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關(guān)于歷史的經(jīng)典格言180句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都知道一些經(jīng)典的格言吧,格言可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句,究竟什么樣的格言才是好的格言呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于歷史的經(jīng)典格言180句,歡迎大家分享。
1、歷史應(yīng)是人類(lèi)的教師! 赫爾巴特
2、唯有自傳才是真正地歷史。 ——托卡萊爾
3、歷史使人明智,詩(shī)歌使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精確,哲學(xué)使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯。 ——培根
4、假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍,人的出現(xiàn)概率是零。—— 古德?tīng)?/p>
5、歷史是這樣創(chuàng)造的,最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志地相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的而最后出現(xiàn)的結(jié)果就是誰(shuí)都沒(méi)有希望過(guò)的事物每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn),因而中包括在這個(gè)合力里面的。 ——恩格斯
6、你可以在某個(gè)時(shí)段欺騙所有人,你也可以長(zhǎng)時(shí)期欺騙一部分人,但你絕對(duì)無(wú)法在所有時(shí)間里欺騙全體人,這就是歷史! 林肯
7、那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人,歷史承認(rèn)他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人,經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋5娜!?馬克思
8、在歷史急劇轉(zhuǎn)變的關(guān)頭,往往連先進(jìn)的政黨也會(huì)在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間內(nèi)不能理解新的局勢(shì)而復(fù)舊的口號(hào),這些口號(hào)在昨天是正確的,但在今天已經(jīng)失去任何意義! 列寧
9、歷史使人明智,詩(shī)歌使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯與修辭使人善辯。 ——培根
10、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí):歷史乃是萬(wàn)神殿的反映,它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢(shì)者,任其肆無(wú)忌憚、為所欲為。一般說(shuō)來(lái),在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。 ——茨威格
11、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。 ——馬克思和恩格斯(德)《神圣家族》
12、科學(xué)的歷史,從某種意義上說(shuō),就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史,是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。 ——寺田寅彥(日)《科學(xué)家與頭腦》
13、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的,確定的和不確定的,以及可疑的和不能夠接受的。 ——歌德(德)《歌德的格言和感想集》
14、自以為聰明的人往往是沒(méi)有上場(chǎng)的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人。因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。 ——周恩來(lái)
15、歷史孕育了真理;它能和時(shí)間抗衡,把遺聞舊事保藏下來(lái);它是往古的跡象,當(dāng)代的鑒戒,后世的教訓(xùn)。 ——塞萬(wàn)提斯(西班牙)《堂吉訶德》
16、老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。 ——西塞羅
17、教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員,是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者,是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。 ——烏申斯基
18、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn),是值得我們自豪的。 ——吳晗(中)《學(xué)習(xí)集論歷史知識(shí)的普及》
19、人類(lèi)的具體歷史,如果有的話,那一定是所有人的歷史,也必然是人類(lèi)的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史。 ——波普(英)《公開(kāi)社會(huì)及其敵人》
20、青年之字典,無(wú)困難之字;青年之口頭,無(wú)障礙之語(yǔ);惟知躍進(jìn),惟知雄飛,惟知本其自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺(jué),活潑之生命,以創(chuàng)造環(huán)境,征服歷史!畲筢
21、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史。 ——克羅齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
22、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)穿過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行經(jīng)叢林。 ——車(chē)爾尼雪夫斯基
23、自以為聰明的人,常常是沒(méi)友好下場(chǎng)的,世界上最聰明的人是老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。 ——周恩來(lái)
24、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事;無(wú)論利誘威脅,無(wú)論憎恨愛(ài)好,都不能使他們背離真實(shí)。 ——塞萬(wàn)提斯
25、自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。 ——周恩來(lái)
26、家庭不是別的,正是人類(lèi)自己。——葉甫圖申科《家庭》
27、毋令長(zhǎng)者疑,毋使父母怒!艺]要言
28、要得健全幸福的人類(lèi),須得有健全幸福的母親!簟额}蘇聯(lián)婦女生活展》
29、逆吾者是吾師,順吾者是吾賊!铺诶钍烂瘛督浠蕦佟
30、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。——暢泉
31、若一家自相紛爭(zhēng),那家就站立不住!缎录s·馬可福音》
32、鶯花憂怕風(fēng)光老,豈可教人在度春!对鰪V賢文》
33、遠(yuǎn)山難救近火,遠(yuǎn)親不如近鄰。——《增廣賢文》
34、咬得菜根,百事可做。驕養(yǎng)太過(guò)的,好看不中用!λ茨痢端幯浴
35、傳家兩字,曰讀與耕。興家兩字,曰儉與勤。安家兩字,曰讓與忍!獏卫ぁ缎⒛婪坑(xùn)辭》
36、夫家所以齊者,父曰慈,子曰孝,兄曰友,弟曰恭,夫曰健,婦曰順!獙O奇逢《孝友堂家規(guī)》
37、以實(shí)待人,非唯益人,益己尤大!獥詈(jiǎn)
38、治家以和平兩字為主!濉ゅX(qián)泳《履園叢話·治家》
39、光陰似箭,日月如梭!对鰪V賢文》
40、不要空言無(wú)事事,不要近視無(wú)遠(yuǎn)謀。——陳毅《示兒女》
41、你發(fā)憤立志做個(gè)君子,則不拘做官不做官,人家都敬重你,故吾要你第一立起志氣來(lái)!吲数垺陡呤霞矣(xùn)》
42、少壯不努力,老大徒傷悲。——《增廣賢文》
43、讀少則身暇,身暇則邪間,邪間則過(guò)惡作焉,憂患及之!艺]要言
44、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)?——西賽羅
45、欺人只能一時(shí),而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。——約翰雷
46、眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉素為美!抉R光《訓(xùn)儉示康》
47、讀書(shū)須用意,一字值千金!对鰪V賢文》
48、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃!籂c《家庭談?dòng)?xùn)》
49、學(xué)業(yè)在我,富貴在時(shí)。在我者不可不勉,在時(shí)者靜以俟之!胃妒咀愚o》
50、覺(jué)醒的父母,完全應(yīng)該是義務(wù)的,利他的,犧牲的!斞浮段覀儸F(xiàn)在應(yīng)該怎樣做父親》
51、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮《誡子書(shū)》
52、生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花!D
53、只要思想未遭錮蔽的人,誰(shuí)也喜歡子女比自己更強(qiáng),更健康,更聰明高尚!斞
54、宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井!渭腋裱
55、志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果!
56、人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜!R克吐溫
57、一頭白發(fā)催將去,萬(wàn)兩黃金買(mǎi)不回!对鰪V賢文》
58、貧賤而不可無(wú)者,節(jié)也貞也;富貴而不可有者,意氣之盈也!叫⑷妗都胰梭稹
59、勤儉治家之本,和順齊家之本,謹(jǐn)慎保家之本,詩(shī)書(shū)起家之本,忠孝傳家之本!濉そ鹄t《格言聯(lián)璧》
60、不愛(ài)自己妻子和孩子的人,就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸!├铡恫嫉罆(shū)》
61、人如失去了誠(chéng)實(shí),也就失去了一切。——黎里
62、責(zé)己之心責(zé)人,愛(ài)己之心愛(ài)人!对鰪V賢文》
63、父之愛(ài)子,教以義方!巍に抉R光《論公主宅內(nèi)臣狀》
64、善不由外來(lái)兮,名不可以虛作!
65、割不斷的親,離不開(kāi)的鄰!对鰪V賢文》
66、誠(chéng)實(shí)最好的政策。——弗蘭克林
67、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基!氯R賽
68、肝腸煦若春風(fēng),雖囊乏一文,還憐煢獨(dú)!对鰪V賢文》
69、美不美,鄉(xiāng)中水;親不親,故鄉(xiāng)人!对鰪V賢文》
70、多虛不如少實(shí)!惛
71、良田百畝,不如薄技隨身!对鰪V賢文》
72、父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣!佒啤额伿霞矣(xùn)》
73、真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。——莊周
74、志之所趨,無(wú)遠(yuǎn)不屆;志之所向,無(wú)堅(jiān)不入!獝(ài)新覺(jué)羅·玄燁《圣祖庭訓(xùn)格言》
75、妻賢夫禍少,子孝父心寬!对鰪V賢文》
76、生命,那是自然會(huì)給人類(lèi)去雕琢的寶石。——諾貝爾
77、生命不等于是呼吸,生命是活動(dòng)!R梭
78、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷,只有勇敢的人才能通過(guò)!仔
79、一個(gè)偉大的靈魂,會(huì)強(qiáng)化思想和生命!獝(ài)默生
80、世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人!_曼·羅蘭
81、我們只有獻(xiàn)出生命,才能得到生命!└?duì)?/p>
82、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命!∪
83、如能善于利用,生命乃悠長(zhǎng)!
84、后之視今,猶今之視昔!喙獭稘h書(shū)·京房傳》
85、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn),是值得我們自豪的!獏顷稀秾W(xué)習(xí)集·論歷史知識(shí)的普及》
86、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話,在這種對(duì)話中,現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)!酌伞ぐ⒙ 稓v史哲學(xué)》
87、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆《歷史哲學(xué)》
88、歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分,是自然生成為人這一過(guò)程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分!R克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》
89、歷史是勝利者的宣傳。——湯因比《湯因比論湯因比》
90、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)穿過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行徑叢林!(chē)爾尼雪夫斯《車(chē)爾尼雪夫斯基》
91、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙,正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣!A崗《中國(guó)歷史的翻案》
92、凡是能夠在一個(gè)朝代中分清楚誰(shuí)在低聲說(shuō)話,而且聽(tīng)得見(jiàn)他在統(tǒng)治者耳邊低聲說(shuō)些什么,有這種能耐的人就是真正的歷史家!旯缎γ嫒恕
93、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱,我們遂從歷史進(jìn)入永恒!潘关悹査埂度说臍v史》
94、歷史有三種不同的任務(wù),我們可以稱(chēng)為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的!獑讨巍でS廉《克萊奧——一位繆斯》
95、科學(xué)的歷史,從某種意義上說(shuō),就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史,是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。——寺田寅彥《科學(xué)家與頭腦》
96、歷史是一面鏡子,它照亮現(xiàn)實(shí),也照亮未來(lái)。——趙鑫珊《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
97、撰寫(xiě)歷史是擺脫過(guò)去的一種方式!璧隆陡璧碌母裱院透邢爰
98、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn),就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史,不能預(yù)見(jiàn)的作用、不能控制的力量對(duì)這一歷史的影響就愈小,歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合!鞲袼
99、歷史總是為生活服務(wù)的,它提供范例,評(píng)價(jià)過(guò)去,或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去!酌伞ぐ⒙。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
100、比起大自然來(lái),歷史對(duì)人類(lèi)的感情更嚴(yán)酷,更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能,而歷史卻要強(qiáng)制人的理智!郀柣ㄌK)《克里姆?薩姆金的一生》
101、歷史是國(guó)家和人類(lèi)的傳記!蟹颉ね袪査固ǘ恚稇(zhàn)爭(zhēng)與和平》
102、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分,而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑,并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。——休謨(英)《論歷史研究》
103、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情!璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰
104、路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。——吉鴻昌(清)《吉鴻昌》
105、歷史是勝利者的宣傳。——湯因比(英)《湯因比論湯因比》
106、歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的……——高爾基(蘇)《克里姆?薩姆金的一家》
107、不尊重歷史的人,注定要重犯歷史的錯(cuò)誤!K䜩
108、人類(lèi)的具體歷史,如果有的話,那一定是所有人的歷史,也必然是人類(lèi)的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史!ㄆ眨ㄓⅲ豆_(kāi)社會(huì)及其敵人》
109、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥!罹S(古羅馬)《羅駛》
110、歷史是為活著的人們而寫(xiě)的;钪娜藗兯蚜怂勒哐,踏著死者尸體前進(jìn)!_曼·羅蘭(法)《母與子》
111、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶!枴へ惪耍溃度巳硕际撬约旱臍v史學(xué)家》
112、我們只知道一門(mén)惟一的科學(xué)——?dú)v史學(xué)。——馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》
113、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件,像急轉(zhuǎn)的洪流一樣。——雅斯貝爾斯(德)《人的歷史》
114、歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫(huà)。安分守己與清白無(wú)辜的人,在廣大的舞臺(tái)上一向就沒(méi)有立足之地!鼱柼ǚǎ短煺鏉h》
115、史,記事者也。從又持中,中正也!S慎《說(shuō)文解字》
116、歷史是一面鏡子,它照亮現(xiàn)實(shí),也照亮未來(lái)!w鑫珊(中)《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
117、往古者,所以知今也!洞蟠鞫Y記?保傅》
118、法若有弊,不可不變。——《宋史·卷三五一·趙挺之列傳》
119、日新之謂盛德!猍先秦]《周易·系辭上》
120、世易時(shí)移,變法宜矣。——[先秦]《呂氏春秋·察今》
121、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤!端问贰ね醢彩袀鳌
122、青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——[先秦]《荀子·勸學(xué)》
123、凡事有經(jīng)必有權(quán),有法必有化。——[清]石濤《苦瓜和尚畫(huà)》
124、欲窮千里目,更上一層樓 ——[唐]王之渙《登鸛雀樓》
125、變法以治,更禮以教百姓!猍先秦]《商君書(shū)·更法》
126、禮義法度者,應(yīng)時(shí)而變者也!猍先秦]《·天運(yùn)》
127、天下之治,有因有革,期于趨時(shí)適治而已。 ——《宋史·卷三三四·徐禧傳》
128、革弊,須從源頭理會(huì)!猍宋]朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略》
129、治世不一道,便國(guó)不必法古!猍先秦]《商君書(shū)·更法》
130、沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 ——[唐]劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
131、人事有代謝,往來(lái)成古今!猍唐]孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)
132、終日乾乾,與時(shí)偕行!猍先秦]《周易·乾·文言》
133、正統(tǒng)不必常相繼! 猍宋]司馬光《司馬溫公集·答郭長(zhǎng)官書(shū)》
134、事異則備變。——[先秦]《韓非子·五蠹》
135、釋先王之成法,而法其所以為法!猍先秦]《呂氏春秋·卷一五·察今》
136、窮則變,變則通,通則久!猍先秦]《周易·系辭下》
137、老禾不早殺,余種穢良田 ——[宋]司馬光《資治通鑒·陳紀(jì)》
138、凡人之情,窮則思變! 猍宋]司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》
139、變者,天道也!猍近]康有為《進(jìn)呈俄羅斯大彼得變政記序》
140、茍日新,日日新,又日新! 猍漢]戴圣《禮記·大學(xué)》引《盤(pán)銘》
141、不慕古,不留今,與時(shí)變,與俗化!猍先秦]《管子·正世》
142、必先知致弊之因,方可言變法之利。——[宋]歐陽(yáng)修《論更改貢舉事件札子》
143、在自然科學(xué)中,創(chuàng)立方法,研究某種重要的實(shí)驗(yàn)條件,往往要比發(fā)現(xiàn)個(gè)別事實(shí)更有價(jià)值!透β宸
144、獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩人以上研究對(duì)象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之點(diǎn)。——貝弗里奇
145、獨(dú)創(chuàng)有兩方面:一是形式的新穎,一是個(gè)人人格的化入!鹂四
146、大凡新命之誕生,新運(yùn)之創(chuàng)造,必經(jīng)一番苦痛為之代價(jià)。——李大釗
147、發(fā)表自己的不正確的意見(jiàn),要比敘述別人的一個(gè)真理更有意義;在第一種情況下,你才是一個(gè)人,而在第二種情況下,你不過(guò)是只鸚鵡。——陀思妥耶夫斯基
148、自以為是乃是我們天生而原始的弊病!商
149、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。——阿西莫夫
150、創(chuàng)新就是在生活中發(fā)現(xiàn)了古人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西!羁扇
151、凡事力爭(zhēng)最好的可能性,但必須做最壞的準(zhǔn)備。做創(chuàng)新的科研工作更是如此。——王世真
152、同是不滿于現(xiàn)狀,但打破現(xiàn)狀的手段卻不同:一是革新,一是復(fù)古!斞
153、有了精神的實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)作為研究的依據(jù),想象力便成為自然科學(xué)理論的。設(shè)計(jì)師。——廷德?tīng)?/p>
154、一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè),非得起自己的路。要開(kāi)創(chuàng)新路子,最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問(wèn)題,能正確地提出問(wèn)題就是邁開(kāi)了創(chuàng)新的第一步!钫
155、如果試圖改變一些東西,首先應(yīng)該接受許多東西。——薩特
156、在科學(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)!獝(ài)因斯坦
157、人應(yīng)當(dāng)使自己的面貌日新月異,要像堅(jiān)硬而有韌性的金屬那樣經(jīng)得起任何斗爭(zhēng)的鍛煉!兴箍品
158、有人認(rèn)為,只有詩(shī)人需要幻想,這是沒(méi)有理由的,這是愚蠢的偏見(jiàn)!甚至在數(shù)學(xué)上也需要幻想的,甚至沒(méi)有它就不可能發(fā)明微積分!袑
159、不要迷信權(quán)威,人云亦云,要樹(shù)立獨(dú)立思考的科學(xué)精神!勬生
160、惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步!斞
161、我愛(ài)我的祖國(guó),愛(ài)我的人民,離開(kāi)了它,離開(kāi)了他們,我就無(wú)法生存,更無(wú)法寫(xiě)作!徒
162、要想著收咱失地,別忘了還我河山!T玉祥
163、祖國(guó)就是我的家,黨就是我的母親,為了他們,我決心獻(xiàn)出我的一切!——馬本齋
164、人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó),而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù),是一種光榮!焯亓
165、氣蒸云夢(mèng)澤;波撼岳陽(yáng)城!虾迫
166、每一個(gè)黨員干部,都應(yīng)當(dāng)與人民同甘苦、共命運(yùn)。這樣,我們黨才有威信,國(guó)家才有希望!追鄙
167、人生難得幾回搏,此時(shí)不搏更待何時(shí)!——容國(guó)團(tuán)
168、為了中華民族的繁榮富強(qiáng),我要獻(xiàn)出全部學(xué)識(shí)智慧!X(qián)偉長(zhǎng)
169、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。——曹植
170、生是為中國(guó),死是為中國(guó)!?jiǎng)⒉畧?jiān)
171、僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戌輪臺(tái)!懹
172、利于國(guó)者愛(ài)之,害于國(guó)者惡之!虌
173、瞞人之事弗為,害人之心弗存,有益國(guó)家之事雖死弗避。——呂坤
174、即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)!鸥
175、我們用事實(shí)證明:中國(guó)的碼頭工人不比別人差,別人能干的,我們也能干,別人不能干的,我們照樣能干!——許振超
176、歸老寧無(wú)五畝園,讀書(shū)本意在元元。——陸游
177、位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺!懹
178、萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚,天涯何處是神州!T嗣同
179、家庭不是別的,正是人類(lèi)自己!~甫圖申科《家庭》
180、要得健全幸福的人類(lèi),須得有健全幸福的母親。——郭沫若
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