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2024年史鐵生的語錄摘錄82條
上帝在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平得給每個人以局限。如果不能再超越自我局限的無盡路途上，那就不能理解幸福。以下是小編整理的史鐵生的語錄82條,僅供參考，大家一起來看看吧。
1、世界是什么？如果世界被我們認(rèn)識窮盡，我們一向所說的世界到底是什么呢？我想，這世界，就重疊在我們的心靈上，雖然我們不能窮盡它，但是它就在那兒，以文學(xué)的名義無止無休地誘惑著我們，召喚著我們。
2、我們從遙遠(yuǎn)的地方來，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
3、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。
4、有些事，我并沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。
5、語言也是這樣，無論談戀愛還是談買賣，總是期望相互能聽懂，你說你的我說我的就不如各自回家去睡覺。要是你聽不懂我的我就罵人，就訴諸強迫，那便是霸道，是要普遍反對的。可是，反抗霸道若也被認(rèn)為是霸道，事情就有些亂。為免其亂就得有法律，就得有普遍的遵守。
6、遠(yuǎn)來的和尚，原是要欣賞異地風(fēng)俗，或為人類學(xué)等等采集標(biāo)本，自然是希望著種類的多樣，稀有種類尤其希望它保持原態(tài)，不見得都有閑心去想這標(biāo)本中人是否活得煎熬，是否也圖自由與發(fā)展？他們不想倒也罷了，標(biāo)本中人若為取悅游僧和學(xué)者而甘做標(biāo)本，倒把自己的愿望廢置，把自己必要的變革丟棄，事情豈不荒唐？
7、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。岡而天堂不是一處空問，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。
8、一棵樹上落著一群鳥兒，把樹砍了，鳥兒也就沒了嗎？不，樹上的鳥兒沒了，但它們在別處。同樣，此一肉身，棲居過一些思想、情感和心緒，這肉身火化了，那思想、情感和心緒也就沒了嗎？不，他們在別處。倘人間的困苦從未消失，人問的消息從未減損，人間的愛愿從未放棄，他們就必定還在。
9、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通，這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力，這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
10、要是有些事我沒說，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘。
11、我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無垠的時間因破碎而成片段�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓。
12、我常以為是丑女造就了美人，愚氓舉出了智者，懦夫襯照了英雄。
13、你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
14、你逃的開某種意義，但逃不開意義，如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。
15、先別去死，再試著活一活看。孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
16、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。
17、生命的意義卻似輪回，每個人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合，唯當(dāng)走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時你才能說繼承。
18、入夜之時，心神如果不死，如果不甘就范，你去聽吧，也許你就能聽見如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎，如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。
19、存在之物，在乎其是否已經(jīng)成為問題，而有沒有公認(rèn)的答案倒可以輕視。
20、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了錯在的魅力。
21、我的第一職業(yè)是生病，第二職業(yè)才是寫作。
22、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己……
23、寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的。
24、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來就沒有離開過。
25、讓人落淚就一定是好藝術(shù)嗎？讓人哭，讓人笑，讓人咬牙切齒、捶胸頓足，都太容易，不見得非勞駕藝術(shù)不可。而真正的好藝術(shù)，真正的心路艱難，未必都有上述效果。
26、時間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說。 歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因破碎而成片段�；ハ嘌蜎]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
27、我的心魂常在夜間出行，脫離殘廢的軀殼，脫離白晝的魔法，脫離實際，在塵囂稍息的夜的世界里游逛，聽所有的夢者訴說，看所有放棄了塵世角色的游魂在夜的天空和曠野中揭開另一種戲劇。
28、我害怕忘記，我害怕那兩個冷漠的字，"忘記"這兩個字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么原本都一錢不值。
29、世界是一個整體，人是它的一部分，整體豈能為了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應(yīng)的原因。這也就是人類以及個人永遠(yuǎn)的困境。
30、如果生命是一條河，我想，事業(yè)相當(dāng)于一條船。在河上漂泊，你總得有條船。船是為了漂泊，漂泊不是為了船。事業(yè)是為了活著，是為了活得更有味道。一次一次地相信：船不是目的，河也不是，目的是誠心誠意盡心盡力地漂泊。
31、發(fā)現(xiàn)，是語言的創(chuàng)造之源，即便幼稚，也不失文學(xué)本色。在人的心魂卻為人所未察的地方，在人的處境卻為人所忽略的時候，當(dāng)熟練的生活透露出陌生的消息，文學(xué)才得其使命。
32、與人的交往多半膚淺�；蛘哒f，只有在比較膚淺的層面上，交往是容易的。一旦走向復(fù)雜，人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。
33、人類所以創(chuàng)造了文學(xué)，就是因為在諸多科學(xué)的路線之外看見了復(fù)雜，看見了諸學(xué)所"不涉及"的"實在"，看見了實在的遼闊、紛繁與威赫。
34、"左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找"。
35、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。
36、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
37、心都是荒誕領(lǐng)你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑難。
38、歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個人，生命中最美麗的時光竟似消散得無影無蹤。一個人豐饒的心魂，竟可以沉默到無聲無息。
39、丑弱的人和圓滿的神之間，是信者永遠(yuǎn)的路。
40、"愿意的，命運領(lǐng)著你走；不愿意的，命運拖著你走。"我就是那"不愿意"而被"拖著走"的。
41、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。
42、人信以為真的東西，其實都不過是一個神話；人看透了那都是神話，就不會再對什么信以為真了；可你活著你就得信一個什么東西是真的，你又得知道那不過是一個神話。
43、無論她是什么，她都很少屬于語言，而是全部屬于心的。
44、很可能，生和死都不過取決于觀察，取決于觀察的遠(yuǎn)和近。比如，當(dāng)一顆距離我們數(shù)十萬光年的星星實際早已熄滅，它卻正在我們的視野里度過它的青年時光�！疯F生
45、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。——史鐵生
46、惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。——史鐵生
47、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受�！疯F生
48、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)��！疯F生
49、我已不在地壇，地壇在我。——史鐵生
50、我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因而破碎成片斷�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或指望在夢中團(tuán)圓。記憶是一個牢籠，印象是牢籠以外的天空。
51、宇宙以其不息的欲望將一段歌舞變?yōu)橛篮恪＿@欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
52、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制。這心情一經(jīng)喚起，你就已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
53、真實并不在我的心靈之外。真實，有時候是一個傳說甚至一個謠言，有時候是一種猜測，有時候是一個夢想。它在心靈里鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且，它在雕鑄我的印象的時候，順便雕鑄了我。
54、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。
55、思考不僅是先于讀書，而且是重于讀書。"帶著問題學(xué)"總還是對的，唯不必"立竿見影"。
56、死亡是一個不必等待就會來臨的節(jié)日。
57、這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那等待了四百多年；因為這院子，我常感恩自己的命運。
58、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方，也都有過母親的腳印。
59、命運而言，休論公道。那么，一切不幸命運的救贖之路在哪里呢？設(shè)若智慧的悟xing可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟……
60、對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。出處：記憶與印象
61、其實誰也有"我怎么這么走運"的時候，只是這樣的時候不嫌多，所以也忘得快。出處：病隙碎筆
62、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。出處：我與地壇
63、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。出處：我與地壇
64、夜里有一肚子話要說/清晨卻忘個干凈/白晝瘋狂掃蕩/噴灑農(nóng)藥似得/噴灑光明。出處：今夜我想坐到天明
65、真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。 信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。 在神的字典里，行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世，在于他要在神界恪盡職守，以展開無限時空與無限的可能，在于他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比，不至于還俗成某位強人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦，而置那永恒的距離失去看管。出處：病隙碎筆
66、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。出處：永在
67、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！出處：關(guān)于一部以電影作舞臺背景的戲劇之設(shè)想
68、孤獨的心必是充盈的心。充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他，收留他，理解他。出處：愛情問題
69、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。出處：我與地壇
70、無論僧俗，人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。
71、微風(fēng)輕拂，或許是風(fēng)把他的影子吹落地上？
72、形單影只流落與千差萬別的人山人海中，暴露著肉身尚且找來羞辱，還敢赤裸起心魂么？
73、苦難既然把我推倒懸崖邊緣、那么就讓我在這里坐下來，順便看看懸崖上的流嵐霧靄，唱支歌給你聽
74、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺
75、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這出戲與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。
76、天堂是什么？正是與這物質(zhì)性限制的對峙，是有限的此岸對彼岸的無限眺望。
77、亙古至今，人們是在反復(fù)地問著和回答著同一個問題，不得不這樣。人們輪班地來做同一個猜謎游戲。結(jié)束之后是開始。
78、大樹下，破碎的陽光星星點點，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。
79、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的面前都可能再加上一個"更"字。
80、人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
81、從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， "人過留跡，雁過留聲"，人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
82、人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
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