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感悟人生的一些書籍
感悟人生經典書籍有很多，書籍是用無數心血澆筑成的精神世界，在這個世界里，心靈才能自如地馳聘。書籍里，有魯迅的博大精深、睿智思辯，林語堂的輕松幽默、開合自如，朱自清的清新自然、質樸雋永，閃爍著獨具魅力、獨自清新、獨特美麗的人文風采。以下是小編推薦給大家的感悟人生的一些書籍，歡迎閱讀。
感悟人生的一些書籍 篇1
《戰爭與和平》是一部現實主義的、英雄史詩式的長篇小說。怍品圍繞1812 年俄國的衛國戰爭，以宏偉的構思、氣勢磅礴的敘述和卓越的藝術描寫，從戰爭與和平兩方面來表現俄國人民與拿破侖侵略者、俄國社會制度與人民意愿之間的矛盾，肯定了俄國人民在戰爭中的偉大歷史作用，描繪了一幅波瀾壯闊的歷史大畫卷，被譽為“世界上最偉大的長篇小說”。
列夫·托爾斯泰是19世紀俄國最杰出的批判現實主義作家，公認的世界上最偉大的小說家之一，是文藝復興以來唯一能挑戰荷馬、但丁、莎士比亞的`偉大作家，與巴爾扎克一起被稱為現實主義文學中兩座最高、最輝煌的峰巒。
法國作家福樓拜在讀完《戰爭與和平》以后，深深折服于托爾斯泰的神筆，驚呼：“這是莎士比亞，是莎士比亞!”
感悟人生的一些書籍 篇2
一本幫助你獲得成功與財富，改變命運，走向幸福生活的書。
《羊皮卷》猶如一炷明燭，照亮你的人生之路。
每個時代都會產生自己“有力量的文學”的作品，這些作品充滿智慧、靈感和愛心，蘊涵著巨大的.力量，曾經改變了無數人的生活命運�！堆蚱ぞ怼份嬩浀�15部偉大勵志書就是這樣的作品，它們闡述的人生哲理和成功理念，能夠鼓舞千千萬萬成功人士再攀高峰，更激勵無數困境中的人們重獲信心和勇氣，向命運挑戰，獲取人生應享有的成功、財富和幸福。
一本羊皮卷，15部偉大勵志書，帶給你智慧和財富，引導你走向成功和幸福，值得你一生珍藏。
感悟人生的一些書籍 篇3
早在達爾文之前，就已經有人提出過進化的觀點。但是真正使生物進化論為世人所關注的是達爾文于1859年出版的《物種起源 》，因為這本書的結論建立在大量的第一手考查資料基礎之上。這本書不僅帶來了生物科學的根本變革，而且使人們的世界觀發生了重大的.改變。達爾文是在"貝格爾號"艦上擔任博物學家時進行的五年航海考查時期，通過考查和對比各地的物種性狀，得到了物種漸變的結論。航海結束后，達爾文又通過搜集動物和植物在家養條件下發生變異的材料，根據人工選擇的原理得到了自然選擇的思想。遺傳變異、生存斗爭、自然選擇學說是《物種起源》一書的主要內容。
感悟人生的一些書籍 篇4
全書故事約二百多個。每個大故事可包含若干夜，每夜可包含數個小故事。中國古代曾將阿拉伯國家稱作“天方之國”。西方國家有時將《一千零一夜》譯作《阿拉伯之夜》。
《一千零一夜》的故事種類繁多，色彩斑斕。出場人物除各種神魔、精靈外，幾乎涉及到社會上各個階層和各種職業，諸如帝王將相、王子公主、商賈漁夫、裁縫僧人、販夫走卒、工匠藝人、奴隸婢女……無所不有。多數故事具有神幻色彩，波詭云譎，瞬息萬變。神話，在這里成了表現社會生活的'某種特殊藝術手段。通過蒙在故事中神秘莫測的外衣，可以窺見古代阿拉伯社會生活的種種場景，特別是廣大人民群眾在其中寄托的美好思想感情、愿望和追求。
感悟人生的一些書籍 篇5
近年來，在用全球觀點或包含全球內容重新進行世界史寫作的嘗試中，最具有推動作用的那些著作恰恰是由歷史學家個人獨立完成的，其中以斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》最為著名。斯塔夫里阿諾斯的這部潛心力作自1970年初版問世以來，贊譽如潮，被譯成多種語言流傳于世，可謂經典之中的經典。后經作者多次修訂增補，現已更新至第7版，在保留原文精華的基礎上，又融入了時新的`研究成果，使這部名著在內容和體系上更加完善。
尤其值得一提的是，作者文筆雋永、筆力深厚、才思橫溢，整部著作前后一貫。
感悟人生的一些書籍 篇6
《資治通鑒》既是一部偉大的史學著作，也是一部偉大的文學著作，在這部巨著中，作者運用敏銳深刻的觀察力和匠心獨具的藝術手法，不僅形象生動地展現了波瀾壯闊的社會生活畫面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的'歷史人物形象。
《資治通鑒》在千年的流行過程中，它的學術人才社會價值被越來越多的人所認識。建國以來，特別是改革開入以來《資治通鑒》的各種版本層出不窮，但質量較高 的卻所見甚少，可謂“風毛麟角”。而相當一部分版本是不負責任的粗制濫造，或斷章取義，或妄如評注，貽誤讀者。
感悟人生的一些書籍 篇7
《紅樓夢》原名《石頭記》。作品以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，廣泛反映了當時的社會矛盾和階級斗爭，對封建禮教進行了批判。作品語言優美生動，善于刻畫人物，塑造了許多富有典型性格的.藝術形象。全書規模宏大，結構嚴謹，是我國古代長篇小說中的現實主義的高峰。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味? 一部婦孺皆知的《紅樓夢》可謂凝聚了曹雪芹一生的心血。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，駕構出了賈、王、史、薛四大家族的興衰史。鮮活的人物、凄美的愛情，是一部讀不完、說不盡的千古奇書。
感悟人生的一些書籍 篇8
老漁夫桑提亞哥在連續八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚，但這魚實在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的'一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。海明威說：“我試圖描寫一個真正的老人，一個真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他事物。
感悟人生的一些書籍 篇9
本書是中國古代儒家的一部重要經典，是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。這部書大約最后編定于戰國初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它集中地反映了孔子的思想。
《論語》為語錄體文集，主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為語”。此書成于眾手。早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成;經由孔子弟子和再傳弟子的代代傳授，并逐漸將傳誦的孔門語錄言行記錄下來，集腋成裘;最終在戰國初年匯輯論纂以成書，因此稱為“論”。儒家原始經典之一，是了解孔子哲學、政治、教育、倫理、文化主張及其學說的最直接、最可靠的.資料。
感悟人生的一些書籍 篇10
巴金先生所寫的《家》
它描寫的是“五四運動”之后，成都地區一個封建大家族逐漸走向沒落的故事。他揭露了封建專制制度的罪惡撕開了在溫情關系掩蓋下大家的勾心斗角，暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥，也描寫了新思潮喚醒的一代青年的覺醒和反抗，從而宣告了這個封建大家庭必然崩潰的命運。
這是一部細致地描寫繪封建大家庭中的那種令人窒息的人際關系的自然主義與現實主義的巨作。
路遙的《人生》
這是路遙的一篇中篇小說發表于1982年，它以改革時期陜北高原的城鄉生活為時空背景，敘述了高中畢業生高加林回到土地又離開土地，這樣人生的變化過程。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。
對我影響最大的人是路遙。18歲時我再度高考失利，應聘了五六個工作都沒人要，只能去當送雜志的零工，是《人生》改變了我，讓我意識到不放棄總有機會，否則我現在還在踩三輪車呢。
《麥田里的守望者》
它是美國作家杰羅姆.大衛.塞林格唯一一部長篇小說塞林格將故事的起止局限于16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德從離開學校到紐約游蕩的'三天時間內，并借鑒了意識流天馬行空的寫作方法，充分探索了一個十幾歲少年的內心世界。憤怒與焦慮是此書的兩大主題，主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者 ，特別是廣大中學生的熱烈歡迎。
在美國，閱讀《麥田里的守望者》就像畢業要獲得導師的首肯一樣重要。
感悟人生的一些書籍 篇11
1. 了不起的蓋茨比
[美]菲茨杰拉德 / 豆瓣評分：8.5
《了不起的蓋茨比》、《卡拉馬佐夫兄弟》和《漫長的告別》是我人生(身為讀書人和作家的人生)中不可或缺的小說。倘若只讓我從中挑選一本，那我會毫不猶豫地選擇《了不起的蓋茨比》。
2. 漫長的告別
作者 : [美] 雷蒙德·錢德勒 / 豆瓣評分：8.1
毋庸置疑，《漫長的告別》是部完美的杰作。極其出類拔萃。如果允許我用夸張的表述，那幾乎達到了夢幻的境界。
3. 卡拉馬佐夫兄弟
20本必看的勵志書籍推薦
作者 : 陀思妥耶夫斯基 / 豆瓣評分： 9.2
作為作家的終極目標是寫出陀思妥耶夫斯基的.《卡拉馬佐夫兄弟》式的作品。
4. 長日留痕
作者 : [英] 石黑一雄 / 豆瓣評分：8.3
至今為止，我閱讀石黑的作品時從來不曾失望過，也從未感到不以為然。
5. 孤獨及其所創造的
作者 : [美] 保羅·奧斯特 / 豆瓣評分：8.3
能見識保羅·奧斯特是我此生的榮幸。
6. 然而，很美
作者 : (英)杰夫·戴爾 / 豆瓣評分：8.6
作為一個譯者，非常幸運還能享有這樣的喜悅：發現在日本還鮮為人知的作家。
7. 麥田里的守望者
作者 : [美國] J. D. 塞林格 / 豆瓣評分：7.9
優秀的經典名著多幾種譯本也不妨事……有幾種高品質的選項，通過多種面貌的積累，原文應有的姿態自然而然地浮現出來，這才是翻譯最理想的形態。我想《麥田里的守望著》已經躋身這類“經典”的范疇。
8. 城堡
作者 : [奧]卡夫卡 / 豆瓣評分：8.5
卡夫卡是我一生最鐘愛的作家之一。我15歲時第一次接觸卡夫卡的《城堡》，這是一部了不起的經典巨作，帶給我極大的觸動�？ǚ蚩ㄔ跁忻枥L的世界既真實又虛幻，將我的心靈和靈魂同時割裂成兩部分。
9. 雷蒙德·卡佛短篇小說自選集
作者 : [美] 雷蒙德·卡佛 / 豆瓣評分：8.5
卡佛終其一生，拼命堅持寫作卡佛的故事。由于他稍微拯救了自己，我們也會(在大多數情況下)稍微獲得拯救。這大約就是卡佛作品為全世界作者熱心閱讀至今的理由之一。
10.《諸葛亮曠世奇才的16堂人生智慧》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮的智謀成就了一段輝煌歷史，上知天文，下曉地理，把握了多少天時地利人和，可謂是一本行走的“教科書”。
三顧茅廬，草船借箭，空城計，諸葛亮曠世奇才的16堂人生智慧，講述了諸葛孔明傳奇的一生，志當存高遠，從諸葛亮的歷史事跡學習他運籌帷幄的智慧。
感悟人生的一些書籍 篇12
1、基因組：人種自傳23章
作者：里德利
出版社：北京理工大學出版社
評語：千萬別被書名騙了，乍看之下是關于遺傳學的，但是其內容隱藏著深刻的哲學內涵。隨著2001年人類基因組計劃的完成，地球上首次有物種解讀了自身的建筑藍圖，這不僅令生命的本質漸漸浮出水面，而且再次引爆了關于“自由意志”的古老爭論。作者里德利以一種別出心裁的方式為基因立傳，通過一個個有趣的故事向讀者揭示科學的重大發現。如果基因能夠決定智力、相貌、性別、性格、情緒、壽命、疾病、本能、記憶，那么人類的行為是可以預測的嗎?我們是否只是被基因控制的“牽線木偶”?難道“自由意志”真的是一種幻覺?還好本書極為精彩的最后一章給出了一個折中的解答，使讀者的心靈得到了莫大安慰。
2、平行宇宙
作者：加來道雄
出版社：重慶出版社
評語：只有人類才會思考自己為何存在，這也是千百年來困擾著哲學家們的終極問題。從前我們自以為處于宇宙的中心，是“上帝的選民”,然而現代科學揭示了這一可怕的真相：人類猶如棄兒，在宇宙的角落里孤獨求生，天文數字龐大的數量級在無情地嘲諷世人的渺小和卑微。物理學家是最不憚于提起上帝的，宇宙真是上帝的杰作?那么上帝是誰的杰作?這一切都如此神秘而有趣。作者加來道雄是著名理論物理學家、諾貝爾獎獲得者，從書中能看出他也是一個科幻迷，不時拋出的.小故事，既契合主題又引人深思。人類想要見到“上帝”,就一定得靠宇宙學，然而公式中的世界卻愈發顯得光怪陸離。
3、猜想與反駁——科學知識的增長
作者：卡爾·波普爾
出版社：上海譯文出版社
評語：一本真正的巨著，堪稱壓垮駱駝的最后一根稻草，舊的世界觀將在此全面崩潰。需要指出的是，無論自然科學所取得的成就多么輝煌，它仍然需要哲學在認識論上給予指導，這就是“科學哲學”存在的理由�？枴げㄆ諣柺崂砬叭怂枷�，將所有精華融會貫通，對“偽科學”做出了深刻的批判，進而提出了科學的評判標準。這還不夠，他更敏銳地指出，無論是邏輯、經驗還是直覺，在認識上都存在致命的缺陷，人類永遠不可能掌握客觀真理。哲學前進到波普爾這里，發生了驚人的爆炸式飛躍，只見以前的哲學家們被一個個拉出來游街，某個大胡子也不例外，其“歷史決定論”在波普爾的反駁面前就相當于雜耍。如果你有足夠的知識儲備，形而上學將在此被擊垮。
后記：至此，舊的世界觀已經不復存在，一切價值都將被重估，一股虛無主義的味道撲面而來。這一切的吊詭之處就在于，我們尋找上帝，卻發現上帝死了。然而，這就是現實。尼采說過，你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?新的信仰亟須建立，而長路漫漫，這也許將耗費一生。但值得慶幸的是，我們已在路上。
4、西方哲學史
作者：伯特蘭·羅素
出版社：商務印書館
評語：追求真理的路上怎能少得了哲學，它是“萬學之學”,是解決人類最深刻問題的，只有思考哲學，人才能真正成為“人”.別張口就來什么學校里教的“唯物”、“實踐”了，這只是造成的機械重復，而不是你自己的選擇。事實上，哲學無所謂好與壞、真與假、對與錯，這純粹是個人的喜好問題。但是，一個人世界觀的形成，全賴于哲學的指導，這進而決定了個體走上不同的人生道路。然而哲學好比一團亂麻，大哲學家羅素的這本書是理出頭緒的不錯選擇，至少，它全面。你會看到，關于世界本質竟可以有如此多迥然相異的觀點，至少在這點上，就不得不佩服自古希臘以來的各位先哲。鑒于作者本身的立場，你可能因此討厭柏拉圖和尼采，也可能會覺得“一頭霧水”,但“眼界大開”肯定是免不了的。而這只是個開始，認知的大門一旦被開啟，世界觀不經歷幾次推倒重來是不會最終建成的。
5、物理世界奇遇記
作者：喬治·伽莫夫/羅素·斯坦納德
出版社：科學出版社
評語：愛因斯坦說過，沒有科學的宗教是盲目的，沒有宗教的科學是跛足的。這么一來“現代科盲”的世界就是可怕的，由于常識還停留在中世紀的水平，導致現實生活原始乏味;又由于沒有中世紀的虔誠信仰，導致精神生活頹廢萎靡。而如果這種人沒事閑的開始探求真理，那就肯定要出事了，最后必然落入神秘主義的“泥沼”.當然，形而上學也沒什么不好，但是至少應該“兼聽則明”.喬治·伽莫夫的這本經典科普著作，堪稱文科生的福音，他用一種別開生面的手法，將物理知識融入主人公湯普金斯先生的一個個“白日夢”中，使得教科書里的理論不再“冷冰冰”.最為功德無量的是，本書能夠極大地激發讀者對于自然科學的興趣，世界因此變得愈發奇妙起來。
感悟人生的一些書籍 篇13
1、《人人需要智慧》：人人都可以成為智者。人生感悟：智慧可以照亮人生之路。
2、《正確認識自己》：缺什么，補什么。人生感悟：學習。
3、《守住自己》：不要盲目與人攀比。人生感悟：你就是你。
4、《經營自己的長處》：外面的世界很精彩，也很無奈。人生感悟：互補短長，揚長避短。
5、《別沉浸于對過眼煙云東西的追逐》：得到了，也失去了。人生感悟：順其自然。
6、《無欲則剛》：善去不良欲望。人生感悟：不圖虛榮。
7、《過好每一天》：“今天心，今天事，現在人。”最為重要。人生感悟：不想無用的事。
8、《說話多用“您‘字，少用”我“字》：說話總圍繞”我“字，是淺薄的表現。人生感悟：提高交流技巧。
9、《謹慎是永恒的守則》：謙虛謹慎，巧避災難。人生感悟：多聽少說勤思考。
10、《無法逃避現實》：逃避不是解決矛盾的辦法。人生感悟：勇敢地面對現實。
11、《不要總疑春色在人家》：擁有自己，過好自己的生活。人生感悟：不攀不比。
12、《隱忍別人的缺點》：相互對抗不如相互合作。人生感悟：優勢互補。
13、《不要輕視依賴于你的人》：多一份關愛，就多一份友情。人生感悟：厚愛有余。
14、《別醉心宣揚別人的惡名》：不散布謠言。人生感悟：不說三道四。
15、《當心丑態百出》：有福不可享盡，更何況本身福分就淺。人生感悟：不要不知天高地厚。
16、《不圖虛榮》：假的總是假的。人生感悟：真實。
17、《最重要的是安慰自己的心靈》：積極心態，快樂生活。人生感悟：心態好。
18、《別忽視小事的重要性》：機會常會符合在小事上。人生感悟：從不放棄小事。
19、《不要先說不可能》：拒絕是無能的標志。人生感悟：嘗試。
20、《一視同仁》：知人者智，知己者明。人生感悟：冷靜分析。
21、《克制沖動》：不要莫名的沖動。人生感悟：咎由自取。
22、《自恃清高得不償失》：剝奪別人等于剝奪自己。人生感悟：和睦相處。
23、《別錯誤的高估自己》：高估越多，摔得越慘。人生感悟：客觀評價。
24、《善于遮蓋別人的不足》：遮丑是美德。人生感悟：行善得善。
25、《麻醉自己是最大的愚蠢》：不可熄滅心中的明燈。人生感悟：人越醉會越痛苦。
26、《此路不通走另路》：別活的太沉重、太窩囊。人生感悟：條條道路通羅馬。
27、《心境不同效果不一》：好的心態決定好的命運。人生感悟：凡事往好處想。
28、《做一張生命的清單》：無聊，清閑，就會痛苦。人生感悟：把夢想變為現實。
29、《別圖形式》：通過現象看本質。人生感悟：愛是長久的事。
30、《抱怨無用》：自己的'心痛只能自己療。人生感悟：樂觀。
31、《小心與”太陽型“的人為伴》：距離產生美感。人生感悟：親則疏。
32、《別期望人生的公平》：輕輕收起你的傲骨，先踏踏實實工作。人生感悟：努力。
33、《今天的學習是明天的歡笑》：及時充電，不斷學習。人生感悟：知識是力量。
34、《生命的質量在于事業的追求》：一份耕耘，一份收獲。人生感悟：有事做是種歡樂。
35、《平淡是生活永恒的主題》：一個人越想過特別的生活，越會失掉原來幸福的生活。人生感悟：平凡是福。
36、《世上不如意事十之七八》：煩惱是永恒的主題。人生感悟：不耐煩更有煩惱。
37、《凡事多往好處想》：往好處想可以產生積極心態。人生感悟：換位思考。
38、《見好就收》：別讓自己變成一匹死馬。人生感悟：留有余地。
39、《及時調整心態》：花開花落，自然規律。人生感悟：平和心態。
40、《分階段實施宏大計劃》：大計劃一旦變成無數個小計劃，就十分容易達到。人生感悟：鍥而不舍。
41、《做人不要張狂》：在未做好人之前，先不要把自己變成神。人生感悟：加強修養。
42、《學會傾聽是最大的智慧》：沉默能省去許多煩惱。人生感悟：多聽少說。
43、《不義之財不可取》：不做金錢的奴隸。人生感悟：要有正確的金錢觀。
44、《相互對抗不如相互合作》：精誠合作，事半功倍。人生感悟：揚長避短。
45、《減少不必要的應酬》：別把人生的成功寄托于應酬之上。人生感悟：多做自己應做的事。
46、《知識是立身之本》：少時不學習，長大多悲痛。人生感悟：學以致用。
47、《沒有健康什么都談不上》：無病無災是多么大的幸福。人生感悟：心身并養。
48、《不可盲目攀比》：活出真實的自我來。人生感悟：一個人一個活法。
49、《具備自我完善的能力》：孔子曰：吾日三省吾身。人生感悟：自省自悟，日超完善。
50、《不讓命運捏在別人手里》：提高自身素質最重要。人生感悟：自強才能自立。
感悟人生的一些書籍 篇14
1.《存在與虛無》
一書的出版則宣告了作為哲學家的薩特的誕生，他開始運用自己獨立的思想觀點和哲學詞語述說對世界的理解：人即自為的存在，具有超越的特性，他永遠處在變化中，而且是在時間的流逝中實現的。正是由于它具有時間性，“自為的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在，而是一種總是顯示為“不是其所是和是其所不是” 面貌的存在，人是什么只是指他過去是什么，將來并未存在，現在是一個聯系著過去和將來的否定，實際上是一個虛無。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必須自由地為自己做出一系列選擇，正是在自由選擇的過程中，人賦予對象以意義，但人必須對自己的所有選擇承擔全部責任。
本書的前三部分是要解決現象學本體論的基本觀點問題：薩特確定了存在的范疇，確定了自為的存在的結構與特性及其存在規律。在這個基礎上，后面兩部分主要探討自為的存在與其他的自為……
2.《人性論》
全書分三卷，第一卷“論知性”的主題是認識論，主要說明了知識的起源、分類和范圍，人的認識能力和界限，以及推理的性質和作用等認識論的內容。此卷是《人性論》中最重要的部分，是其他部分的基礎，包含了休謨對哲學的主要貢獻。
第二卷“論情感”是第一卷的繼續，其主題是情感的起源、性質和活動，并為下一卷關于道德問題的討論打下基礎。其中對意志和自由的討論有相對的獨立性。
第三卷“論道德”是在前兩卷基礎上對道德問題的全面闡述。其中第一章論述了道德的基本原理，屬于倫理學的內容;第二章討論“人為的德 ”——既是倫理學的內容，也是政治學的內容;第三章討論的是“自然的德”。
《人性論》是休謨一生中最重要的著作，對于人類思想史具有獨創性的理論貢獻。
⒊《純粹理性批判》
本書是康德三大批判著作、也是其全部哲學著述中意義最為特殊和重大的巨著，它改變了整個西方哲學前進發展的方向和進程。貫徹始終的根本指導思想就是：通過對理性本身、即人類先天認識能力的批判考察，確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及這些要素的來源、功能、條件、范圍和界限，從而確定它能認識什么和不能認識什么，在這基礎上對形而上學的命運和前途作出最終的判決和規定，其使命是為真正的、作為科學的`形而上學提供堅實可靠的基礎。全書約有40余萬字，除了序言和一個總的導言外，分為“先驗要素論”和“先驗方法論” 。
�、础独硐雵�
是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設計了一個真、善、美相統一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。他認為理想國里統治者必須是哲學家，并且堅信只有哲學家才可拯救城邦和人民。
人類追求的正義與善就是柏拉圖理想國的主題，他認為國家、政治和法律要朝向真正的存在并與人的靈魂相關才有意義。在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題，由此我們可以看到柏拉圖對正義有著多么強烈的憧憬與向往!這正好印證了對話結尾的宣言，“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧”。正義和智慧不僅是國家的主題，也可以說是整個宇宙存在的本質，因為國家的起點“就是永無止境的時間以及時間帶來的變化”。
柏拉圖的正義表現在愛情上就是節制。在我們很多人看來，柏拉圖式的愛情似乎是精神戀的代名詞，用來指稱那種超越時間、空間，不以占有對方肉體為目的的只存在于靈魂間的愛情。而實際上柏拉圖式愛情的真諦指的是一種對節制的崇尚，對善和美的追求。
�、怠缎味蠈W》
敘述了亞里士多德自己的哲學體系，成為許多西方哲學家獲取靈感的源泉之一。重點闡述了存在論目的論的宇宙體系等。亞里士多德首先是圍繞”存在“問題來展開自己的論述的，其中最重要的問題就是給存在分層和分類。亞里士多德認為，事物被稱為“存在”有四種意義：偶然的屬性;必然的本質，既范疇，如實體，以及性質數量關系主動被動處所時間等，這些都是任何一個事物身上的必然的存在;確實性;潛在性。有些東西雖然還不是現實的存在，但卻是潛在的存在。這里最重要的還是前兩種存在的分別，特別是第二種存在內部的區分，其中主要是“實體”的存在和其他范疇的存在的區分。由這里就引出了亞里士多德形而上學的核心的核心，既作為存在學說的核心的實體學說，因為在他看來，實體是一切的中心。
�、丁渡鐣跫s論》
所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。為此，我們從1981年著手分輯刊行。限于目前印制能力，1981年和1982年各刊行五十種，兩年累計可達一百種。今后在積累單本著作的基礎上將陸續匯印。由于采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統一，凡是原來譯本可用的序跋，都一仍其舊，個別序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研讀這些著作，汲取其對我有用的精華，剔除其不合時宜的糟粕，這一點也無需我們多說。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書出好。
�、贰侗瘎〉恼Q生》
希臘藝術歷來引起美學家們的極大興趣。在尼采之前，德國啟蒙運動的代表人物均以人與自然、感情與理性的和諧來說明希臘藝術繁榮的原因。在《悲劇的誕生》中，尼采一反傳統，認為希臘藝術的繁榮不是源于希臘人內心的和諧，而是源于他們內心的痛苦和沖突：因為過于看清人生的悲劇性質，所以產生日神和酒神兩種藝術沖動，要用藝術來拯救人生。尼采的美學觀影響了一大批作家、藝術家的人生觀及其作品的思想內容。
⒏《西方哲學史》
羅素說:哲學是訴之于理性而不是權威。這是我對羅素最欣賞的一句話，有了它，才能讓我徹底放下顧忌而去研究哲學，雖然在某種程度上說，我的這種心靈安慰也是建立在對羅素的權威上的，但那不是哲學上的。
哲學是研究人類思辯的心靈所最感興趣的一切問題，在這些問題中，我所最為重視的，是人為什么活著?我所需要的答案，不是原子論那些家伙所認為的機械式的解釋，而是目的論的解釋。即當這個問題具體到某個人時，就成了“你為什么活著?”。
9.《作為意志和表象的世界》
“ 世界是我的意志，世界是我的表象。” 完成這本書的時候，叔本華只有28歲，這部后來影響了包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼甚至存在主義的哲學名作，包含了叔本華哲學的一切細節，其后他漫長一生都只不過是在解釋或補充這部著作。這位被稱為極憂傷、極悲觀的哲學家，以他的唯意志論和憂傷語調征服了無數后輩，他認為“人生有如鐘擺，擺動在痛苦與倦怠之間……當人們把一切痛苦歸之于地獄，那么剩下來屬于天國的只有倦怠。”
10.《中國哲學史》
馮友蘭所著的”中國哲學史“兩卷本是第一部完整的具有現代意義的中國哲學史。這部哲學史的基本架構已為中國哲學史界普遍接受，其中的許多觀點，如名家應分為惠施之“合同異”、公孫龍之“離堅白”兩派，二程思想不同，分別為心學、理學之先驅，又如程朱異同、陸王異同、朱王異同等等，均為前人所未發，后人所不能改，已成為學術界的定論。故此哲學史是中國哲學史學科的奠基之作。
全著分為子學時代和經學時代兩篇，子學時代介紹了孔子、墨子、孟子、戰國、老子、公孫及儒家的哲學文化，經學時代介紹了董仲舒、朱子及清代的哲學文化。
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