小學品德教學論文
良好的德育環(huán)境絕非僅僅是外在的物質之美，更需要內涵之美，具體體現在教學環(huán)境美，師生交流中流露出的情感美等。如學習氛圍、生活氣氛的營造，師生之間、生生之間的相處，都在潛移默化中影響著孩子，使他們感受心靈的熏陶。因此，我們教師在平時的課堂教學中，結合教學內容，要通過語言、表情不斷給學生創(chuàng)設德育滲透的情境，在耳濡目染中影響學生的思想。
小學品德教學論文1
一、在識字教學中推動德育
識字教學中教師要抓住字、詞、句，對學生進行扎扎實實的語言文字訓練，在語言文字的訓練和運用中滲透思想品德教育，一年級上冊《教師教學用書》中指出：“在識字教學中，還要倡導學生在生活中識字。”聯系生活識字本身就是一個有很多機會對學生進行思想品德的過程，例如，在教學“護”字時，學生組了“保護、愛護”等詞語。教師讓學生結合聽說訓練讓學生從小要愛護公物，保護環(huán)境。又如，教“打”字，教育學生在生活中不能隨便打罵別人。這樣不僅開闊了學生的思路，又滲透了思想品德教育。這樣的教學方法在提高學生學習成績的同時，對學生良好行為的養(yǎng)成也起到了重要的作用。
二、在指導朗讀中感悟德育
朗讀是小學生學習語文的重要方法。學生只有通過朗讀，在讀中悟理，才能身臨其境，才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶，從而受到德育。因此，教師在教學中幫助學生正確、深入地理解課文內容的同時要指導學生朗讀重點句、重點段，讓學生通過用抑揚頓挫的語調有感情地反復朗讀來體會作者的思想，從而受到思想和感情的熏陶。例如，教學《金色的魚鉤》這篇課文時，讓學生抓住人物的外貌、語言、心理活動等有感情地朗讀。在讀中悟出了老班長舍己為人的高尚品質。又如，在指導朗讀《橋》一文時，讓學生用嚴厲的語氣讀出村支書執(zhí)著，沉著冷靜、威嚴的表現，用焦急慌張的語氣讀出人們在洪水來臨時的表現。使學生在讀中體會到作為一個共產黨員不徇私情、無私奉獻、先人后己的品質。進而培養(yǎng)學生從小不怕困難、戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。在達到教學目標的同時，滲透了德育。
三、在習作教學中深化德育
在語文教學中，思想品德教育不僅僅是在課文教學中滲透，寫作練習中也不可忽視。寫作練習中的中心任務是培養(yǎng)學生觀察、分析、認識事物的習慣和能力，如，在訓練《我最敬佩的人》《美就在身邊》等習作中，學生都能把人物的品質表達得淋漓盡致。同時，也觸發(fā)了種種思想感情，現在很多孩子都是獨生子女，在家中受到長輩的寵愛和嬌慣。本人以寫作訓練為載體有計劃地開展一系列活動。如：讓學生在《今天我當家》《我學會了》習作中既體會到了做家務的辛苦和樂趣，又能理解和體諒父母的辛苦，讓學生受到了良好道德品質的熏陶。
四、在課外活動中踐行德育
語文課外活動是語文教育的一個重要組成部分，能豐富學生的語文知識，促進學生語文能力的提高，同時也是培養(yǎng)學生良好思想品德的途徑之一。因此，我根據教學內容結合學生實際開展有意義的活動。如，通過開展排演小話劇《負荊請罪》、“紅領巾小記者”調查身邊的環(huán)境污染、名人成功故事會、“我選我”演講等活動，把語文能力訓練與品德培養(yǎng)有機結合起來，真正做到寓德育于語文課外活動中。在教學的實踐和探索中，我體會到小學語文教材中蘊含著豐富的德育因素，只要老師選好切入點，隨時都可以對學生進行德育，寓德育于語文教學中。培養(yǎng)學生的思想品德不是一朝一夕就能夠完成的，小學語文教師要在課堂上進行德育滲透就要多下工夫進行研究。做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓語文課的德育功能得到充分發(fā)揮，真正完成教書育人的任務。
小學品德教學論文2
一、現階段我國小學思想品德教育面臨的主要問題
1.缺乏對小學思想品德教育的重視
目前，我國相關政府教育機構、學校及家長都普遍缺乏對小學思想品德教育的重視，比起思想道德教育，他們更加關注的是學校的升學率及學生的成績，而家長則是在虛榮心的驅使之下產生望子成龍的心理，導致父母對于孩子在學習上的要求都過于苛刻，使小學生在學校時馬不停蹄地學習基礎知識，而在課后又在父母的要求下參加各類補習班，完全沒有時間用于思想品德的學習與提高之上。在大部分學校都存在重文化，輕德育的情況，甚至有些思想品德課程會被文化課程所占用，即使沒有取消思想品德課程，學生在教師及家長的影響之下，對于思想品德課程的重視度也較低，常常出現在思想品德課上進行其他作業(yè)的現象發(fā)生。為了應付期末考試，教師會直接給學生提供相應的考題及答案，讓學生通過死記硬背的方式來記住答案，從而不影響期末考試成績。總而言之，思想品第在小學課程中的地位并不突出，沒有引起相關人員的重視，其教學質量也就更加難以保證了。
2.思想品德教師教學水平有待提高
小學思想品德課程可以為小學生良好的思想品德奠定基礎，同時也是小學生在小學階段中提高其思想道德修養(yǎng)的一項重要途徑，因此它成為了一門小學期間的必修課程，肩負起了小學生良好思想品德及生活學習習慣培養(yǎng)的艱巨任務。這么一項重要的任務也必須由具有相應能力的教師來完成，擔任小學思想品德課程的教師不僅應具有較高的思想品德意識，自身具備優(yōu)秀的思想品德素養(yǎng)，同時也應掌握一定的教學技巧。而現狀則是大部分學校僅僅將一些主課教師任命為思想品德課程的兼職教師，并沒有設立專門的的思想品德教師職位，知識將這門課程當作一項任務來完成，極大地降低了課程的樂趣性。
3.忽略了小學生在思想品德教育過程中的主體地位
小學階段的德育工作大部分是由教師全權完成的，無論是在課堂內外，占據主體地位的永遠是教師，而忽略了小學生在其中的重要性。這一情況會導致學生對教師產生嚴重依賴性，認為任何事情都可以通過教師的幫助來完成，從而失去了學生在思想品讀學習過程中的自我教育能力及自我提升能力。
二、小學思想品德教育問題的有效對策
1.將小學思想品德教育與實際生活相結合
小學生仍然處于對世界的探索階段，他們對于世界觀的認知還是從現實生活的感受中獲取的。因此，在小學階段開展思想品德教育，應該將學生實際生活中的衣食住行等現實情況逐漸滲透至課程當中，這樣才能真正激發(fā)起他們對于思想品德課程的興趣與愛好，幫助他們結合自身實際情況來形成一個科學、正確的世界觀及思想品德觀念。例如，在學習《互幫互助一家親》這一單元時，教師可以組織學生共同進行一些團隊式游戲，讓學生在真正合作的過程中感受到團結的力量，有助于課程效果。
2.完善德育體系，提高對小學思想品德教學的重視
目前，我國教學仍然是被應試教育這一方向所驅動的，對于知識及技能的傳授過分重視，強調知識的掌握程度，并不斷采取強化訓練的手段來促使學生進行學習，學習內容也僅僅局限在教材范圍之內，使相關教育機構、學校就家長都忽略了小學生的德育。針對這一問題，我國政府部門應該完善相應的德育體系及監(jiān)管體系，對于一些嚴重的違規(guī)現象給與一定的懲罰，例如思想品德課程被無故占用、取消等。同時，學校方面也應加強與家長之間的聯絡與溝通，共同探討正確的德育方式，培養(yǎng)小學生健康的思想品德。
3.通過情感熏陶的方式來培養(yǎng)學生良好行為習慣的養(yǎng)成
小學生階段是一個人行為習慣養(yǎng)成的重要時期，人們在小學階段所養(yǎng)成的習慣通常是非常穩(wěn)定的，且能夠伴隨其成長。因此，無論是教師還是家長，在小學階段都不應該過分重視孩子的文化成績及考試分數，而應把關注焦點放在孩子良好行為習慣的培養(yǎng)之上。應該堅持長期地對學生進行反復的思想品德訓練，使他們在腦海中形成一定的意識及條件反射，將這些訓練行為逐漸轉化為自然習慣。
小學品德教學論文3
當前品德與社會的教育仍有些“假、大、空”，特別是農村小學這種狀況尤甚。造成這方面的原因有許多，如：社會、學校受應試教育的影響不重視這門課程、教師本身素質跟不上這門新課程的發(fā)展等。如何才能使當前農村小學的品德與社會課程不流于形式，不再成為所謂的副科，可上可不上，可有可無的課程。通過教學實踐，我認為應從以下幾方面入手。
一、提高認識，思想上重視《品德與社會》
品德與社會是國家重視小學德育的重要體現，也是對學生進行德育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認識，就要從思想上重視，加強品德與社會的教學工作，讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會教學過程中我注重了以下幾點：
1．與學生平等交流，解決他們遇到的實際問題。
例如：有的學生知道自己長大了，自己想做家務可是家長不允許。于是，有的學生就會產生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時引導學生去討論怎樣去爭取實踐的機會。
有的學生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法。”
有的學生說：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意。”
也有的說：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做。”
我說：“確實，我們在生活中經常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現實，想辦法解決問題，而不是逃避它們。回去后，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題。”有了老師的鼓勵、同學的建議，再去實踐，得到的可能會更多。
2．讓學生到生活中去體驗、實踐。
學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現實生活中往往會遇到各種挫折，使學生對品德與社會教學產生懷疑。我們的教學所給予學生的不應是一個簡單的結論──“該怎么做？”，而是要讓學生親自去試一試──“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標準。因此，我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。
二、結合實際，讓道德教育工作有特點
我們國家農村人口占絕大多數，因此農村的小學品德與社會教育必須面向農村，緊密結合農村實際，突出農村特色。
首先，要利用品德與社會課加強愛農村、愛勞動的教育。現在就有許多身在農村而不愛村、不愛勞動的學生，他們的學習成績普遍很好，他們學習的動力是考上大學，走出農門，離開家鄉(xiāng)……這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來自家庭、社會、個人等各方面的因素存在。這時如果對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要我們教師在實際教學中，結合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。如在教《我的勞動感受》一課時，我首先用類比法引導學生說說參與勞動的不同感受，從而教育學生要尊重勞動，熱愛勞動，熱愛農村。
其次，要結合品德與社會課加強農業(yè)科技教育。科學技術是第一生產力，它在農業(yè)生產中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時，先播放VCD多媒體課件，做“農事5分鐘新聞發(fā)布會”，對學生進行農業(yè)科技教育，再組織學生展開“種子發(fā)芽”的條件討論。然后結合類似事例，引導學生認識科學技術對于農業(yè)生產發(fā)展的重要性，增強他們從小愛科學、學科學、用科學、長大攀登科學高峰的自覺性。
三、課堂教學，要多方位多角度地展開
農村小學在品德與社會課程教學過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學模式。這種以說教為主的思想品德教育在現實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現狀就要改變過去的以說教為主的教學模式。經過這幾年教學的不斷實踐，我探索出以下幾種較為有效的教學模式。
1．明理激情導行模式
這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。它是以教師為主導，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學生能夠在較短的時間內掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學模式的時候，要注意發(fā)揮學生學習的主動性。
如在教《我送老師一支花》一課時，提出了“老師像紅燭，無私奉獻青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現代化建設人才”“我們要尊敬老師”的觀點之后，教師可推心置腹地向學生談談自己在教師的關懷下成長的故事，以及對教師工作的情感體驗，然后讓學生談他心中的老師，使師生間產生感情上的認同和共鳴，促使學生主動地以實際行動來尊敬老師，提高了教學實效。
2．“問題──討論”模式
這種教學模式著眼于學生個人的潛能和整個人格的發(fā)展，給學生提供了大量的思考辨析機會，培養(yǎng)學生“悟理──講理──用理”的能力，適用于哲理性較強的課。在教學實踐中，這種教學模式最受學生歡迎。
3．角色扮演模式
這種模式通過設置與現實生活中類似的情境，讓學生進行角色扮演，使學生向生活“取樣”，從中引出相應的情緒反應和行為。這種模式比較適用于以行為訓練為主的課和故事性較強的課文。大部分的中低年級學生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學生的學習興趣很濃，收到的效益較好。
總之，農村小學品德與社會的教育目前雖然存在一定的不足，但這些不足是可以彌補的，只要我們重視它、認識它、理解它，那么我們就能解決它。同時我們只要下苦功夫，就能將這些問題迎刃而解，使農村小學品德與社會教育能夠達到《課程標準》中提到的目的和要求，從而讓品德與社會真正地走進農村小學。
小學思想品德生活化教學簡析論文
在各領域中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學研究能力。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編為大家收集的小學思想品德生活化教學簡析論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
摘要：作為一名小學品德課教師，在實際教學過程中要將品德課與學生的生活實際緊密相連，結合教學內容，采取多種有效手段、拓寬教學途徑，不斷挖掘更多富有生活化的教學資源，讓品德課堂教學更貼近生活，寓教于生活之中。這樣也會使得課堂教學不再呆板，不再蒼白地傳授知識，而成為學生生活的實踐場以及探究知識的實驗室，讓學生在生活化的課堂當中主動學習、掌握更多實用的知識。
關鍵詞：小學思想品德；生活化教學：途徑
【中圖分類號】Ｇ６２３．１５【文獻標識碼】Ａ【文章編號】１００４－２３７７（２０１５）１２－０１２６－０２
如何讓學生在生活化的課堂中強化對知識的學習興趣，讓課堂真正有效地跟生活結合在一起，是每一位思品老師需要關注的問題。在小學思想品德課教學中，教師需要注意的是學生現在所生活的環(huán)境，多指導學生從身邊的生活著手，以實際生活為切入點學習品德知識，在生活化教學理念的引導下培養(yǎng)他們的道德情感，鼓勵學生用自己的心去感受社會的正能量，進而再實現課堂教學的生活化。讓學生在學習中掌握認知生活世界的基本技能，而且學會學習，學會生活。
１生活化的`教學有利于提高課堂教學質量和效率
在小學思想品德的教學中，隨著新課改標準的不斷深入發(fā)展，教師在課堂教學中的角色也要隨之調整，課堂的主角也從教師轉變成學生，在實際教學中，要發(fā)揮著引導者的作用，要突出以學生為本的教學理念，在教學中突出學生的主體地位。將教學內容與日常生活相結合，這樣的課堂教學既體現出教學中的生活化理念，將生活化的教學理念引入到課堂之中，也能加深學生對所學知識的理解與認識。在思想品德課堂的傳統(tǒng)教學中，教師只是依據教材中內容對學生傳授知識，導致課堂教學模式單一，學生也一直處于單調、枯燥、乏味的學習氛圍中，被動地接受知識，這種教學方式很難引起學生的對知識點的學習興趣，因此，也就很難調動學生的積極性與主動性了。受新課改教學理念的影響，將生活化的元素引入到教學內容之中，這樣也能打破傳統(tǒng)的教學模式，改變學生接受知識的被動狀態(tài)，激發(fā)他們對思想品德學習的興趣，為提高教學質量，使得教學達到事半功倍的效果奠定好堅實的基礎。
小學品德與社會教學方法淺析的論文
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的小學品德與社會教學方法淺析的論文，希望能夠幫助到大家。
小學品德與社會教學方法淺析的論文 篇1
[摘要]小學品德與社會課是基礎教育的重要組成部分。在課堂教育中，對學生進行潛移默化的德育滲透，逐步引導學生形成優(yōu)良的品德與文明的生活習慣。本文為作者任教多年的實踐與思考總結:主要是通過故事匯、角色扮演、巧設情境等教學方法，提升課堂教學效果。
[關鍵詞]小學品德教育；教學方法；教學效果。
智慧永遠彌補不了道德上的缺陷！對此，我深有體會。學校為全體師生設立了一個書吧，為了讓學生們在課余時間增加閱讀量，增長見識，提升自我修養(yǎng)，學校可謂是一絲不茍。但就在前幾天，書吧里分類放好的書籍上萬本被全部扔到地上，倚疊如山。我們通過監(jiān)控發(fā)現，原來是其他學校的兩個低年級學生在周末時，趁著保安不注意翻過學校大門溜進角落里的書吧，就在這兩個女孩子的惡作劇下書吧遭了殃--書本都遭到了踐踏。
我們尚且不對她們的品德“扣帽子”,就從這件事而言，可以看出她們的心理并不陽光。假若有小學生因為喜歡閱讀那本書，偷偷地把書帶回家，我內心姑且是感到欣慰的。至少為了求上進，而采取了暫時的“借閱”的方式。
我不喜歡站在道德制高點去評論孩子（學生），即便這個事情赤裸裸擺在我面前，我仍舊相信孩子的內心是善良、陽光的，只是一時的貪玩兒或淘氣而犯下了某些錯誤，這種情況需要教師加以糾偏，及時引導他們就能回歸正途。品德與社會的教化與熏陶的功能就可以發(fā)揮得淋漓盡致。這個故事也引發(fā)我對品德與社會教學方法的幾點思考:
小學思想品德教學存在的問題和對策論文
摘要：小學時期是學生世界觀、人生觀和價值觀培養(yǎng)的關鍵時期，也是學生心理和人格發(fā)育的初步階段，培養(yǎng)優(yōu)良的品質對于促進其成長發(fā)揮著非常重要的作用。思想品德是一門綜合形學科，也是小學開展德育教育的主要方式。學習思想品德有助于提高學生良好的日常行為習慣。但是從當前小學思想品德教學的現狀來看，還存在很多問題。本文在總結這些問題的基礎上，對其解決策略進行了具體分析。
關鍵詞：小學；思想品德；問題；對策
開展有效的小學思想品德教學，對于培養(yǎng)學生的良好品質很有幫助，并能促進學生人格的健全發(fā)展，對于其今后的成長具有重要意義。但是，受到多種主客觀因素的影響，導致小學思想品德教學還存在很多問題，未能充分發(fā)揮其德育功能。為了改變這一現狀，本文從教學存在的問題以及對策進行了如下討論。
一、小學思想品德存在的問題
1.理論教育空洞無物
目前，很多思想品德課教師并沒有認真鉆研教材，也沒有對學生真實的思想情況，所以在教學過程中，主要是空洞的理論灌輸，學生缺乏實踐。這種滿堂灌的教學方式，起不到讓學生意識到良好品德和行為的重要性的`作用。如果不能對品德精神進行親身實踐，就不可能真正實現教學目標。
2.脫離實際生活
從當前小學思想品德教學的現狀來看，一部分教師在教學中，只是讓學生閱讀課本中的案例，然后再通過交流和討論，讓他們對該案例形成統(tǒng)一的認識。這種教學方式和學生的現實生活嚴重脫節(jié)，取得不了令人滿意的教學效果。
小學語文教學與學生品德教育論文
一、小學語文教學與學生品德教育的結合存在的問題
1.忽略了語文教學內容中德育教學的多樣性
小學語文教材中，品德教育的內容上多方面的，有反映祖國地大物博的，有表現傳統(tǒng)優(yōu)秀道德品質的；也有表現偉大民族精神風貌的，這些不同內容構成了不同的德育教育的整體。但現在教學中一些教師總是從單一方面的，沒有根據不同的教材從不同的方面對學生進行德育教育，忽略了語文教學內容中德育教學的`多樣性。
2.忽略了語文教學中品德教學的拓展性
對學生進行德育教育，在課堂上僅僅利用教材內容進行教育是不夠的，這樣它的實效性是有限的。更為重要的是延伸好教材內容，要多引導學生進行課外實踐，在實踐中進行的品德教育才是最為深刻有效的。但現在語文教學中大多數只是在課堂上的教導，而沒有在課外實踐中延伸教材內容，從而使語文教學中的品德教育沒有拓展性。
3.忽略了語文教學中學生品德教育的不同的心理面貌
兩千多年前偉大教育思想家孔子就提出要因材施教的思想，傳統(tǒng)中醫(yī)里也有“望、聞、問、切”的診斷法，這對教育工作者來說，要足夠地了解自己的學生，要根據學生不同的年齡、心里、性格特點有針對性地進行品德思想教學。但是他們大多數沒有做到這些，也就不能在語文教學中寓德育教育沒有收到良好的教育效果。
二、小學語文教學與學生品德教育的結合的途徑
1.把品德教育融入到語文語言文字的教學中
要在語文教學中與學生的品德教育結合起來，首先要從語文教學的字、詞、句方面入手，在教學的初級階段，教育的對象往往是年齡段更小的學生，他們還不一定能理解整篇文章的思想，常常是通過這些字詞中感受到文章的主題思想。例如教學《朱德的扁擔》，讀到“朱德扁擔，不準再拿”這幾個字時，引導學生體會當時在扁擔上刻這幾個字時的情緒，學生通過實際模仿，逐漸體會到朱德同甘共苦的精神和以身作則的模范行動。通過與語言文字的訓練相結合，可以有效的在小學語文教學中培養(yǎng)學生的德育品質。
在小學音樂教學中滲透思想品德教育的分析論文
摘要：小學音樂教育屬于美育的關鍵內容, 是教師必須進行優(yōu)化改革的科目。為了發(fā)揮小學音樂美育的效果, 教師需要持續(xù)發(fā)掘其中的德育元素, 進而培養(yǎng)學生的正確價值觀念, 讓學生有一雙可以發(fā)現美和欣賞美的眼睛。
關鍵詞：小學音樂; 德育; 研究;
一、利用語言描繪激發(fā)學生情感
利用形象和生動的語言可以培養(yǎng)學生的情感, 在當前的小學音樂教育中, 可以遵循小學生的心理特征, 有效把握德育滲透以及教學的結合點, 從多個角度來激發(fā)學生的情感和思想。例如, 在講解過個的時候, 可以使用激昂的語言來介紹國歌的產生背景, 這樣可以讓學生認識到國歌中的愛國主義內涵, 并且受到國歌的鼓舞。
二、利用有效引導促進學生的參與
在新課改中, 比較強調學生的主體性, 教師需要做好指導的角色, 并且利用有效引導, 讓學生提升參與熱情, 進而共同解決和思考相關的`問題。第一, 引導學生進行模仿演唱, 加深他們對于樂曲的認識。學生可以模仿教師的示范, 同時可以在其中加入自己的理解和情感, 這樣可以升華思想和情感, 可以陶冶情操。第二, 利用體態(tài)律動來加深認識。體態(tài)律動發(fā)屬于瑞典作曲家和教育學家提升的理論, 可以利用身體方面的動作, 加深學生對于律動和音樂內的了解, 進而產生特別的體會和感受, 進而利用表演和動作的形式來體現對于歌曲內涵的了解和認識。例如, 可以結合這種方式開展對于洗手絹音樂的教學, 表現愉快的勞動場景, 等等, 學生可以在學習中潛移默化地發(fā)展熱愛勞動、熱愛集體、熱愛生活的情操。第三, 利用討論方式加深體驗。在歌唱教學之后, 教師可以組織學生進行討論和交流, 這樣可以加深學生的體會, 讓學生產生對于音樂的深度體驗。在講解國歌的過程中, 教師可以引導學生思考, 利用什么速度可以有效表達情感等等問題, 激發(fā)學生的思考[1]。
安慶小學思想品德教育教學論文案例樅陽縣上報篇目
(小學思品論文及案例已于本月1日送交市教研室徐國民老師,因我縣上報篇目過多,時間緊,整理時可能出現失誤,請各位參評老師認真核對,如果有訛錯,請直接發(fā)送電子郵件至hanjiujian@163.com與市教研室聯系更正。另請參評費未交的速補交)
1、我在小學思想品德課中運用的教學方法與幾點成功經驗(并報國家級) 陳瑤湖鎮(zhèn)向東小學 周小伍
2、讓品德教學深入學生的心靈 陳瑤湖輔導小學 周美艷
3、品德教學的幾點體會 陳瑤湖鎮(zhèn)向東小學 汪乃為
4、品德回歸生活的理論與實踐初探 陳瑤湖鎮(zhèn)向東小學 王社高
5、小學思想品德課的創(chuàng)新設計 其林鎮(zhèn)石婆小學 方萍
6、小學品德課教學中如何做到“回歸生活” 其林鎮(zhèn)岳廟小學 吳兵
7、小學品德課教學中如何做到“回歸生活” 其林鎮(zhèn)石婆小學 蘇金鳳
8、讓思品教學更貼近生活 鳳儀鄉(xiāng)紅旗小學 喬東明
9、淺談如何上好小學思想品德課 樅陽鎮(zhèn)古塘小學 何向明
10、思品課中實施愉快教育 雨壇鄉(xiāng)新民小學 吳云
11、讓課堂走近生活 雨壇鄉(xiāng)云龍小學 祝翠娥
12、淺談班主任工作中的德育教育 官埠橋鎮(zhèn)輔導小學王小寶
131節(jié)思品課的思考 陳瑤湖鎮(zhèn)4方小學 張雪祥
14、淺談德育過程中知情行的辨正統(tǒng)1 白湖鄉(xiāng)礬山小學 汪宜勝
15、讓生活體驗走進思品課堂 錢橋鄒崗小學 疏國權
小學思想品德教學探析論文
摘 要：小學思想品德教學需要全面實施素質教育，素質教育是確保小學思想品德教學質量的一個重要因素。為此，小學思想品德教學要作為教學的一個重要內容來進行。本文主要闡述了小學思想品德教學重要性，并在此基礎上，提出了如何加強小學思想品德教學的具體措施。
關鍵詞：小學；思想品德；教學
一、引言
小學生容易受社會環(huán)境、家庭環(huán)境的影響，加之這個年齡段的學生本身特點的影響，導致以下現狀發(fā)生：有的小學生思想品德素質不高，較自私，不會關心別人，更不用說政治思想了，還有的學生隨意拿別人的東西，逆反心理較強，如在每周一的升旗儀式上，有些學生小聲講話等。總而言之，小學生的思想品德素質有待提高。因此，對小學生也要不斷加強思想品德教學，幫助他們樹立良好的道德情操，培養(yǎng)良好的生活和學習習慣。
二、小學思想品德教學重要性
（一）小學思想品德教學促進小學生正確的人生理想的樹立
小學生是初步建立人生理想的最適年齡，在這個年齡階段，他們無法光靠自己來制定人生理想，需要教師的一步一步引導，思想品德教育在小學生樹立正確人生理想起著非常重要的作用。小學思想品德教學中有一部分在提供小學生適應社會生活方面起著非常重要的作用，這部分內容就是心理健康教育。要從小就培養(yǎng)學生要有一個良好的心理素質，促進德育的發(fā)展。進而培養(yǎng)和發(fā)展學生良好的.思想品德素養(yǎng)。
（二）小學思想品德教學能夠加強學生的凝聚力
小學思想品德教學能夠加強學生的凝聚力就是指通過培養(yǎng)學生的團隊精神和共同價值觀，從而使學生團體的凝聚力得以增強，這樣就能夠很好的擺脫每個家庭“小皇帝”“小公主”寵愛的陰影。發(fā)揮學校思想品德教育的凝聚作用主要表現在，一種價值觀被學生群體共同認可后，這就會成為一種粘合劑，從各方面把青少年聚合起來，從而產生一種巨大的向心力和凝聚力。
小學品德與社會課創(chuàng)新教學初探論文
眾所周知，小學品德與社會課是一門以學生的生活經驗為基礎的課程，在教學活動開展中教師不僅要向學生傳授基礎知識，還要以學生的良好的品德形成與社會發(fā)展為基礎來開展各項具有適時性的綜合活動，將知識與活動結合在一起，以此提高小學品德與社會課程的教學質量。為了培養(yǎng)學生高尚的思想品德，教師需要在教學活動開展中實施創(chuàng)新教學，以創(chuàng)新理念、創(chuàng)新方式為指導來引導學生積極參與教學活動，使其能充分發(fā)揮自身的主觀能動性，樂于接受品德與社會教學。下面，我將以自己多年的教學經驗為基礎來談一談如何在小學品德與社會課程教學中實現創(chuàng)新教育。
1.教師重新自我定位
在傳統(tǒng)的小學品德與社會課程教學活動開展中，受應試教育和“師者，傳到授業(yè)解惑也”理念的影響，教師常常將自己的教作為教學活動的中心，在課堂中常常將基礎知識傳授作為教學活動的主要內容，忽視了學生課堂參與的主體性，忽略了新課改中所倡導的三維目標中的“過程與方法”、“情感與態(tài)度”這兩個目標，只是將教學作為“教教材”的活動。在新課程改革中明確指出，教師在組織教學活動的時候，不是在“教教材”，而是在“用教材”，教師用教材，不僅是在用教材中已有的基礎知識，更是用教材來培養(yǎng)學生的各項能力。尤其是在創(chuàng)新教學中，學生更需要在課堂教學活動開展中充分發(fā)揮其自身的主觀能動性，以自身的主動參與來激發(fā)創(chuàng)新意識。所以，教師在組織小學品德與社會課教學活動的時候，需要對自身進行重新定位，需要由傳統(tǒng)的教學管理者變?yōu)榻虒W組織則、引導者和參與者，給予學生充分的參與機會，尊重學生的個性差異，為學生營造出一個和諧的課堂氛圍，從而使學生以開放的心態(tài)來主動接受知識，以此以自由思維來引導學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
小學低年級品德與生活教學分析論文
一、關注每一個學生，精心設計各項
教學活動《品德與生活》教材的編寫形象直觀，教學內容都是和學生的學習和生活息息相關的，所以，要做好《品德與生活》的教學工作，教師就要關注每一個學生的學習和生活情況，使課堂教學活動盡量多地貼近學生的日常生活，在課前準備過程中要充分考慮選擇活動的依據，找準教學活動開展的切入點。我們的教學資源來自學生的生活，因此，教師要引導學生熱愛生活，在學習中積累更多的生活經驗，提升自己的人生觀、價值觀。如在培養(yǎng)學生認真仔細的學習態(tài)度時，我把教材內容進行了一定的改變，運用多媒體播放了一段有關“小馬虎”的動畫資料。我通過在平時教學過程中對學生的觀察發(fā)現一年級的學生經常會在學習和生活中出現一些不細心、不認真的不良現象，尤其是很多學生在學習上很粗心。于是，我結合學生的年齡特點設計了“傳遞悄悄話”“爭做小教師”等游戲，將學生的生活與對學生的品德教育真正結合起來。這樣，課堂教學中進行的活動都是非常真實的、自然的、所有學生都非常熟悉的，也是學生學會生活所必需的，采用這樣的教學活動更具針對性，真正實現了教學的高效實效性。
二、了解每一個學生，更好地組織教學活動
教師組織好課堂教學活動的前提是了解小學生的身心發(fā)展規(guī)律，只有遵循學生的發(fā)展規(guī)律、尊重不同層次學生存在的差異性才能更好地促進每一個學生的全面發(fā)展。每個學生的智力和認知水平不同，家庭條件、生活環(huán)境以及生活經歷都存在著很大不同，由此導致他們形成不同的興趣愛好、不同的氣質性格和不同的特長。教師要深入了解和研究自己的學生，掌握學生身心發(fā)展規(guī)律的基礎理論，熟悉不同年齡階段不同的特點，依據學生的這些規(guī)律和特點來開展各項教育教學活動，以促進全體學生身心的健康發(fā)展。新課程改革反復強調提倡教師采用自主、合作、探究的教學模式激發(fā)學生學習的主動性。在《品德與生活》課堂教學的過程中，我也會組織學生進行各種形式的小組討論活動，提高學生合作交流的能力和主動探究新知的意識。當然，在剛開始組織學生進行小組討論的過程中，我們也走了一些彎路：由于沒有制定小組合作討論的規(guī)則，常常會出現教師提出討論主題之后，有些學生為了搶答，胡亂喊叫；有些學生為了提出獨特的見解，只顧著想自己的答案，而忽略了傾聽別人的看法；還有的學生為了表現自己，高聲打斷別人的發(fā)言，沒有基本的禮貌可言……我曾經一度對小組討論的可行性產生懷疑。可是，后來我還是會思考，既然新課程改革提倡這樣的教學模式，它就一定有其獨特的優(yōu)勢。我教的一年級的學生正處于活潑好動的年齡階段，他們有著強烈的表現欲望，但是自制能力相對較差，出現場面混亂的情況也屬正常。同時，小學生又特別信任自己的教師，并且樂于模仿教師。于是，我設計了一個“角色互換”的活動。一上課，我就坐到了學生中間，然后告訴學生：今天我們要以小組合作討論的方式來進行學習，但是這一次我要當學生，所以我想請同學們來當教師，大家先來看看我們小組是怎樣討論學習的，然后大家再來說說看哪些地方給你留下了比較深刻的印象。隨后，結合當堂課的教學內容，我和就近的小組一起開始進行話題的討論，其他學生都非常好奇，覺得非常新鮮，于是，他們開始認真地觀察我們的舉止和傾聽發(fā)言。當我們討論完成之后，很多“教師”都紛紛舉起了手，他們發(fā)現的事情可多了：你們小組討論之前，先規(guī)定好了大家發(fā)言的先后順序；一個同學發(fā)言的時候，其他學生都必須認真聽；一個學生講完了自己的`想法之后，其他學生才可以提出自己的意見；有的同學說得好的時候，其他同學都在夸獎他；有的學生接受了其他學生的幫助之后會主動有禮貌地說謝謝……別看一年級的學生年齡小，可是他們觀察得非常認真，在你一言我一語中把小組討論的要點都挖掘了出來。這個時候，我及時肯定和表揚學生的這些發(fā)現：“同學們，你們觀察得真仔細，希望同學在以后小組討論的過程中，你們也可以像這個組的同學一樣，甚至比我們更優(yōu)秀，好不好？”在以后的教學中，我總是會抓住適當的機會進行強化，使學生養(yǎng)成了良好的學習習慣。
談情境教學法在小學品德與社會中的應用論文
摘要：思想品德教學在教學中對學生人格的形成有著重要的促成作用，小學教育時期又是一個特定的發(fā)展階段，教師要把好關，給學生提供良好的學習、提升平臺，讓學生在學習過程中感知、掌握明辨是非的能力，建立良好的道德風尚，把好教育的重要關口。
關鍵詞：小學思想品德 情境教學法 真實情感。
一、品德與社會課堂情境創(chuàng)設的前提。
1. 現實性。小學品社教師要深入觀察生活，挖掘生活中的閃光點，并結合教材資源，創(chuàng)設出貼近生活的教學情境，使學生真切感受到學習內容與生活的聯系，從而幫助學生在解決問題的過程中活化知識，變事實性知識為解決問題的工具，完成對新知識的意義構建以及對原有知識經驗的改造和重組。
2. 情趣性。學生通過情趣性活動，調動起學習欲望，才會增強其學習的主動性，并積極把知識內化為操行。教師在創(chuàng)設品社教學情境時，應考慮學生的年齡特點，選用他們能夠接受的形式進行，才能打開學生的內心世界，讓所謂的枯燥 “說教”,轉變成學生自覺學習的愿景。
3. 開放性。讓學生在活動的參與中，自己去發(fā)現和創(chuàng)造，學生對事物的理解才是最深刻的，也是最容易把知識轉化為能力、習慣和操行的。這就要求小學教師創(chuàng)設品社情境，要具有博大的開放性，敢于挑戰(zhàn)學生的心理與課堂常態(tài)，引導學生從多角度提出問題、思考問題和解決問題。
二、創(chuàng)設體驗情境，培養(yǎng)真實情感。
于小學生這樣一個特殊的教育群體，和社會接觸的還不是很多，所以社會上的很多現象孩子無法用正確的道德觀去評判，這也是我們品德與社會教學的實際目的。傳統(tǒng)的教學模式中，平鋪直敘的教學形式不能滿足學生的要求，學生對知識的領悟無法深入。對此，我們可以采取更為直觀的教學方式，在教學中多創(chuàng)設一些情境模式，讓學生能夠走到教學活動中來，切身去感悟社會中存在的一些現象。讓學生 “動”起來，也是增強學生對知識記憶程度的良方，學生能夠對知識記憶得更加深刻，在生活中再遇到類似情景時能夠馬上想起課上的教學內容，便于學生對知識的掌握。例如，我們在教學《他們需要關愛》一課時，如果只是單純地讓學生看圖，聽教師講，學生便不能深入地感受到殘疾人的不易。所以，為了讓學生能夠產生真實的情感，我在教學活動中，讓學生自由地扮演殘疾人，切身體會殘疾人的'生活。有的孩子蒙起眼睛扮成了盲人，有的孩子背起一只手，成了 “小斷臂”……一節(jié)課下來后，孩子們的參與積極性很高，學生通過這樣一種方式不再嘲笑殘疾人，也使得我們實現了教育的意義。