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講誠信與善意的謊言辯論會正方資料大全
【講誠信與善意的謊言辯論會正方資料一】
首先,在《現代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話。即使在前面標簽著善意兩個字,但,這不能代表這就不是謊言。說謊就是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心。
西方有位哲人曾經說過:這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動:一個是我們頭頂上燦爛的星空,一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見,沒有什么比心靈美更美麗無邪的,而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出,既然是謊言就有礙于誠信。在此我想請問對方同學,當一個人在失去了誠信之后,他的出發點還是善意的嗎?對方辯手請注意,今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信,而不是謊言是否有礙誠信。
綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實求是,說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。。
“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。
善意的謊言出發點雖好,但它的本身也是一個謊言。既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?
反方口中所謂的謊言也可能導致不可預見的后果。說個實例:某人身患絕癥,為了讓他平靜地度過余生,親朋好友一致把他瞞過,這其中絕無惡意,也絕無私利,但往往未能盡如人意,欺騙無法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。
“善意的謊言更多的是借口” !任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。人想出來的借口有時出乎意料,但為什么人要自欺欺人? 然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口,即使不會愚弄別人,也會愚弄自己。
這種善意的謊言對誠信的破壞往往是比較隱蔽,是一種慢性中毒.無視這種毒害,無疑是掩耳盜鈴.我想請問對方辯手,您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇,請您們就善意的謊言準確下一個定義?
我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局。這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅,但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口,以避免傷害她的情感!斑@樣做有錯嗎?”湯姆在向心理醫生咨詢時問道。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天,湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情,岳母發現了湯姆的真實感受,她是會告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會感到情感上受到傷害,說:“這些年你怎么能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什么?”而且,湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會怎樣看待父親的人格?他今后會再相信自己父親所說的話的嗎?
我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說是與"誠信"完全背道而弛的。
我想提醒一下反方朋友,總是說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此,要學會何時說真話,何時說善意的謊言,要不就會導致無法辨別真假的結果。
舉一個例子,假設你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請,你并不想去,但拒絕了又怕對方生氣,答應得模棱兩可。時間過得很快,眼看快到朋友的生日了,你還是不想去,現找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想,這時對方會怎么看你?對方肯定看得出來你不情愿去,一定會很生氣。
當初你沒有拒絕,結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態度會是什么樣呢?
“受到邀請我感到非常高興,但是我不能去,因為那天我在城里有事!
假如一開始拒絕,就不會有后來的尷尬。
【講誠信與善意的謊言辯論會正方資料二:正方發言稿】
敬愛的老師,親愛的同學們以及對方辯友:
大家下午好!我們正方的觀點是:要誠信,不能撒謊.
這些話從小長輩就諄諄教誨過。馬克吐溫曾經說過這樣一段話:“當你拿不定主意時,就說實話。它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然!币虼,心理學專家們的觀點是:不要輕易扯謊。
即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠信相對的行為,所以,無論謊言是否處于好的目的,作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠信社會。
我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述,謊言綜合詞典的釋義,就是事實求是,不說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實真相的意思。從善意的謊言詞組結構入手進行分析,因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業騙子”所利用―― 這是不爭的事實!爸e言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。就像乞丐脫下了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。
善意的謊言的出發點是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深。而且生活中善意的謊言越來越多,人們對謊言的分辨也會越來越差,一旦生活中充滿了謊言,再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。
比如說你的朋友畫了一幅很難看的畫,你說他畫得很好看的話,那么他出門的時候遭到的會是別人的嘲笑,那你如果直接對他講,你畫得不好,并教他在哪些地方進行改正的話,那么他就會避免一些不必要的尷尬了。
不精不誠,不能動人。通過上述多方面的分析,我們認為善意的謊言作為謊言必然會有礙于誠信。既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!所以,無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有礙于誠信。某人身患絕癥,為了讓他平靜地度過余生,親朋好友一致把他瞞過,這其中絕無惡意,也絕無私利,但往往未能盡如人意,欺騙無法持久,反而使病者再也不接受配合治療。任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前,最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題,即對方如果知道了真相后會感謝你的好意,還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。
這種善意的謊言對誠信的破壞往往是比較隱蔽,是一種慢性中毒.無視這種毒害,無疑是掩耳盜鈴.我想請問對方辯手,您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇,請您們就善意的謊言準確下一個定義?
我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“南瓜餡餅”,但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口,以避免傷害她的情感。湯姆心里十分矛盾,假設有一天,他在岳母親面前吐露了實情,岳母發現了湯姆的真實感受,她會感到情感上受到傷害,說:“這些年你怎么能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什么?”而且,湯姆的岳母又會對他產生何種疑問?由此可見,不管是善意的謊言還是惡意的謊言,都不能說。
善意的謊言更多的是借口 ! 所以我請對方認識到,多點誠信,少點借口!同時我想問對方,如果大家都有這種觀點,如何打造誠信社會,如何使我們的國家在誠信上有更大發展?
【講誠信與善意的謊言辯論會正方資料三:正方辯詞】
謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個“善意”時,仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現。
馬克吐溫曾經說過這樣一段話:“當你拿不定主意時,就說實話。它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然!币虼耍睦韺W專家們的觀點是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言
作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠信社會。
請對方辯手注意,您們的辯詞存在很大的疏漏.我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實求是,說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業騙子”所利用?d?d這是不爭的事實!爸e言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中,"誠信" 是一個很重要的規范,誠信就是求"真",就是追求正義。古人說"真者",精誠之至也。不精不誠,不能動人。
通過上述多方面的分析,我們認為無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有礙于誠信。
請對方注意,既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!
謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有礙于誠信。
與民族精神來一次暮然回首,原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河,依舊可以清晰地聽見:誠信是中華民族的美德,宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽:一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機;而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡!
守信了誠信就守信了一方凈土,守信了誠信就留信了成功,守信了誠信中華民族才能永恒。
在此我想請問對方同學,當一個人在失去了誠信之后,他的出發點還是善意的嗎?
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的后果。并舉出實例:某人身患絕癥,為了讓他平靜地度過余生,親朋好友一致把他瞞過,這其中絕無惡意,也絕無私利,但往往未能盡如人意,欺騙無法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉波克警告說,這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊,公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道: “ 心理上的障礙蕩然無存,辨別真偽的能力更加模糊,自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.”一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議, 任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前,最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題,即對方如果知道了真相后會感謝你的好意,還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。
我認為即使謊言是善意的,其造成的負面影響也比比皆是.何須舉例.這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽,是一種慢性中毒.無視這種毒害,無疑是掩耳盜鈴.我想請問對方辯手,您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇,請您們就善意的謊言準確下一個定義
有人在九屆全國人大五次會議上的政府工作報告中指出,要“切實加強社會信用建設,逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚”。以誠立身,以信交友,是我國傳統道德的一個重要內容,也是當前和今后一個時期維護經濟正常運行、推進體制創新、整頓和規范市場經濟秩序的治本之舉。目前,隨著經濟社會的迅猛發展和人們價值觀念的嬗變,一些領域和個人的信用匱乏,已日益成為令人切齒的社會公害,必須引起高度重視。正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友,誠信是什么?我們這個社會缺少的是什么?
我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說是與"誠信"完全悲道而弛的.關于"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經分析的很明白了.
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