《小石城山記》閱讀答案
小石城山記
柳宗元
自西山道口徑①北，逾黃茅嶺而下，有二道。其一西出，尋之無所得;其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠②。其上為睥睨③梁儷④之形，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無土壤而生嘉樹美箭⑤，益奇而堅，其疏數(shù)⑥偃仰，類智者所施設(shè)也。
噫!吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄⑦，更⑧千百年不得一售其伎⑨，是固⑩勞而無用。神者倘不宜如是，則其果無乎?或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物。故楚之南少人而多石。”是二者，予未信之。
注釋：
①徑：直往。
②垠：yín，邊;界限。
③睥睨：女墻，城墻上如齒狀的矮墻。
④儷：lì，棟梁。
�、菁杭�，竹子的一種。
⑥數(shù)：cù，密，與“疏”相對。
⑦夷狄：我國古代對少數(shù)民族的蔑稱。
⑧更：經(jīng)過。
⑨售其伎：施展它的技能。
⑩固：通“故”。
1、下面方框中的文字出自《古漢語常用字字典》。結(jié)合語境，“及是，愈以為誠有”中的“誠”，應(yīng)解釋為：_____________________。
誠chéng
⑴真心，不虛偽�！读凶�·湯問》：“帝感其～。”(上帝被愚公的真誠精神感動了。)
⑵確實，的確�！妒酚�·留侯世家》：“沛公～與倍項羽邪?”
�、潜硎炯僭O(shè)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“果真”。王安石《上皇帝萬言書》：“～賢能也，然后隨其德之大小，才之高下而官使之。”
2、結(jié)合語境，解釋詞語：
�、庞恻S茅嶺而下(逾：________)
�、破湟簧俦倍鴸|(少：________)
⑶窺之正黑(窺：________)
�、攘季媚艘�(已：________)
⑸益奇而堅(益：________)
�、视詾檎\有(愈：________)
�、藙t其果無乎(果：________)
�、潭殲槭俏�(是：________)
3、用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思：
�、牌涫钄�(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。
譯句：_______________________________________________________
�、苹蛟唬�“以慰夫賢而辱于此者。”
譯句：_______________________________________________________
�、鞘嵌撸栉葱胖�。
譯句：_______________________________________________________
4、本文是《永州八記》之一，和《小石潭記》是姊妹篇。比較閱讀兩篇文章，看看作者寫景抒情的“情”是否相同。
答：__________________________________________________________
______________________________________________________________
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參考答案
1、確實
2、⑴越過。
�、粕晕�。
�、强�。
⑷停止。
�、筛�。
⑹更加;越。
�、斯�。
�、踢@;這個。
3、⑴那些石頭疏密俯仰的樣子，好像是聰明的人安排的一樣。
�、朴腥苏f：“小石城是造物主用來安慰那些德才兼?zhèn)鋮s辱沒在這里的人。”
⑶這兩種說法，我不相信。
4、兩篇文章的感情基調(diào)是一樣的，都是借描繪被遺棄在荒遠(yuǎn)地區(qū)的`美好風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇，傾瀉怨憤抑郁的心情。但角度有所不同，《小石潭記》主要表現(xiàn)作者謫居生活中的孤寂悲涼的心境，《小石城山記》主要抒發(fā)作者有報國之才而不能施展又反遭辱沒的不平之氣。
譯文
從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，走過去尋找風(fēng)景卻毫無所得;另一條稍為偏北又折向東去，只走了不到四十丈，路就被一條河流截斷了，有一座石山橫擋在路的盡頭。上方的山石形成了女墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個洞像門。從洞往里探望一片漆黑，用一塊小石子丟進(jìn)去，從很遠(yuǎn)的地方傳來咚咚的響聲，那激越的聲音，好久才消失。盤繞著石山可以登到山頂，(站在上面)望得很遠(yuǎn)。山上沒有泥土卻長著很好的樹木和箭竹，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅硬，那些山石分布疏密有致，有俯有仰，好似智者的有意安排。
唉!我懷疑造物者的有無已很久了，到了這兒，我認(rèn)為造物者確實存在。但又奇怪他不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景，卻放在偏遠(yuǎn)的永州，即使經(jīng)過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會，這簡直是白耗力氣而毫無用處，造物者倘若不應(yīng)該這樣做，那么難道果真沒有造物者嗎?有人說：“小石城是用來安慰那些德才兼?zhèn)涠谶@里受屈辱的人。”也有人說：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨造就這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石。”這二種說法，我都不信。
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