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通用佛語的語錄匯總66條
若觀無相法，無相即為相。若言修無相，即非修無相。若舍諸貪著，名之為無相。取是舍貪相，則為無解脫。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷四以下是小編為大家推薦的佛語的語錄66條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、欲成事、先靜心、穩心態。傷害讓我們明白，失敗使我們懂得，在挫折中我們漸漸成長，慢慢成熟。人生，吃一塹，長一智，傷害就是明白，失敗就是懂得。我們會從失利中慢慢走出，重拾信心，繼續我們的努力與追求。
2、學會欣賞這個世界，人生歲月多隨緣，清醒的認識自己的眼界和度量，還要善于遺忘和掂量。夢中歲月夢中身，把那些疙疙瘩瘩放在心里做什么，有些事情錯過便不再見，有些人一別又是一生，這人世間最重的兩個字，叫做寬容。
3、每時每刻都能做到思想高度集中在生命活動的每一個當下，心無二用，身心健康，思想境界和道德修養就能得到提升。
4、人不敬我，是我無才；我不敬人，是我無德；人不容我，是我無能；我不容人，是我無量；人不助我，是我無為；我不助人，是我無善。凡事不以他人之心待人，而以自己之德行納人助人，必得天下人心，可為大勢勝局。
5、花間一壺酒，醉了匆匆過客，醉了繽紛的流年。心里的舊恨新愁斑駁成清淺的月色，蒼老了容顏。對酒當歌，人生幾何，只把這如花歲月，無名相思，賦予淡淡的清光，凄冷的寒禪。月影綽綽，冷風瑟瑟，夜的微涼透心入骨。
6、個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
7、佛曰：我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
8、學會簡單生活，簡單是一種平凡，但不平庸。
9、世上的美景很多，我只有一雙眼睛，看不過來；世上的妙音 很多，我只有兩只耳朵，聽不過來；世上的美味很多，我只有一張 嘴，嘗不過來。借一道美景，就一縷妙音，嘗一回美味，就已經足 夠，要那么多干什么？美景多了，審美會疲倦；妙音多了，耳朵會失 聰；美味多了，味覺會麻木，何必為難自己？
10、天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發芽，更不可能開花結果一般。我們應當從孝順父母、提升道德修養、保護環境和關愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護，才能獲得十相自在的神圣力量。
11、外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。
12、發大心、立大愿，身體力行親身體悟，德才能顯現。
13、不在意，也是一種豁達、大度與寬容。海納百川，有容乃大。沒有寬廣胸懷和氣度，是很容易流于瑣屑與平庸的。而當你實現了豁達與寬容，自然會產生輕松與幽默，從而洋溢出一種性格的魅力。
14、掛礙是什么呢？就是自己內心還有見不得人的地方，自己內心還有陰暗面、有私欲，那就是掛礙。
15、我信仰早晨，生命為早晨而張揚。早晨是新生的開始，早晨是 理想的跑道，早晨是奮斗的號角，早晨是成功的序曲。從光明的希望 中出發，披著燦爛的朝霞飛翔，我靈魂愉悅，內心堅定。不管前面是 朗朗乾坤，還是蔭翳蔽日，都不能影響我前行的腳步、必勝的信心。
16、是非以不辯為解脫。（唐）百丈懷海禪師《示叢林要則》
17、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來的壓力。
18、饑為大病，行為最苦，已諦知此，泥洹最樂。
19、這樣的人其實從未走出過苦難的陰影，心靈依舊被苦難糾纏，還沒有 來得及為快樂騰出位置。有些人即使曾經的苦難再多，你也很難從他 們的口中聽到苦難二字，他們呈現給你的大多是由衷的快樂和幸福 感，因為他們已經將苦難變成了財富。
20、有大智大慧，就能照見五蘊皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。
21、很多時候，成功就和通過這座小橋一樣，失敗的原因不是你能力不夠或 者鮮有機會，而是你受制于周圍的環境。面對險境，許多人早就沒有了那一 份平衡的心態，他們因為受了影響而亂了方寸，慌了手腳，何談去把握機 遇呢？
22、心量大小決定了人生苦樂。心量越大，煩惱越輕；心量越小，煩惱越重。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。心量是一個可開合的容器，當我們只顧自己的私欲，它就會愈縮愈小；當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念之差，心的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以細如微塵。
23、猶若安明山，不為風所動，睿人亦如是，不為毀譽動�！冻鲫捉洝肪矶�
24、善弘道者，要在變通。
25、舍當念舍重擔，更莫造新擔，擔是世間病，舍擔第一樂。《增一阿含經》卷十七，四諦品
26、世間之美好皆因相信感召而來，尤其奇跡的到來，更是相信的產物。
27、戀愛時，他想你只能給你打電話發短信；而結婚后，他可以對你呼之即來，揮之即去。
28、出離需要的不是勇氣與決心，而是所有的善意與清醒。我們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實都不過是一場戲。一個修行者要有足夠的禪定，才可以走出人生逼仄的路徑，看云林綠野，落雁平沙。
29、空并不是指一切都沒有，而是說人可以努力去促成某事，但無論成功還是失敗，都不需要放在心里。得失不掛心，才能斬斷煩惱的根源�？帐侵笇σ磺胁回潙�，萬事都放下，心中無一物，才不會有執著心，沒有執念，才不會產生痛苦。
30、身體疲倦，臥眠是最好的休息。心靈疲倦，寂靜是最好的休息。
31、要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。（當代）圣嚴《108自在語》
32、佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無明，并啟迪心靈的智慧。跟著真理的腳步，讓我們來一趟菩提之旅吧。這一定是一個寂靜與安詳的旅程。
33、技術取財，其過薄少，毀謗賢圣，其罪甚重�！堕L阿含經》卷十九，《世記經》
34、時時都念茲在茲來修行佛法，不是修行佛法時，正在拜佛，一回頭就罵；或者一回頭就拿把刀殺人，那不是精進，那還是在那兒盡做一些假的。
35、佛也演戲，凡夫也演戲，但是佛不執著、不糊涂，佛知道自己正在演戲，所以沒有煩惱與痛苦。凡夫就迷在這里，因為他不知道自己正在演戲，都當真了，于是就煩惱、痛苦。
36、成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學和科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學和科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學和科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學和科學。
37、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事，就會有智慧。
38、以法為樂，以空為樂，法喜、空樂，才是真正的喜樂。世間一切，我們不一定要占有，享有的快樂更甚于占有。《佛光山開山[xx]周年紀念特刊》
39、佛日："放下對一切事物的觀念、成見和想法。如此一 來，法自然會顯現。"人生路上不可能沒有挫折和失敗，吃 虧上當亦在所難免。我們不要對此耿耿于懷，進而埋怨和憎 恨。坦然面對一切，用寬仁和退讓的心接納所有不幸和災 禍，厄運很快就會煙消云散。
40、"人人都說神仙好，唯有功名忘不了"是《紅樓夢》里《好了歌》中的一段偈語，這一首《好了歌》似乎在訴說繁華錦繡里的一段公案，又像告誡人們提防名利世界中的冷暖，看似消極，實則是生活的真實寫照，即使在數百年后的今天依然有著重要的現實意義。無論時日如何變遷，世人總是會被欲望蒙蔽雙眼，在熱鬧風光中奔波遷徙，被金錢名利這些身外之物所累。
41、即使世間的科技再高明，創造力再驚人，物質世界改變再大，到面臨死亡時，仍然無法改變無常的事實，也無法解決生老病死的問題。喬布斯先生的離世，就是對大家的一個提醒，也是一個呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺醒。
42、內在的心靈環保先落實生根，就能做到深度的外在環保。
43、信佛重要，還是信因果重要？我個人認為：寧可以不信佛，但不能不信因果。
44、壓力即希望，煩惱即菩提！壓力最大時是事物得以實現的最佳期，也是不二法門！
45、家庭的幸福，從"孝’’一開始。
46、人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。知足常樂，如果我們是一棵柔弱的小草，就不必去奢求竹的挺拔、樹的高大，要為自己有"野火燒不盡，春風吹又生"的強大生命力而自豪；如果我們是一株質樸的向日葵，也無需羨慕玫瑰的芳香，牡丹的華麗，要為自己的昂首向陽、果實累累而欣慰；如果我們只是一個非常普通的人，不必去追求擁有輝煌的事業、華麗的歸宿，那種平平凡凡、從從容容的生活，才是最真實、最持久的幸福。
47、如果生活已經很苦悶，再用剩下的時間來咀嚼苦悶，只會讓生活更加糟糕，所以要放開心胸，學會從苦悶中解脫出來。人生道路上會被布置了失望、傷心、孤獨、掙扎和苦痛，會被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無論遇到怎樣的境況，都要記得一切從快樂出發，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封閉自己，要擁抱新鮮事物，經歷全新體驗，或許我們失敗了10次，但是，也許成功就在第十一次。如果我們把自己關在成功的門外，我們就會錯過成功，錯過生命中最快樂的時光。
48、有一種快樂在寬容中。缺乏寬容之心的人，處處用自己的標準衡量別人，滿眼都是看不慣，到處都是不順心，臉上總是沒有一絲笑容，說話的語氣總是淡漠，缺少友善之意，結果朋友越來越少，煩惱越來越多。具有寬容之心的人，懂得換位思考，他們總是站在別人的層面上看問題、想事情，時時處處替別人著想，對象不同，要求的標準也不同。這樣的人用自己的寬容得到別人的真誠，達到相互理解，相互尊重，友誼長存，心情舒暢，其樂融融。心寬，天地就寬，裝得下他人，也就容裝下了無盡的快樂。
49、勞苦、委屈、愁苦之時，當知這是自己當得報緣，而不生怨惱心。
50、一沙一世界，一花一天堂！當你的目光落在手機上，我的祝福就會在剎那間被你收藏，無論你身在何方，都愿您在新年里廣種福田，清凈身心，早證菩提！
51、如果說光陰分為黑暗和光明，那么人的一生，其實就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交錯的時光隧道。
52、佛說："如果能客觀地了知欲樂的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂得解脫為解脫，他們就可能確實而完全地了解感官享受的欲求。"
53、人有至心求道，精進不止，會當克果，何愿不得？
54、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
55、吾說無常，正是佛說真常之道也。
56、若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。
57、立志如大山，種德若深海。
58、所謂的不喜歡的事情很多，不會因為個人的不喜歡而消失~~世間百態，人生百態，怎么會一樣，所以還是放寬心態，過好自己就行！
59、慈悲是你最好的武器。
60、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。但是是滿眼空花，一片虛幻。
61、前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
62、一切眾生，從無始來，迷己為物。解釋：一切含有靈性的眾生，從無始直到現在，都被無明所遮蔽，因此迷惑自己的真心，反認自己是物體。
63、佛言：夫見道者，譬如持炬入冥空中，其冥即滅，而明獨存。學道見諦，無明即滅，而明常存矣。——《四十二章經》
64、有些人是用來成長的，有些人是用來刻骨銘心的，有些人是用來懷念的，有些人是用來忘記的。對于光陰中的種種，要退卻、忍讓、自持、慈悲。懂得小喜可觀。才會與時間作戰時反敗為勝，那些屬于你的幸福、飽滿、氣息會不請自來，姍姍翩然。
65、俗眼既認一切對待者為實事，分別計較遂致牢不可破，此所以有貪嗔也。
66、因守無常心，佛說有常性，不知方便者，猶春池拾礫，我今不施功，佛性而現前，非師相授與，我亦無所得。 道由心悟，豈在坐也。
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