關(guān)于高中歷史課的教學(xué)反思怎么寫
歷史每課教學(xué)反思篇一：高中歷史課教學(xué)反思
高中歷史課教學(xué)反思
篇一：高中歷史課>教學(xué)反思
據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中>歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎么上？優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當(dāng)具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要從以下幾個方面改進。
一、加強史實教學(xué)
學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的過程�！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》在課程目標(biāo)中的“過程與方法”中寫到“學(xué)習(xí)歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程�！备兄獨v史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實。感知歷史階段，學(xué)生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實階段是存在的，自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內(nèi)容和意義，影響歷史教學(xué)效果。
在高中歷史教學(xué)中怎樣加強史實教學(xué)呢？首先教師要認(rèn)識史實教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實，歷史細(xì)節(jié)越清楚學(xué)習(xí)印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細(xì)節(jié)。例如，我在講新文化運動中的文學(xué)革命時，給學(xué)生講了胡適印章的>故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認(rèn)為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時，哭笑不得。通過這個事故學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。
二、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識與方法
歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實和結(jié)論，質(zhì)疑意識缺失。
基本史實和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀性又有主觀性，即二重性�？陀^性指史實的客觀性，主觀性是指結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是教材編寫者對史實的解讀，具有時代性和主觀性。史實是雖然具有客觀性，但也不能說就是絕對的歷史真實，可能個別史實也是謬誤。歷史結(jié)論具有時代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。再如，經(jīng)濟危機在舊教材中認(rèn)為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國爆發(fā)的金融危機席卷全球。在全球化的當(dāng)今時代，哪
個國家能逃脫經(jīng)濟危機的厄運？還有，在舊教材中對國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用評價是否客觀、公正？
要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國近代現(xiàn)代史》上冊第105頁的活動課：你怎樣評價辛亥革命。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價辛亥革命，為什么？教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過這個活動課，使學(xué)生明白對辛亥革命評價有多種觀點，但不管哪種評價都要有依據(jù)。
三、在歷史教學(xué)中融入新歷史觀
我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點。隨著新課程實施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。
新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時俱進，也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點——高考命題這個環(huán)節(jié)上，高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來�？v觀近幾年全國各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。
新時代要求和高考推動，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。例如，我們在《中國近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。
四、重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與價值觀”中指出：“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強經(jīng)受>挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力�！睆闹形覀兛梢钥闯鰧W(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo)，也是歷史課程的最高目標(biāo)。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如，大躍進中餓死很多人，有的同學(xué)認(rèn)為控制了中國人口增長。又如，2001年美國“9·11”事件后，有的同學(xué)認(rèn)為是美國強權(quán)政治的報應(yīng)。這些都反映了學(xué)生對人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。
我們在歷史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實過程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。
高中歷史教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)習(xí)新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動態(tài)。切實轉(zhuǎn)變課程
觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂。
篇二：高中歷史課教學(xué)反思
“教學(xué)反思”的兩個基本要素為“教學(xué)”和“反思”，其主體是教師。對于一般教育工作者來說，“教學(xué)”就是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進行學(xué)習(xí)的活動，進一步說，指的是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動。一般意義上教學(xué)活動主要是在學(xué)校這個場所之內(nèi)，在教師和學(xué)生之間進行的，這里所探討的教學(xué)反思也指在這個范圍內(nèi)的教學(xué)活動。教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對人類已有知識經(jīng)驗的認(rèn)識活動和改造主觀世界、形成和諧發(fā)展個性的交往實踐活動的統(tǒng)一過程。教學(xué)過程中涉及到的教學(xué)各要素是教學(xué)反思的主要內(nèi)容。
結(jié)合對“教學(xué)”和“反思”的理解，教學(xué)反思應(yīng)是教師對自己教學(xué)或與教學(xué)相關(guān)的活動進行的自察和思考，教學(xué)過程是教師進行教學(xué)反思的主要對象。任何行為都是有目的性的，反思的目的是提高，從這個角度講，教學(xué)反思是指教師立足于教學(xué)實踐，以提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量為目的，以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對教學(xué)過程本身以及與教學(xué)相關(guān)的活動進行理性的審視和分析，反思教學(xué)中存在的問題與不足，進而采取相應(yīng)的改進措施。進一步說，教學(xué)反思就是對教學(xué)過程的再認(rèn)識、再思考、再探索、再創(chuàng)造，它是伴隨整個教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的.活動。在反思中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)的得與失、優(yōu)與劣、成與敗，這里所說的教學(xué)，內(nèi)涵很豐富，包括教學(xué)內(nèi)容的安排，教學(xué)工具的選擇，問題的設(shè)計，教學(xué)策略的運用，學(xué)生技能的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)，等等。教師可以是對其中的某個方面，甚至是某個片斷或細(xì)節(jié)進行反思，也可以是對其中的幾個方面甚至全部內(nèi)容進行反思，以達到對教學(xué)過程的優(yōu)化和改進。
二、教學(xué)反思對高中歷史教師的作用
�。ㄒ唬┌l(fā)現(xiàn)不足，查找原因，尋求改進辦法，使教學(xué)日臻完善，不斷提高。
�。ǘ⿲⒔虒W(xué)中的“靈光閃現(xiàn)”進行總結(jié)提煉，使之成為穩(wěn)定的理性行為，使教學(xué)過程更加的精彩紛呈。
�。ㄈ┩ㄟ^對學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的反思，可以更好地了解學(xué)生，增強教學(xué)活動的針對性和互動性。
�。ㄋ模┩ㄟ^對自身行為剖析，可以更加理性地認(rèn)識自我，從而更有效地選擇適合自己的教學(xué)方法和手段，揚長避短，最大限度地體現(xiàn)自身價值。
�。ㄎ澹┱n堂教學(xué)是一個動態(tài)過程，存在諸多無法預(yù)知的因素，課后反思不但可以獲得許多寶貴經(jīng)驗，用以指導(dǎo)教學(xué)，而反思過程本身又能有效地提高教師研究能力。
�。┯兄趯嵺`智慧的生成。香港一位高中中國歷史科教師在文章里談到，他初登教壇時，為了教好中國歷史課，經(jīng)常選擇一些有趣的歷史故事在課堂上講給學(xué)生聽。“講故事是教中史的好方法，但很費力氣，而且未必每次都保持好狀態(tài)�！焙髞硭选爸v故事”形式做了一些改變：一是安排一些喜歡說話的學(xué)生，在有準(zhǔn)備的情況下，在課堂
上講中國歷史故事；二是安排學(xué)生做中國歷史廣播劇錄音，把錄音帶在堂上播放。兩種設(shè)計都取得很好的反響。這位歷史教師繼而分析：教師一個人講故事或組織學(xué)生講故事，其效果不一樣。“前者，老師唱獨角戲，學(xué)生只需要聆聽；后者，老師是設(shè)計者，學(xué)生是表演者�！薄庇蓪W(xué)生做主角、做表演者，負(fù)責(zé)的學(xué)生受到訓(xùn)練，其他觀看和聆聽的學(xué)生也受到感染、教育�！睉�(yīng)該說，類似這樣追求教學(xué)合理性的反思活動是有益于實踐智慧增長的。關(guān)鍵是教師要有反思的意識，并在具體的教學(xué)情境中理性地隨機應(yīng)變，善于調(diào)整教學(xué)策略，使自己的實踐智慧永遠(yuǎn)處于發(fā)展、生成的過程之中。
三、高中歷史教師教學(xué)反思的途徑
�。ㄒ唬⿲懡虒W(xué)后記
可以記錄以下內(nèi)容：①記錄成功做法。如形象貼切的比喻，巧妙的導(dǎo)入新課，留有懸念的結(jié)束語，激發(fā)學(xué)生思維的提問等。②記錄失敗之處。即將處理不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)重點、難點，安排不妥的教學(xué)內(nèi)容（如所舉實例，所選習(xí)題）記錄下來，使之成為以后教學(xué)中應(yīng)吸取的教訓(xùn)。③記錄教學(xué)機智。即把授課過程中偶然出現(xiàn)的靈感或解決問題的方法記下來，供以后參考。④記錄學(xué)生問題。即記錄教學(xué)程中學(xué)生的迷惑點，作業(yè)中暴露的欠缺點以及考試中出現(xiàn)的失分點。⑤記錄學(xué)生見解。⑥記錄教學(xué)新得。教學(xué)后記所記的內(nèi)容雖然很多，但不需要詳細(xì)記載，特別注意的是記載一定要及時，否則容易忘記。
�。ǘ⿲懛此既沼�
教學(xué)后記要求短小精悍，反思日記要求詳細(xì)具體，側(cè)重于記載課堂以外的一些教育教學(xué)經(jīng)驗、學(xué)法指導(dǎo)以及公開課、觀摩課、教學(xué)研討活動后的認(rèn)識、>收獲、體會感悟等。必要時要對事情發(fā)生的過程、背景進行詳細(xì)的描述，為進一步的深入研究或進行專題研究積累原始材料。教學(xué)后記一般來講每天都要寫，而反思日記要求每周能寫1—2篇，但一定要有感而發(fā)，忌無病呻吟。
�。ㄈ╅_設(shè)教師論壇
學(xué)期初就制定好活動計劃，每兩周確定一個研究主題，同科目的教師們聚集在一起，在聽取主講人的發(fā)言后，針對教育教學(xué)中發(fā)生的現(xiàn)象和問題，發(fā)表各自的見解和意見，各抒己見，共同討論，互相幫助，共同提高。每參加一次教師論壇，都要寫出一篇>心得體會。
�。ㄋ模┯^看自己的教學(xué)錄像
教師可請同伴幫忙，將某一節(jié)課完整地攝制下來，然后進行回放，覺得很特別的畫面可定格下來，反思為何當(dāng)時會這么做，這么做是否妥當(dāng)，下次可以怎樣改進。一堂課的錄像可以讓教師找出課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的大量肢體行為和言語行為方面的問題，在看錄像的過程中，教師可能暴露出自己在課堂上經(jīng)常盯著課本或教案看，一直注視著某幾個學(xué)生，在板書的時候經(jīng)常擦擦改改等許多毛病或教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程中的問題，還可以觀察自己是否經(jīng)常微笑，這些純行為上的教學(xué)形象問題透過錄像回放就可有所改進。錄像還可以讓教師清楚地統(tǒng)計課堂上有多少時間是自己在說話，又有多少時間是留給學(xué)生
發(fā)言的，學(xué)生的主體地位到底落實了沒有。憑借教學(xué)錄像，教師自己給自己打分，就有了更多反思和改進的機會和切入點，對促進教師自我改進、自我完善非常有效。
�。ㄎ澹┞犎W(xué)生的反饋意見
學(xué)生作為教學(xué)實踐的客體對教學(xué)有著自己獨到的見解，他們從自己的實際需要、興趣、愛好出發(fā)，對教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動、教學(xué)進程、課堂組織與管理及其課堂教學(xué)效果等做出評價，使教師不僅能夠更清楚地認(rèn)識到自己教學(xué)上的優(yōu)點和不足，而且能夠更深入地了解學(xué)生的真實感受和需要。收集學(xué)生的反饋意見要定期進行，以便對自己的教學(xué)方法和策略進行及時的調(diào)整。
四、結(jié)束語
總之，“教學(xué)反思”這一環(huán)節(jié)使廣大的歷史與社會教師的教學(xué)工作不再是簡單的循環(huán)重復(fù)，而是在每一次循環(huán)重復(fù)中得到不斷提高和升華。在“思”中學(xué)習(xí)，在“改”中探索，應(yīng)當(dāng)成為我們教師教學(xué)工作中必不可少的部分。進行教學(xué)反思是提高歷史與社會教學(xué)質(zhì)量的有益嘗試，也是歷史與社會教師成長為研究型、復(fù)合型教師的有效途徑。愿我們每一位教師都能充分發(fā)揮鏡子效應(yīng)，實現(xiàn)自我發(fā)展！
篇三：高中歷史課教學(xué)反思
一、“在快樂中學(xué)習(xí)”——培養(yǎng)興趣是歷史教學(xué)成功開展的前提
興趣是人對一定事物和活動帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性�？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。現(xiàn)代>心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動的因素，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒意思的課”。我個人認(rèn)為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功開展的前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性，為良好教學(xué)效果的達成提供保證。
剛剛進入高中的新生，對高中歷史課程的學(xué)法還不了解，因此在課程開始之初就必須著力于“活化”歷史教材，在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運用詼諧的語言來講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動活潑，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在愉快的氛圍中掌握知識。
實踐證明，在一開始就歷史科給學(xué)生帶來愉悅，能讓學(xué)生“在快樂中學(xué)習(xí)”，“在興趣中進步”。相反，如果一開始就把學(xué)科知識拔高，不僅會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，更會使學(xué)生對這一學(xué)科的學(xué)習(xí)失去信心。
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