春節(jié)的由來
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都會(huì)接觸過春節(jié)類知識(shí)吧，春節(jié)的由來是人們傳統(tǒng)文化中的重要節(jié)日。為了讓傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的春節(jié)的由來，希望能夠幫助到大家。
春節(jié)傳統(tǒng)：
春節(jié)是個(gè)親人團(tuán)聚的節(jié)日，這一點(diǎn)和西方的圣誕節(jié)很相似。離家的孩子這時(shí)要不遠(yuǎn)千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫“除夕”，又叫“團(tuán)圓夜”，“團(tuán)年”。團(tuán)圓夜，家家戶戶闔家歡聚，敘舊話新，互相祝賀鼓勵(lì)。
我國(guó)北方地區(qū)在此時(shí)有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，“和”字就是“合”;餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”有相聚之意，又取“更歲交子”之意。所以用餃子象征團(tuán)聚了。而南方有吃年糕的習(xí)慣，象征生活步步高。守歲達(dá)旦，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡。
民間傳說：
民間說法：古時(shí)候，有一種叫做"年"的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個(gè)臘月三十晚上，"年"到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風(fēng)而逃。
它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個(gè)村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風(fēng)俗。
怪獸傳說：
春節(jié)的來歷有一種傳說，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語(yǔ)。 半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)傳說：熬年守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文。“一夜連雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
萬年創(chuàng)建歷法說
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。
當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對(duì)祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。冬去春來，年復(fù)一年，萬年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。
貼春聯(lián)和門神
據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
貼春聯(lián)的由來
春聯(lián)，起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板)。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字�！罢乱蝗�，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏�！�
所以，清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也�！蔽宕畤�(guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語(yǔ)。《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。
春節(jié)普天同慶，故除了各家門口要貼春聯(lián)外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對(duì)聯(lián)，寓意六畜興旺，格式一般為雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等。
還有一個(gè)關(guān)于貼春聯(lián)的由來傳說，相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的良好心愿。
貼春聯(lián)的寓意
貼春聯(lián)的寓意有很多的，而且各家在除了貼春聯(lián)的時(shí)候還會(huì)貼福字，那么這些有什么寓意呢，讓我們一起了解一下吧。
貼“祿”字：“祿”字的本義是福氣、福運(yùn)，同時(shí)古音“谷”與“祿”同韻同義，有錢財(cái)、錢糧之意。貼上“祿”字意為希望得到福氣和財(cái)運(yùn)。
貼“禧”字：“禧”字有吉祥、喜慶之意，同時(shí)與“喜”字同音，有“恭賀新禧”、“喜氣洋洋”、“喜從天降”之意。
貼“壽”字：如果家中有七十歲以上的老人，可貼“壽”字，取“壽比南山”、“福壽雙全”，意為祝長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，是一種孝道的表示，“豐”、“富”、“余”等字多貼在存放糧食的箱子、柜子、面缸上，而莊戶人則多貼在糧囤子上，希望五谷豐登、豐衣足食、富富有余，并引申為年年有余、富貴榮華、富國(guó)安民。
“財(cái)”和“發(fā)”字多貼在箱子、柜子上，尤其是生意人的家中貼的更多，取“財(cái)源茂盛”、“財(cái)運(yùn)亨通”、“招財(cái)進(jìn)寶”、“財(cái)源廣進(jìn)”，希望新的一年生意興隆、財(cái)氣興旺、四季發(fā)財(cái)。
貼春聯(lián)的規(guī)矩
(1)首先介紹貼對(duì)聯(lián)的位置，面對(duì)大門右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)，這是最傳統(tǒng)的貼法。
(2)當(dāng)然這里也說一個(gè)特例，對(duì)聯(lián)的橫批也指示了對(duì)聯(lián)的方向：橫批從左往右寫，上聯(lián)就貼在左手側(cè);橫批從右往左寫，上聯(lián)就在右手側(cè)。(因?yàn)闈h字書寫放心指示了閱讀方向)但是一般會(huì)采用傳統(tǒng)的右邊貼上聯(lián)。
(3)知道怎么貼了，那么就來區(qū)分上下聯(lián)。區(qū)分上下聯(lián)最主要是按照最后一個(gè)字的聲調(diào)來區(qū)分的。比如：好雨知時(shí)群卉盛，春風(fēng)得意四蹄輕 上聯(lián)是第四聲(仄)，下聯(lián)是第一聲(平)。
(4)區(qū)分上下聯(lián)另外一個(gè)方便的區(qū)分點(diǎn)就是時(shí)間，或者因果聯(lián)系。比如辭舊之后才能迎新，這個(gè)在很多對(duì)聯(lián)里都非常常見：風(fēng)送鶯歌辭舊歲,雪伴梅香迎新春。比如今年是馬年所以上聯(lián)可以描寫蛇年，下聯(lián)就可以描寫馬年。比如：上聯(lián)：無須添足蛇歸洞;下聯(lián)：不待揚(yáng)鞭馬奮蹄。
春節(jié)貼春聯(lián)的由來
春聯(lián)，是中國(guó)的一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗起源于古代的桃符。據(jù)《后漢書·禮儀志》中記載，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字�！罢乱蝗�，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏�！彼�，清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代十國(guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語(yǔ)�！端问贰な袷兰摇氛f：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。
隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，人們對(duì)春聯(lián)的內(nèi)容和形式也有了新的需求。在當(dāng)今社會(huì)中，春聯(lián)的內(nèi)容更加豐富多樣，形式也更加新穎別致。在春節(jié)期間，人們會(huì)在家門口貼上春聯(lián)，寓意著新的一年平安吉祥、幸福安康。春聯(lián)的書寫和懸掛也有一定的講究，通常是用紅紙金字或黑墨書寫，掛在門框上或門楣上。不同的人家和不同的場(chǎng)合需要選擇不同的春聯(lián)內(nèi)容，如家庭、生意、學(xué)校等。春聯(lián)不僅是一種裝飾品，更是一種文化和藝術(shù)的表現(xiàn)形式。
春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗已經(jīng)傳承了數(shù)千年，至今仍然受到人們的喜愛和重視。它不僅是一種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，更是一種民族精神的體現(xiàn)。在春節(jié)期間貼春聯(lián)的習(xí)俗不僅給人們帶來了美好的祝福和寓意，也給人們帶來了歡樂和喜慶的氛圍。讓我們一起傳承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，讓它在新的時(shí)代里煥發(fā)出更加絢麗的光彩！
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