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【必備】2024年禪意的語錄48條
在生命的點與點之間，快如迅雷，沒有一點空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一樣，我每想起這個禪的故事，就想到：兔子假如能逃過狐口，在喘息的時候，一定能見及生命的真意吧。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語錄48條,一起來看一下吧。
1、世上美好的東西數(shù)不過來，我們總希望得到盡可能多的東西。其實即使擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。欲望太多反而會成為累贅，欲望越小，人生就越富足，貪婪是最真實的貧窮。
2、當(dāng)下的心念——好的，應(yīng)精進；不好的，應(yīng)去除。
3、我們很少人有勇氣獨樹一幟，或很清楚明了自己究竟擁護什么主張。假如周圍環(huán)境與我們個性格格不入，我們會變得神經(jīng)質(zhì)或不快樂，會感到失落和迷惑，會不喜歡我們自己。不喜歡自己的人，表現(xiàn)在外的癥狀之一便是過度自我挑剔。
4、一個好人的一次善行，其價值絕非善行本身，它能使苦惱中的人感受到這個世界的美好，重拾對他人、對生活的信心，世界觀和心態(tài)的改變，對未來的人生將產(chǎn)生深遠的影響。當(dāng)一個人的善行通過口口相傳或文字傳播后，還能使更多人受到積極影響，可謂價值非凡。
5、人生的學(xué)問無論多高，最重要的是不忘本，能照顧好自己的品格。
6、事不要做絕，話不能說滿。做事留些余地，說話適可而止， 不是照顧對方，而是照顧自己。月落日升，山重水復(fù)，河?xùn)|河西，滄 海桑田，風(fēng)水總是輪流轉(zhuǎn)，人生何處不碰面？昨日的高官大賈，明天 的白丁窮戶；他年的破落柴扉，今朝的瓊樓玉宇。
7、禪宗不立文字，因為文字是語言的符號，思想是沒有聲音的語言，如果執(zhí)著這些東西是實有，便被其纏縛、障礙，而發(fā)掘不出真理來。
8、愿盡未來一切劫，普為苦惱諸群生，滅除生死使無余，得佛究竟諸安樂。"四十華嚴"卷二十一
9、擁有幸福的人通常都懂得在合適的時候犯一下糊涂�；橐鲆彩侨绱�，偶爾睜一只眼閉一只眼，反而能夠得到意想不到的幸福。
10、文字是故事的告密者，有些故事只能在兩個人之間流傳。文字是情緒的告密者，有些情緒只能一個人獨自品味。
11、雙足能行萬里路，雙手能做天下事。
12、小愛充滿煩惱，大愛輕安自在。
13、有眾生相即有眾生見。
14、人只活在當(dāng)下，沒有你之前，地球已然存在，有了你之后，地球依然存在。茫茫塵世間，人不過就是一粒浮塵，來自偶然，也不知去向何處。今世做人，就做好人的本分，不必去追問前生，亦不必去幻想來世。今生為何而生、為何而亡，亦不必追想。
15、自離疑悔，亦令他人永離疑悔；自得凈信，亦令他得不壞凈信；自住正法，亦令眾生安住正法。
16、若不能消信施之食，寧可一日百數(shù)歸俗，不應(yīng)破戒受人信施！
17、讓父母歡喜、安心，就是孝順。
18、這個世界，如果每個人都能安守自己的本分，那么，人類所展現(xiàn)的凝聚力和力量便能超越任何自然界。過去，有很多人誤會"人定勝天"
19、古語說："人非圣賢，孰能無過？"事實上不但是常人，即使是圣賢也不可能沒有過錯。堯薦舉了舜，而舜曾殺堯之子丹朱。至圣至賢如孔子者，也鬧出了"子見南子"的緋聞。只是圣賢比常人更善改過遷善，所以他們顯得比常人偉大而英明。清代學(xué)者陳宏謀說："過則勿憚改。過者，大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。"如唐太宗李世民，并不是因為他個人的才能真的足以使他在幾十年的君主統(tǒng)治期內(nèi)讓唐王朝國力昌盛。他最突出的品德就在于知人而善納諫，集眾人的智慧而修其政舉，所以能善始而善終。
20、看窗外樹上的楓葉又少了，卻沒有一點傷感；任微風(fēng)吹過惺 忪的身軀，卻沒有一絲寒意。初冬時節(jié)，朝霞一樣充沛，晨歌一樣飽 滿，我的心靈一樣燦爛。心中有希望，這個世界即使凋零也一樣美 麗，生命里有旭日，這個世界即使飄雪也不寒冷。朋友，你也有自己 的早晨，也有屬于自己的旭日和希望！
21、身體若稍受風(fēng)寒，或體溫太高即不調(diào)和，這是對物
22、以有空義者，一切法得成，若無空義者，一切則不成。
23、縱觀古今中外，凡是有很大成就的人，哪一個不懂得人情世故？哪一 個不懂得眾人劃槳開大船的道理？哪個人的周圍沒有"貴人"幫忙？所以 說："施恩于人就等于把恩惠存進了銀行，急需時再取出來。"
24、竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復(fù)如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。
25、"上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。"——泰戈爾。哲人無憂，智者常樂，幸福從覺悟開始，覺悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。
26、海不擇細流，故能成其大；山不拒細壤，方能就其高。不管是低頭的人，還是昂首的人，我們統(tǒng)統(tǒng)接納，不做分別，如海，納百川；如山，容土石；如大地，承載萬物；如天空，包含所有。一切都在心里，一切都是心中幻影，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，還有什么不自在？
27、人生途中或許疲憊，或許沉重，但要有一份美麗的心情，就會覺得欣慰，就會充滿自信。好好珍惜人生，盡情擁抱生活，雖然辛苦，也會咀嚼出甘甜與芬芳的神韻！快樂從來不是永恒，痛苦也只是過程，沒有誰能拒絕春天來臨，沒有誰能永遠都做好夢，快樂掌握在自己手里，是要自己去找尋，看淡一切，善待自己！
28、佛教不是樂觀，不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。放下不是放棄。放下是指放下內(nèi)心的執(zhí)著，并不排斥現(xiàn)實中正當(dāng)?shù)呐�。佛教從來沒有教我們逃避現(xiàn)在，而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生，戰(zhàn)勝生命中的一切煩惱和痛苦。
29、抱怨是一種毒藥。它摧毀你的意志，降低你的身價，摧殘你的身心，削減你的熱情。抱怨命運不如改變命運，抱怨生活不如改善生活，畢竟抱怨≠解決。任何不順心都是一種修煉，進鍋爐的都是礦石，出來的卻分礦渣和金屬。凡事多找方法，少找借口，強者不是沒有眼淚，而是含著眼淚在奔跑。
30、人生就是一次旅行，重要的不是結(jié)果，而是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的心情。不同的心情，也會看到不同的風(fēng)景。再美的風(fēng)景，如果沒有好的心情，就不能感受到其中的韻味。再糟糕的風(fēng)景，只要有樂觀的態(tài)度去面對，那么困難也會是鍛煉的機會。保持一份平和，一份清醒，可以身居鬧市而自辟寧靜，固守自我而品嘗喧囂。在人生無論長或短的旅程中，全然切斷時間的概念，享受悠閑，享受過程。欣賞歲月的沉淀和時間的幽深，不辜負我們不期而遇的各種風(fēng)景。
31、禪者認為，人必須經(jīng)過凈化，把虛榮心、過多的欲望、成見、偏見等放下來，這樣才可能自由地過現(xiàn)實的生活。——鄭石巖
32、清凈心智，如世萬金，般若法藏，并在身心。
33、活在別人眼里，是世界上最可悲的事情。
34、在擁擠的都市，沒有廣闊的大自然，所以要讓心胸開闊的好方法，就是學(xué)習(xí)佛菩薩了。我們要學(xué)佛菩薩用開闊的胸襟，去面對所有的生命。
35、微笑著面對一切，一切都可以成為微笑的境界。
36、真正限制、妨礙、埋沒自己的，永遠只會是你自己。
37、佛法告訴我們，生命的無常是無法回避的，我們應(yīng)該面對它、認識它、超越它。
38、荒寒的原野上，一個人頂著那寂寂的時光，冷與熱，都要走下去。走到頭，心里會裝滿人世間最光亮的翡翠。那翡翠便是文字留下的舍利子，你尋得到它，便也尋到了我——我在光陰的那頭等待，百年之后有人還在尋我，找我，念我。這是最美的氣象與伏筆。
39、常自見己過，與道即相當(dāng)。
40、前罪既不滅，后過復(fù)又生，何名懺悔。
41、人生活于世上當(dāng)然要快快樂樂地活著才懂得生命，但人由于過度的自我覺知，乃至發(fā)展出"有我"的自我意識。
42、一切萬法不離自性。自性本自清凈。自性本不生滅。自性本自具足。自性本無動搖。自性能生萬法�！读鎵�(jīng)》
43、佛言：人懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當(dāng)舍愛欲。
44、我們每個人之所以能夠安居樂業(yè)，是因為有無數(shù)從事各行各業(yè)的人辛勤勞作和密切配合的結(jié)果�！獌艋鄯◣�
45、智慧的修行者們都知道守護自己的感官和知足，因此他的心遠離了痛苦。
46、攝護意忿怒，調(diào)伏于意行。舍離意惡行，以意修善行。智者身調(diào)伏，亦復(fù)語調(diào)伏。于意亦調(diào)伏，實一切調(diào)伏。
47、活著，就要活得簡單、活得快樂，不糾結(jié)、不鉆牛角尖。遇事該強則強，該弱則弱。不為他人而活，為自己而活。放寬心態(tài)，淡看人生，快快樂樂。活著是一種心情，不屈服于強勢，不懼苦難榮鐪，為了經(jīng)歷而活著，為了理想而活著，為了實現(xiàn)自己的價值而活著……活著是一種心情。
48、一切隨緣，一生隨緣，方得自在。
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