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關(guān)于道家的經(jīng)典禪語(yǔ)
1、飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日.。《老子》二十三章。
2、福之所倚，福兮禍之所伏�！独献印肺迨苏�
3、難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。《老子》六十三章
4、之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行，始于足下�！独献印妨恼�
5、之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭�！肚f子·天下》
6、則仄，月滿(mǎn)則虧�！豆茏印ぐ仔摹�
7、以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生�！督�(jīng)法·道法》
8、則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。《淮南子·原道》
9、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善�！痘茨献印た姺Q(chēng)》
10、而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。《淮南子·說(shuō)林》
11、天地之道，極則反，盈則損�！痘茨献印ぬ┳濉�
12、臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)�！痘茨献印ふf(shuō)林》
13、天生萬(wàn)物，唯人為貴�！读凶印ぬ烊稹�
14、同道者相愛(ài)，同藝者相嫉； 同與者相愛(ài)，同取者相嫉；同病者相愛(ài)，同壯者相嫉。唐。王士元《亢倉(cāng)子·用道篇》
15、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余�！独献印菲呤哒�
16、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真經(jīng)廣圣義》卷九
17、察見(jiàn)淵魚(yú)者不詳，智料隱匿者有殃。《列子·說(shuō)符》
18、凡物不以其道得之，皆邪也。三國(guó)。魏。王弼《老子》五章注
19、“無(wú)”名，天地之始；“有”名，萬(wàn)物之母�！独献印芬徽隆�
20、道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物�！独献印匪氖隆�
21、視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。《老子》十四章。
22、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)�！独献印匪氖隆�
23、堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上。《老子》七十六章。
24、玄之又玄，眾妙之門(mén)。《老子》一章。
25、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。天之道，損有余而補(bǔ)不足�！独献印菲呤哒�。
26、天道無(wú)親，常與善人。《老子》七十九章。
27、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。《老子》七十三章。
28、有實(shí)而無(wú)乎處者，宇也；有長(zhǎng)而無(wú)本剽者，宙也�！肚f子·庚桑楚》。
29、至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一�！肚f子·天下》
30、天地?zé)o為也而無(wú)不為也�！肚f子·至樂(lè)》。
31、萬(wàn)物皆出于機(jī)，皆入于機(jī)�！肚f子·至樂(lè)》。
32、物得以生，謂之德。《莊子·天地》。
33、百昌皆生于土而反于土�！肚f子·在宥》。
34、同類(lèi)相從，同聲相應(yīng)，固天之理也�！肚f子·漁父》。
35、金石有聲，不考不鳴�！肚f子·天地》。
36、魚(yú)處水而生，人處水而死。《莊子�！ぶ翗�(lè)》。
37、凡事無(wú)小大，物自為舍（位置）�！督�(jīng)法·道法》。
38、有生于無(wú)，實(shí)出于虛�！痘茨献印ぴ馈贰�
39、道自在天帝之前�！独献印返谒恼潞由瞎�。
40、元?dú)馍f(wàn)物而不有�！独献印返诙潞由瞎�。
41、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·勇敢篇》。
42、清靜處于，虛以待之，無(wú)為無(wú)求，而百川自為來(lái)也。漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·江海篇》。
43、形不得神不能自生，神不得形不能自成。《西升經(jīng)·神生章》。
44、凡物皆始于無(wú)。三國(guó)魏·王弼《老子》一章注。
45、萬(wàn)物皆由道（物質(zhì)）而生。三國(guó)魏·王弼《老子》三十四章注。
46、無(wú)形無(wú)名者，萬(wàn)物之宗也。三國(guó)魏·王弼《老子》十四章注。
47、大天之內(nèi)，復(fù)有小天。梁·陶弘景《華陽(yáng)陶隱居集下》。
48、無(wú)名者道之體，而有名者道之用也。宋·李霖《道德真經(jīng)取善集》。
49、天地之外，別有天地。宋·邵雍《皇極經(jīng)世·觀物篇四十二》。
50、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨�！独献印范隆�
51、少則得，多則惑�！独献印范�。
52、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日�！独献印范隆�
53、企者不立，跨者不行�！独献印范恼�。
54、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。《老子》二十七章。
55、物壯則老�！独献印啡隆�
56、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之�！独献印啡隆�
57、反者，道之動(dòng)；弱者，道之用�！独献印匪氖�。
58、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形�！独献印匪氖弧�
59、甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。《老子》四十四章。
60、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥�！独献印匪氖逭�。
61、正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。《老子》五十八章。
62、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！独献印肺迨苏�。
63、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)�！独献印妨隆�
64、圖難于其易，為大于其細(xì)。《老子》六十三章。
65、多易必多難�！独献印妨�。
66、圣人終不為大，故能成其大�！独献印妨�。
67、合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行始于足下。《老子》六十四章。
68、為之于未有，治之于未亂�！独献印妨恼隆�
69、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行�！独献印菲呤苏�。
70、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也�！肚f子·人世間》。
71、唇亡則齒寒�！肚f子·胠篋》。
72、其動(dòng)，止也；其死，生也；其廢，起也。《莊子·天地》。
73、合異以為同，散同以為異�！肚f子·則陽(yáng)》。
74、安危相易，禍福相生�！肚f子·則陽(yáng)》。
75、窮則反，終則始。《莊子·則陽(yáng)》。
76、計(jì)其患，慮其反，就其利，辭其害《莊子·盜跖》。
77、天與地卑，山與澤平�！肚f子·天下》。
78、日，方中方睨；物，方生方死�！肚f子·天下》。
79、南方無(wú)窮而有窮，今日適越而昔來(lái)。輪不輾地。連環(huán)可解也。矩不方，規(guī)不可以為圓。飛鳥(niǎo)之景未嘗動(dòng)也�！肚f子·天下》。
80、一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭�！肚f子·天下》。
81、恩生于害，害生于恩�！蛾幏�(jīng)》卷下。
82、常勝之道曰柔，常不勝之道曰強(qiáng)。大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。應(yīng)化之道，平衡而止�！都o(jì)法·道法》。
83、極而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也�！督�(jīng)法·四度》。
84、德積者昌，【殃】積者亡。觀其所積，乃之【禍�！恐l(xiāng)�！妒�(jīng)·雌雄節(jié)》。
85、土處下，不在高，故安而不危；水下流，不爭(zhēng)先，故疾而不遲。《淮南子·原道》。
86、欲剛者必以柔守之，欲強(qiáng)者必以弱保之；積于柔則剛，積于弱則強(qiáng)�！痘茨献印ぴ馈贰�
87、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝�！痘茨献印ぴ馈�。
88、能至于無(wú)樂(lè)者，則無(wú)不樂(lè)；無(wú)不樂(lè)則至極樂(lè)矣�！痘茨献印ぴ馈贰�
89、善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反之為禍。《淮南子·原道》。
90、小有所志（記），而大有所忘�！痘茨献印と耸逭妗�。
91、所求多者所得少，所見(jiàn)大者所知小�！痘茨献印ぞ瘛�。
92、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善。《淮南子·繆稱(chēng)》。
93、用之者，必假于弗用也，而以長(zhǎng)得其用�！痘茨献印さ缿�(yīng)》。
94、大勇反而不勇�！痘茨献印さ缿�(yīng)》。
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