神！
這就是為什么我們要在端午節(jié)吃粽子。
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每年的五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。據(jù)說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念2000多年前的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)，家家戶戶門(mén)前都掛著一束菖蒲、艾草、大蒜。我們家也不例外。爺爺一大早就去市場(chǎng)買(mǎi)菖蒲和艾草，掛在他家門(mén)口。聽(tīng)了爺爺?shù)脑�，可以�?qū)蚊驅(qū)蟲(chóng)，辟邪。
粽子是每年端午節(jié)必不可少的食物。端午節(jié)的前一天，我媽包了粽子，這些粽子的餡料多種多樣，有蜜棗、豬肉、豆沙。聽(tīng)了媽媽的介紹，我覺(jué)得可惜。我真想快點(diǎn)嘗嘗好吃的粽子。最后，期待端午節(jié)。那天中午，送牛奶的`人把剛從鍋里拿出來(lái)的熱騰騰的粽子端到桌上。我迫不及待地伸出我的小手，拿起一個(gè)，抱著熱騰騰的粽子。我總是舍不得放手，白色的糯米擺在我面前，依然閃閃發(fā)光。我咬了下去。哇，真香。不一會(huì)兒，一個(gè)粽子進(jìn)了我的肚子。宗野的香葉和糯米的香米混合在一起，真的讓人回味無(wú)窮。
端午節(jié)有很多習(xí)俗，但我最喜歡吃粽子，因?yàn)樗奈兜雷屛一匚稛o(wú)窮。
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又是一個(gè)以喜悅心情迎來(lái)的端午節(jié)。端午節(jié)原來(lái)是為了紀(jì)念屈原而來(lái)，但現(xiàn)在它早就成了一個(gè)為我們帶來(lái)喜悅心情的節(jié)日。過(guò)節(jié)時(shí)，不僅有龍舟比賽，還有吃粽子，做香包的習(xí)俗。今天，我們老師就帶著我們做了香包。
老師首先發(fā)給我們一個(gè)小口袋，小口袋里裝著艾草、布、針、線、流蘇。老師讓我們把線穿進(jìn)針眼兒里，我一下子就穿進(jìn)了，同桌讓我?guī)退┮幌拢乙泊┻M(jìn)了，我又回來(lái)拿我的線，結(jié)果一下子給針弄掉了，我想：呀！這下可得了，又得穿一遍了。
穿完后，老師又教我們?cè)趺纯p香包，首先要把布的反面放在外側(cè)，接下來(lái)就開(kāi)始縫了，先把線的尾部打一個(gè)結(jié)。老師為我們演示了一遍怎么縫，老師縫好后問(wèn)我們會(huì)不會(huì)，我點(diǎn)了點(diǎn)頭，可是一動(dòng)手就又不會(huì)了，找老師求助，溫柔的.小時(shí)老師又認(rèn)真地教了我一遍，這次我才會(huì)。我動(dòng)作有點(diǎn)慢，快下課了還沒(méi)做完。心情有點(diǎn)沮喪，細(xì)心的小時(shí)老師看見(jiàn)了我心情不怎么好，又說(shuō)了一句：“同學(xué)們，香包要是沒(méi)做好還可以回家繼續(xù)做�！蔽议_(kāi)心地一蹦三尺高。
香包中蘊(yùn)含著一縷春風(fēng)，兩滴細(xì)雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒，表現(xiàn)出了父母和老人對(duì)子孫的無(wú)限愛(ài)。
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五月初五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)/端午節(jié)，端午節(jié)是為了紀(jì)念古代偉大詩(shī)人屈原。所有地方的人都在為這快樂(lè)的節(jié)日做準(zhǔn)備，處處洋溢著濃濃的節(jié)日的氣氛，在我們家的端午節(jié)那真是既充實(shí)又溫馨的哦！
記得今年端午節(jié)，我們家處處洋溢著歡樂(lè)的氣氛。端午節(jié)那天，我們?nèi)疑塘恐衲暌獊?lái)點(diǎn)什么呢？這時(shí)，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來(lái)，來(lái)辦一個(gè)包粽子大賽，說(shuō)干就干，我連忙把親朋好友全部都請(qǐng)來(lái)參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包粽子的`時(shí)候，突然，我抬頭一看，這些粽子不是破了，就是沒(méi)包好。唉，怎么樣可以獲勝呢？忽然，一個(gè)念頭在我腦中一閃而過(guò)，我為什么不做一個(gè)心形的粽子呢？我先把棕葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將棕葉包扎起來(lái)，用繩子系好，這樣一個(gè)心形的粽子完成了。
端午節(jié)看著大家陸陸續(xù)續(xù)包好的粽子，我覺(jué)得我這個(gè)心形的粽子很特別。然后小心翼翼的將它們放入鍋中，不一會(huì)兒，美味的粽子出爐了，大家爭(zhēng)先恐后地?fù)屩约旱某晒?/p>
今年的端午節(jié)既特別又開(kāi)心！
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我一看到我媽泡著飯，桌上擺滿了粽子，就知道端午節(jié)又來(lái)了。
小時(shí)候不知道端午節(jié)的由來(lái)。我只知道，每年我們家都像過(guò)年一樣隆重的過(guò)端午節(jié)。后來(lái)我對(duì)紀(jì)念屈原的傳說(shuō)只知道一點(diǎn)點(diǎn)，其他的就一無(wú)所知了。
每到端午節(jié)，佩戴香包，扎彩線都是必不可少的。成年人要做的`第一件事就是把五色線綁在手腕、腳踝和脖子上。綁好的五色線只能在夏天第一場(chǎng)大雨或者第一次洗澡的時(shí)候扔掉。我媽媽告訴我，按照老人的說(shuō)法，這樣可以避免災(zāi)難，從而保護(hù)健康。
端午節(jié)吃粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習(xí)俗。剛到五月份，糯米開(kāi)始在家里泡。母親通常會(huì)準(zhǔn)備一盆米浸泡，同時(shí)將粽子葉浸泡在水中。也許泡過(guò)的糯米會(huì)更粘。我記得我媽做這個(gè)很多年了。
端午節(jié)的前一天，媽媽開(kāi)始包餃子。我偶爾鬧過(guò)，也試過(guò)學(xué)包餃子，但每次都失敗了。好像做粽子不容易。
做粽子的時(shí)候，還可以在糯米里放一些大棗、葡萄干、雞肉等，做成不同口味的粽子。而且我最喜歡吃米肉，味道很香。
端午節(jié)的早上，我媽總是在我困的時(shí)候叫醒我，在遙遠(yuǎn)的樹(shù)林和河邊洗臉。清涼的河水沖走了我的睡意，熱鬧的人來(lái)來(lái)往往，就像過(guò)年一樣。
回到家，吃著雞蛋和蘸糖的甜粽子，心里充滿了喜悅。
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端午節(jié)又要到了，這可是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我最喜歡的節(jié)日之一，哈，又有清香可口的粽子吃了，想想就心花怒放！
奶奶早就準(zhǔn)備好了包粽子的蘆葦葉，翠綠翠綠的，還有一股淡淡的清香。晚上，奶奶把蘆葦葉放進(jìn)鍋里煮，她說(shuō)這樣包起來(lái)的粽子更香更好吃，而且蘆葦葉變得更有韌性。我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，眼睛卻一眨不眨地盯著鍋里“撲撲”冒出的白霧，蘆葦葉的清香撲鼻而來(lái)，我忍不住吞了一下口水。
“包粽子啦！”媽媽搬出一大堆東西：有糯米、蜜棗、紅棗、豬肉、紅豆、花生……哇！花樣真多！這下我可樂(lè)壞了，“我也要包！我也要包！”我手忙腳亂地拿東拿西，媽媽連忙攔住我：“去去去！一邊玩去，別搗亂！”緊要關(guān)頭還是奶奶為我解了圍， “來(lái)，奶奶教你包！”我得意地向媽媽揚(yáng)了揚(yáng)臉。
奶奶拿起三片蘆葦葉鋪好，兩根手指夾著蘆葉一端輕輕一卷，蘆葦葉便成了一個(gè)圓錐形，奶奶小心翼翼地放入適量糯米，再加入一塊腌制好的鮮豬肉，又放入幾�；ㄉ�，然后再把多余的'蘆葉順著圓錐形裹起來(lái)，最后奶奶拿了一段剪好的細(xì)繩一頭咬在嘴里，一頭在粽子上繞上兩圈，打個(gè)了結(jié)，一個(gè)精致的肉粽問(wèn)世了。
我學(xué)著奶奶的樣子包起來(lái)，可就是怎么也卷不起來(lái)，急得我直冒汗，后來(lái)還是在奶奶的幫助下才勉強(qiáng)完成，看看，彎腰駝背的，還露出白花花的米，真是慘不忍睹啊。
看來(lái)包粽子似乎簡(jiǎn)單做起來(lái)可不容易，要想學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)，必須細(xì)心、耐心，還要有恒心。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章相關(guān)作文 10
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，每年的農(nóng)歷五月初五人們賽龍舟、吃粽子來(lái)過(guò)端午節(jié)。
端午節(jié)快到了，媽媽已經(jīng)準(zhǔn)備好了過(guò)端午節(jié)的東西了：姜米、葦葉、大棗、白糖，這些材料都是端午節(jié)必備的東西。
我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)趕快把粽子包好，這樣端午節(jié)當(dāng)天就不用那么麻煩了。而媽媽的想法卻恰好和我一樣，我么母女開(kāi)始忙活起來(lái)。
我?guī)蛬寢屢黄鸢兆樱瑡寢屢彩职咽忠徊揭徊降慕涛�，我學(xué)得很認(rèn)真，并把步驟記錄了下來(lái)：
第一步：拿水泡上姜米；
第二歩：把葦葉洗干凈；
第三步：把大棗洗干凈；
第四步：把葦葉圍成一個(gè)圓錐形，圓錐形地下必須是尖尖的.才能防止姜米漏下去；
第四步：用手緊緊按住葦葉，把姜米放進(jìn)去；
第五步：在姜米上放上幾顆大棗；
第六步：用線繩繞一圈系上。就完成了。
吃粽子時(shí)先把線繩解開(kāi)，然后蘸著白糖吃，好吃極了。
端午節(jié)還有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，那就是賽龍舟。往年每次電視里有賽龍舟的節(jié)目，我都吵著要看。并且如果我晚上看的話，就會(huì)大喊：“加油！加油！加油！”吵得我的家人都不能安心入睡了。
龍舟很漂亮，特別是那個(gè)龍頭，好有威風(fēng)�。∥蚁矚g龍舟，真想親自上去坐一坐。
我喜歡端午節(jié)，喜歡吃粽子，喜歡看賽龍舟。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 1
中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的逐漸淡化與消亡，就是近年來(lái)文化界的熱門(mén)話題之一，幾乎每年的春節(jié)和中秋節(jié)，都會(huì)有人出來(lái)念叨一番。有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行，認(rèn)為其實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)勢(shì)文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。我認(rèn)為事情不會(huì)這么簡(jiǎn)單。
至少有兩方面的因素，就是不容忽視的：一方面，就是社會(huì)生活水平的普遍提高，特別就是城市居民，過(guò)去的節(jié)日特定食品如今隨時(shí)可以享用，周末的休閑娛樂(lè)可以比過(guò)去的節(jié)日還豐富，傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了；另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日就是在過(guò)去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的，或者可以說(shuō)與舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏相依存，在今天這個(gè)社會(huì)大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代，生活節(jié)奏空前加速，可能就是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。換個(gè)角度說(shuō)，“洋節(jié)”就是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國(guó)的，所以最先接受“洋節(jié)”的，恰恰正就是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。
與人們對(duì)春節(jié)與中秋的不能忘情相比，端午與重陽(yáng)這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日就更就是漸行漸遠(yuǎn)。彭國(guó)梁先生要我寫(xiě)一寫(xiě)江南的端午節(jié)，我卻不得不將題目定為“兒時(shí)的端午節(jié)”──因?yàn)樗軕浖岸宋绻?jié)的印象，竟大多已就是兒時(shí)的事了。
粽子似乎就是端午節(jié)的標(biāo)志。其實(shí)南京習(xí)俗，吃粽子并不限于端午節(jié)，但端午節(jié)一定要吃粽子。只就是南京的粽子好像從來(lái)就沒(méi)有出過(guò)大名，說(shuō)到粽子之類的江南小吃，人們只會(huì)想起蘇州和杭州。
南京包粽子用的就是蘆葉。時(shí)近端午，菜場(chǎng)里，街邊上，都會(huì)有這種被叫成“粽葉”的蘆葉賣(mài)，在上世紀(jì)50年代不過(guò)一二角錢(qián)一把，足夠小家庭包粽子用。可當(dāng)時(shí)的南京市民還就是喜歡到外秦淮河邊、夾江邊的蘆葦叢中去采粽葉，說(shuō)起來(lái)就是一種樂(lè)趣，講穿了還就是想省一點(diǎn)兒錢(qián)。我在十來(lái)歲時(shí)，就曾跟著鄰家的大孩子鉆過(guò)蘆蕩，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，見(jiàn)到的蘆葉都不足一尺長(zhǎng)，只及街邊賣(mài)的粽葉一半。好歹總算扯了一些回家，手上劃了不知幾道口子。用過(guò)一次的粽葉，一般人家都舍不得扔掉，洗凈晾干，板板正正地扎好了掛起來(lái)，留著來(lái)年摻在新葉里用，其實(shí)一點(diǎn)清香味都沒(méi)有了。
無(wú)論新葉舊葉，用前都要用水泡。端午前幾日，家家門(mén)前都放了一只大木澡盆，浸泡著一盆的.粽葉，也總就是用新葉遮住舊葉，讓人覺(jué)得端午的顏色，就就是那種青艷欲滴的翠。蒸煮過(guò)一次的粽葉發(fā)黃，再煮一次就發(fā)黑了。所以吃完粽子，媽媽只將發(fā)黑的粽葉挑出扔掉。扎粽子的線，常用的就是粗白棉線，就就是平時(shí)縫被子用的那種，也就是可以反復(fù)用的。只有少數(shù)人家，用的就是納鞋底的多股線。
包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因?yàn)樵谟?jì)劃供應(yīng)的糧食中，粳米和糯米都就是限量供應(yīng)的，糯米尤少，大約一個(gè)節(jié)期一人只有一斤，且價(jià)格也要高幾分錢(qián)。貧寒人家，不得不做這種算計(jì)。包粽子的米也需要泡一段時(shí)間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過(guò)久，否則會(huì)酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常包的就是白米粽，偶或也能包點(diǎn)夾心粽。一種就是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉；肉粽，就是將過(guò)年時(shí)省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時(shí)揭開(kāi)粽葉，只覺(jué)肉香撲鼻。記得文革初大串聯(lián)，火車(chē)經(jīng)過(guò)金華，五分錢(qián)一只買(mǎi)了兩只火腿粽，里面竟有一寸見(jiàn)方的火腿塊，吃得我目瞪口呆，不敢自信。
不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號(hào)，以利辨識(shí)。常見(jiàn)的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規(guī)整。包粽子就是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也就是一種手藝的考試與較量。有時(shí)鄰家的女人也湊過(guò)來(lái)看，品頭評(píng)足；自恃手藝好的人，還會(huì)大方出手，動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來(lái)，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣(mài)的粽子多就是四角，甚或如日本式，簡(jiǎn)單地折成一個(gè)長(zhǎng)方體，全無(wú)藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活，往往就是頭一天晚上煮開(kāi)了，就焐在煤爐上，夜里要起來(lái)看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真就是滿室生香。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 2
時(shí)值晚春，繁密的枝葉已被春風(fēng)吹成深綠，再過(guò)不久，便是屈原為國(guó)捐軀的日子，人們?yōu)榱唆~(yú)蝦不撕咬他的身體，向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀(jì)念屈原成為了中國(guó)的節(jié)日——端午節(jié)。
早在很久以前，人們就不進(jìn)行向河里投粽子這種浪費(fèi)的事情了，端午演變成了一家團(tuán)圓，享受美味的節(jié)日。
南方人吃肉粽，在乳白的糯米團(tuán)里放上一顆肥膩的肉塊，我倒不怎么喜歡這種口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。
家鄉(xiāng)的甜粽味道清香，不加修飾，更易品出屈原澄澈真實(shí)的想法；晾干的蘆葦包裹住清香的糯米，偶爾向其中塞入一顆甜棗，折疊成錐體，綁上纖細(xì)的葦桿，載入锃亮的瓷盤(pán)，鍋中沸水掀起一股股白浪，如龍王的怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盤(pán)，大塊濃綠被這波濤淹沒(méi)，于是又拿起灶臺(tái)上的鍋蓋，輕輕扣下，叫他接受洗禮，散發(fā)香氣。
苦痛熾熱的煎熬總是漫長(zhǎng)的，待火光熄滅方才發(fā)現(xiàn)，葦桿不知何時(shí)變得色深柔軟，棕葉綠得油亮，頗有食欲；撈入盤(pán)中，松開(kāi)棕葉之上的束縛，抄起筷子，夾住一端棕葉，慢悠悠地將白玉般的`糯米自棕葉退下，忽然眼前一亮，在深綠的粽葉下，糯米光滑的身軀更顯潔白明亮。
放在盤(pán)中托在手上，輕捷地將它們擺在桌上，一家人圍坐在方桌幾面，面前擺上載著白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夾起粽子蘸少許糖，就著白酒的辣味兒拉起家常，平日工作的勞累一揮即散，仿佛回到古時(shí)田園的小家，食物簡(jiǎn)潔卻真情四溢，總覺(jué)得這就是屈原先生向往的生活。滿嘴溢著甜味，嗯，端午的味道。
縱使時(shí)間老去，年代老去，我們老去，但有一樣?xùn)|西永世繁盛，那就是祖國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，先人的愿望，我們的和諧，將永不散去，端午的味道，真情的味道，永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 3
我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天，我才算是大開(kāi)眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認(rèn)為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，我一定會(huì)不學(xué)自通。誰(shuí)知，當(dāng)我真正去包時(shí)，才明白能把粽子包得漂亮而結(jié)實(shí)非常不容易。
開(kāi)始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，放上幾顆紅棗，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我得意極了，沒(méi)想到包粽子比想象中還順利；當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像淘氣的.小孩似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳出來(lái)。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——倒出一些糯米，我才舒了一口氣。
哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩；小意思，看我大顯身手。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認(rèn)為奶奶包的粽子樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，只要不隨便碰到繩子，也是比較結(jié)實(shí)的。大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽(tīng)得“嘩啦”一聲，粽葉散開(kāi)了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各種各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一只都包不好，不行，我不能退縮，不能氣餒。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了許多像樣的粽子。
當(dāng)我們坐在一起，嘗著自己親手做的粽子時(shí)，覺(jué)得今天的粽子特別甜。因?yàn)�，這是我勞動(dòng)的收獲！
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 4
今天我和幾個(gè)同學(xué)以及我們的爸爸媽媽一起去光瑞美好鄉(xiāng)村過(guò)端午節(jié)。一進(jìn)鄉(xiāng)村大門(mén)，眼前兩條路，都是用木頭條搭的，路兩旁的護(hù)欄也是木頭條，順著大門(mén)左邊的木頭通道走了一會(huì)兒，右邊出現(xiàn)一大塊金黃的麥地，此時(shí)麥子已成熟，金黃金黃的，這讓我想起一首歌《風(fēng)吹麥浪》。沿著木頭通道繼續(xù)走了一會(huì)兒，右拐進(jìn)一木頭通道，通道左下方有三個(gè)大籠子，其中一個(gè)里面關(guān)著四只肥大的兔子。我拔些野草，它們爭(zhēng)著搶著吃；籠子前方是一個(gè)蔬菜大棚，里面種的全是玉米，高高的桿上已結(jié)了玉米穗。房子也用木頭條搭建，就一層。屋里大小大概跟自己家客廳的大小差不多，擺有倆沙發(fā)、一張床、一個(gè)茶幾、一對(duì)木凳，角落里還有個(gè)小木桌，往里走有一間小小的廚房和一間超小的廁所，墻上掛著電視，可以看。
屋外有個(gè)小院，小院被木橋分隔成二個(gè)地方，稍小那塊擺了一個(gè)雙人吊椅。吊椅對(duì)面是大太陽(yáng)傘，傘下有一個(gè)木頭桌。稍大那塊有一個(gè)大遮陽(yáng)棚，下面有一張長(zhǎng)方形大桌，能?chē)畮兹恕?/p>
我們放下行李，返回大門(mén)口，放眼望去，鄉(xiāng)村到處都是同學(xué)家那種小木屋；順著主道往前走。主道像小橋，橋下左右兩邊是小木屋，屋前地面鋪著一層假草坪，草坪上豎著個(gè)大遮陽(yáng)傘，傘下是大木頭圓桌或小木桌和一些藤椅，還有鳥(niǎo)巢一樣的吊椅。再往前走，進(jìn)入的木頭屋是總服務(wù)臺(tái)，穿過(guò)去又走上木頭橋，橋下右邊棚下有個(gè)很大的整套的石磨，石磨上有面粉，我推著石磨上的木棍感受了下驢拉磨磨面感覺(jué)，感覺(jué)挺輕的。接著往前走，左右兩邊有個(gè)帶頂棚的長(zhǎng)廊，廊里有好多休閑桌椅，用來(lái)喝茶聊天休息。再往前走，一大片綠草坪上有幾個(gè)底色是白色的蒙古包，很漂亮。總之，我們進(jìn)入了一個(gè)木頭的世界，木頭房子木頭路，木頭桌子木頭椅，這里的一切設(shè)施基本都用的`木頭條，感覺(jué)很像我們小時(shí)候拼的木頭玩具一樣，只不過(guò)是放大版的。除了木頭，就是到處鋪著綠草坪，一派田園風(fēng)光。
回到同學(xué)家的小木屋，和同學(xué)們一起吃燒烤，吃粽子，玩三國(guó)殺，玩抓人……
這個(gè)地方真美，我們玩的不亦樂(lè)乎，今年過(guò)了一個(gè)別樣的端午節(jié)。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 5
端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)日中能夠算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都就是端午節(jié)的特色。
小時(shí)候過(guò)端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因?yàn)槟軌虺陨舷銍妵姷聂兆恿耍莻�(gè)時(shí)候生活比較單調(diào)，也很苦，不就是過(guò)節(jié)平常就是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅僅好吃，最主要的就是在包粽子的過(guò)程中，體現(xiàn)著樂(lè)趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便就是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)就是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節(jié)前夕，家家把在山上采的`艾蒿插在門(mén)上，說(shuō)就是為了避邪，我們小孩只就是效仿著做，不懂其中的含義。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一向帶著，據(jù)說(shuō)能夠去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里就是那些精美手鐲的替代品。然而有些人家也會(huì)花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親就是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便就是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過(guò)節(jié)就是快樂(lè)的，節(jié)日的氣氛也比此刻濃。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 6
又到了飄滿粽子香味的端午節(jié)了，讓我想起了我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的.習(xí)俗。
我五歲那年，在湖南老家過(guò)了一個(gè)端午節(jié)。那天上午，爸爸領(lǐng)著我去看劃龍舟比賽。還沒(méi)有到江邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽(tīng)到了鑼鼓喧天，十分熱鬧。走近一看，江邊插著許多彩旗，岸上人山人海，此時(shí)五條龍舟在江里一字排開(kāi)，劃船手摩拳擦掌在準(zhǔn)備著。正式比賽開(kāi)始了，只聽(tīng)一聲炮響，然而五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛?cè)ィ阕肺亿s，爭(zhēng)先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……非常熱鬧。
這時(shí)天空下起了綿綿細(xì)雨，但就是人們一點(diǎn)也不在乎，此時(shí)完全沉浸在這歡樂(lè)的海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點(diǎn)，笑聲、歡呼聲更響亮了。
我看見(jiàn)岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我十分奇怪地問(wèn)：“爸爸，他們?cè)谧鍪裁�，為什么要把好端端的粽子扔進(jìn)水里呢？”爸爸說(shuō)：“賽龍舟起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀(jì)念他。此時(shí)借劃龍舟趕走江中之魚(yú)，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚(yú)吃，此時(shí)以免魚(yú)吃掉屈原的身體�！�
我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)。我們家鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原值得我們永遠(yuǎn)懷念。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 7
端午節(jié)，就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說(shuō)這個(gè)節(jié)日就是在古代流傳下來(lái)的，當(dāng)時(shí)就是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原，屈原因忠國(guó)愛(ài)民投河自盡了，當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱瞬蛔尯永锏聂~(yú)毀了屈原的容貌，所以大家就動(dòng)手包起了粽子，再把粽子丟進(jìn)河里讓那些魚(yú)來(lái)吃粽子，而不損害屈原的身體。因此人們?yōu)榱思o(jì)念這一天都會(huì)包美味的粽子，也有的地方賽龍舟，有的舉行粽子比賽……
端午節(jié)這天，按照我們那里的習(xí)俗就就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，我們?nèi)胰硕荚缭缙饋?lái)開(kāi)始準(zhǔn)備包粽子的材料，等各種準(zhǔn)備工作做好，此時(shí)我們就洗好手開(kāi)始包粽子了。奶奶就是包粽子的高手，很多人都請(qǐng)奶奶到他們家?guī)兔Π兆幽�，做完后，自然也�?huì)送幾個(gè)給奶奶。而我呢，但就是最喜歡吃粽子的'，一見(jiàn)到粽子就忍不住嘴饞起來(lái)。于就是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個(gè)瘦肉拌小蔥餡的粽子就是最好吃的，我大口大口地吃著，不一會(huì)兒就解決了好幾個(gè)粽子了。“嘻嘻……”大家都捂著嘴巴笑了起來(lái)，我不知所措地難為情起來(lái)了，可自己又很疑惑，他們?yōu)槭裁炊家谕敌ξ夷兀孔詈笥袀�(gè)人肯要告訴我原因了：“看你這個(gè)大花貓，吃得滿臉都就是。”說(shuō)著把紙巾給我，我一擦，結(jié)果紙巾上全就是米飯粒，我也不禁笑了起來(lái)。
最后把粽子做好了，這個(gè)時(shí)候已就是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見(jiàn)奶奶和媽媽雙手合上，跪著，嘴里還在嘰哩咕嚕地說(shuō)一大堆話，說(shuō)完以后便燒起了紙錢(qián)，然后回家吃粽子去了。
這一天，我過(guò)得十分開(kāi)心，因?yàn)榧扔忻牢遏兆映�，還能夠聽(tīng)到古老的傳說(shuō)故事——包粽子的來(lái)源。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 8
年年端午，今又端午。
小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂(lè)融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的.。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)�，他�?shí)在回天乏力；雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛(ài)國(guó)憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承；他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼�，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩(shī)興；也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀！
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了！
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好！
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 9
夏季最期待的節(jié)日就是端午節(jié)了，看著那三角形狀的粽子，就直饞人。聞著艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節(jié)日娛樂(lè)。雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術(shù)的祝福，無(wú)不透露著節(jié)日的喜慶。
端午節(jié)吃粽子是從古傳承至今的一個(gè)重要習(xí)俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統(tǒng)稱為粽葉。粽子的傳統(tǒng)形狀一般都是三角形的，人們都會(huì)根據(jù)粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽。糯米里摻合小豆的`叫豆棕。摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當(dāng)中，家長(zhǎng)大多都會(huì)給孩子包幾個(gè)棗棕帶上，因?yàn)闂椬赜纸小霸缰小�。剝開(kāi)那層墨綠的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲(chóng)勾起來(lái)了。甜糯的粽子，這是端午節(jié)味道。
端午節(jié)在門(mén)上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的；先煮兩個(gè)雞蛋，等雞蛋煮好以后，從中間剝開(kāi)蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋。用紗布包住，塞到嘴里，可以驅(qū)寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節(jié)的味道。
賽龍舟也是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投河死去，許多人劃船追趕拯救以后，每年五月初五劃龍船以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。在我的家鄉(xiāng)每年都會(huì)舉行賽龍舟比賽，還會(huì)在江面放置許多鴨子，幾個(gè)龍舟隊(duì)伍相互競(jìng)爭(zhēng)，那個(gè)隊(duì)伍抓到的鴨子多，那個(gè)隊(duì)伍就獲勝。每年，我都會(huì)站在江邊，看著江面上龍舟隊(duì)伍的奮勇激進(jìn)，看著他們的比賽。龍舟對(duì)屈原的紀(jì)念，這是端午節(jié)的味道。
傳授屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫(yī)生拿來(lái)一壇雄黃酒倒入江中，說(shuō)是可以藥暈蛟龍，保護(hù)屈原。一會(huì)兒，水面果真浮起一條蛟龍；于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲(chóng)蛇傷害。薰蒼術(shù)是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)之一，就是民間傳統(tǒng)用蒼術(shù)消毒空氣。將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅會(huì)散發(fā)出清香，還可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼術(shù)的祝福，這是端午節(jié)的味道。
千年的傳統(tǒng)延續(xù)至今，每一樣習(xí)俗都被傳承，端午節(jié)的味道也被記憶。甜糯的粽子。奮勇激進(jìn)的賽龍舟。清香的艾草。傳奇的雄黃。神奇的薰蒼術(shù)。這都是我記憶中端午節(jié)的味道。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 10
吃粽子，掛艾草，劃龍舟，又過(guò)端午節(jié)了。
天剛亮，覺(jué)還沒(méi)有睡醒，朦朦朧朧中，手機(jī)不住地響了起來(lái)，按下接聽(tīng)鍵，是遠(yuǎn)方的親戚早早的送來(lái)節(jié)日的祝福。雖然吵醒了我的懶覺(jué)，心里還是美滋滋的。親情嘛，總是人間最溫暖的、最能打動(dòng)人心的東西，誰(shuí)又少得了。
端午是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，歷史悠久。從前幾年開(kāi)始，為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，我國(guó)也規(guī)定這一天為法定的節(jié)日。對(duì)上班的`人來(lái)講，無(wú)疑是一件再好不過(guò)的事了。人們?cè)谶@一天吃粽子，掛艾草，劃龍舟，搶鴨子……節(jié)目可謂是豐富多彩。為了繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我所生活的縣城也不例外，這一天正舉辦龍舟節(jié)。
久雨初晴的端午節(jié)令人神清氣爽，起床以后，吃了兩個(gè)頭天買(mǎi)的粽子，帶上妻女，一家人來(lái)到縣城的濱江路，準(zhǔn)備觀看龍舟大賽。誰(shuí)知道，濱江路兩岸早已人山人海，可熱鬧了。
記得小時(shí)候，我家住在農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)條件不好，生活自然也好不到哪里去，總是盼望著過(guò)節(jié)。因?yàn)�，只有過(guò)節(jié)才能吃上一點(diǎn)好的東西。后來(lái)，我努力讀書(shū)，總想脫掉“農(nóng)”皮，改變祖祖輩輩以來(lái)的生活狀況。經(jīng)過(guò)多年的努力，理想實(shí)現(xiàn)了，我考上了學(xué)校，脫離了農(nóng)村，參加工作了，有了工資，經(jīng)濟(jì)也比小時(shí)候好多了，小時(shí)候吃不上的東西都可以吃上了，但卻找不到小時(shí)候過(guò)節(jié)的感覺(jué)了，那份盼望和高興的勁頭沒(méi)有了；端午節(jié)的鴨子，粽子，卻再也吃不出小時(shí)候那種滋味了。
人啊，就是這樣。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 11
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如涓涓之水發(fā)源于遠(yuǎn)古，至今，已有幾千年的歷史，是勞動(dòng)者汗水和智慧的結(jié)晶，承載著炎黃子孫多少悠悠的情韻。
曾記得小時(shí)候，在臨近端午時(shí)，家鄉(xiāng)的大街小巷首先會(huì)出現(xiàn)賣(mài)粽子葉的。抑或，會(huì)看見(jiàn)家家戶戶的門(mén)前，人們?nèi)齻�(gè)一群，五個(gè)一伙，圍著一個(gè)里面盛著泡著糯米的大鍋，左手握著卷成圓錐形的粽子葉，右手用小瓷湯匙舀糯米進(jìn)入其中，再用一根筷子“篤篤篤”地舂著被粽子葉裹著的糯米。就這樣一邊舂一邊添加糯米，直至差不多時(shí)，再小心翼翼地用稻草把緊緊地裹著糯米的粽子拴好。至此，包粽子，就大功告成了。每當(dāng)站在旁邊靜靜地看完整個(gè)操作過(guò)程的我，此時(shí)，內(nèi)心會(huì)涌出一絲青青的驚喜：端午節(jié)要來(lái)了，不但可以吃上粽子，還可能有新衣服穿了。
“宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕……”從大詩(shī)人杜甫這首五律中，關(guān)于端午穿新衣的緣由，可略見(jiàn)一斑：端午穿新衣，早在唐朝就有之；且端午過(guò)后，將步入酷暑，得換上合體的衣衫，以度過(guò)一個(gè)清涼無(wú)比的夏天。
喜歡粽子的樣子，更喜歡粽子的味道。那圓錐形的粽子，外套一襲青色的粽子葉，身上還系著稻草，一如一塊經(jīng)過(guò)精心包扎的翡翠。若慢慢地剝開(kāi)青色的外套，映入眼簾的，是堪比少女肌膚還要潔白如玉的糯米粽子。那又白又滑、玲瓏剔透的模樣，常常讓第一次見(jiàn)到的人，雙眸凝視，然后，會(huì)情不自禁地用嘴唇貼近那有如無(wú)可挑剔的肌膚，親親一吻。慢慢地，那糯米的清甜自舌尖漸漸沁入至心田。于是，你會(huì)在那甘冽的瞬間，徜徉在無(wú)比的愜意之中……
端午如果只是以品味粽子為目的，那就失去其應(yīng)有的風(fēng)韻�？刹皇菃�？而實(shí)際上，端午與中秋節(jié)一樣，是一個(gè)詩(shī)意盎然的民間節(jié)日。端午節(jié)這天，出來(lái)“游百病”的男女老少，穿著整潔的衣衫，洋溢著花一樣的笑靨，把端午節(jié)帶來(lái)的愉悅暴露得酣嬉淋漓。
在家鄉(xiāng)，“游百病”是端午節(jié)的一個(gè)主要民俗。為了生活，每天穿行于滾滾紅塵中，勤于耕耘，不惜揮灑汗水，在裊裊炊煙里協(xié)奏著鍋碗瓢盆交響曲的男女老少，無(wú)論有多忙，或者不喜戶外活動(dòng)的，而到了端午這天，必須要出去爬山才行。否則，倘若還蝸居于室內(nèi)，就被人們戲稱為“癩蛤蟆躲端午”。很多人都會(huì)說(shuō)這句俏皮話，卻并非知曉這句話的緣由。據(jù)《帝京景物略》記載，在明朝，端午節(jié)這天，視端午為“重五”，即五毒盡出的一天。人們會(huì)紛紛走出戶外，爬到草木葳蕤的山頂避毒�！安示�輕纏紅玉，小符斜掛綠云鬢”，這是蘇軾對(duì)端午節(jié)的描繪。宋朝的女子，發(fā)髻上掛著驅(qū)邪避毒的符箓，以確保永久的平安。如今的人們，在家鄉(xiāng)，還可見(jiàn)慧心巧思的女子背著腰間斜掛著用綢布絲線精心縫制的小布猴或荷包的孩子，徜徉于城市郊外的小路上。由此即可知曉人們對(duì)端午的重視了。更有甚者，會(huì)把外形丑陋卻全身是寶，具有清熱、拔毒、消腫止痛的蟾蜍捉來(lái)，并擠出其毒汁，再配上石菖蒲、雄黃酒，涂抹在耳鼻上，以避毒。
偕同家人，任心閑話、絮語(yǔ)漫談間，享受著端午彌散出來(lái)的芳馨，走在鋪著青石板的幽長(zhǎng)幽長(zhǎng)的`步行街上，視線穿過(guò)熙熙攘攘的似的游人，極目遠(yuǎn)眺，常常會(huì)看見(jiàn)，一排排，擺在街道兩旁的，全是幾乎喊不出名字的花草、草根、樹(shù)根——據(jù)說(shuō)全是中草藥。而我，會(huì)信步走到地?cái)偳�，并慢慢蹲下，裝著一副行家里手的姿態(tài)，一邊與攤主搭訕，一邊撥弄著那些似乎剛剛從土里拔出來(lái)的還飄溢著清芬的綠色植物。倘若看到怦然心動(dòng)的花草樹(shù)木，會(huì)故意把價(jià)格壓得極低，卻又裝出真心想買(mǎi)的神態(tài)，與攤主討價(jià)還價(jià)一番。還的價(jià)錢(qián)與攤主想要的相差甚遠(yuǎn)，生意雖然未能成交；離開(kāi)時(shí)，又裝著依依不舍的樣子，內(nèi)心卻已盛滿了香溢遠(yuǎn)清的花草樹(shù)木。
端午節(jié)的街上多了幾分村野的氣息，少了許多城市的汽車(chē)尾氣味。喜歡這種氣息，這是自然的味道，仿佛回歸了世界的本真，返璞歸真。于是，祖先生存的印跡，一幕幕，穿越般，映入眼簾：刀耕火種，只為繁衍著生息；神農(nóng)嘗百草，從此人類與草木結(jié)下了不解之緣。如果說(shuō)，每一個(gè)民間節(jié)日都有其獨(dú)具一格的意義，我想，端午節(jié)的意義，應(yīng)該不只是為了驅(qū)毒避邪吧。飲水思源、不斷洗濯磨淬出常青的生存智慧，應(yīng)為端午的深層含義。比如，登山，有心之人，會(huì)在攀越時(shí)想起曾經(jīng)居住在山嶺的祖先的不易。不像過(guò)端午節(jié)的我們，跟隨著“游百病”的大軍，爬東山，登魚(yú)山，玩奇緣洞，多了幾分融融之其樂(lè)，卻少了些文人墨客善感的情懷。
小時(shí)候，穿上新衣服，吃過(guò)早餐的我們，會(huì)提起一串串粽子，一邊爬山，一邊吃著粽子。記憶中的東山，雖有寺廟，尚未有僧人居住。平時(shí)，除了放假的學(xué)生，至此游山的人并非很多；只有端午節(jié)時(shí)，全城的男女老少會(huì)不約而同地登上東山“游百病”。
東山，屹立于東門(mén)的田土旁。可能是山上土質(zhì)適合樹(shù)木生長(zhǎng)的緣故，相比之下，東山上的樹(shù)木比環(huán)繞著城區(qū)的其他山的茂盛。山上冬青樹(shù)、杉樹(shù)、松樹(shù)等四季常青的樹(shù)居多，如此緣由，春夏秋冬，東山都會(huì)以它翳密的林藪、欲滴的青翠和傲然挺立的英姿吸引著家鄉(xiāng)的男女老少。尤其到了端午時(shí)節(jié)，乘興而來(lái)，上東山踏青的人們，摩肩接踵，揮汗如雨，比比皆是。沿著曲曲彎彎、蜿蜒而上的石級(jí)向上攀爬，首先能讓瞳孔迅速擴(kuò)大的，是一條人工雕刻的石龍。在我懂事起，就已經(jīng)有了。上面沒(méi)有碑文，無(wú)法推斷其何時(shí)建起。但是，色澤已漸漸晦暗的石龍，似乎刻著代遠(yuǎn)年湮的滄�！氡兀瑧�(yīng)該有些時(shí)日了吧。
別看都是端午游山，選取的視角卻不盡相同。平時(shí)里喜歡詩(shī)詞歌賦者，每到一處，總會(huì)湊近，探究一番，試圖挖掘出一些自己想要的東西：或撫摸著石雕，或仔細(xì)看著一個(gè)碑文。完畢，再遠(yuǎn)望著對(duì)面迷迷蒙蒙的遠(yuǎn)山，載著厚甸甸的情思，不把自己沉浸在那“正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄……”的氛圍中，誓不罷休。而喜歡照相的，往往會(huì)對(duì)著某一景點(diǎn)，或擺一姿勢(shì)，在“咔嚓”聲和燈光的閃爍中盡享那瞬間的竊喜。孩子們則不聽(tīng)大人的指揮，像剛出籠的鳥(niǎo)兒一般，漫山地飛奔。最讓人耳目一新的，還是那些擅長(zhǎng)唱山歌者，把自己的情感融入山間回蕩著的山歌之中
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 12
端午是一個(gè)地地道道的中國(guó)節(jié)，在民間，它的風(fēng)俗之重不亞于任何一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)是人們游山玩水的大好時(shí)光，久居市井的人們紛紛走出戶外，涌上郊外的山頭，盡情享受怡然自得的大自然恩寵，久而久之形成了百姓蒼生心理上得到放縱的寄托。
端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，在每年的夏歷五月五日，相傳是紀(jì)念徇節(jié)汨羅江的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，中國(guó)的詩(shī)人又將這一天定為詩(shī)人節(jié)。百姓懷念屈子，倒不是從《楚辭》、《離騷》中讀到了特殊的意味，而是欽佩他先天下之憂而憂的高風(fēng)亮節(jié)，欣賞他勇于犧牲奉獻(xiàn)的無(wú)畏品質(zhì)。民眾只會(huì)記住造福蒼生的先驅(qū)者，并把樸素的情懷化為自己能夠接受的表達(dá)方式，至于那些魚(yú)肉鄉(xiāng)鄰的惡少，就算在生之年風(fēng)光發(fā)跡，極盡無(wú)所不能的奢華，幾十年短暫的塵囂一過(guò)，便會(huì)失去在人們心中最輕淺的記憶。端午節(jié)的習(xí)俗最先在湖南省的汨羅江岸興起，據(jù)說(shuō)人們?yōu)榱瞬蛔屗迩謹(jǐn)_屈老先生的遺體，擂鼓劃舟驅(qū)趕惡魚(yú)，并用糯米做成的美味食品去飼喂魚(yú)蝦，祈求讓他們心中的英靈長(zhǎng)此安息，漸漸地，吃粽子賽龍舟的風(fēng)俗隨同屈子不羈的桀傲精神傳遍了全國(guó)。楚國(guó)時(shí)期一段回腸蕩氣的故事在人們心中活了兩千多年，相比之下，縱然是帝王將相，“長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”的忘卻都會(huì)是黯淡的悲憫。
民間紀(jì)念端午節(jié)還由來(lái)于另一個(gè)故事，《白蛇傳》中的白娘子為救丈夫許仙，不惜甘冒九死一生的危險(xiǎn)，趕往仙山絕地去盜靈芝草，由此感動(dòng)神祗，續(xù)了一段艱辛曲折的奇緣。當(dāng)然神話終歸是神話，表達(dá)的也只是人們贊美濃情厚義的善良愿望，不過(guò)喝雄磺酒，插艾蒿菖蒲的習(xí)俗倒值得考究，國(guó)人的許多風(fēng)俗習(xí)慣都與消災(zāi)避難聯(lián)系在一起，圖的是過(guò)寧?kù)o和美的生活，從一個(gè)民俗甚至可以反映出國(guó)民的思想境界。
一種時(shí)尚流傳久了就會(huì)夾雜與之無(wú)關(guān)的內(nèi)容，后來(lái)有人又將端午這一節(jié)日補(bǔ)充進(jìn)神農(nóng)嘗百草的典故，于是在端午節(jié)這一天，“百草皆可入藥”的訛傳又蔚然成風(fēng)，進(jìn)山的人們無(wú)止境地索取各種不知名的藥草，用來(lái)醫(yī)治奇形怪狀的頑疾。這是一種缺乏科學(xué)性的愚蠢，盡管始作俑者的出發(fā)點(diǎn)未必都是想害人，但在一個(gè)民眾相對(duì)蒙昧的國(guó)度，盲從歷來(lái)都是貽害蒼生的罪魁禍?zhǔn)�，更何況人間尚有禍國(guó)殃民的異端邪說(shuō)，值得每一個(gè)清醒的意識(shí)去時(shí)刻警惕。
到了端午節(jié)人們就匆匆進(jìn)山，有的甚至從天一見(jiàn)亮徑直游到天黑，民間稱作“游百病”，意為端陽(yáng)一游，百病消頓。運(yùn)動(dòng)能增強(qiáng)人體抵御疾病的.機(jī)能，這是人所共識(shí)的真理，但如果閑坐久了，僅靠一天的劇烈運(yùn)動(dòng)，想必會(huì)是適得其反的事。再加上不良飲食和酗酒，疾病究竟離我們又有多遠(yuǎn)？人生確實(shí)有很多時(shí)候是在花了開(kāi)銷引來(lái)痛苦。不過(guò)，適度地游上一游倒是件很愜意的事，平素慵懶慣了，找個(gè)理由放曠一番，實(shí)在是找不到更合適的籍口了。
我每年的端午節(jié)這一天都還是爭(zhēng)取到郊外走走，感受一下大自然的恩賜，并對(duì)屈原不朽的靈魂作一次潛心的瞻禮。為大眾謀福利是我永生的追求，憂國(guó)憂民其實(shí)也就是一種主人公的態(tài)度，在我從小吟誦的“位卑未敢忘憂國(guó)”里，那種公德意識(shí)一樣具有強(qiáng)勁的牽引力，教我不泯、向善、追求，并把才能和智慧回饋于社會(huì)，反哺給滋養(yǎng)我成長(zhǎng)的生命之根，我想這也是屈原用慘烈來(lái)寫(xiě)就的精神實(shí)質(zhì)了。端午節(jié)，這個(gè)道德與良知對(duì)撞而生的歷史清音，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一顆樂(lè)于忘我奉獻(xiàn)的心靈，從虛妄走進(jìn)完美和充實(shí)。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 13
在我們的中國(guó)有著許許多多古老的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在我為大家說(shuō)說(shuō)端午佳節(jié)吧！端午佳節(jié)又稱為端陽(yáng)節(jié)，是我們中國(guó)十分隆重的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)二千多年前的舊習(xí)俗，直到現(xiàn)在人們還在過(guò)端午佳節(jié)，它是紀(jì)念我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
農(nóng)歷五月初五就是端午佳節(jié)了，家家戶戶都要包粽子，還有有趣的劃龍舟比賽呢！奶奶在家已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開(kāi)鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個(gè)不停。我迫不及待地剝開(kāi)粽子葉津津有味的`吃了起來(lái)，真是回味無(wú)窮呀！
吃完粽子后，爸爸帶我去看劃龍舟比賽，這里人山人海，車(chē)水馬龍的可熱鬧了！比賽開(kāi)始了，各個(gè)隊(duì)伍都蓄勢(shì)待發(fā)，隨著一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過(guò)水面，猶如一支支箭向前飛去。在場(chǎng)的觀眾們興奮喊道著加油加油，在為參賽者加油鼓勵(lì)，參賽者們聽(tīng)了心里充滿了信心使勁地劃槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最后，落后的一號(hào)終于追上了遙遙領(lǐng)先的二號(hào)第一個(gè)沖過(guò)了終點(diǎn)，觀眾們不禁歡呼起來(lái)，到處都是一片歡樂(lè)的海洋。��！這真是我最難忘的一天了。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩呀！他就像一座巨大的寶庫(kù)，還有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日等著你去找呢！
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 14
出身于農(nóng)村，又趕上物質(zhì)匱乏年代，小時(shí)候，經(jīng)常盼望過(guò)年過(guò)節(jié)。只為過(guò)年過(guò)節(jié)，才有好吃好玩的。端午節(jié)也是如此。
記得童年過(guò)端午這一天，插艾蒿，包粽子、煮咸雞蛋、抹雄黃酒、掛香囊是過(guò)端午的主要大事。
清明插柳，端午插艾。端午這天，家家戶戶趕早來(lái)到野外田埂地頭，趟著露水，割幾把或一捆長(zhǎng)得半人高的綠葉艾蒿，插在門(mén)楣、窗戶、豬舍等地方，用以驅(qū)蟲(chóng)避害。整個(gè)村莊都散發(fā)著艾蒿的濃郁清香。
包粽子、吃粽子，據(jù)說(shuō)起緣于楚國(guó)詩(shī)人屈原。屈原一生憂國(guó)憂民，卻被奸臣陷害，不被楚王重用，強(qiáng)進(jìn)諫不聽(tīng)，反被流放，最后不愿看到楚國(guó)被秦國(guó)滅亡，懷著悲憤抱石自沉于汩羅江。楚國(guó)民眾有感動(dòng)于屈原忠誠(chéng)而哀怨于楚王的昏庸。聽(tīng)說(shuō)屈原投江后，為了不讓魚(yú)類傷害屈原的尸體，沿江里撒下糯米，演變成今天的吃粽子、紀(jì)念屈原的習(xí)俗。
端午的雞蛋，清香鮮美自不必說(shuō)。因?yàn)槠綍r(shí)，自己都舍不吃，拿去賣(mài)了換油監(jiān)和零用錢(qián)。只有過(guò)年過(guò)節(jié)才是個(gè)例外。
喝雄黃酒可以驅(qū)蟲(chóng)避邪。奶奶說(shuō)，當(dāng)年，許仙就是在端午這天，勸白娘子多喝了雄黃酒，才現(xiàn)了原形，嚇得許仙逃進(jìn)金山寺不回家，氣得白娘子和法海施展法術(shù)，水漫金山。可見(jiàn)雄黃酒的效用、威力。小孩身上抹一雄黃酒，蚊蟲(chóng)遠(yuǎn)避。大人們做的五彩線香囊，這天掛在孩子們的脖子上，寓意平安吉祥。
當(dāng)然，童年端午，我印象最深的還是有關(guān)吃的記憶。那時(shí)，一天到晚都在餓著過(guò)。能吃飽一頓，已是一種滿足，過(guò)節(jié)能吃上一次美味，更是美上半年。
農(nóng)村過(guò)端午，新麥?zhǔn)崭睿旅嫦聛?lái)，家家戶戶都炸炸饃。若遇上生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)高興，殺頭大肥豬，家家分得二三斤，讓人人嘗嘗斷了半年的葷味。記得過(guò)節(jié)的前一天殺豬，隊(duì)里派幾個(gè)身強(qiáng)力壯的`人，放倒肥豬，屠夫用長(zhǎng)刀，捅進(jìn)豬脖子放血，直到豬滴盡血斷氣，然后，用刀尖從豬腳處剔個(gè)口，插個(gè)竹管扎緊，用打氣筒，把豬打得全身滾圓，四肢朝天，放進(jìn)燒熱的大鍋里褪毛。毛剔凈后，放在門(mén)板上破肚開(kāi)膛，掏出內(nèi)臟，掛在木架上，按家戶大小分。一大群小孩圍著跟前看。等肉分到手后，跟著大人興高采烈地跑回家，守在灶臺(tái)前，目不轉(zhuǎn)睛地盯著父母肉。
端午早上，吃粽子，煮雞蛋，剝蒜頭，喝米湯，在我看來(lái)，只算是像吃酒席前的打尖。中午才算正餐。大人們半晌，早早收工，炸炸饃，炒肉，蒸米飯。溫潤(rùn)如玉，醇香可口的粽子，更是早晨已經(jīng)做好。小孩們?cè)缭绲貒谠钆_(tái)和桌前，等飯菜一端上來(lái)，迫不急待地下筷，狼吞虎咽起來(lái)，一個(gè)個(gè)吃得肚子滾圓，嘴角流油，還不肯下桌。夜時(shí)睡覺(jué)，夢(mèng)里嘴還在嚼得津津有味。醒來(lái)，我還在跟弟弟說(shuō)，要是天天過(guò)節(jié)過(guò)年多好啊。
幾十年后，憶起每年端午那天能吃那么飽，吃得哪么香，都是大人們舍不得吃原因。既是吃點(diǎn)，頂多是“土地爺吃螞蚱，大小沾點(diǎn)葷氣”，為的讓娃娃們吃得飽吃得好，補(bǔ)償下平時(shí)的愧欠。想到這些，心里就常常發(fā)酸，淚涌眼際。
現(xiàn)在，人們終于過(guò)上天天像過(guò)年過(guò)節(jié)的好日子。端午這天，更是美味佳肴滿席。在這個(gè)舉國(guó)歡樂(lè)的日子里，我們更不能忘記，過(guò)去艱難的日子。讓那痛苦的一頁(yè)，成為歷史，永不再現(xiàn)。我想，只有這樣，屈原的在天之靈才會(huì)感到無(wú)比欣慰，這樣的端午節(jié)，過(guò)得更有意義。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 15
端午節(jié)還沒(méi)有到，就看見(jiàn)大街上賣(mài)貨郎挑著花花綠綠各種顏色的香包、香囊、五色線的手鏈、朱砂牌等等，琳瑯滿目，五顏六色，看得人眼花繚亂，節(jié)日的氣氛悄然而至，不由我想起了兒時(shí)的端午節(jié)。 在我小的時(shí)候，過(guò)端午就是過(guò)年之后最開(kāi)心最喜歡過(guò)的節(jié)日。那時(shí)候我就會(huì)有新衣服穿，新玩意戴，還會(huì)有好吃的！哈哈，想想都幸福。 那時(shí)雖然我并不知道端午節(jié)是咋回事，紀(jì)念誰(shuí)，它的來(lái)歷，為什么要吃粽子、甑糕，還有五色線及香包的寓意，但我知道，這些東西，我會(huì)有，好玩，開(kāi)心。
我小時(shí)候病多，又是家里的獨(dú)女，更是老婆婆、姥爺、奶奶的寶貝。所以端午節(jié)他們都很重視，端午節(jié)前兩三天奶奶就開(kāi)始準(zhǔn)備了，到村衛(wèi)生所，幾毛錢(qián)買(mǎi)一些，雄黃，香料，還有艾葉粉什么的，她去我就跟著去，回來(lái)還能帶一塊洋糖吃，一邊往回走，我一邊問(wèn)奶奶“雄黃是什么，香料做什么用，艾葉粉有什么作用�！蹦棠叹蜁�(huì)說(shuō)，天氣熱了，蟲(chóng)子多了，你喜歡睡門(mén)套地，涼快，有了這些，蟲(chóng)子就會(huì)繞著你，不咬你。當(dāng)時(shí)的我稀里糊涂聽(tīng)得不是很明白，反正大概就是驅(qū)蟲(chóng)子的藥吧！回到家里，我奶奶就把平時(shí)準(zhǔn)備的碎花布紅布都準(zhǔn)備好！開(kāi)始做香包平安牌什么的！只見(jiàn)奶奶把布一剪，捏在手里，放點(diǎn)我也不知道是香料還是雄黃，然后拿針不知道咋縫的，東折一下，西縫一下，一會(huì)兒，一個(gè)小小的棉骨朵就做好了，就這樣，一個(gè)上午就可以做一二十個(gè)，然后用五色線串起來(lái)綁在我手腕上，奶奶看上去好是滿足，接下了，我的香包，朱砂牌，一個(gè)不少都做，真好。我脖子上手腕上腳環(huán)上的，還有衣服扣子上都有，把我打扮得很花哨，渾身香氣滿滿。
把我弄好了，奶奶就開(kāi)始做端午飯:甑糕。奶奶拿來(lái)好多棗，放在水里，又放點(diǎn)堿面，說(shuō)棗能洗干凈，再用清水一洗，然后放在鍋里蒸四十分鐘就好了。接下了就開(kāi)始煮江米，奶奶說(shuō)，一碗米，三碗水，等水開(kāi)了放米，這要不停地?cái)嚢�，不能讓米粘鍋，直到米煮得粘粘乎乎就可以了。然后找個(gè)盆子，舀一勺米鋪平，放一層蒸好的棗，一般鋪三層最好，再放在大鍋里蒸一個(gè)小時(shí)就好了。奶奶邊說(shuō)邊做，很是利索。當(dāng)時(shí)我就很想吃了！香香的！甜甜的'，真好。
那時(shí)候每年端午節(jié)，我就可以穿新衣服了，奶奶常說(shuō)，過(guò)了端午，再把棉衣送，我當(dāng)時(shí)不明白為什么這樣說(shuō)，就問(wèn)她，為什么這樣說(shuō)，奶奶說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)就是真正的夏天了！天氣就不會(huì)再冷了，棉衣就可以洗洗放柜子里了！就可以穿單衣服了！你每年都長(zhǎng)高，所以你呀，每年都會(huì)穿新衣服。每每這樣說(shuō)，我都高興，因?yàn)�，奶奶早都給我準(zhǔn)備好了！花肚兜，花褲子，花短袖，呵呵！真好！ 現(xiàn)在的端午節(jié)，雖然過(guò)的比以前好，祝賀的短信比比皆是，甑糕，粽子，香包，朱砂牌比以前的都好，隨時(shí)都可以買(mǎi)到，而且從做工到口味，都比以前的精致，口味也多元化了�？墒俏揖褪强偢杏X(jué)少了點(diǎn)什么，過(guò)得越來(lái)越?jīng)]意思了，再也找不到那種有著濃濃親情的味道了！唉！想了半天，原來(lái)是沒(méi)有了疼愛(ài)我的奶奶，還有一些已故去的親人。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 16
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，慈祥的奶奶，親愛(ài)的媽媽，和藹可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個(gè)又一個(gè)有趣的民間傳說(shuō)。這些民間傳說(shuō)，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無(wú)窮。下面就讓我說(shuō)一個(gè)我所知道的民間傳說(shuō)吧！——端午佳節(jié)的.由來(lái)。
端午佳節(jié)有個(gè)傳說(shuō)，在全國(guó)流傳很廣，是來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。因?yàn)榍貒?guó)攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，心如刀割，但是始終不忍心放棄自己的祖國(guó)，然而又有心無(wú)力，一氣之下，于當(dāng)年的五月初五抱石投汨羅河而死。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常憂傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只，托起他的身體滑來(lái)滑去，百姓們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把米飯捏成團(tuán)蒸熟扔進(jìn)江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節(jié)日。
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隨著一陣風(fēng)，一陣清香在我的鼻尖回蕩，我知道這是我熟悉的味道——粽子香。
每到端午節(jié)前夕，奶奶就會(huì)做起那一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小粽子，他們先是拿兩片粽葉包起來(lái)然后把泡好的糯米放進(jìn)去，再放上一點(diǎn)你喜歡吃的東西來(lái)做粽子肉然后把粽子包好，可要記住千萬(wàn)不要包漏了要不然味道就不鮮了，最后把包好的粽子放進(jìn)蒸籠。等你能聞到那粽葉香就可以吃了，看著奶奶在做，我和妹妹也想做但是奶奶不讓我們只好用路邊的泥巴過(guò)過(guò)做粽子癮。梅梅！快來(lái)吃粽子了！奶奶在呼喚著沉迷于做粽子的我，可是我哪會(huì)聽(tīng)呢，還是埋著頭做粽子。奶奶只好帶著粽子來(lái)到我的身邊一口一口的喂我吃粽子。
由于我們是大家庭，奶奶包好的`粽子一下就吃完了。每到天黑了奶奶還在包著粽子，看著年邁的奶奶大汗淋漓的，我的鼻子突然酸了，淚珠不停在眼眶中打轉(zhuǎn)，可是還是不由自主的掉下來(lái)了
又是一年端午節(jié)，又是一天粽子香，到這時(shí)我總會(huì)想起奶奶的呼喚
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端午節(jié)有許多的習(xí)俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。
茱萸是一種草，它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門(mén)的兩旁都插上一秼茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節(jié)，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節(jié)長(zhǎng)梯，在門(mén)的旁邊（門(mén)框前）架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞。然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細(xì)找這門(mén)邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下來(lái)。
我們和外公在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門(mén)上被我們用心插上的'茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò)，門(mén)旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體，好像笑這對(duì)我們說(shuō)“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一—插茱萸。但是，隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越少人會(huì)要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 19
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
端午又稱重午或端陽(yáng)，許多習(xí)俗也與“五”有關(guān)。那一天，人們用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色線系在兒童的脖子、手腕或足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。關(guān)于艾草還有個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。相傳太上老君有一次下凡，他變成一個(gè)乞丐的樣子到一個(gè)男人家請(qǐng)求住一晚，可男人卻不客氣地將他趕走了。太上老君回到天宮后，將此事告訴了天帝，天帝大怒，命火龍?jiān)谖逶挛迦栈馃遄�。人們耳聞后，紛紛躲進(jìn)山里避難。一個(gè)小孩子走得很慢，人們都很為他著急。太上老君見(jiàn)了，就告訴小孩插艾葉能保家。小孩聽(tīng)了，就割了一些艾草，在每家每戶門(mén)前都掛了一株，一場(chǎng)大火下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)房子被燒毀。從此家家戶戶到了這天都在家里插艾草來(lái)保佑自己的家。
在端午節(jié)，吃粽子，賽龍舟是主要的活動(dòng)。說(shuō)起粽子，它的.形狀和口味各不相同：有三角的、四角的、六角的；有咸肉味的、香腸味的、紅豆味的……
在我國(guó)南方過(guò)端午還要吃五黃：黃魚(yú)、咸鴨蛋黃、黃瓜、黃豆瓣包的粽子及雄黃酒。但無(wú)論南方北方，在這天都要用雄黃在兒童頭上畫(huà)個(gè)王字，并佩帶上五顏六色的香囊。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 20
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能。富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的'祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只。在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 21
“疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五�！币粋�(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過(guò)了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛(ài)國(guó)詩(shī)章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國(guó)。
端午節(jié)，是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來(lái)。
而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他的愛(ài)國(guó)憂民的情懷，他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格與意志，使他成為我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他首開(kāi)新詩(shī)體——《楚辭》，后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”。“風(fēng)、騷是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，以楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路為己任。當(dāng)他的祖國(guó)面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國(guó)�！案�(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。”
歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫(xiě)詩(shī)作賦，以表達(dá)對(duì)屈原的緬懷。“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！碧拼男恪抖宋纭吩�(shī)歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽(yáng)也有“但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠；把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而”的詩(shī)句，深切地表達(dá)了人們對(duì)一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人的尊敬與紀(jì)念。
而民間的紀(jì)念活動(dòng)更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國(guó)的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀(jì)念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之，故稱“賽龍舟”。而“吃粽子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的`每逢端午節(jié)“吃粽子”的習(xí)俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚�！币病�
“賽龍舟”和“吃粽子”，說(shuō)明了中國(guó)人民對(duì)屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對(duì)優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日。
感時(shí)懷古，撫今猶嘆！偉大的詩(shī)人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代，但他的從“小我”走向“大我”的`思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩(shī)篇，卻穿越的時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式，與我們相連千秋萬(wàn)代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽(tīng)江頭，畫(huà)船喧疊鼓�！�
穿越千古的荷風(fēng)又吹過(guò)屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”中向我們走來(lái)。
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 22
這是記憶中飄香的端午，放在心里溢滿了馨香，今兒把艾香散飛，凝成一只粽子，化作漫天的思念。
——題記
青青艾香飄端午，濃濃情思粽是情。此情此景九州同，萬(wàn)家歡樂(lè)樂(lè)萬(wàn)家。
端午時(shí)節(jié)梅雨紛飛，龍舟競(jìng)渡江河湖海。急鼓聲聲震天響，萬(wàn)水千山“粽”是情。一年一度的龍舟節(jié)，粽子節(jié)，在中國(guó)神州大地各處沿襲上演。端午趣事，還是童年時(shí)最為好玩，我的思緒又隨著粽香，回到了歡樂(lè)的兒時(shí)記憶深處。那里有我可愛(ài)的家鄉(xiāng)，歡樂(lè)的童年往事。艾葉青青門(mén)前掛，粽香濃濃四處飄。憶起童年家鄉(xiāng)事，幾多歡樂(lè)幾多情。
每到端午，在我們家鄉(xiāng)，那天，家家戶戶都是要在門(mén)前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來(lái)的青藤避邪祈福。我們小孩子們最為高興，因?yàn)榭梢悦皂樀貫榧依镒鳇c(diǎn)事啦，我們成群結(jié)隊(duì)，興高采烈地上山采青，把那一簇簇綠色青翠的散發(fā)著草木清香的艾葉菖蒲等青藤采下來(lái)，順手用一根青藤綁起來(lái)，扎成一小捆，拿一根樹(shù)枝或竹枝穿插著，兩小伙伴一組，快樂(lè)得像只小白兔般，一蹦三跳地往家中趕。然后把摘來(lái)的艾葉等青藤分了，因?yàn)椴粔蚋�，拿上個(gè)小板凳墊在腳下，把采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門(mén)前，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門(mén)，看在眼里，喜上心頭，也為那些獨(dú)居老人家門(mén)前掛上一把青青的艾葉，以表節(jié)日的祈福。
到了晚上，媽媽便要把白天摘來(lái)的艾葉、柚子葉、長(zhǎng)命草等我不知名的葉子煲成水，用來(lái)給我們一家人洗澡以驅(qū)邪。在那時(shí)只覺(jué)得用這些葉子水洗澡很好玩味道很香，可沒(méi)想到可以驅(qū)邪什么的，只是晚上倒是沒(méi)有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮膚了，哈哈，睡覺(jué)也香甜了。這種傳統(tǒng)，到今天媽媽每逢過(guò)年過(guò)節(jié)的，都會(huì)像以前那樣，到青草涼茶鋪買(mǎi)來(lái)給我們弄葉子水來(lái)洗澡。只是現(xiàn)在遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土，沒(méi)有了以前的那種采摘的樂(lè)趣了。童年端午樂(lè)趣，也唯有在夢(mèng)里依稀了。
端午節(jié)還有最開(kāi)心的事情就是包粽子了，那時(shí)我們家鄉(xiāng)人包的粽子，不像今天那么多種類，只有那種純純的家鄉(xiāng)口味，唔，特別的香，是用山上的一種叫“蚊驚”的植物燒成的灰做成的灰水和在做粽子的材料里。做成的粽子，味道獨(dú)特，輕咬一口，滿齒噙香，透著自然的草木清香，這是家鄉(xiāng)的味道，愛(ài)極了。如果你偏愛(ài)吃甜點(diǎn)，則可剝了粽子，輕沾白沙糖，又是別有一番風(fēng)味。
包粽子時(shí)，我們小孩子們是最高興的，哈哈，因?yàn)椴辉诎辉诔裕菚r(shí)的我們確實(shí)是好吃的，在那個(gè)物資缺乏的年代，平時(shí)沒(méi)有什么好吃的，逢年過(guò)節(jié)的，就最高興了，因?yàn)橛泻贸缘脑诘戎覀兞恕２幌瘳F(xiàn)在的小孩子，吃什么都是長(zhǎng)不好，也不知吃什么叫滋味，像童年的我們，吃嘛嘛香，多簡(jiǎn)單多快樂(lè)的童年啊，嘿嘿……
還記得我奶奶，最愛(ài)吃這個(gè)粽子了，那時(shí)，我們一家圍著奶奶團(tuán)團(tuán)坐著，嘴里邊吃著香甜美味的家鄉(xiāng)粽子，邊聽(tīng)奶奶絮叨著南湖老家鄉(xiāng)的往事。奶奶也懷念舊時(shí)往日，只是老家鄉(xiāng)南湖，因筑了水庫(kù)，已成了泱泱的水之國(guó)。據(jù)我奶奶說(shuō)，她的媽媽，也就是我們的太婆婆了，一到端午，也是忙里忙外的，給兒孫們包上美味的粽子。居然還有咸蛋肉粽子，我爸爸小時(shí)候吃過(guò)，據(jù)說(shuō)可香了。輕嘆一聲，奶奶輕咬一口手中的粽子，眼光微微閃著淡淡的幸福，仿佛在吃著太婆婆當(dāng)年香香的，無(wú)可替代的粽子了，引得我們也直流口水。粽子還是粽子，只是吃在嘴里，心里憶念著已故去的親人，那永留人世的血脈親情，在這個(gè)粽香飄飄的端午節(jié)，有著濃濃的思緒飄著，天上人間粽(總)是情。
奶奶也會(huì)給我們講端午節(jié)的故事，說(shuō)農(nóng)歷五月五端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)，我們家鄉(xiāng)習(xí)慣叫五月節(jié)。端午節(jié)吃粽子賽龍舟，是為了記念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。據(jù)說(shuō)，屈原是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，終生憂國(guó)憂民，卻屢遭排擠陷害。一紙《離騷》，滿腹經(jīng)綸，終化泡影。最后，詩(shī)人竟魂歸汨羅江。后來(lái)，為記念屈原，端午節(jié)也叫“詩(shī)人節(jié)”。
猶記得前些年，和父母同住的時(shí)期，一到端午節(jié)前，家門(mén)前那條清清的新豐江水，就會(huì)隔水傳來(lái)，那鼓聲陣陣，吆喝聲聲，“咚咚，一二，咚咚，一二”的.齊聲同氣的劃漿聲勢(shì)。那漂流在江河上紅的，黃的色彩鮮艷的龍舟隊(duì)伍，在記憶的長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)難忘記。有一年賽龍舟，天空飄灑著龍舟水，爸爸帶著我們，奔走在沿江路，追著龍舟跑。龍舟在水上，我們?cè)诎渡�，觀眾無(wú)數(shù)，都在隔岸吶喊助威。盡管天空還飄灑著雨，我們亦不管不顧，只為這一年一度熱鬧的端午龍舟賽。
中國(guó)的端午節(jié)，有著濃濃的歷史文化，神州大地上，在端午節(jié)前后，便有著濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)味。端午節(jié)對(duì)于我，也有著別樣的情懷。懷念家鄉(xiāng)，懷念親人，似乎總是在特定的節(jié)日里更加的浮現(xiàn)在眼前，鑲嵌在心里。
飄雨的端午，飄香的端午，在今天，又飄來(lái)了端午時(shí)節(jié)的快樂(lè)往事，原來(lái)美好的事物在我記憶深處從不曾失落，就像那串掛在家鄉(xiāng)門(mén)前的艾草青青還有那家鄉(xiāng)獨(dú)特的粽子飄香……在我的記憶長(zhǎng)河里永遠(yuǎn)都是鮮活的亮麗的一道風(fēng)景線。
艾草青青，粽香濃濃。情思飄飄，思憶綿綿！最是一年端午香！在這個(gè)飄香的節(jié)日，每座城，每顆心里，都溢滿了濃濃的端午節(jié)味道，在此，祝福親朋好友們端午節(jié)快樂(lè)！
端午節(jié)微信公眾號(hào)文章 23
端午節(jié)，在農(nóng)家一直與吃有關(guān)。主角是粽子，配角更豐富。咱們來(lái)嘮叨一下，看看與自己故鄉(xiāng)是否相同。說(shuō)實(shí)活，我不會(huì)做，美食家也論不到我。但故鄉(xiāng)會(huì)吃的`品種我知一二，能上餐桌的就不說(shuō)了，只撿本地幾種上不了臺(tái)面的告訴你。
端午節(jié)，家鄉(xiāng)地里洋芋（土豆）熟了，當(dāng)年品種多的很，洋洋芋、紅洋芋、烏洋芋、脫毒洋芋……�，F(xiàn)在地里種的，不曉得叫啥名了，反正產(chǎn)量高，個(gè)頭大。喔，說(shuō)岔了，這不是重點(diǎn)。重點(diǎn)是洋芋地里柳生（野生）的一種菜，當(dāng)?shù)亟谢揖G苗。
莖呈灰綠色，以嫩為主流，最高約二尺，大多半尺高。葉綠色，每株肥瘦都一樣，頂端近中心葉呈粉紅色。手摸似有細(xì)顆粒感，能抹下，少時(shí)，抹粉紅色涂臉上自化妝，叫紅臉兜兜，扮可愛(ài)。這野菜在洋芋成熟時(shí)，它剛好也成熟。水靈通透，手掐葉帶嫩尖莖，不洗自然干凈。從沸水中一過(guò)（家鄉(xiāng)人叫膽一下），莖葉變軟，呈碧青色。直接上佐料涼拌，叫涼拌灰灰菜。好了，這道菜是配角，注意顏色哈。
洋芋呢，自然少不了它。它是農(nóng)家人手中的千變妖精。主流做法也不說(shuō)，單說(shuō)非主流。將之切成絲條，粘上面，加個(gè)雞蛋。油鍋一炸，叫洋芋巴巴，也稱洋芋饃饃。金黃色，巧媳婦兒炸的巴巴，能透過(guò)巴巴看見(jiàn)對(duì)面人吃的正上勁。吃時(shí)用一手接在嘴下，怕掉了，可惜了噻。不能忘了，端午節(jié)黃膳正肥，用洋芋慢火燜，專等揭鍋蓋的那一刻。唉喲喂，撲鼻香！那味道有誰(shuí)能忘記？
白黃色洋芋蛋蛋中，有小段麻色的黃膳條，這時(shí)，洋芋已完全被黃膳滲透，失去了本色。神仙也吃不出哪為黃膳，哪為洋芋。此時(shí)，你就盡情流口水吧，假若在桌上你還裝清高的活。
房前地坎邊，農(nóng)家種花少，隨手栽幾叢佐料很常見(jiàn)。這邊先掐幾把川芎吧，用清油（菜花油）炸它一豆腐籃子，裝上七八碟子太容易了，吃不了，可以兜著走哇。
到房屋則邊，再掐幾把小霍香，同樣工序，同樣的結(jié)構(gòu)。只是川芎呈葉狀，小霍香莖脈更清哳，特顯葉脈精神，全是黃青色。
黃金葉涼粉上來(lái)了，深灰色，色澤透亮，模樣光滑。用筷子好象不易夾穩(wěn)，用力夾，斷了。這是道柔軟與力道相結(jié)合的菜，薄片片，不可能用勺子吧，那樣有失大雅。你就呼吸調(diào)均勻，如太極高手，柔剛相濟(jì)，它就順勢(shì)滑入口中，再滑入喉嚨，直達(dá)你胃。忘了嚼，沒(méi)關(guān)系，留下那千轉(zhuǎn)百回的味兒，就大功告成。
該主角上桌了，剝開(kāi)青色包裹，白色粽子自是高傲地。人們一年一次的追捧，哪能不拿個(gè)派頭呢。農(nóng)家人眼中冒似沒(méi)有高低貴賤的念想，用濃稠的蜂蜜往白粽子身上一澆。不好意思，黃中透白，白上裹黃。眼里盡見(jiàn)流著的黃，嘴角只留甜死個(gè)人的蜜，粽子的真本全輸給了這甜。不服氣，莫法的事總會(huì)發(fā)生的。
該上湯了哈，黃色，青色，綠色，白色。剩下就是圍桌兒的人，個(gè)個(gè)呈饑餓色，雅相少哦。哪里記得，那個(gè)美人兒白娘子喝了今天的雄黃酒，壞了大事？
仿若桌邊圍觀羨慕的貓，仰望著人們不停的'嘴，誰(shuí)記得它喲，你等哈。那個(gè)狗兒不叫不吵，躲在桌下，不停吃人們落下的美食，狗是聰明的。那些雞就招人厭了，擠在腳邊，啄呀啄，一開(kāi)心就咕咕高唱，切！少不了人們吼：老鷹拖的，滾！這下好，雞飛起來(lái)，灰也來(lái)了。好在全是自家人，用手揮一揮，再罵一通挨刀的雞，繼續(xù)吃。菜入味了，這些都是小事，過(guò)節(jié)嘛，高興就好哇。
湯，就是門(mén)前小河里的麻魚(yú)，和落下的樹(shù)葉子一個(gè)顏色，叫木葉魚(yú)，幾輩子也長(zhǎng)不大，天生嬌小。這是真的魚(yú)，不是縣城滿世界叫賣(mài)的假魚(yú)。河中抓魚(yú)，農(nóng)家人老老小都會(huì)抓。嚴(yán)格講叫撈魚(yú)。河淺水清，什么也不要，用撮箕在臨樹(shù)的淺潭向前一撮，一端。哈哈，撮箕中活蹦亂跳的魚(yú)就有了。三撮二撮，二三斤大乍長(zhǎng)的木葉魚(yú)堅(jiān)決沒(méi)有問(wèn)題。這些小魚(yú)兒，除燒鮮美的魚(yú)湯外，又炸。
你說(shuō)，還想來(lái)點(diǎn)什么，才配這個(gè)端午節(jié)？
如果你沒(méi)意見(jiàn)，那就迅速的來(lái)，太陽(yáng)快偏西喂，不能等你太久。
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