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      1. 2017教育學考研:教育與社會關系的主要理論

        發布時間:2017-08-19 編輯:少冰

          隨著2017考研的接近,考研黨們你們開始復習了沒?知道哪些知識點沒?下面是小編為大家整理收集的2017教育學考研:教育與社會關系的主要理論,僅供大家參考。

          教育獨立論

          教育獨立作為一種思潮,在我國萌發于“五四”之前,發展興盛于20世紀20年代,以蔡元培為代表。教育獨立的基本要求可大致歸結為:教育經費獨立;教育行政獨立;教育學術和內容獨立;教育脫離宗教而獨立。

          教育萬能論

          教育萬能論的歷史,可追溯到古希臘的柏拉圖,以法國18世紀的唯物論者愛爾維修為代表。愛爾維修認為對于人的成長起決定性作用的因素是教育,他的核心思想是否定遺傳因素的作用,認為人非生而有善惡賢愚之別,人是教育和環境的產物,人的性格取決于社會環境和政治制度。

          人力資本理論

          所謂人力資本,是指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現出來的可以影響從事生產性工作的能力。人力資本是相對于物質資本而言的,它是人的資本形態。它體現在人身上,屬于人的一部分,同時它又是未來薪金、收益的源泉。人力資本理論認為,人力資本也是一種生產要素資本,對生產起促進作用,是經濟增長的源泉。

          篩選假設理論

          篩選假設理論認為,教育是一種表示個人能力的工具,它揭示了內含于人的未來的生產特征,表明了一個人固有的生產力,從而為雇主識別、選拔不同能力的求職者提供依據,起到篩選作用。篩選理論把受教育程度看成是反映個人能力或未來生產率高低的有效信號。

          勞動力市場理論

          勞動力市場理論認為,勞動力市場是由兩個不同部分組成的,即主要勞動力市場和次要勞動力市場。主要勞動力市場提供的工作具有工資高、工作條件好。就業穩定、職業有保障、權利平等、晉升機會多、管理有程序等特點;次要勞動力市場提供的工作則往往是工資低、待遇差、就業不穩定、條件低劣、要求苛刻、晉升機會少的工作。兩個市場之間具有相對的封閉性,它們之間的人員很少相互流動。

          【相關閱讀】:福祿培爾教育思想

          統一的原則

          福祿培爾提出的統一的原則既源自歐洲自然科學的發展,也源自他的宗教觀念。在福祿培爾看來,一切事物的命運和使命就在于展現它們的本質,即展現它們的上帝的精神。而人之不同在于人作為有自覺和自決意識的最高貴生靈,能夠感受、理解和認識存在于自身的上帝的精神。人類首先須認識自然,進而認識人性,最終認識上帝的統一。教育的實質正在于使人能自由和自覺地表現他的本質,即上帝的精神。幫助人類逐步認識自然、人性和上帝的統一,是教育的首要任務。

          順應自然的原則

          福祿培爾認為,既然神性是人性的本質和根源,人性肯定是善的。因此,按上帝精神的作用和從人的完美性和本來的健全性來看,教育、教學和訓練的最初的基本標志必然是容忍的、順應的。旨在保護上帝的精神,避免上帝的精神在人的身上喪失。自由與自決正是全部教育和全部生活的目的與追求。

          發展的原則

          在世界教育史上,福祿培爾第一次將自然哲學中“進化”的概念完全而充分地運用于人的發展和人的教育。福祿培爾將人性看做一種不斷發展和成長的東西。在它看來,人的發展過程也遵循自然界的進化過程,都經歷了從不完善到完善、從低級到高級、由簡單到復雜的前進序列。

          創造的原則

          創造的原則與統一原則相互聯系。福祿培爾認為,上帝以自己為摹本創造了人,人就應當像上帝一樣進行創造。而人進行創造正是為了使存在于人身上的上帝的本質表現出來。對于年輕一代的教育,要求他們及早從事外部工作和生產活動訓練,正是要在行動中和工作中,從外部表現上帝的本質。

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