堅(jiān)持勵(lì)志成功的故事
成功不是與生俱來的，靠的是我們后天不斷的堅(jiān)持努力。下面是小編為您帶來的是堅(jiān)持勵(lì)志成功的故事，希望對您有所幫助。
哥白尼創(chuàng)立“日心說”，指出地球繞太陽轉(zhuǎn)，太陽是中心，堅(jiān)持的故事。這個(gè)學(xué)說推翻了在西方統(tǒng)治1500年之久的“地心說”，從根本上動(dòng)搖了“上帝創(chuàng)世”的神話。它取消了地球在宇宙中的特殊地位，證明地球不過是一個(gè)平常的星球。這樣一來，說什么地球是由神創(chuàng)造并由神選定作為宇宙中心的說法便站不住腳了。哥白尼深知他的學(xué)說的反神學(xué)意義，他把手稿珍藏了36年之久，到臨死前夕才同意出版他的《天體運(yùn)行論》一書。
布魯諾一接觸到《天體運(yùn)行論》，就認(rèn)定它是科學(xué)真理，并決心為之奮斗終身。他宣傳哥白尼的學(xué)說，受到教會(huì)的迫害，先后流亡到瑞士、法國、英國、德國等地。后來被羅馬宗教裁判所逮捕，經(jīng)受了七年的囚禁，備受折磨和拷打，始終不屈服。1600年2月17日，意大利羅馬鮮花廣場上燒起了一堆大火，宗教裁判所宣布對布魯諾處以火刑。布魯諾勇敢地說：“你們對我宣讀判詞，比我聽到判詞還要感到畏懼�！彼麨檎胬矶I(xiàn)出了自己的生命。
布魯諾為真理而斗爭的英勇事跡，在科學(xué)發(fā)展史上寫下了壯麗的詩篇！
然而，勇于堅(jiān)持真理、敢于同謬誤作斗爭的又何止布魯諾一人。
就在布魯諾英勇獻(xiàn)身后30多年，伽利略也因?yàn)樾麄魅招恼f而被召到羅馬教廷去受審。宗教裁判所強(qiáng)迫他否認(rèn)哥白尼學(xué)說，還逼這位70歲的老人寫“悔罪詞”。當(dāng)伽利略走出教廷時(shí)，他嘴里還喃喃地說：“你們不許我說地球是動(dòng)的，可是地球仍舊是動(dòng)的��！”
英國鄉(xiāng)村醫(yī)生琴納在行醫(yī)期間了解到感染過牛痘的擠奶婦女對天花免疫，就接連多年進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)。1796年5月14日，他給一個(gè)八歲男孩接種牛痘成功，當(dāng)時(shí)人們將信將疑，教會(huì)則攻擊他，造謠說那個(gè)種了牛痘的孩子臉上長出了牛毛，眼睛像公牛一樣看人，連咳嗽的聲音也好像是牛叫一樣。他還收到許多誹謗信和恐嚇信，他說：“我好像乘著一只小船，快要到岸了，卻受著暴風(fēng)雨的襲擊�！焙髞�，牛痘接種法推廣開來，英國政府承認(rèn)了他的研究成果。他去世后，人們?yōu)樗⒈芟�，表達(dá)人們對他的懷念。
南北朝時(shí)期，在齊朝宰相竟陵王蕭子良的王府內(nèi)，名流云集，高僧滿座。他們迷信佛教，大談生死輪回、因果報(bào)應(yīng)，宣揚(yáng)人死后精神不滅。這時(shí)，一位普通官員挺身而出，駁斥高僧們的議論。他認(rèn)為精神不過是人的形體的一種作用，依附和存屬于入的形體，形體存在精神才存在，形體死亡則精神隨之消滅。
這個(gè)人就是南北朝時(shí)期著名的唯物主義哲學(xué)家范鎮(zhèn)。只見他高談闊論，旁若無人，把蕭子良等一幫王公名流駁得啞口無言。蕭子良幾次組織人馬與他辯論，都被他駁倒了。蕭子良無可奈何，派人對他說：像你這樣有才能，不怕得不到“中書郎”高官，為什么要發(fā)表這種違背潮流的議論，我為你可惜。你應(yīng)當(dāng)趕快放棄你的議論。
范縝聽后，哈哈大笑說：“要我范鎮(zhèn)‘賣論取官’，那我現(xiàn)在已經(jīng)是更高的‘尚書令’和‘仆射’，何止是‘中書郎’��！”
范縝為堅(jiān)持真理不為權(quán)勢所動(dòng)。
也是在南北朝時(shí)期，有一位名叫唐賜的人，因病吐出20多條蟲子，臨死前，他囑咐妻子解剖他的尸體進(jìn)行研究。妻子照著丈夫的遺囑做了，兒子也沒有加以制止。反動(dòng)的封建統(tǒng)治卻因此而判處這位女解剖學(xué)家“不道”，她的兒子“不孝”。母子二人都為醫(yī)學(xué)的發(fā)展慘遭殺害。
在西方哲學(xué)發(fā)展史中有這樣一件事：
黑格爾和費(fèi)爾巴哈是德國的兩位非常有名的哲學(xué)家，費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)是黑格爾的學(xué)生，他曾經(jīng)在柏林熱切而恭敬地聽過黑格爾的講演，認(rèn)為“他就是……我當(dāng)時(shí)稱之為再生之父的那個(gè)人。他是唯一使我體會(huì)到并理解到‘老師’的定義的人，因此是我感到……唯一應(yīng)當(dāng)致以誠摯謝意的人�！保▌�(lì)志故事 )但是，費(fèi)爾巴哈是一個(gè)唯物主義者，他不同意黑格爾的唯心主義哲學(xué)體系，因此又勇敢地對黑格爾哲學(xué)和宗教神學(xué)提出批判，他為什么要這么做，用他自己的話說就是：“吾愛吾師，吾尤愛真理。”
古往今來，有很多勇于堅(jiān)持真理、為真理而斗爭的科學(xué)家、革命家和思想家，正是因?yàn)樗麄兊奶剿骱投窢帲胬聿拍軌驊?zhàn)勝謬誤，不斷向前發(fā)展。
真理與謬誤的斗爭是非常復(fù)雜的，只有堅(jiān)持真理必勝的信念，具備為真理而獻(xiàn)身的勇氣，才能戰(zhàn)勝謬誤；否則就會(huì)被謬誤所迷惑，而不能堅(jiān)持和發(fā)展真理。
科學(xué)家牛頓，曾沖破宗教思想的束縛，勇于探索，勇于實(shí)踐。依靠精確嚴(yán)格的數(shù)量關(guān)系和確鑿可靠的實(shí)驗(yàn)根據(jù)，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和力學(xué)基本定律，建立起經(jīng)典力學(xué)的基本體系，取得了偉大的成就。然而在他的后半生，由于受當(dāng)時(shí)神學(xué)的影響，又轉(zhuǎn)而開始信仰上帝，妨礙了他對真理的繼續(xù)探索，竟用了25年時(shí)間集中去寫神學(xué)著作，還得出了上帝是天體運(yùn)行的第一推動(dòng)力的荒謬結(jié)論，完全淪為神學(xué)的奴仆。他的科學(xué)生命也就結(jié)束了。
在革命斗爭中，也有很多人因?yàn)榈謸醪蛔〗疱X、名譽(yù)、地位的誘惑，背叛了真理，成為歷史的罪人�？梢�，真理與謬誤的斗爭，正義與邪惡的斗爭是長期的，復(fù)雜的。
在當(dāng)今世界，進(jìn)化論已被越來越多的人接受。然而，進(jìn)化論與神創(chuàng)論的斗爭依然沒有停止。
1925年6月，美國田納西州達(dá)頓市的一位青年教師，因?yàn)樵谡n堂上講述了達(dá)爾文的進(jìn)化論，被控違反了《圣經(jīng)》里上帝造人的理論。這個(gè)案件轟動(dòng)一時(shí)，接連好幾天，許多人跑到法庭來聽審，以至法庭里座無虛席。到底人類是上帝造的，還是猿猴變的，這是審判的內(nèi)容。所以這場審判被稱為“猿猴案件”。審判的結(jié)果，法庭宣判這位教師有罪。這就是進(jìn)化論與神創(chuàng)論的斗爭。
然而，“青山遮不住，畢竟東流去”。真理是鎮(zhèn)壓不住，撲滅不了的。100多年來科學(xué)的'發(fā)展，進(jìn)化論有了新的突破，有了足夠的科學(xué)證明，并且正得到越來越多的科學(xué)證明。
哥白尼的學(xué)說一再被科學(xué)所證實(shí)和發(fā)展，教廷不得不于1757年宣布解除對《天體運(yùn)行論》一書的禁令。到1882年，連羅馬教皇也無可奈何地承認(rèn)了日心說。解剖學(xué)也不是任何統(tǒng)治者可以扼殺的，現(xiàn)在的解剖學(xué)知識(shí)已經(jīng)成為人們的常識(shí)。
真理在同謬誤的斗爭中發(fā)展，因此我們堅(jiān)持真理，就要敢于同謬誤作斗爭，堅(jiān)信真理必勝。同時(shí)，既然錯(cuò)誤是難以完全避免的，因此我們要謙虛謹(jǐn)慎，及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和糾正錯(cuò)誤，不犯別人或自己曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤，不犯影響全局性的、長期有害的錯(cuò)誤。
謬誤固然是人類認(rèn)識(shí)真理的障礙，但是，真理同謬誤的斗爭又能推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，真理就是在克服謬誤的過程中發(fā)展起來的。這是因?yàn)檎胬聿慌卤容^，不怕辯論，也不怕實(shí)踐檢驗(yàn)。惟如此，才能顯出真理的光輝和偉大，揭穿錯(cuò)誤，使人明辨是非，分清界限；也使真理深入人心，為群眾所掌握。同時(shí)，謬誤有時(shí)也可以從反面提出問題，啟發(fā)人們?nèi)ヌ剿髡胬�。人們�(yōu)榱笋g倒謬誤，往往也要深入研究，形成新觀點(diǎn)，從而促進(jìn)真理的發(fā)展。
今天，在我們這個(gè)改革開放的新時(shí)代里，仍然存在著真理與謬誤的對立和斗爭。人們要想能夠?yàn)槿祟惖恼x事業(yè)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，就必須樹立真理必勝的信念和堅(jiān)持真理的勇氣，不管在什么情況下都不要向錯(cuò)誤讓步。同時(shí)，我們也要在實(shí)踐中勇于修正自己的錯(cuò)誤，使自己不斷完善和提高。為了祖國的未來和人民的利益，我們要努力探索真理，發(fā)現(xiàn)真理，發(fā)展真理，為真理而斗爭。
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