孟子關于勵志的句子
窮則獨善其身，達則兼善天下。下面yjbys小編就為大家帶來孟子關于勵志的.句子，歡迎大家閱讀欣賞!
1、【有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也�！�
2、【三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也�！�
3、【雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。】
4、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也�！�
5、【天時不如地利，地利不如人和。】
6、【恭者不侮人，儉者不奪人�！�
7、【愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。】
8、【人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為�！�
9、【不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾�！�
10、【易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。】
11、【賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也�！�
12、【民為貴，社稷次之，君為輕。】
13、【省刑罰，薄稅斂，深耕易耨�！�
14、【國君好仁，天下無敵焉�！�
15、【爭地以戰，殺人盈野;爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。】
16、【天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。】
17、【魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。】
18、【城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.】
19、【賢者在位，能者在職。孟子關于勵志的語句】
20、【樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂�！�
21、【權，然后知輕重;度，然后知長短�！�
22、【富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！�
23、【天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體�！�
24、【夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之�！�
25、【沒有規矩，不成方圓。yulu.jb51.net】
26、【君子不怨天，不尤人�！�
27、【富歲，子弟多賴;兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也�！�
28、【故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣�！�
29、【君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇�！�
30、【養心莫善于寡欲�！�
31、【殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也�！�
32、【君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正�！�
33、【明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡�！�
34、【庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也�！�
35、【不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。】
36、【尊賢使能，俊杰在位。】
37、【老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！�
38、【有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已�！�
39、【民事不可緩也�！�
40、【保民而王，莫之能御也�！�
41、【孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”】
42、【說大人則藐之，勿視其巍巍然。】
43、【自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也�！�
44、【桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也�！�
45、【其進銳者，其退速�！�
46、【生于憂患而死于安樂也�！�
47、【人皆可以為堯舜�！�
48、【心之官則思，思則得之，不思則不得也�！�
49、【禍福無不自己求之者�！�
50、【諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身�！�
51、【得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。】
52、【仁則榮，不仁則辱�！�
53、【不恥不若人，何若人有?】
54、【君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也�！�
55、【五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣�！�
56、【仁者無敵�！�
57、【說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之�！�
58、【窮則獨善其身，達則兼善天下�！�
59、【盡信書，不如無書。】
60、【孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎?人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙;激而行之，可使在山。是豈水之性哉?其勢則然也!人之可使為不善，其性亦猶是也。】
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