本文是2015教育學專業考研真題，供大家參考。
一、單項選擇題：l-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。
1.夸美紐斯《大教學論》理論論證采用的主要方法是()
A.自然類比
B.哲學思辨
C.經驗描述
D.科學實驗
9.麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會問題情境教材是()
A.《學會關心》
B.《生命論》
C.《中學道德教育》
D.《社會與道德教育》
10.教師在長期壓力的體驗下，會出現情感、態度和行為的衰竭狀態，消極應對工作。這種問題屬于()
A.職業倦怠
B.職業迷茫
C.職業逃避
D.職業道德失范
11.《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020)》指出，在普通高中深入推出課程改革，積極開展研究生學習、社區服務和社會實踐，建立科學的教育質量評價體系，建立學生發展指導制度。采取這些措施的主要目的是：
A.普通高中教育多樣化
B.普通高中教育特色化
C.全面普及普通高中教育
D.全面提高普通高中學生綜合素質
12.結合功能主義者認為，結構良好的教育有助于社會流動，是實現社會公平的平衡器，因此學校是社會進步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點強調的是：
A.正向顯性功能
B.正向隱性功能
C.負向顯性功能
D.負向隱性功能
13.研究表明，人的發展存在個體差異，充分尊重和利用這種發展特點的教育措施特有：
A.個別輔導，分層教學，小組合作學習
B.個別輔導，分層教學，班級授課
C.分層教學，班級授課，小組合作學習
D.班級授課，小組合作學習，個別輔導
14.西周學校以“六藝”為課程，根據程度分別安排在小學或大學學習，其中被稱為“小藝”，安排在小學學習的是：
A.詩書
B.禮樂
C.射御
D.書數
15.《學記》所闡述的循序漸進教學原則，早在孟軻就已提出，他將其闡述為：
A.“不陵節而施”
B.“學不躐等”
C.“當其可”
D.“盈科而后進”
16.漢代實施察舉制度，貫徹儒家“量才而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指
A.經述之才
B.吏治之才
C.辭章之才
D.貨殖之才
17.唐代中央官學體系中實施儒學教育的學校主要為
A.國子學，太學，四門學
B.國子學，太學，中書學
C.太學，四門學，中書學
D.國子學，四門學，中書學
18.科舉制度區別于察舉制度的根本之處在于
A.開設繁多的考試科目
B.建立完備的防弊制度
C.自愿報名、逐級考選
D.地方推薦、中央考試
19.在道德修養方法上，認為無須外求，只須明內在良知的古代教育家有：
A.孟軻、王守仁
B.孟軻、朱熹
C.荀況、王守仁
D.荀況、朱熹
20.明朝各地設立數量最多、范圍最廣的學校是
A.武學
B.醫學
C.陰陽學
D.社學
21.《三字經》《百家姓》《千字文》是我國古代較為流行的蒙學教材。這類教材在編寫上除了文字簡練、通俗易懂外，還有一個重要特點是
A.聯系兒童生活
B.采用韻語形式
C.圖文并茂
D.內容生動有趣
22.中國近現代教育史上政府通令國民學校廢止文言文教材，代之以現代語體文是在
A.清末新政時期
B.南京臨時政府時期
C.北洋政府時期
D.國民政府時期
23.1927年經蔡元培等人提議試行的大學院和大學區制，是借鑒國外教育行政制度的結果。所借鑒的國家是
A.法國
B.德國
C.日本
D.美國
24.奧古斯丁關于教學的基本方法是
A.教學的根本目的是在于培養學生認識的現實世界的能力
B.教學的主要目的在于引導學生發現心中已有真理
C.以古希臘，羅馬文學作品作為主要的教學資料
D.重視自然，科學知識和教學
25.將人的靈魂分為營養的靈魂，感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據此主張實施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.畢達哥拉斯
26.在職業選擇的問題上，法國教育家盧梭反對的是
A.選擇適合兒童稟賦的職業
B.選擇對社會有用的職業
C.選擇為法國政府服務的職業
D.選擇有教育意義的職業
27.在17世紀英國教育家洛克所設計的教育體系中，處于前提和基礎地位的教育活動是
A.身體的養育
B.知識的學習
C.德行的塑造
D.禮儀的培養
28.法蘭西第一帝國時期拿破侖十分重視技術教育和專門學校的發展，曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機構是
A.巴黎機械與化學工藝學校
B.圣蘇爾特種軍事學校
C.巴黎高等師范學校
D.巴黎理工學校
29.19世紀前半期，英國興起的城市學院運動在較大程度上革新了英國高等教育傳統，此類學院在教育實踐中強調
A.宗教神學知識教學與自然科學知識教學并重