高爾基《在人間》作品簡(jiǎn)介
《在人間》是高爾基創(chuàng)作的長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)，是其自傳體三部曲中的第二部。
小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙(高爾基的文中的名字)1871年到1884年的生活。這段時(shí)期他為了生活，靠與外祖母一起摘野果出去賣(mài)糊口，他當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上干過(guò)洗碗工，還做過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，但他一有機(jī)會(huì)就閱讀大量的書(shū)籍。生活的閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴喀山。
《在人間》是高爾基用圓潤(rùn)的筆法寫(xiě)了自己少年時(shí)代的生活，他用親身體驗(yàn)的生活經(jīng)歷，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)生活的一些典型特征和當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗人情。
高爾基的作品《在人間》推薦理由
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲之二，是一個(gè)頑強(qiáng)少年直面人生的成長(zhǎng)史，堪稱青少年心理成長(zhǎng)必讀!
《在人間》這部自傳體小說(shuō)獲得了進(jìn)步的社會(huì)活動(dòng)家的好評(píng)。亞美尼亞作家希爾萬(wàn)扎杰認(rèn)為這部小說(shuō)具有全人類的意義。這部作品對(duì)我們的人生有極其重要的參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。
高爾基的心理描寫(xiě)表現(xiàn)出自己鮮明的獨(dú)特性。他不僅把阿廖沙的心靈作為一個(gè)客觀存在的實(shí)體來(lái)加以描繪，而且通過(guò)主人公自身對(duì)環(huán)境的主動(dòng)觀察與反應(yīng)來(lái)展現(xiàn)其心理活動(dòng)的流程。阿廖沙不是被動(dòng)、消極地接受生活，而是積極、主動(dòng)地參與一切，努力去摸索、思考、認(rèn)識(shí)生活與社會(huì)。少年阿廖沙的心理成長(zhǎng)過(guò)程就是不斷積極地從人民生活中、從人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中汲取經(jīng)驗(yàn)和營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程。
高爾基的作品《在人間》內(nèi)容簡(jiǎn)介
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲之二，講述了少年阿廖沙坎坷的生活歷程，間接反映了俄國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)的瓦解過(guò)程。
十一歲的阿廖沙，為了生活，與外祖母靠摘賣(mài)野果糊口，后來(lái)到鞋店、工地、輪船、圣像作坊、繪圖師家當(dāng)學(xué)徒，做雜工，和社會(huì)底層形形色色的人打交道，看到了許多或美或丑、或善或惡的社會(huì)現(xiàn)象。在結(jié)識(shí)輪船廚師斯穆雷之后，開(kāi)始像一株不屈的小草一般野蠻生長(zhǎng)。五年后懷著“大學(xué)夢(mèng)”離開(kāi)家鄉(xiāng)，奔赴喀山。
全書(shū)共有二十章。主人公阿廖沙十一歲時(shí)不得不到社會(huì)上謀生，他先后在鞋店，圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家，輪船上做過(guò)洗碗工，阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)，激發(fā)了對(duì)正義和真理的追求。五年后，阿廖沙懷著進(jìn)大學(xué)的希望準(zhǔn)備到喀山去。作者在這部作品中廣泛地描寫(xiě)了十九世紀(jì)七十年代俄國(guó)下層的社會(huì)生活。
在這本小說(shuō)里，高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
高爾基的作品《在人間》作者簡(jiǎn)介
高爾基(1868—1936)原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，蘇聯(lián)著名作家，蘇聯(lián)文學(xué)創(chuàng)始人之一，被列寧稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”。
出生貧苦，三歲喪父，隨母寄居在外祖父家，十一歲起獨(dú)立謀生，當(dāng)過(guò)裁縫店學(xué)徒、輪船洗碗工、碼頭搬運(yùn)工、面包房工人等，與社會(huì)底層形形色色的人們——搬運(yùn)工、小偷、乞丐等——打交道，盡管歷盡艱難困苦，但決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”，并始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，最終成長(zhǎng)為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的偉大作家。
1914—1923年的十年里，完成了其最著名的自傳體三部曲——《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。此外，還有大量戲劇、文藝?yán)碚撝鳌?/p>
高爾基的作品《在人間》媒體評(píng)論
在我看來(lái)，整個(gè)作品(《在人間》)是俄羅斯人民的生活和它的苦悶的象征。不僅對(duì)于俄羅斯人民，而且整個(gè)來(lái)說(shuō)，對(duì)于各族人民……法國(guó)的、英國(guó)的以及其他民族出身的人民或者了解自己人民生活的作家，都會(huì)這樣向您說(shuō)的。這全人類的意義是您的偉大著作的主要成就。它的另一主要成就是迷人的生命力。——亞美尼亞作家 希爾萬(wàn)扎杰
高爾基洞察一切的慧眼，是現(xiàn)代有數(shù)的真正奇跡之一。其觀察之真切與準(zhǔn)確，在現(xiàn)代藝術(shù)界，我還不知道有哪一個(gè)能夠差強(qiáng)與之相比。——奧地利著名傳記作家 斯蒂芬·茨威格
高爾基的作品《在人間》創(chuàng)作背景
1905年以后，高爾基幾度出國(guó)，去意大利定居。他在熱烈歡呼1917年2月革命的同時(shí)，卻又對(duì)此后的十月革命表示難以理解、難以接受。在這無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌的年代，通過(guò)反思，作家重又把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與文化主題融入自己的創(chuàng)作之中，寫(xiě)出自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，等系列作品。
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲的第二部，第一部是1913年發(fā)表的《童年》，1916年《在人間》問(wèn)世。高爾基在寫(xiě)自傳體小說(shuō)三部曲之前已經(jīng)成為勇于用筆桿子同沙皇專制政府斗爭(zhēng)的革命家，他的寫(xiě)作手法和技巧已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步，在《在人間》發(fā)表之前，已經(jīng)寫(xiě)出了《三個(gè)人》《福馬·高爾杰耶夫》《母親》《奧古洛夫鎮(zhèn)》《意大利童話》等作品。
《在人間》的寫(xiě)作始于1914年，其第一、五、七、九、二十章，曾先后在1915年《俄羅斯言論》報(bào)發(fā)表，1916年全部連載在《編年史》雜志上，后來(lái)就交由柏林拉迪日尼科夫出版社出版了單行本。
高爾基的'作品《在人間》讀后感800字
《在人間》是俄國(guó)著名作家高爾基寫(xiě)的，它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)候的慘淡童年。這本書(shū)主要說(shuō)高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑。“善于惡是一枚硬幣的正反兩面”正面指的則是像高爾基這樣心存善良的人，而反面指的則是像文中主人一樣兇惡的人。“命運(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵。”高爾基一直堅(jiān)信這句話，所以他才能成功。
和高爾基相比，我們的童年生活是豐富多彩的;我們的童年生活是幸福又充滿自由的;我們的童年生活是由父母的呵護(hù)、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛(ài)組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會(huì)得到成功的喜悅，勝利的果實(shí)。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對(duì)困難，成功之路近在咫尺!
我佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。“毅力”——擲地有聲的一個(gè)詞，驚心動(dòng)魄的兩個(gè)字，是我們每一個(gè)人都需要的。毅力可以改變我們的機(jī)遇，改變我們的糊口。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。
高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命，走向新生活的道路。要像他一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。
高爾基的作品《在人間》經(jīng)典語(yǔ)錄
1、靈魂，是一口氣，是上帝的呼吸。——高爾基《在人間》
2、要是人沒(méi)有了恐懼心，就一切全完了!一切全毀了!一切全垮了!據(jù)說(shuō)，世界就是靠人們的恐懼心來(lái)維持的啊!——高爾基《在人間》
3、天終于快亮了，黎明熄滅了天空的星星——高爾基《在人間》
4我很清楚他們喜歡無(wú)情地議論人們真正的價(jià)值，議論別人的缺點(diǎn)，是唯一不需要付錢(qián)就可以享受到的娛樂(lè)——高爾基《在人間》
5、智慧是做事用的，對(duì)于靈魂說(shuō)來(lái)，靠的是信 仰!——高爾基《在人間》
6、只有詩(shī)歌需要美，而美呢，卻不需要詩(shī)歌……——高爾基《在人間》
7、有些人的命運(yùn)是天使用小銀錘鍛造出來(lái)的，有些人的命運(yùn)是魔鬼用斧頭砍出來(lái)的。——高爾基《在人間》
8、我當(dāng)然知道，一般地說(shuō)，人們總是好在背后說(shuō)人家的壞話的。不過(guò)這些人議論人家特別令人氣憤，好像有誰(shuí)承認(rèn)過(guò)他們是最優(yōu)秀的人，他們是奉命來(lái)審判世人似的。他們忌妒許多人，從來(lái)沒(méi)有夸過(guò)任何人，而且知道每個(gè)人的短處——高爾基《在人間》
9、在一個(gè)房子里住久了的人，面孔往往會(huì)變成一個(gè)樣子——高爾基《在人間》
10、“男孩子和女孩子交朋友，這是好事，不過(guò)不能放蕩……”
接著他就用最淺顯易懂的字眼給我們解釋了什么是“放蕩”。她說(shuō)的很漂亮、很感人，所以我很好的理解了，不應(yīng)該去摘含苞未放的花，不然它既不會(huì)發(fā)出香味也不會(huì)結(jié)出果來(lái)。——高爾基《在人間》
11、我喜歡工作因?yàn)樗俏业纳钌喜谎稣逃谌?mdash;—高爾基《在人間》
12、老是這么心煩，倒不如死了的好——高爾基《在人間》
13、真想好好地給整個(gè)土地和我自己踢上一腳，讓一切，也包括我自己在內(nèi)，旋轉(zhuǎn)起來(lái)，像歡樂(lè)的旋風(fēng)，相互相愛(ài)戀著的人們，像熱戀生活的人們節(jié)日跳舞那樣。為了另種生活的到來(lái)，這種生活已經(jīng)開(kāi)始變得美麗，誠(chéng)實(shí)，生機(jī)勃勃……——高爾基《在人間》
14、“死人只記得城市，”他輕輕說(shuō)道，“但街道和房屋他們卻己經(jīng)記不起來(lái)了……”——高爾基《在人間》
15、魔鬼倒是聰明，只是上帝不喜歡他。——高爾基《在人間》
16、印象的洪流每天都給心靈帶來(lái)某種新的東西，使人歡喜，使人驚慌，或者使人憂傷，催人思考——高爾基《在人間》
17、不知怎的，我好像特別喜歡太陽(yáng)，我喜歡太陽(yáng)這個(gè)名字，喜歡這個(gè)名字甜蜜的音符和這些音符所表現(xiàn)的響聲。我喜歡閉著眼睛，把臉湊到灼熱的陽(yáng)光下。——高爾基《在人間》
18、后來(lái)我碰到許多像他這樣善良、孤獨(dú)、受盡生活折磨的人。——高爾基《在人間》
19、нужно только поэзия, красота , а красота ? , но не нужна поэзия
只有詩(shī)歌需要美，而美呢?卻不需要詩(shī)歌。——高爾基《在人間》
20、那些書(shū)常常引起人們對(duì)惡人的同情，對(duì)善人的氣惱。他們雖然費(fèi)了很多腦筋，很大意志，可是總是達(dá)不到自己的愿望�？戳诉@種人，我總覺(jué)得有點(diǎn)可憐。若是因?yàn)樯屏嫉娜藦牡谝豁?yè)到最后一頁(yè)，跟石柱子似的一動(dòng)不動(dòng)，雖然所有一切的惡計(jì)碰上的這些石柱子都破碎了，但石柱子并不能引起人們同情。一道墻不管他怎樣美麗，怎樣堅(jiān)固，可是當(dāng)一個(gè)人要到這墻后邊的蘋(píng)果樹(shù)上去摘蘋(píng)果的時(shí)候，他就不會(huì)去欣賞這堵墻了。所以我總覺(jué)得最珍貴，最生動(dòng)的東西是總是藏在善行后面的。——高爾基《在人間》
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