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米蘭·昆德《生活在別處》經典語錄（精選130句）
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧，語錄具有引起共鳴的、發人深省的教育意義。那么你所知道的語錄都是什么樣子的？以下是小編精心整理的米蘭·昆德《生活在別處》經典語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、最糟糕的不在于這個世界不夠自由，而是在于人類已經忘記自由。
2、把自己的身子交給他人的眼光去評判，這正是產生不安和懷疑的根源。
3、愛情意味著要么得到一切，要么全無。愛情是完整的，否則它就不存在。我在這里，他在另一邊。你必須站在我這邊，而不是站在中間。如果你同我在一起，你就得想我所想，做我所做。革命的命運和我的命運是完全一致的，誰反對革命就是反對我。如果我的敵人不是你的敵人，那么你就是我的敵人。
4、我們選擇了這個方法正如你選擇了你的命運，你我的選擇都同樣是不可改變的。 然而，每一個人都遺憾他不能過其他的生活。你也會想過一過你所有未實現的可能性，你所有可能的生活。
5、只有當一個人上了年紀，他才可能對身邊的人，對公眾，對未來無所顧忌。他只和即將來臨的死神朝夕相伴，而死神既沒有眼睛也沒有耳朵，他用不著討好死神；他可以說他喜歡說的東西，做他喜歡做的事。
6、只有逃向崇高借以逃避墮落！
7、兩個人彼此靠近總需要超越某種相異性，而擁抱的一瞬之所以醉人就因為它只能是一瞬的時間。
8、睡眠對于他來說不是生命的反義詞；睡眠對他來說就是生命，生命就是一種夢。他從一個夢轉到另一個夢，就好像從此生命到彼生命。
9、她想到藝術家的愛也許完全是出于誤會，她老問他為什么愛她。他總是回答，他愛她就像拳擊手愛蝴蝶，歌唱家愛沉默，惡徒愛村姑。他總是說，他愛她一如屠夫愛小牛膽怯的眼睛，閃電愛寧靜質樸的屋頂。 所以他愛她，是因為她與他不同，他破壞她，摧毀她，然后重新創造出一個他企望的她。
10、當生活在別處時，那是夢，是藝術，是詩，而當別處一旦變為此處，崇高感隨即便變為生活的另一面：殘酷。
11、她的愛究竟值多少呢？幾星期的悲哀。很好！那么，什么樣的悲哀？一點挫折。一星期的悲哀又是什么樣呢？畢竟，沒有人能夠一直悲痛。她在早晨憂傷幾分鐘，晚上憂傷幾分鐘。加起來會有多少分鐘？她的愛值多少分鐘的悲哀？他值多少分鐘的悲哀？
12、他在另一段生活里，另一段故事里，他無法在他目前所處的生活中拯救他已經不在場的生活。 但是窗外的那個世界更加美麗。而如果他為此拋棄他所愛的女人，這個世界則會因為他付出了背叛愛情的代價而彌足珍貴。
13、已經是夢的尾端。 最美妙的時刻，是一個夢尚在持續，另一個夢已經臨近的時候，這時他醒了。 那雙撫摸他的手，就在他一動不動地站在群山背景之中的時候撫摸他的手屬于另一個夢里的女人，一個他即將要墜入其中的夢，但是克薩維爾還不知道，因此在此刻，這雙手只是單獨存在著的，僅僅作為手；在茫茫的空間里一雙奇跡般的手；兩段奇遇之間的手，兩段空茫之間的手；即不屬于身體也不屬于頭的手。
14、他看著她，心想他真是美麗，美得讓人很難離開，但是窗子以外的那個世界更加美麗，而如果他為此拋棄他所愛的女人，這個世界則會因為他付出了背叛愛情的代價而彌足珍貴。
15、他的一生就是在被遺棄的電話亭里，在沒有連線，根本無法接通任何人的聽筒前的漫長等待�，F在，他面前只有一個解決辦法：就是從被遺棄的電話亭中走出來，盡快出來！
16、自由并不始于雙親被棄或埋葬之處，而是始于他們不存在之處： 在此，人們來到這個世界卻不知道誰把他帶來。 在此，人由一個被扔入森林的蛋來到世間。 在此，人被上天啐到地上，全無感恩之心踏入這塵世。
17、他想把他的生命置于天平上，天平的另一端放著死亡。他想使他的每一個行為，每一天，是的，每時每分都值得與終端——死亡一 一等量。
18、忌妒是對權力欲沒有滿足的忿忿不平。
19、她臉上有很多皺紋，這是最引人注目的，然而卻沒有因此而顯得蒼老，反倒有一種超越年齡的青春氣息通過皺紋被強調出來。
20、她覺得自己的靈魂尚很年輕，而身體已經可悲地老去了，她在這場遭遇激情中如履薄冰，戰戰兢兢，自己也不知道日后將是身體的衰老還是靈魂的年輕帶來的愛情的毀滅。
21、通常情況下，當某種不可逆轉的事情在即將發生之際，人們會加速事件的發生（也許是為了證明在事件的進程中我們還是有一點微小的決定權的。）
22、她就像一個旅者，面對著眼前無限美麗的風景卻已疲憊之至實在無法欣賞；這愛沒能讓她感到一絲的愉悅，但是她知道這愛是偉大的，不應該失去。
23、在他（指雅羅米爾）看來，她讓所有的自然科學和人文科學掉在地上，只是為了騰出手來擁抱他。
24、遠行。遠到世界只縮成一個點。
25、你拒絕，只是你的不安。我可以說穿么。我看見了自己的羞愧。
26、被寂寞玩弄于股掌，理所應當地認為那是思想。
27、感性即弱點，但感性的人一定有善良。
28、米蘭·昆德拉語錄
29、負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實。當負擔完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會飄起來，遠離大地，變成一個半真的存在。
30、生命屬于我們只有一次，時間不會為我們的歡笑或淚水停留。在這樣一個瞬時性組構的世界里，一切選擇都失去了充足的理由，一切結果都變得十分的合理。幸福何堪？苦難何重？或許生活早已注定了無所謂幸與不幸。我們只是被各自的宿命局限著，茫然地生活，苦樂自知。就像每一個繁花似錦的地方，總會有一些傷感的蝴蝶從那里飛過。
31、真的英雄，其實不問出處。從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。
32、為什么上帝看到思考的人會笑？那是因為人在思考，卻又抓不住真理。因為人越思考，一個人的思想就越跟另一個人的思想相隔萬里。
33、永遠不要認為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點。
34、人類一思索，上帝就發笑。
35、因為人們愈思索，真理離他越遠。
36、因為人們從來就跟他想像中的自己不一樣。
37、思考從來就不是阻礙自己進步的原因。
38、思考的目的在找出自身的弱點并實踐改。
39、想太多而不做，或是不想而假裝接受，
40、這才是上帝發笑的原因，
41、因為這種思考，叫做自己騙自己。
42、我也同樣清楚，一旦越過那條界線，我就不再是我了，我會變成另外一個人，一個不知什么樣的人。這種可怕的變化使我膽戰心驚，所以我一直在強烈的失落感中拼命尋求愛情。這種愛情，應該讓我能繼續生活在往昔與今日一致的愛情憧憬、愛情理想之中，因為我不愿意把我的生活從中間分割，我要它自始至終貫穿如一。
43、人是為了反抗過去才成就未來的。
44、因為在這個世界里，一切都預先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。
45、媚俗所引起的感情是一種大眾可以分享的東西，就是把既定模式的愚昧用美麗的語言和情感把它喬裝打扮，甚至自己都為這種平庸的思想和感情灑淚。
46、生活給我極大的快樂，但只需有一點兒風吹草動、一丁點兒的東西，我們就會落到邊界的另一端，在那里，沒有什么東西是有意義的。人的生命的所有的秘密就在于，一切都發生在離這條邊界非常之近甚至有直接接觸的地方，它們之間的距離不是以公里計，而是以毫米計的。
47、追求的終極是虛幻。
48、只有必然，才能沉重，所以沉重，便有價值！
49、再也無法明白自己要什么。因為人的生命只有一次，我們既不能把它與我們以前的生活相比較，也無法使其完美之后再來度過。
50、清凈就是不被人注視的那種溫馨感覺。人的眼光是沉重的負擔，是吸人膏血的吻。
51、詩歌的使命不是用一種出人意料的思想來迷惑我們，而是使生存的某一瞬間成為永恒，并且值得成為難以承受的思念之痛。
52、我思故我在是低估牙痛的知識分子的話。我覺故我在是一個具有普遍得多的意義的真理，它涉及到每一個活著的人。
53、假如我們不能改變這個世界，那么我們至少應該改變我們的生活——自由自在的活著。
54、在忘卻速度時，也許我們正一步一步地走向速度。
55、生活的本來面目與時間的本來面目相撞擊，我們就把這種撞擊稱做無聊。
56、年輕無知時結了婚，有了第一個孩子選擇了自己的職業。后來有一天，發現也明白了很多事情，但是一切都太遲了，因為人的整個一生已經在一個我們一無所知的年代被決定了。
57、一個男人愛上一個女人，源于將她以隱喻的形式，留在大腦詩化記憶的一刻。
58、碰巧的另一種說法，就是命運。
59、如果說每個人的生命都是獨特的，就讓我們按照獨特的方式去生活吧，拋卻所有的舊事物。
60、自由并不始于雙親被棄或埋葬之處，而是始于他們不存在之處：
61、在此，人來到這個世界上卻不知是誰把他帶來。
62、在此，人由一個被扔入森林的蛋來到人間。
63、在此，人被上天啐到地上，全無感恩之心踏入這塵世。
64、溫情，是想建立一個人造的空間的企圖，在這個人造的空間里，將他人當孩子來對待。
65、但是如果我們突然意識到了自己的卑賤，逃到哪里才能避開呢？只有逃向崇高借以逃避墮落！
66、就像在這塵世之中，自打一開始，除了背叛就沒有別的東西！
67、人類的時間不是循環轉動的，而是直線前進。這就是為什么人類不可能幸福的緣故，因為幸福是對重復的渴望。
68、我們惟一的自由是在苦澀與快樂之間選擇，既然我們的命運就是一切的毫無意義，那就不能作為一種污點帶著它，而是要善于因之而快樂。
69、人從來就想重寫自己的傳記，改變過去，抹去痕跡，抹去自己的，也抹去別人的，想遺忘遠不是那么簡單。
70、在這個世界，我們每走一步都要被控制和記錄。
71、我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無數次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形，“平凡”一時間成了人們最真切的渴望。但是，我們卻在不經意間遺漏了另外一種恐懼——沒有期待、無需付出的平靜，其實是在消耗生命的活力與精神。
72、在這個世界，我們每走一步都要被被控制和記錄。
73、男人們都成了爸爸。他們不是父親，而只是爸爸，也就是說，沒有父親的權威的父親。
74、我們因為孩子才依戀這個世界，考慮這個世界的未來，參與它的那些喧嘩，那些騷動，把它的那些不可救藥的愚蠢之事當回事。
75、照他的說法，廣告就是在隔了很久之后完成這一詩歌目標。它將一些簡單的生活用品轉化為詩歌。多虧了廣告，日常生活開始變得如同歌曲一般美好。
76、友情是男人的問題，是他們的羅曼蒂克的事。
77、他試著抬起身來，用嘴唇去接觸她。她搖搖頭：不，我只想看著你。接著又說：我要讓燈光整夜亮著，每夜都亮著。
78、我們惟一的自由是在苦澀與快樂之間選擇，既然我們的命運就是一切的毫無意義，那就不能作為一種污點帶著它，而是要善于因之而快樂。
79、人類一思考上帝就發笑。
80、速度是出神的形式，這是技術革命送給人的禮物。跑步的人跟摩托車手相反，身上總有自己存在，總是不得不想到腳上老繭和喘氣；當他跑步時，他感到自己的體重、年紀，就比任何時候都意識到自身與歲月。
81、我的目光再也不放開你。我要不停地看著你。
82、在今天這個世界里，我們每個人的一舉一動都被控制，都被記錄下來，那些大商場到處有攝像機監視我們，人們摩肩接踵，接連不斷，甚至連做愛都會在第二天被搞調查或做研究的人盤問一個人怎么可能避開監視完全消失，連一點痕跡也不留下？
83、眼睛，心靈的窗戶、臉部的美的中心、一個個體特性的聚合點；但同時又是一種視覺工具，需要不斷地洗涮、濕潤，用一種含有鹽的成分的特殊液體來保護。
84、我老是在想，死去之后，人還是活著的。我在想，所謂死亡就是做一場無盡的噩夢。
85、友情對我來說，證明了存在著比意識形態、宗教、民族更強烈的東西。
86、我怕我的眼睛眨。我怕在我那目光熄滅的一秒鐘里，在你的位置上突然滑入一條蛇、一只老鼠，滑入另一個人。
87、十六七歲的時候，她特別喜歡一個隱喻；是她自己想出來的、聽來的，還是從哪里讀到的？沒有關系。她想成為一種玫瑰香，一種四處擴散的香味，四處去征服。她希望就這樣穿透所有男人，并通過男人，去擁抱整個世界。玫瑰四處擴散的香味：那是對艷遇的隱喻。這個隱喻在她即將成人之際開放，就像是對溫柔地與男人混雜相處的浪漫許諾，對穿越所有男人之旅的邀請�？墒牵焐植⒎鞘且粋�常換情人的女人，這個朦朧的、抒情的夢，很快就在寧靜而幸福的婚姻中沉睡過去。
88、這就是友誼的真正與惟一的意義：為對方提供一面鏡子，讓他可以看到自己以前的形象。假如沒有朋友對回憶無休止嘮叨，這一形象就可能永遠被抹去。
89、她因沒有艷遇、沒有艷遇的欲望而幸福，高興。她想起自己的隱喻，于是看到一朵迅速凋謝的玫瑰，就像在一部快鏡頭播放的電影中，很快就只剩下一小根花莖，黑黑的，永遠地消失在了他們共進晚餐的夜晚的白色世界中：玫瑰融化在白色之中。
90、不朽，是死亡的影子或兄妹，看到他也就看到她。
91、人從來就想重寫自己的會傳記，改變過去，抹去痕跡，抹去自己的，也抹去別人的，想遺忘的遠不是那么簡單。
92、夢將一個人生命中不同的時期化為同等價值，并將人所生活過的一切都拉平，使之具有一種同時性，這讓人受不了；夢否認現時的特權地位，使它變得不再那么重要。
93、在真理和朋友之間，我永遠選擇朋友。
94、每一個職業都創造出它的思維方式，它的存在方式。一個醫生跟農民想的不一樣，一個軍人跟一個老師的舉止不一樣。今天我們都是一樣的，我們都被我們面對工作的那種一致的無所謂而聯合在一起。這種無所謂成了熱情。這是我們時代的惟一的共同熱情。
95、朋友是我們的鏡子，我們的記憶；我們對他們一無所求，只是希望他們時時擦亮這面鏡子，讓我們可以從中看看自己。
96、她甚至都不能自殺，因為自殺就意味著背叛，意味著不愿意再等待下去，完全失去耐心。她將會一輩子都生活在一種無盡頭的可怕之中。
97、兩個人相愛，愿意只有他們兩人，與世隔絕，這是很美的事情。但他們用什么來滋養每天的面對面相見？世界雖然實在讓人瞧不起，但他們需要這個世界來進行談話。
98、她因自己毫無艷遇而高興。艷遇是一種擁抱世界的方式。她不再希望擁抱世界。她不再去想這個世界。
99、如果世界上每個人都有力量在遠處進行暗殺，人類在幾分鐘風就會滅絕。
100、受到烏托邦聲音的迷惑，他們拼命擠進天堂的大門，但當大門在深厚砰然關上時，他們都發現自己是在地獄里。這樣的時刻使我感到，歷史總是喜歡開懷大笑的。
101、來，讓我們真的叫他們忌妒。
102、提到米蘭昆德拉，就會想到“生活在別處”。以前一直都對這本書一知半解，想了很久也搞不清他說的別處到底是在哪里。是鼓勵我們去尋找存在于幻想與虛幻上的理想世界嗎，抑或是對現實生活的不如意找一個借口去安慰自己。
103、我們一生下來并不是完整的，于是我們終其一生的時間尋找我們那遺失的另一半。
104、沒有什么比裝孩子氣更有利的了：孩子天真爛漫，缺乏人情世故，可以想干什么就干什么。他還沒有進入一個將就禮儀的世界，還用不到非循規蹈矩不可；他可以隨時隨地暴露感情，不必考慮是否合適。
105、小時候，林清玄在拜祖先的桌子上寫作，母親就告訴他，要多寫趣味，少寫心酸。
106、路過打著灌湯包招牌的小店，兩人坐下分食一籠只賣七塊錢的鮮肉湯包。不像初中是央求著同學帶的那家，皮薄肉多。也不像在貴陽最喜歡的那家湯鮮，第一口一定有湯汁迸濺在口腔里的鮮美，大小剛好夠我一口一個。厚實的皮面，無影無蹤的湯汁，四口才吃完一個的個頭——陌生口味的包子，讓人有些想家。不是悲傷，不是委屈，只是想到那個貼心的口味，想到家帶來的心安。
107、如果帶著這樣的意愿翻開書讀到了最后，午后的陽光此刻大概率已經幻化成了暗夜，歌已然唱不起來，抒情變成了不太真誠的一件事，而不抒情的午夜又會冷的像冰一樣，摧毀人。
108、我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無數次目睹了生命在各種重壓下的扭曲和變形，平凡一時成了人們最真切的渴望。但是我們卻不經意間遺漏了另外的一種恐懼沒有期待、無需付出的平靜，其實是在消耗生命的活力與精神。（米蘭昆德拉生活在別處）。
109、對于米蘭·昆德拉而言，小說敘述形式的選擇是他痛苦的追求，也帶給他創造的歡欣。應該說，他的這種追求是卓有成效的。他為小說敘事提供了一種全新的實驗。他的共時性敘述方式和復調敘述方式，分別從敘述者感知角度和故事主人公的話語角度，為文本故事建立了一個時序和邏輯框架。敘述語態和語式的各不相同，使得作品獲得了一種形式和內容上的真實感。米蘭·昆德拉夢幻敘述的靈感源于卡夫卡、喬伊斯和普魯斯特等小說大師。但米蘭·昆德拉對它的迷戀和熟悉絲毫不比他的老師們遜色。對它的機巧運用，使得米蘭·昆德拉的小說獲得了一種朦朧的美學意境，也使他帶有存在主義色彩的小說找到了一條接近小說主題的捷徑。因為似花非花既是一種含混的美學意境，又是一種存在主義者們眼中生存狀態的模擬寫真。
110、最后雅羅米爾見到克薩維爾告訴他“你真美，可是還是要背叛你”，如同第二部克薩維爾中克薩維爾對那一個女人說的一樣。因此，雅羅米爾對克薩維爾大喊“我并不是女性”。這一結果充滿了諷刺性，雅羅米爾一生都是在追求完美的男子漢氣概或是沒有發生他的的身上。實際與想象的差距巨大的戲劇化。生活在別處，詩人的生活在詩文中，在想象中，在數不勝數的夢鏡中。雅羅米爾在實際中比較敏感軟弱遭受母親的愛的限定，克薩維爾在夢鏡中隨意英勇沒有父母，雅羅米爾的生活在克薩維爾的身上。
111、在他看來，生命的幸福不在于人的環境、人的地位、人所能享受的物質，而在于人的心靈如何與生活對應。
112、清凈就是不被人注視的那種溫馨感覺。人的眼光是沉重的負擔，是吸人膏血的吻。
113、被寂寞玩弄于股掌，理所應當地認為那是思想。
114、兩個人彼此靠近總需要超越某種相異性，而擁抱的一瞬之所以醉人就因為它只能是一瞬的時間。
115、遇見是兩個人的事，離開卻是一個人的決定，遇見是一個開始，離開卻是為了遇見下一個離開。這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。
116、以上十本，便是我心目中排行前十的外國名著，你心目中的又是什么呢？
117、誰無感情投入，誰就無權干涉對方的生活和自由。
118、愛始于我們對一個人的印象開始詩化的那一刻。
119、當生活在別處時，那是夢，是藝術，是詩，而當別處一旦變為此處，崇高感隨即便變為生活的另一面：殘酷。
120、年輕的時候，時間只有現在，和不斷被現在吞噬的未來；年老的時候，時間只有過去，和不斷被過去吞噬的現在。
121、只在塵世上走了一遭，我們既不能和前世相比，也無法對來世加以完善。
122、把自己的身子交給他人的眼光去評判，這正是產生不安和懷疑的根源。
123、永遠不要認為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點。
124、要逃避痛苦，最常見的就是躲進未來。
125、人們指望不朽，可是忽視了不朽與死亡一起才有意義。
126、所謂美，就是星光一閃的瞬間，兩個不同的時代跨越歲月的距離突然相遇。美是編年的廢除，是對時間的對抗。
127、人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
128、人有一種天生的、難以遏制的欲望，那就是在理解之前就評判。
129、令人反感的，遠不是世界的丑陋，而是這個世界所戴的漂亮面具。
130、我一直認為，文字是慢的歷史，真正的文學不是為了使我們生活的更快，而是為了使生活中的慢不致失傳。
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