有關(guān)道德的勵(lì)志名言60條
有關(guān)道德的勵(lì)志名言一：
1. 不就利，不違害，不強(qiáng)交，不茍絕，惟有道者能之。——隋代文人王通
2. 一個(gè)社會(huì)特立獨(dú)行的人越多，天分才氣道德勇氣就越多。——臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)
3. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——古希臘哲學(xué)家德謨克里特《道德思想》
4. 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——三國魏文學(xué)家嵇康
5. 道德教育過程的兩個(gè)組成部分應(yīng)同步進(jìn)行。——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基道德的
6. 在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。——前蘇聯(lián)教育家,作家馬卡連柯
7. 問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——中國美學(xué)家教育家朱光潛
8. 被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義?——古羅馬詩人賀拉斯道德
9. 德不稱，其禍必酷;能不稱，其殃必大。——南朝宋史學(xué)家范曄
10. 圓爾道，方爾德;平爾行，銳爾事。——春秋戰(zhàn)國時(shí)道家學(xué)派代表人物之一尹喜《關(guān)尹子》
11. 道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——近代民主革命家古文經(jīng)學(xué)家思想家章炳麟
12. 德如名香，碎之益烈。——英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家培根
13. 商人不言商是不道德的。
14. 修練多從苦處來。——清代詩人袁枚《遣興》
15. 世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。——德國哲學(xué)家天文學(xué)家康德
16. 同情是一切道德中最高的美德。——英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家培根道德
17. 占據(jù)一個(gè)所不能勝任的職位，是最不道德的行為。——法國近代資產(chǎn)階級軍事家,政治家拿破侖道德的
18. 心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
19. 財(cái)不如義高，勢不如德尊。——西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家劉向
20. 服民以道德.漸民以教化。——北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽修《三皇設(shè)言民不違論》
21. 以至誠為道，以至仁為德。——北宋文學(xué)家蘇軾
22. 最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。——尊稱圣雄甘地現(xiàn)代印度的國父甘地
23. 有學(xué)問而無道德，如一惡漢;有道德而無學(xué)問，如一鄙夫。——美國位第任總統(tǒng)羅斯福
24. 德勝于才，謂之君子;才勝于德，謂之小人。——北宋政治家文學(xué)家史學(xué)家司馬光
25. 德比于上，欲比于下。——西晉初年文學(xué)家思想家傅玄
26. 樹立道德，信念起決定作用的因素。——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
28. 道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。——德國作家托馬斯曼
29. 道德首先被要求的是支配自己。——德國哲學(xué)家天文學(xué)家康德
30. 道德活動(dòng)既受政府長官支配，又受良心的制約。——英國哲學(xué)家洛克
有關(guān)道德的勵(lì)志名言二：
1. 無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。———— 布萊希特
2. 教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動(dòng)于衷乎自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。———— 蔡元培
3. 教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的.紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。———— 陳鶴琴
4. 我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。———— 茨威格
5. 道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。———— 但丁
6. 如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。———— 德謨克利特
7. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。———— 德謨克利特
8. 如果兒童讓自己任意地不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。———— 德謨克利特
9. 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。———— 狄德羅
10. 真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎?請首先做一個(gè)有道德的人。———— 狄德羅
11. 所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。———— 杜威
12. 勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。———— 杜威
13. 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清·杜文瀾《古謠諺》
14. 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。———— 杜文瀾
15. 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。———— 恩格斯
16. 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能———— 恩格斯
17. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！度龂尽ㄊ駮ㄏ壬鷤鳌�
18. 上善若水，水善利萬物而不爭�！兜赖陆�(jīng)》 3、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。《孟子〃盡心上》
19. 不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也�！墩撜Z〃里仁》
20. 君子患而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！墩撜Z〃堯曰》
21. 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)，知足者富，強(qiáng)行者有志�！兜赖陆�(jīng)》
22. 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知�！兜赖陆�(jīng)》
23. 積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。《周易〃坤》
24. 道德當(dāng)身，不以物惑。———— (春秋)管仲
25. 驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。———— (美國)富蘭克林
26. 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
27. 體力勞動(dòng)對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
28. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
29. 要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
30. 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。———— (魏晉)嵇康
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