職工容止格言倡導(dǎo)法在職工隊伍精神文明建設(shè)論文
[摘要]礦建作為能源行業(yè)的一個重要組成部分,在加強職工精神文明建設(shè)方面有著其獨特性,本文結(jié)合企業(yè)的實際情況提出了強化職工隊伍精神文明建設(shè)的“職工容止格言倡導(dǎo)法”,并詳細闡述了其從調(diào)查起草到推廣應(yīng)用等一系列工作的完整步驟及收到的反饋效果,探究在加強礦建行業(yè)職工精神文明建設(shè)方面所具有的重要意義。
[關(guān)鍵詞]精神文明 容止格言 礦建企業(yè)
中煤第一建設(shè)公司特殊鑿井處是一個流動性很強的凍結(jié)施工單位,常年在全國各地流動施工,工期短,流動性大,職工之間即有地域的差別,也有行業(yè)的和民族及個人素養(yǎng)的差別。不同人群的相互摻雜使職工隊伍沾染上了各種不同程度的不良習(xí)氣,影響了企業(yè)的社會形象,成為影響現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)三個文明建設(shè)的重要障礙。如何有效提高職工隊伍的文明素質(zhì)水平,已經(jīng)成為關(guān)系到企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重大問題。本文作者從2006年7月份開始,歷時一年多,在廣泛調(diào)查研究、認真分析職工隊伍現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提煉并倡導(dǎo)本處的職工容止格言,以加強職工隊伍的精神文明建設(shè)力度。此措施從開始醞釀、提煉、倡導(dǎo)到現(xiàn)在已實施滿一年的時間,使職工精神風(fēng)貌有了顯著改觀,有力的扭轉(zhuǎn)了社會對礦建企業(yè)職工的不良印象。
一、調(diào)查提煉容止格言的原則與步驟
容止格言具有凝練、簡潔、便于記憶傳頌等特點,具有磨練意志、增進修養(yǎng)、改進作風(fēng)、激勵向上的作用。因此,在提煉職工“容止格言”過程中,我們堅持以下五個原則:
1.必須考慮企業(yè)職工隊伍的整體性特點。
2.必須體現(xiàn)出當(dāng)代職工的精神風(fēng)貌。
3.必須體現(xiàn)“勇爭第一”的企業(yè)精神和企業(yè)文化。
4.既要具有雅而不俗、眾而不偏的特點,又要體現(xiàn)公認的行為和道德準(zhǔn)則。
5.必須與學(xué)習(xí)和踐行社會主義榮辱觀相結(jié)合,推動企業(yè)的精神文明建設(shè)和科學(xué)發(fā)展。
在以上原則指導(dǎo)下,我們在提煉過程中,經(jīng)歷了三個階段:
1.調(diào)查階段。首先對全處職工的籍貫、民族以及文化素質(zhì)等基本情況進行了調(diào)查摸底。通過調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)無論是否處于同一文化層次,職工的音容舉止都存在著較大的差別,文明素質(zhì)也不盡相同。這種差別,往往被人們視為生活、工作與社會交往中的小節(jié),不易引起人們的重視,從而影響了職工隊伍的整體形象和企業(yè)社會地位的提高。從職工的來源看,90%以上的職工均來自北方地區(qū),具有相同或相近的生活習(xí)慣和社交禮儀。從職工隊伍的民族結(jié)構(gòu)看,絕大多數(shù)為漢族職工,極少數(shù)的滿、蒙、仫佬等民族職工的生活習(xí)慣、禮儀習(xí)俗與漢民族的職工已無太大的差別。上述調(diào)查結(jié)果為我們提煉“容止格言”提供了基本的`依據(jù)。
2.初擬階段。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,處黨委成立了多科室參加的提煉倡導(dǎo)職工容止格言工作小組,由黨委書記親任組長,按照儀容、言談、性情、舉止四個方面進行初步的提煉起草。經(jīng)過近一個月的工作,工作小組提出了一個“三必、兩勿”的討論稿,即:“容必正、著必整、言必行;性勿躁、氣勿嬌”。然后將討論稿發(fā)至有關(guān)部門和職工群眾中征求意見。
3.成稿階段。討論稿在職工群眾和有關(guān)部門征求意見過程中收到了一些修改意見,包括:容止格言不僅應(yīng)包括人的儀容、性情、言談、舉止,也應(yīng)包括人的功過觀念,并應(yīng)體現(xiàn)“勇爭第一”的企業(yè)精神和企業(yè)理念。于是,工作小組再次進行了認真的歸納、分析,挖掘提煉,最終形成了“五必、五勿”的職工容止格言,即:容必正、儀必恭、著必整、量必宏、言必行;性勿躁、氣勿嬌、情勿韜、功勿傲、過勿紹。
為了便于大家理解、傳頌,工作小組對“五必、五勿”的內(nèi)容進行了認真的釋義。即:
容必正:音容和悅,正直無私,理想遠大。
儀必恭:儀態(tài)端莊,謙虛恭敬,禮貌待人;
著必整:衣著整潔,講究衛(wèi)生,注意形象;
量必宏:心胸開闊,責(zé)己容人,團結(jié)和諧;
言必行:語言文明,言而必行,行而有果;
性勿躁:性情沉穩(wěn)不浮躁,處事不驚善謀斷;
氣勿嬌:落落大方不嬌柔,從從容容不造作;
情勿韜:坦誠相見交朋友,光明正大處人生;
功勿傲:居功不傲再奮進,勇爭第一立新功;
過勿紹:明辨是非知榮辱,知錯必改正自身。
二、倡導(dǎo)與推廣容止格言的具體方案探討
倡導(dǎo)和推廣職工容止格言,不是在職工中針對某一項工作制定的規(guī)章制度,也不是對職工言行的強制性規(guī)范,它主要靠輿論力量的支持發(fā)揮作用。因此,需要重點在宣傳、引導(dǎo)、烘托氣氛等方面進行大量工作。
1.營造氛圍。通過自辦報紙《特鑿?fù)ㄓ崱贰⒕W(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、標(biāo)語等宣傳手段,大力宣傳倡導(dǎo)容止格言對提高職工素質(zhì)、提升企業(yè)形象的重大意義,并將容止格言制作成宣傳畫,在機關(guān)各辦公室,項目部,職工宿舍等廣泛張貼,烘托出濃厚的氛圍。為了使容止格言及其釋義為全處職工所掌握,達到家喻戶曉,人人皆知,并根據(jù)全處職工的文化和修養(yǎng)層次,將宣傳和推行工作分兩步進行:第一步重點宣傳對象為管理人員。這部分人員文化水平和修養(yǎng)水平較高,因此,我們將容止格言“五必、五勿”的本語及其釋義宣傳單一并發(fā)放其手中,讓大家記其文,明其意,發(fā)揮帶動職工的作用。第二步宣傳對象主要是一線職工,這部分人員相對文化水平和文明素質(zhì)較低,是宣傳和倡導(dǎo)工作的重點,也是難點。因此,我們在宣傳時避免了急于求成的做法,主要采用輔導(dǎo)講解等形式向他們灌輸本語,講解釋義,輔以宣傳畫培養(yǎng)了大家興趣,使大家在潛移默化中傳揚了“五必、五勿”的主旨精神。
2.機關(guān)帶頭。首先從處機關(guān)管理人員衣著抓起,機關(guān)工作人員無論是在機關(guān)上班,還是出差在外,都穿戴為統(tǒng)一制作的西式工作裝,佩戴統(tǒng)一的領(lǐng)帶,并在處機關(guān)開展了創(chuàng)建流動文明科室活動,將文明用語及“容止格言”所倡導(dǎo)的內(nèi)容作為重要的考核標(biāo)準(zhǔn),從而推動了處機關(guān)文明之風(fēng)的興起。
3.發(fā)動基層。通過積極發(fā)動各項目部開展了文明宿舍競賽、文明用語競猜、禮儀舉止示范等活動,有效地帶動了職工傳頌“容止格言”的積極性。為輔助促進整個倡導(dǎo)容止格言活動的開展,我處還為全處一線職工統(tǒng)一配備了工作裝、被褥等,并為各項目部配備了洗衣機,免費為職工洗滌衣物,保證一線職工能經(jīng)常穿戴上整潔的服裝,既受到了廣大職工的好評,又收到了提升形象的良好效果。
三、效果反饋
倡導(dǎo)容止格言,符合中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是對優(yōu)秀的民族文化的繼承和發(fā)揚,受到職工群眾的普遍歡迎。我處在職工中倡導(dǎo)“五必、五勿”的容止格言,措施得當(dāng),主要取得了以下三個方面的明顯效果:
1.多數(shù)職工不僅能背誦“五必、五勿”的本語,而且能對其釋義做出較準(zhǔn)確解釋,并能自覺貫徹施行,展示了較好的企業(yè)形象。
2.職工群眾的修養(yǎng)水平逐步提高,著裝、儀表、性情等得到較大的改觀。講臟話、穿著邋遢、酗酒現(xiàn)象等不良現(xiàn)象日益減少,團隊協(xié)作精神日趨增強,功過榮辱觀進一步端正,企業(yè)的向心力、凝聚力進一步增強。職工隊伍中呈現(xiàn)出健康向上的新氣象,促進了企業(yè)三個文明建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)。
3.“勇爭第一”的企業(yè)精神進一步得到發(fā)揚。在“功勿傲,過勿紹”格言的影響下,廣大職工自覺發(fā)揚“勇爭第一”的企業(yè)精神,“居功不傲再奮進,勇爭第一立新功”,促進了施工生產(chǎn)再上水平。地勘二項目部在安徽朱集礦注漿孔施工中,創(chuàng)出1048米的全國最高紀(jì)錄。凍安三項目部在內(nèi)蒙古黃崗梁礦施工中,20余名職工,僅用了兩天時間便清除了3萬多立方的積雪,為正式開機運轉(zhuǎn)創(chuàng)造了條件。在容止格言的推動下,職工隊伍的凝聚力戰(zhàn)斗力不斷增強,使我企總產(chǎn)值、利潤連年攀升,分別比倡導(dǎo)容止格言前的2006年有了顯著提升,施工區(qū)域由原來的華北地區(qū)擴展到華東、東北、西北等廣大區(qū)域,企業(yè)的社會聲譽也日益擴大。
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