1939年11月17日，侵入捷克斯洛伐克的德國法西斯匪徒屠殺了布拉格大學9名學生和2位教授，其他各校的男女學生也遭到機槍掃射、毆辱和監禁。1946年，世界各國學生代表將每年的11月17日定為世界學生日，以激勵全世界學生共同為建設一個和平、民主、進步的世界而努力。 1946年11月17日，為了在大學生中倡導追求和平、民主和自由，也為了紀念反法西斯的大學生運動，建立了第一個世界學生日(又稱國際學生日、國際大學生節)。截至2005年11月17日，國際大學生節已是第60屆。
2008年11月17日，迎來了第63屆國際大學生節。為了紀念這一特殊的日子，蘭州大學教育學院本科生榆中校區黨支部和文史學社組織了本次“紀念國際大學生節”的圖片活動。本次展出分為四個板塊：國際大學生節的介紹、各國大學生的風采展示、不同年代中國大學生風采展和留言欄。大家以 “中國大學生究竟有什么樣的性格?”為題號召他們寫下他們心目中的大學生風采。
“請把我的歌帶回你的家，請把你的微笑留下……”巫峰永恒中小學狹小的校園里格外熱鬧。孩子們唱歌、跳舞、朗誦、游戲，玩得很是高興。2008年11月17日是第63屆國際大學生節。16日貴州師大一群大學生自發來到貴陽煤礦村附近一所以接收“民工娃”為主的學校，手把手地教孩子們跳舞、唱歌、朗誦、畫畫，用這種特殊的方式慶祝自己節日的到來。
“國際大學生節”又稱“世界大學生節”、“世界學生日”、“國際學生日”。節日的設立是為了控訴暴徒血腥的罪惡行徑，為了紀念反法西斯的大學生運動，為了在大學生中倡導追求和平、民主、自由和進步。1946年，世界各國學生代表于布拉格召開全世界學生大會，宣布把每年的11月17日定為“世界大學生節”，以加強全世界大學生的團結和友誼。
為迎接、慶祝第六十八個國際大學生節，2013年11月12日，徐州發起萬名大學生在《永久和平賦》書法長卷上簽名并誦讀賦文活動，為世界祈以新年之福。《永久和平賦》是知名詩人、辭賦作家薛剛為紀念2013年世界和平日而創作完成的，文章駢散結合、引經據典、邏輯緊密，近700字;作者從戰爭的發生原因與解決辦法、實現永久和平的意義和途徑等方面闡述，由國家一級書法師、知名書法家李家斌用魏碑體書寫成長卷，于9月被多家主流媒體報道。
賦文及長卷得到了中國詩歌界、辭賦界的廣泛好評，北京著名詩人、千行《開封頌》主創、辭賦家屈金星先生評價道：“《和平賦》將漢字結構美、詞匯美、音韻美體現的淋漓盡致，書法家遒勁的魏碑體是中華書法博大精深的內涵表達。”;
臺灣著名詩人綠蒂先生贊嘆道：“最難得的是作者以古典結合世界潮流，用中國精神表達中國愿望，用中華元素體現中華聲音，無論是思想高度還是語言優美，皆是難得的好韻文。”。簽名的書法長卷將于元旦前夕通過適當途徑贈送給聯合國，以傳達來自太平洋西岸的新年祝福。“信鴿咕咕，盡沐熙風細雨;海鳥嗷嗷，悠樂泛桅浮檣。全普天之永樂，乃萬古之向往。然梟雄弓張，長有戰事之繁;鼠盜齒嚙，擅行不勞之享。遂有萬古血海漂杵，千秋家園毀傷。然軍功既往，難掩煩冤之淚;煙土久旱，不改云霓之望。”(摘自《永久和平賦》)
梁啟超先生說：“故今日之責任，全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球。”梁公所謂的少年和責任，正是我們當下大學生群體當仁不讓的責任與擔當。
魯迅先生也說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”。“只要脊梁不彎，沒有扛不起的山”。而大學生正是“鐵肩擔道義”的“鐵肩”和“脊梁”。這道壓不彎的脊梁，不僅是大學生個人的、家庭的，也不僅是社會國家的，更是時代和民族的。
11月17日是“世界學生日”，2008年11月17日，棗莊市中興小學開展“放飛千紙鶴，紀念世界學生日”活動。學生們手拿自己疊好的千紙鶴在校園內放飛千紙鶴，表達對全世界學生的美好祝福。
如今，國際大學生節的意義早已經超越了銘記歷史的初衷，已經成為張揚大學生個性，展現校園文化的一個基點。在這意義特殊的節日里，許多國外大學生會參加公益活動宣傳和平，做志愿者給小孩上課，參加慈善活動，義務獻血，組織慶典增進各國文化交流等;我國許多大學通常會通過開展大型主題活動慶祝節日的到來，如重慶大學學生通過歌曲演唱、手工藝品展示、師生寄語等多種方式來反映“迎接國際大學生日，共建和諧校園”的主題，四川達州職業技術學院舉行的“青春挑戰杯·我的校園我精彩”主持人大賽，浙江公共管理學院青年志愿者分隊開展以“法律與公務員考試現場咨詢”為主題的大型現場服務活動，山東建筑大學環境學院學生會舉辦的“環境杯”創新思維大賽及優秀作品展。都從各方面展示了我國大學生的風采。
學生是充滿著朝氣與創造力的群體，是愛心與拼搏精神同時具有的高素質群體。“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”這是社會今天應有的境界，也是社會應有的責任。
在時代的感召下，當代大學生不僅關注中心，也不忽視邊緣;不僅圖解構的痛快，更傾向于創造的樂趣;厭惡徒有虛名的形式和毫無意義的重復，傾向生氣勃勃的內容和絢麗多彩的差異;不再純粹膜拜文本，而是自我解讀和領悟;不再盲信所謂的真理和權威，而是相信創造與獨立;不再被動地繼承傳統或盲目地反對文化，而是主動地去甄別和選擇，從傳統中汲取精華為營養，接受現實的風雨和陽光來生長文化;不再祈求彼岸的拯救，而是抓緊此岸的每縷陽光;不再在虛幻的想象中企望幸福，而是在現實的追求中體驗幸福。