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傳統美德故事（通用10篇）
故事是在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編幫大家整理的傳統美德故事（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統美德故事 篇1
在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。長大后，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什么，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢?他無可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。
哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的'孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿;須臾冬筍出，天意招平安。
傳統美德故事 篇2
鮑出，字文芳，是后漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一伙強盜把他母親劫走。鮑出聞訊后，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終于追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。
跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。后來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。后人有詩贊曰：救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢;重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。
傳統美德故事 篇3
唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。
楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們�！甭牭娜烁械剿媸莻�孝子。后來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿;娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。
傳統美德故事 篇4
詩曰：李妻林氏，夫婦節廉，卻枋再四，守命清嚴。
明朝時，有個宰相李廷機告老還鄉，臨終的時候，家里只有四十四兩銀子。李廷機沒有去世的時候，對他的妻子林氏說：“我遺下的銀子，二十兩去買口棺材;二十兩做喪事的'費用�！边@時候他有個姓蔡的門生，正做泉州太守，就送了兩副棺木來，一副上等的，一副次等的，預備叫林氏去選用。林氏說：“采辦棺木，辦理喪事，太師都有遺命的，你難道還不了解太師生平做人的清廉嗎?”送了來，還了去，這樣的有好幾次，終于不肯收受。蔡知州就說：“從前孔子的門人厚葬了顏淵，孔子也不能禁止他們，難道我在這里做了地方官，哪里敢去薄葬我的先生呢?”林氏推辭不掉了，不得已就用了一副次等的棺木來葬。
傳統美德故事 篇5
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結。
中華民族自古就有尊敬師長的優良傳統。在我國歷史上，最早開創私人講學的孔子，據說有弟子三千，學有所成的.有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連，無不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠拜師無不出于這樣真摯的情感。作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇，這樣才無愧于辛勤培養我們的老師，無愧于我們的偉大時代。毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。
傳統美德故事 篇6
詩曰：宋有包拯，出知端州，制貢足數，一硯不留。
北宋有一個的清官叫包拯，字希仁，天圣年間進士，宋仁宗時任監察御史，后任龍圖閣大學士，官至樞密副使。他在端州（今廣東肇慶）做知州時，此地向來出產一種做硯臺用的名貴石頭。從前在那地方做官的人，都借著進貢皇上的名目，總要多取幾十倍，拿去送給朝里面有勢力的人。而包拯叫硯工只要做到進貢的硯數夠了。等到他離任的時候，也不曾拿一塊硯石回去。
他做開封知府時，為官公正，執法嚴明。他處處以身作則，從不為自己謀私利。有一次，他的舅舅犯了罪，他照樣依法論處。此后他的親戚朋友再沒有人敢依仗他的`權勢為非作歹了。當時的百姓都非常尊敬、愛戴他，稱他為“包青天”。
他平生沒有私下的積蓄，曾經警誡子孫們說：“我的后代做官的，有犯了貪贓的人，這個人就不準回到自己家里來；死的時候，也不準葬在祖墳里，倘若不照著我的志向做，就不是我的子孫了�！奔斡恿辏ü�1016年）他任樞密副使，轉年去世，謚號“孝肅”。
傳統美德故事 篇7
楊時，字中立，是劍南將樂人。小的時候非常聰穎，善于寫文章。年紀稍大一點后，專心研究經史書籍。宋熙寧九年進士及第，當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術精要（即理學），河南洛陽這些地方的學者都去拜他們為師，楊時被調去做官他都沒有去，在潁昌以拜師禮節拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說："我的學說將向南方傳播了。"又過了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。
程顥死了以后，楊時又到洛陽拜見程頤，這時楊時大概四十歲了。一天楊時拜見程頤，程頤正在打瞌睡，楊時與同學游酢恭敬地站在一旁沒有離開，等到程頤睡醒來時，門外的`雪已經一尺多深了。楊時的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠千里與之相交游，其號為龜山先生。
傳統美德故事 篇8
東漢時期，有位很有學問的人，名叫楊震。楊震家境貧寒，還有老母親要奉養，只能一面教書，一面靠種地來維持生活。
楊震五十歲那年，被派往東萊做太守，管轄好幾個縣。上任的路上，他路過昌邑縣，住了一晚。昌邑縣正屬東萊太守所管轄，而縣官王密，恰恰是楊震的學生。
晚上，王密單獨拜見楊震，看旁邊沒有人，悄悄從袖子里掏出十斤黃金，送給楊震。
在舊社會，下屬給上司送禮以求得庇護，本是公開的秘密。楊震卻很不高興，沉下臉對王密說：“咱們相處了許多年，你怎么一點兒都不了解我呢？快把黃金收回去！”
王密還以為他假意推讓，連忙說：“這會兒夜深人靜，您收下吧，沒有人會知道的�！�
楊震搖搖頭，說：“不對，這件事天知道，地知道，你知道，我也知道，怎么說沒有人知道哩！”
王密聽了，滿面羞愧地走了。
楊震做官十分廉潔，從不接受私人的請托，不拿不應該得的錢財。他的生活也很儉樸，家里常吃素菜，出門不坐車子。老朋友勸他替子孫積點錢財，他說：“只要后世的人指著我的.子孫說，這是清官的后代，就是最厚的遺產了�！�
傳統美德故事 篇9
詩曰：鄧曼諫君，撫民以信，莫敖未刑，楚師敗陣。
春秋時，楚國國君熊通的夫人名叫鄧曼，鄧曼很有見識，楚君派將軍莫敖屈瑕去討伐羅國，關伯比去送行，回來的時候，關伯比就對駕車的人說：“我看莫敖屈瑕這次出去，一定是打敗仗的，因為他走的時候，把腳尖舉得很高，這樣就可知道他的傲氣是很盛的，可是心上卻欠些沉穩了�！庇谑顷P伯比就去見楚君，對楚君說：“這次莫敖屈瑕去攻打羅國，我以為應當再派援軍才好�！背犃�，認為楚國的軍隊差不多都跟了莫敖屈瑕去的，并且覺得莫敖屈瑕有相當的把握取勝，于是說：“你太過慮了，這是不必要的�！背氐搅藢m里，就把這番話告訴了鄧曼，鄧曼就說：“我覺得關伯比所說的'話，是含有深意的，他并不是真正要國君增加軍隊，給莫敖屈瑕去攻打羅國，他的意思是讓國君用恩信去撫養百姓，又要用懲罰分明的態度去對待莫敖屈瑕。
因為莫敖屈瑕從前在蒲騷地方打了勝仗，他一定是很自大的，假使不是這樣的話，那么難道關伯比真的不曉得楚國的軍隊，完全跟了莫敖屈瑕去打羅國嗎？”楚君聽了，恍然大悟，就差了人去追莫敖屈瑕回來，可是已經追不上了，果然莫敖屈瑕隨后打了一個大敗仗。
傳統美德故事 篇10
詩曰：張氏被毒，出言猶慎，平時與人，雖賤必信。
三國時，魏國鐘會的母親張昌蒲，在平常時候對人家說話，即使對下等人也一定是很有信用。當她懷鐘會的時候，鐘會的父親鐘繇①有個小妾孫氏，心里很是妒忌她，暗地里把毒藥放在食物里面給張氏吃，張氏起先吃了一口，后來發覺了，就把吃的食物吐出來，可是受了毒的'影響，昏迷了好幾天。有人勸張氏去告訴丈夫，張氏說：“凡是一戶人家，家里的大老婆和小老婆互相謀害，這樣做家破國亡都有余。償若我跟丈夫說了，丈夫不肯相信我，那么又有誰來替我證明這件事呢？
況且孫氏以為我一定會告訴丈夫的，她一定要先發制人，先去告訴丈夫這件事。由她先去發動，惡人先告狀，看她如何自圓其說�！庇谑菑埵暇头Q著有病，果然孫氏先對鐘繇說：“我因為想讓夫人生一個男孩，所以給她暗地里吃了藥，現在她反說我給她下了毒�！辩婔砺犃�，心里思量著，把藥暗地里放在食物里面，這不合常理。就把仆人叫來，詢問了一番，那個人就把實情說了出來，于是孫氏被逐了出去。
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