大學生職業(yè)生涯的規(guī)劃書條件分析
家庭條件分析：我生活在國家級貧困縣，而我們那村落處在高山上，雖然這座上就是著名的大別山。當?shù)厝松钏胶艿�，當然我們家也不例外。我很喜歡買書，可是總是得想著家里的經(jīng)歷條件，雖然現(xiàn)在生活水平有所提高，對于一個要支付龐大的大學學費的一個農民家庭來說是在是沒有更多的經(jīng)歷去供養(yǎng)這個孩子其他的素質方面的培養(yǎng)了。由于我們家只有我還能稱上是高級知識分子，同時父母對孩子的痛愛，父母總是砸鍋賣鐵為孩子的夢想盡自己的一切努力，哪怕是只剩下最后的力氣——多么感人的父愛母愛啊——向父母致敬！
學校條件分析：對于一個在普通高校的學生總是喜歡貶低自己的學校，當然了社會的確給與不同學校的學生不同的禮遇。但很少有學生意識到這其實是自己的原因。我們學校其實不乏好老師，各種硬件設施都居全國首列。只要把自己的能力鍛煉到最強，還怕找不到工作。而且我的一個初期目標是考上北京大學的西哲研究生，然后須通過司法考試，也就不存在以我們學校為一個終極判斷了，也就是說在學校、律師證、北大西哲碩士生文憑三種可供社會挑選的評價的“紙器”（有人說我們現(xiàn)代的社會是一個紙器社會時代），學校絕對就居于次要地位了，也就不在重要了。
社會環(huán)境分析：的確，現(xiàn)代社會是一個理工科的社會，對于文科學生似乎找工作很難。因為現(xiàn)代社會科學是一切價值的最終價值，只有第一時間轉換成生產力的工作和技能才能被社會給認同。這是由于社會對經(jīng)濟發(fā)展的過度關注造成的。由于對經(jīng)濟的過度光注，很容易導致人的異化。而且如果對西方哲學有較多了解的人都知道，西方哲學現(xiàn)在根基已經(jīng)受到了很大的打擊，西方的思想家都在向中國的傳統(tǒng)文化尋求幫助。對于未來社會來說，必然是一個中國文化的復興之期，關于對“中國哲學之合法性”的問題的爭論已經(jīng)告一段落。因此只要你有足夠的能力，未來的世界必然是你走在時代的最前沿——但必須要注意就是你要有能力！
職業(yè)環(huán)境分析：根據(jù)我接觸的一些大學老師，根據(jù)我的一些體驗。往往是有才的，就是有棱角的，有棱角的`就不被官方思想者所認同，也很難活得在一個像樣的職位。如果非要把思想者劃分為官方思想者和民間思想者的話，那么民間思想者生存問題的確是一個很大的問題。中國的學術界做假現(xiàn)象相當嚴重，學校不是以老師的實際能力作為標準來衡量，即使是以實際能力來衡量一個老師，那也是規(guī)定某某老師要在多少年內完成多少多少論文等等，導致現(xiàn)在中國的學術界沒有幾篇像樣的論文了。同時中國文化本身就對權威有很大的迷從，中國人從來就具有一個“英雄崇拜”的情結。王選說了這樣一句話，“既然我已經(jīng)無能為力了，我就要退下來將我的位置留給后生們”。多么了不起的人啊！有些人的能力實在是不敢恭維，還一直站在那個位置不肯退下來，中國就應該廢出什么院士制度，或者完善院士制度。不過現(xiàn)代這個開放的環(huán)境，在中國不行，去外國發(fā)展去吧！
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