會(huì)計(jì)職業(yè)道德之誠(chéng)實(shí)守信
會(huì)計(jì)職業(yè)道德，指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。下面是小編為大家整理的會(huì)計(jì)職業(yè)道德之誠(chéng)實(shí)守信，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、誠(chéng)實(shí)守信的含義
誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無信不立，國(guó)無信不強(qiáng)。誠(chéng)實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不弄虛作假、不欺上瞞下，做老實(shí)人，說老實(shí)話、辦老實(shí)事。守信，就是遵守自己所作出的承諾，講信用，重信用，信守諾言，保守秘密。我國(guó)著名會(huì)計(jì)學(xué)家潘序倫先生認(rèn)為，“誠(chéng)信”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要內(nèi)容。他終身倡導(dǎo)：“信以立志，信以守身，信以處事，信以待人，毋忘‘立信’，當(dāng)必有成”，并將其作為立信會(huì)計(jì)學(xué)校的校訓(xùn)。誠(chéng)實(shí)守信要求會(huì)計(jì)人員在職業(yè)活動(dòng)中講求信用，保守秘密，對(duì)實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行真實(shí)、完整的會(huì)計(jì)核算。
在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“誠(chéng)信”尤為重要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“法制經(jīng)濟(jì)”、“契約經(jīng)濟(jì)”，更是“信用經(jīng)濟(jì)”，注重的就是“誠(chéng)實(shí)守信”。可以說，信用是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)步入良性發(fā)展軌道的前提和基礎(chǔ)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賴以生存和發(fā)展的基石。朱镕基同志在2001年視察北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院時(shí)，為北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院題詞：“誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不作假賬。”可見，做人要講誠(chéng)信，社會(huì)需要“誠(chéng)信”，會(huì)計(jì)職業(yè)更要講“誠(chéng)信”，誠(chéng)實(shí)守信是會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)道德的精髓。
二、誠(chéng)實(shí)守信的基本要求
1.做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，不搞虛假
做老實(shí)人，要求會(huì)計(jì)人員言行一致，表里如一，光明正大。說老實(shí)話，要求會(huì)計(jì)人員說話誠(chéng)實(shí)，是一說一，是二說二，不夸大，不縮小，不隱瞞，不歪曲，如實(shí)反映和披露單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)。辦老實(shí)事，要求會(huì)計(jì)人員工作踏踏實(shí)實(shí)，不欺上瞞下，不弄虛作假�？傊瑫�(huì)計(jì)人員應(yīng)言行一致，實(shí)事求是，正確核算，盡量減少和避免各種失誤;不得為了個(gè)人和小集團(tuán)利益，偽造賬目，弄虛作假，損害國(guó)家和社會(huì)公眾利益。
2.實(shí)事求是，如實(shí)反映
《會(huì)計(jì)法》規(guī)定，各單位必須根據(jù)實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)，進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，填制會(huì)計(jì)憑證，登記會(huì)計(jì)賬簿，編制會(huì)計(jì)報(bào)告。會(huì)計(jì)人員只有根據(jù)實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)，真實(shí)正確地記錄，如實(shí)反映單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)情況，才能實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)核算、監(jiān)督的真正內(nèi)涵。在處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，從原始資料的取得、憑證的整理、賬簿的登記、報(bào)表的編制，到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的分析，都要做到實(shí)事求是，嚴(yán)格按照會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)制度進(jìn)行記賬、算賬、報(bào)賬，并做到手續(xù)完備、賬目清楚、數(shù)字準(zhǔn)確。不為他人所左右，也不因個(gè)人好惡而取舍，更不能為謀取個(gè)人或小集團(tuán)私利而弄虛作假，編造假賬。會(huì)計(jì)人員誠(chéng)實(shí)守信的道德觀念如何，將直接影響會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性和完整性。
3.保守秘密，不為利益所誘惑
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，秘密可以帶來經(jīng)濟(jì)利益，而會(huì)計(jì)人員因職業(yè)特點(diǎn)經(jīng)常會(huì)接觸到單位和客戶的一些秘密。因而，會(huì)計(jì)人員應(yīng)依法保守單位秘密，這也是誠(chéng)實(shí)守信的具體體現(xiàn)。泄密，不僅是一種不道德的行為，也是違法行為，是會(huì)計(jì)職業(yè)的大忌。秘密主要有國(guó)家秘密、商業(yè)秘密和個(gè)人隱私三類，秘密一旦泄露就會(huì)對(duì)國(guó)家、單位或個(gè)人造成損失。保守秘密是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的一個(gè)重要內(nèi)容。我國(guó)有關(guān)法律對(duì)會(huì)計(jì)人員保守秘密作了相關(guān)的規(guī)定。如《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》第十九條規(guī)定：“注冊(cè)會(huì)計(jì)師對(duì)執(zhí)行業(yè)務(wù)中知悉的商業(yè)秘密，負(fù)有保密義務(wù)”，財(cái)政部印發(fā)的《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》第二十三條規(guī)定：“會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)保守本單位的商業(yè)秘密。除法律規(guī)定和單位領(lǐng)導(dǎo)人同意外，不能私自向外界提供或者泄露單位的會(huì)計(jì)信息”。保守秘密，要求會(huì)計(jì)人員在主觀上樹立保密觀念，在客觀上采取保密措施，保障商業(yè)秘密和國(guó)家秘密不被他人所獲悉。、會(huì)計(jì)人員不僅要做到不在工作崗位以外的場(chǎng)所談?wù)�、評(píng)價(jià)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況和財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，而且要抵制住各種各樣的誘惑，除法律規(guī)定或經(jīng)單位規(guī)定程序批準(zhǔn)外，不得以任何借口和形式向其他單位和個(gè)人提供單位內(nèi)部的會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)和相關(guān)資料。
4.執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)至上
誠(chéng)實(shí)守信，要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)中始終保持應(yīng)有的謹(jǐn)慎態(tài)度，對(duì)客戶和社會(huì)公眾盡職盡責(zé)，形成“守信光榮、失信可恥”的氛圍，以維護(hù)職業(yè)信譽(yù)。首先，注冊(cè)會(huì)計(jì)師在選擇客戶時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎，不要一味地追求營(yíng)業(yè)收入，迎合客戶不正當(dāng)要求，接受違背職業(yè)道德的附加條件。其次，注意評(píng)估自身的業(yè)務(wù)能力，正確判斷自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)能力能否勝任所承擔(dān)的委托業(yè)務(wù)。第三，嚴(yán)格按照獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則和執(zhí)業(yè)規(guī)范、程序?qū)嵤⿲徲?jì)，對(duì)審計(jì)中發(fā)現(xiàn)的違反國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度及國(guó)家相關(guān)法律制度的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定在審計(jì)報(bào)告中予以充分反映。第四，在接受委托業(yè)務(wù)后，應(yīng)積極完成所委托的業(yè)務(wù)，認(rèn)真履行合同，維護(hù)委托人的合法權(quán)益，不得擅自終止合同、解除委托，不得超出委托人委托范圍從事活動(dòng)，以免當(dāng)事人的利益受到損害。
拓展：會(huì)計(jì)職業(yè)道德描述
道德是社會(huì)為了調(diào)整人們以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系所倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德以善與惡、是與非、正義與邪惡、榮譽(yù)與恥辱、誠(chéng)實(shí)與虛偽等概念來評(píng)價(jià)人們的各種行為， 通過各種形式的教育和社會(huì)輿論的力量使人們心里逐步形成正確的思想觀念， 培養(yǎng)良好的習(xí)慣， 指導(dǎo)和控制自己踐行合理與合法的行為。而職業(yè)道德則是在一定的職業(yè)生活中所遵循的，且具有自身職業(yè)特征的道德原則和規(guī)范的總和，故此會(huì)計(jì)道德是會(huì)計(jì)領(lǐng)域中因會(huì)計(jì)活動(dòng)引起的道德現(xiàn)象以及由此功能歸納出來的道德理論的總稱。
一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德
在會(huì)計(jì)行業(yè)里面，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的具體內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。因?yàn)闀?huì)計(jì)涉及到社會(huì)的各個(gè)方面。凡是有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地方，就有會(huì)計(jì)工作，就有會(huì)計(jì)人員，就有會(huì)計(jì)職業(yè)，就有會(huì)計(jì)職業(yè)道德，因此會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。從而可以看出，會(huì)計(jì)職業(yè)道德其實(shí)就是一個(gè)“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。
誠(chéng)，是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國(guó)倫理思想史的重要范疇。孟子曾說：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也�！痹谶@里，誠(chéng)不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。而在《禮記?中庸》里，“誠(chéng)”成為禮的核心范疇和人生的最高境界。信，也是中國(guó)倫理思想史的范疇。孔子認(rèn)為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信“。 漢代董仲舒將“信” 與仁、義、禮、智并列為“五�！� ，視為最基本的社會(huì)行為規(guī)范。由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠(chéng)信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石�？傊�，是一種個(gè)人生活的準(zhǔn)則。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽(yù)、守信用是我們對(duì)自身的一種約束和要求，也是外人對(duì)我們的一種希望和要求。當(dāng)然，社會(huì)不會(huì)也沒有能力每時(shí)每刻監(jiān)督在我們周圍，看我們是否講誠(chéng)信，可是，一旦我們拋棄誠(chéng)信，就會(huì)有千千萬萬的人站出來指責(zé)我們，如此情況，我們唯一的選擇只有---自覺。同樣，對(duì)于會(huì)計(jì)這個(gè)行業(yè)來說，樹立良好的信譽(yù)，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象是企業(yè)生存之本。而誠(chéng)信則體現(xiàn)了社會(huì)承認(rèn)一個(gè)行業(yè)在以往職業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值，從而影響到該行業(yè)在未來活動(dòng)中的地位和作用。 “人無信不立”，對(duì)一個(gè)行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會(huì)計(jì)自覺就同樣成為了體現(xiàn)會(huì)計(jì)誠(chéng)信，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的路！
二、會(huì)計(jì)自覺與會(huì)計(jì)職業(yè)道德
會(huì)計(jì)自覺是對(duì)會(huì)計(jì)人的約束，所有的會(huì)計(jì)人都應(yīng)該遵守這個(gè)原則，這是加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)因，也就是最重要的因素。人區(qū)別于物的最大特點(diǎn)據(jù)是人具有自覺能動(dòng)性。人類認(rèn)識(shí)世界是積極的能動(dòng)的，而不是消極被動(dòng)的；人不只是反映事物的外部的表面的現(xiàn)象，而且具有抽象思維能力，能通過思維把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，不只是反映既成事實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，還具有預(yù)見性和創(chuàng)造性；人可以在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，預(yù)見自然和社會(huì)的變化，預(yù)見自己行為的結(jié)果，預(yù)見未來；人們還可以展開想象的翅膀，想象出那些現(xiàn)實(shí)中暫時(shí)還沒有的事物。所有的這一切都表明了人的自覺能動(dòng)性對(duì)世界的重要，對(duì)會(huì)計(jì)的重要，所以加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)就應(yīng)該從人的自覺性出發(fā)。 其次會(huì)計(jì)自覺是對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)體系的約束，整個(gè)會(huì)計(jì)體系應(yīng)該體現(xiàn)自覺，或者可以說是形成這樣一個(gè)環(huán)境，這個(gè)環(huán)境可以幫助會(huì)計(jì)人形成自覺，這是會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的外因。因此，我們可以從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)會(huì)計(jì)自覺，加強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)。
�。ㄒ唬﹥�(yōu)化會(huì)計(jì)教育體系――培養(yǎng)會(huì)計(jì)自覺地前提
會(huì)計(jì)教育應(yīng)將會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育滲透到專業(yè)技術(shù)教育之中，把道德教育、文化知識(shí)、專業(yè)技能的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來。如果我們不能創(chuàng)造這樣一方沃土，給會(huì)計(jì)自覺一個(gè)生根發(fā)芽的機(jī)會(huì)，那么所有一切將只是空談。 業(yè)務(wù)技術(shù)是會(huì)計(jì)人員堅(jiān)守職業(yè)道德的'前提，是提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)不熟，技術(shù)不精，即使有良好的愿望、大公無私的心胸，也難以將會(huì)計(jì)工作做好，難以發(fā)揮會(huì)計(jì)的職能，因此會(huì)計(jì)教育必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)技術(shù)的傳授與學(xué)習(xí)。同時(shí)，會(huì)計(jì)教育還必須重視道德教育，會(huì)計(jì)人員具有再嫻熟的技術(shù)，若沒有高尚的品德， 也難以為社會(huì)提供有效服務(wù)，而且會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德也不可能得到完美體現(xiàn)。
�。ǘ﹥艋瘯�(huì)計(jì)職業(yè)環(huán)境――培養(yǎng)會(huì)計(jì)自覺地靈魂
會(huì)計(jì)職業(yè)環(huán)境是指會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)作用于其中的各種條件之總和， 是會(huì)計(jì)賴以產(chǎn)生、發(fā)展的社會(huì)環(huán)境， 是會(huì)計(jì)所處特殊發(fā)展階段的客觀外在環(huán)境和條件， 它包括會(huì)計(jì)主體內(nèi)部環(huán)境和存在于會(huì)計(jì)主體外的外部環(huán)境。會(huì)計(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的形成、變化、發(fā)展緊密相關(guān)， 相互作用相互影響，一方面會(huì)計(jì)人員面對(duì)日益紛繁復(fù)雜的會(huì)計(jì)環(huán)境，其職業(yè)道德必須適應(yīng)會(huì)計(jì)環(huán)境變化和發(fā)展的要求，另一方面會(huì)計(jì)人員應(yīng)積極改變和改善會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的不良影響。
�。ㄈ┙⒔∪珪�(huì)計(jì)人員職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系――培養(yǎng)會(huì)計(jì)自覺地精髓
建立會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，判斷會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意識(shí)所處的階段， 及時(shí)發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德狀況的新動(dòng)向，在注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)、會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)等會(huì)計(jì)組織內(nèi)部成立道德委員會(huì)履行監(jiān)測(cè)職責(zé)。進(jìn)行會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德評(píng)價(jià)應(yīng)以社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)等為主要指標(biāo)， 以會(huì)計(jì)人員的行為和品質(zhì)為主要對(duì)象， 利用真、假、善、惡、正、邪、法、理等范疇對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為進(jìn)行評(píng)判，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)采用大眾傳播媒介等方式， 大力宣傳表彰廣大會(huì)計(jì)人員在創(chuàng)建職業(yè)道德活動(dòng)中的先進(jìn)和優(yōu)秀事例， 嚴(yán)歷譴責(zé)和處罰會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)過程中的不道德行為， 堅(jiān)決打擊、制裁會(huì)計(jì)領(lǐng)域的犯罪活動(dòng)，使會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會(huì)公眾的監(jiān)督之下。
（四）完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制，加大國(guó)家監(jiān)管力度――培養(yǎng)會(huì)計(jì)自覺地保證
完善的內(nèi)部控制制度，能夠避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約，另外在授權(quán)批準(zhǔn)制度設(shè)計(jì)中應(yīng)賦予會(huì)計(jì)人員一定的獨(dú)立判斷權(quán)。就企業(yè)外部會(huì)計(jì)監(jiān)管系統(tǒng)而言，應(yīng)把行業(yè)自律和政府監(jiān)督相結(jié)合，健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心的社會(huì)監(jiān)督體系，并以此約束和監(jiān)督企業(yè)的會(huì)計(jì)職業(yè)判斷，充分發(fā)揮注冊(cè)會(huì)計(jì)師的社會(huì)監(jiān)督作用，以保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)可靠。其次，強(qiáng)化政府外部監(jiān)督，即由國(guó)家財(cái)政、審計(jì)、證券監(jiān)管等部門依法加強(qiáng)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)檢查和審計(jì)，尤其是要加強(qiáng)對(duì)準(zhǔn)則、制度執(zhí)行質(zhì)量的監(jiān)督檢查，以約束企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)判斷行為，增強(qiáng)會(huì)計(jì)信息的客觀性和公允性。
三、總結(jié)
多年來，會(huì)計(jì)信息失真、會(huì)計(jì)信用降低總是備受關(guān)注， 它在一定意義上已超出了會(huì)計(jì)范疇，而演變成一種較嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題， 特別是美國(guó)安達(dá)信公司的會(huì)計(jì)造假引發(fā)經(jīng)濟(jì)震蕩的事件，對(duì)我們無疑是一種警示。造成會(huì)計(jì)信用問題的原因是多方面的， 但深究起來， 不難發(fā)現(xiàn)：部分會(huì)計(jì)人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德， 或職業(yè)道德水平不高， 或價(jià)值觀念發(fā)生了偏差，沒有做到會(huì)計(jì)自覺，他們或主動(dòng)或被動(dòng)地參與制假，才是產(chǎn)生問題的根本原因。因此重視會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的建設(shè)，重視會(huì)計(jì)自覺地培養(yǎng)刻不容緩。
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