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      1. 佛家人生哲理禪語

        時間:2020-09-04 08:39:27 經典禪語 我要投稿

        佛家人生哲理禪語

          唯有以“覺悟”之心,時時檢點自己才是無上的智慧。佛家人生哲理禪語是小編想跟大家分享的,歡迎大家瀏覽。

        佛家人生哲理禪語

          佛家人生哲理禪語一

          1、我們如果來世想做人或升天,就得修五戒十善。

          2、我們為了成就人天果報,就要持五戒,修十善。只有這樣,來生才能繼續做人,或者升天。

          3、人道在修學佛法中,是非常重要的。在六道里面,天道比人道有情福報大。

          4、佛教跟其它宗教不一樣,世界上的任何宗教,都是以天堂為歸宿,認為天堂是最理想的去處,修行的目的就是為了升天堂。

          5、佛法從通達真理、成就解脫自由的角度,認為天堂不好,人間才是最好的。

          6、人間有苦有樂,人由于能夠感受許多的痛苦,才想盡辦法改造自己,認識世界,改善生存環境,使自己的人生過得幸福、過得快樂。

          7、人類文化和文明,就是人類認識世界、改善世界整個過程的結晶。

          8、天上的人不懂得修行,也就不會成佛。釋迦牟尼佛是在人間修行成佛的。

          9、人道是六道中的樞紐,一個人升天、下地獄,或當畜生,都是以人為中轉站的。所以,把握好人身,如何利用得到的人身,好好的修行,為改善未來的生命服務,這是非常重要的。

          10、十善,是作為人所應有的道德。就是說,作為人,應該有人的道德。

          11、佛法認為,一個人要做得像個人樣,符合人的道德標準,就要遵守五戒十善。五戒十善是做人的基本道德。

          12、五戒指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒;十善指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不邪見。

          13、五戒十善是做人的基本道德。因為,我們只有現在好好地做人,來生才有資格繼續做人。

          14、如果這一生你已經得到了人生,而不好好地做人了,就會失去做人的資格,來生就不能再做人了。

          15、世界上任何一個國家的歷史,都可以說是一部戰爭史。

          16、貪、嗔、癡是人類社會一切不安定的根源,只要人類存在著貪、嗔、癡,人類社會就不得安寧。

          17、要想改善社會,首先要改善人心,不能光從社會制度下手。

          18、一個人只有經過對自我生命的改造,對貪嗔癡的改造之后,才能談得上齊家、治國、平天下。反之,假若我們沒有修身的基礎,既使家庭事業有成,但最終的結果都是很糟糕的。

          19、人類想要建立安定的.社會,就得奉行十善。

          20、如果所有的人都能奉行五戒十善,那么這個世界就是極樂世界,就是人間凈土,就是太平盛世了。

          佛家人生哲理禪語二

          1、 相信有善有惡。人的行為有善有惡。

          2、在不同人的眼里,站在不同的立場,善惡的標準也就不一樣。

          3、什么是善,什么是惡,對于沒有學過佛法的人,很難正確地認識。

          4、相信有業有報。業是一種行為,主要有善、惡兩種。

          5、一旦做了善行或惡行,將來都會有結果的。

          6、一般人由于“近視眼”的關系(這種近視不是眼睛的近視,而是認識的近視、智慧的近視),往往認為:干好事,干完就結束了;干壞事,只要沒有受到法律的懲罰,干完也就完了。

          7、佛法認為:一個人做了善的行為,或者不善的行為,將來都會有結果的。

          8、所謂“善惡到頭終有報,只爭來早與來遲!”

          9、當一個人干了好事,或干了壞事之后,心里就會留下一種影像。

          10、干壞事的人一天到晚不得安寧,干好事的人心安理得。

          11、當一個人干好事或干壞事的時候,這種行為會折射成影子,回歸到自身的思維里,佛法把它叫做種子。

          12、當我們干好事或干壞事的時候,就種下了善的或惡的種子。

          13、善惡的行為還會產生不同的社會效應。

          14、人的一生,僅僅是生命延續中的一個片斷。

          15、生命象鐵鏈一樣,一環套著一環,人的一生一世,僅僅是其中的一個環節,這個環節跟一個人的前生及未來生命有關系;這個環節還會影響到生命未來的發展。

          16、生命像流水,人的一生猶如流水中濺起的一片浪花,浪花是短暫的,但生命的洪流,卻永無止盡地在延續。

          17、生命有過去,有現在,有未來。

          18、生命的延續不是一成不變,命運的改變主要取決于我們的心念和行為。

          19、假如一個人觀念正確,注重止惡行善的修養,生命就會得到升華。

          20、觀念錯誤,貪婪無恥,無惡不作,生命就會逐漸墮落。

          佛家人生哲理禪語三

          1、有些人只要快樂,不要痛苦;只要順境,不要逆境。

          2、假如沒有痛苦就沒有快樂;沒有經歷逆境,就無法認識到順境的可貴,就像長期享有順境的人,很難生起幸福感。

          3、痛苦使快樂更快樂,不幸使幸運變得幸福。就如疾病使健康變得快樂,貧窮使富有變得幸福。

          4、幸運與不幸不是絕對的,會相互轉換。

          5、幸運會轉為不幸,不幸會轉為幸運;因禍得福,塞翁失馬,都說明了幸運與不幸會相互轉換。

          6、人因為偏愛于某一點,才覺得自己幸運或不幸。

          7、幸運中包含著不幸;不幸中包含著幸運。

          8、人類在無明的驅使下,盲目地追求幸福,結果得不到幸福,反而引來無盡的痛苦。

          9、要想得到幸福,就得有合理的方法。

          10、建立幸福的人生,首先要消除不幸福的因素。

          11、錯誤的認識,顛倒的觀念:如不信因果,胡作非為;或不了無常,執著永恒等。

          12、強烈的我執:以自我為中心,去面對世間的一切;或執著自己擁有的一切為我,如執身為我、執名為我、執財富為我等。

          13、貪嗔癡:假如讓這些煩惱支配自己的人生,就會害已害人。

          14、不善的行為:種不善因,招感苦果。

          15、有漏的世間,必然會存在種種不幸。

          16、有時面對同樣的環境,但人們痛苦的程度卻不一樣。

          17、世間的不幸,因為你在意了,才會對你構成傷害;假如你不在乎,天大的不幸也沒什么了不起的。

          18、擺脫個人的情緒,正確認清人生的現實,觀諸法空、無所得,就能坦然的面對人生的不幸。

          19、幸運與不幸,都有它的因緣因果。

          20、幸福人生的獲得:不種不幸之因,就是擺脫各種造成人生不幸的因緣;廣種幸福之因。

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