漢字的手抄報圖片及內容資料

時間：2023-06-27 06:09:38 勵志圖片我要投稿

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關于漢字的手抄報圖片及內容資料

　　在學習和工作的日常里，大家總少不了要接觸手抄報吧，手抄報必須在內容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。那么什么樣的手抄報才更具感染力呢？下面是小編收集整理的關于漢字的手抄報圖片及內容資料，歡迎閱讀與收藏。

關于漢字的手抄報圖片及內容資料

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　　【關于漢字的手抄報內容資料】

　　漢字的追溯

　　八卦說。孔安國《尚書》序（屬偽作，但年代甚古）里說："古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。"《易緯·干·鑿度》認為：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，風字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，澤字的古文。

　　對漢字的起源，目前普遍認為起源于圖畫。魯迅在《門外文談》中說：“他（原始人）的畫一只牛，是有緣故的，為的是關于野牛，或者是獵取野牛，禁咒野牛的事。” 他還講到“有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可以敷衍記事了”這里形象地講述了漢字的起源。也就是說圖畫是用來記事、表示意思的，他和文字的發展有著直接的關系，但不等于就是文字。只有當圖畫的線條趨于簡單一致，能夠讀出音來，并表示一個確定的意思的時候，就成為最初的文字了。

　　關于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。

　　錯別字笑話

　　劣祖劣宗

　　某日，小吳到小陳家拜訪，碰巧遇到小陳因為兒子在習字簿上寫錯字大發雷霆。于是小吳就趕緊去勸小陳說：“小孩子寫錯字總是難免，你又何必這么生氣呢？”小陳告訴小吳說：“他老是把列祖列宗寫成劣祖劣宗，你說我氣不氣？

　　工農兵大學生鬧出的笑話

　　單位上有位同事，工農兵大學生，文化水平不高。

　　有次為報材料到大市局里，就打電話去：“喂，是站長嗎？我的復歷表已經寄去了，你們收到了嗎？”人家聽不懂：“什么，什么復歷表？”他急：“就是你們要我寄的那個個人復歷表啊……”我們在旁邊早笑歪了。哈哈，“履歷表”說成“復歷表”，真是大姑娘坐轎子——還是頭一回聽說吶。從此“復歷表”就成了他的代名詞。

　　這位仁兄還經常有這樣那樣的笑話。酒中有個“瀘州老窖”的，他總說成是“瀘州老窯”。人家問他，今天喝的是什么酒呀，他說：“還不是老樣子，瀘州老窯唄？”老窯老窯的喊多了，我們就喊他“老窯”起來了。當然他也笑笑：“取笑我干嘛？我還不比那書記強？嘩眾取旁”——我倒！

　　歇寫成喝

　　某生愛寫錯別字，老把歇寫成喝。

　　他有篇日記寫道“班長指揮我們抬大糞，大伙干得很起勁，誰都不敢喝一喝。后來我們實在有些累，就背著班長偷偷喝了喝”

　　買命

　　古時候有一個出門在外的生意人托人給家中捎去家書一封，順便請對方給自己帶回需要的東西。可是當他夫人看到信時著實被嚇了一回。信中寫道“……此地多雨，吾因未買命，故易得小恙，今日請君返家，代為我買命，切切……”其實這個老兄將雨傘的“傘”（繁體為“傘”），錯寫成了生命的“命”了，鬧出了笑話。

　　關于漢字的手抄報內容資料：有趣的漢字故事

　　“妻”是搶來的

　　無論是甲骨文還是金文，一望便知古“妻”字中有一個或跽或跪的被奴役的女子形象，這個女子的頭發顯然是飄散的，另外加一只罪惡的手，這只手正伸向女子的頭部，將她的頭發抓住。可見“妻”是一個會意字，其意思是：用手去抓住一個女子的頭發。古文的“妻”字生動地描繪了上古社會中搶奪別人的女子作為自己配偶的一種風俗。

　　隨著社會的進步，這種搶婚習俗當然要退出歷史舞臺，但是在人們的婚姻中，還保持著一種假搶的情形。所謂假搶，就是這種婚姻是得到女方和女方家長同意的“搶”。現在許多地方流行的娶親要在天亮之前，或者是在天黑時的習俗，就留有古代搶妻習俗的痕跡。《說文解字·女部》：“妻，與夫齊者也。”許慎的說解告訴我們，“妻”與“齊”是兩個讀音相近的字。“與夫齊者”的意思是：在妻妾之中，唯有妻才與丈夫有同等的地位。從字形看，“妻”從“又”，“又”就是手，所以可表示“秉持妻職之義”。古人造“妻”字之所以千方百計表明其比較尊貴的身份和主子的地位，當然是因為在家庭中還有比妻子更低賤的，被妻子支配的妾的存在。不過，在古代的家庭中，妻子對于丈夫來說又永遠是處于被支配的地位，也就是說“妻”子不可能與丈夫“齊”，不可能享有平等的地位。“妻”由“配偶”又引申為動詞，指以女嫁人或娶別人的女子為妻。如《論語·公冶長》：“子謂公冶長，‘可妻也，雖在縲紲之中，非罪也。’以其子妻之。”其意思是：孔子說公冶長這個人（很好），可以把女兒嫁給他。他雖然在監獄之中，但這并不是因為他有罪。因此，（孔子）便把自己的女兒嫁給他為妻。

　　李鴻章是清末名臣。一次，他有個遠房親戚赴考，這個人不學無術，接到試卷一看，竟然一題也不會答。此時他靈機一動，突然想到自己是當朝中堂大人李鴻章的親戚，于是在試卷上寫道：“我是當朝中堂大人李鴻章的親妻。”這個不學無術的親戚竟然將“戚”寫成了“妻”。主考官看了哈哈大笑，于是在試卷上批道：“既是中堂大人的親妻，我不敢娶。”因此，這個親戚還是落第了。

　　關于漢字的手抄報內容資料：漢字的故事

　　“風”在甲骨文中看上去像一只傳說中的鳳凰。此字實為鳳凰的鳳的本字，象形。而“風”這種摸不著，看不見的東西，既難以用一個符號來表示，又難以描畫出具體的形狀，因而將“鳳”字借用為“風”。如甲骨文中的“大風”就是“大鳳”，“小鳳”就是“小風”，“不鳳”就是今天不刮風。

　　到了小篆時代，人們將“鳳”字還給了“鳳凰”，而造了一個“風”字，“風”為“風”的繁體字。《說文解字?風部》：“風，八風也。……風動蟲生，故蟲八日而化。從蟲，凡聲。”《六書故?動物四》：“天地八方之氣吹噓鼓動者命之曰風。”可見“風”的本義就是指自然界空氣流動的現象。古人認為“風”動而蟲生，因此用“蟲”作“風”字的意符，“凡”字作聲符，新造“風”字。《莊子?齊物論》：“大塊噫氣，其名為風。”其意思是大地發出來的氣叫做風。

　　由于“風”與“空氣”關系密切，因而引申出“風氣”、“風俗”的意思。如《呂氏春秋?音初》：“是故聞其聲而知其風，察其風而知其志。”高誘注：“風，風俗。”其意思是：因此聽到那個地方的音樂就可以了解那里的風俗，考察那個地方的風俗，就可知道那里人的志趣。由于“風”指“風俗”，因此引申指“民間歌謠”。如《詩經》中的詩分為“風”、“雅”、“頌”三類。自《周南》至《豳風》合稱為十五國風，收詩160篇。宋朱熹《詩集傳?國風一》：“風者，民俗歌謠之詩也。”“風”指民歌、民謠。

　　歷史上關于“風”字的故事也不少。宋代大散文家范仲淹在浙江做地方官時，在富春山上的鉤臺上造了一座嚴子陵的祠堂。祠堂落成后，范仲淹為之寫了《嚴先生祠堂記》一文。記中寫道：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”文章寫好后，將此文送給友人李泰伯看，李看后贊不絕口，隨后對范仲淹說：“如果詩中改動一個字，那就更完美了。”范仲淹連忙請教。李泰伯說：“詩中寫云山江水的話，意境很大，后面用一‘德’字來承接，便覺得有些局小，而且太呆板。把‘德’字改成‘風’字，你看如何?”范仲淹聽了，連聲說好，馬上就把“德”字改成了“風”字，并且尊稱李泰伯為一字之師。

　　清代著名畫家李方膺有一次到朋友家里做客。席間話題突然轉到繪畫上來，有人說：“世上什么東西都好畫，就是有一種東西畫不了!”另一個人問他是什么東西難畫，那個人只回答了一個字：“風!”

　　在場的人聽后都默不做聲，心里都承認風確確實實是一種難畫的東西。

　　這時李方膺站起來說：“能!風也能畫。”

　　在座的人愕然。李方膺當場揮筆作畫，一會兒，他果然把“風”畫出來了。這就是我們今日所見到的《風竹圖》。看了李方膺的《風竹圖》，有人評價說：“李方膺不僅把風畫出來了，而且把風聲也畫出來了。”

　　游泰山的享受，除了自然風景之外，便是登泰山途中的歷代文人墨客的題字石刻。20世紀50年代末期，有幾位日本學者到中國來訪問。一天，他們登臨泰山時，見盤山路一側的石壁上刻著“二”兩個字，這兩個字引起了這些日本客人的極大興趣，卻不解其中的意思。于是便詢問陪同的中國學者。不料，陪同的人也被這兩個古怪的字難住了，他們只好答應客人回去查詢。

　　游山歸來，日本學者追問“二”的讀法和意義，于是陪同者翻遍典籍，多處走訪專家學者，都沒有解開此謎。

　　不久，此事傳到北京。有人帶著臨寫的這兩個字到中國科學院去請教郭沫若。郭老看了這兩個字，沉思了一會兒，提筆在“二”兩個字的外邊各添上兩筆，于是便成了“風月”二字。然后郭老笑著說：“這兩個怪字的意思是‘風月無邊’。這不過是古代名士的文字游戲而已。”后來，當代書法家謝逢松以“二”二字為上聯，并題寫了下聯。他的下聯是“年華”，并在“年”和“華”兩個字上各加了一個方框，其意思是“有限年華”。這種文字游戲確實玩得很有水平。

　　關于漢字的手抄報內容資料：漢字的謎語

　　一：雷而無雨,猜一個字。答案是:田

　　二：不好講話,猜一個字。答案是:吻

　　三：山上復又山,猜一個字。答案是:出,岳

　　四：如箭在弦,猜一字。答案是:。引

　　五：拿不出手,猜一字。答案是:合

　　六：字謎:綜合門市——鬧

　　七：一個人搬兩個土。,猜一個字。答案是:佳

　　八：舌頭沒有,猜一個字。答案是:古

　　九：字謎:床前明月光——曠

　　十：我的心,猜一個字。答案是:悟

　　十一：有轎不坐,有馬不騎,這天二十九,明日初一,猜一個字。答案是:趙