有關畢業論文范文

有關畢業論文范文1

　　摘要：護士是一個特殊的職業群體，承擔著繁重的工作及重大責任。但近年來，隨著醫患矛盾的激化，護士這個群體在工作中承受著巨大的心理壓力。由于護士這個職業的特殊性，其心理健康更應得到重視，本文通過分析護士心理健康的影響因素，對護士心理健康的科學管理提出了一些建議。

　　關鍵詞：心理健康;職業群體;心理壓力;護士

　　隨著醫療事業的迅速發展，整體護理模式的建立，當今護士要具備扎實的醫學理論基礎、精湛的操作技能，同時還要擁有良好的健康的心理素質。護士是為患者提供健康服務的特殊職業群體，除了面對工作環境等方面的壓力外還要面對長時間心理壓力所帶來的困擾。本文就近幾年來國內的此項研究進展情況做了綜合闡述。

　　1護士的心理健康

　　1.1心理健康的概念mentalhealth

　　心理健康是指人的基本心理活動的過程內容完整、協調一致，即認識、情感、意志、行為、人格完整和協調，能適應社會，與社會保持同步。

　　1.2心理健康的研究測評工具

　　研究者常用的評定工具如癥狀自評量表(scl-90)、焦慮自評量表(SAS)、抑郁自評量表(SDS)等20余種量表，通過對護士群體網絡以及現場調查，然后進行數據分析，從數據中可以客觀的反觀護士人員目前的心理問題。

　　1.3護士心理健康現狀分析

　　近些年來，醫護工作者的心理問題已經引起了許多學者的關注。與醫生相比，護士與病人的接觸更多，更需要保持良好的心態。但調查發現護士群體的軀體化、強迫、焦慮、精神病項因子分均高于其他群體。護士作為高風險職業群體，由于疾病復雜和不可預見性以及醫療技術的局限性，使得工作風險加大，又因為我國護士的需求量大，但實際在崗護士遠遠不能滿足實際需求，工作量大等原因，使得護士工作壓力大，精神時刻處于高度緊張狀態，這種狀態假如不能及時做到正確處理將會影響正常的護理工作。

　　1.4特殊崗位護士心理健康的特點

　　1.4.1急診科護士的心理健康特點

　　急診科護士與內科護士相比較，通過評估表來看她的評分明顯高于內科護士，各種精神壓力表現篩選陽性率也高于后者。

　　1.4.2手術室護士的心理健康特點

　　隨著科學的迅速發展，各種高尖端手術開展和先進、復雜、精細儀器設備的使用等，手術室護士因工作的特殊性，她們工作節奏快、風險大、工作時間長等因素，尤其注意力高度集中和較封閉的工作環境，易造成護士身心緊張，疲勞、焦慮、抑郁、強迫等心理狀態。這些會影響著她們的身心健康，制約著她們的工作積極性和創造性。

　　1.4.3精神科護士的心理健康特點

　　國內對精神科護士的心理健康研究報道較多，結果有一定差異，多數表明精神科護士的心理健康水平低于其他綜合科室護理人員。主要表現癥狀為：焦慮、強迫、恐懼;有報道還對精神科男女護士的心理健康水平作出了比較，結論是男護士的心理健康評分低于國內常規，在總體程度上要優于女護士，但男護士在人際關系、焦慮兩方面存在一定的心理障礙。

　　1.4.4ICU(重癥監護室)護士的心理健康特點

　　重癥監護室是對急性重癥患者進行集中治療的特殊科室，患者病情危急、不穩定，護士的護理工作任務繁重，因此ICU護士必須承受很強的工作壓力，問卷調查結果顯示ICU護士評分明顯高于普通內科護士，外科護士。

　　2影響護士心理健康的主要因素

　　2.1工作性質的特殊性

　　影響護士心理健康的一個重要因素是自身的工作量和時間分配狀況。首先，護士的工作性質特殊，護士實行三班倒的工作制每班8個小時，執行醫生醫囑的同時還擔負著臨時的護理需要。各班在交接的時候要保持準確無誤。護士是醫院運轉的重要組成部分，擔負著協助醫生治療以及護理的工作，這些都導致護士工作的工作量大，作息時間不規律。其次，我國現有的護理人員嚴重不足，與發達國家相比，我國護理人員嚴重缺編。發達國家醫生與護士的比例是1:8.5，而中國20xx年的數據卻僅僅是1:1.07。另外，一些醫院隨意加床導致護理人員更加不足。護理人員不在崗的現象也非常嚴重，有的護理人員已從事行政或其他工作但仍占據編制，實際醫護比例可能更低。

　　2.2工作環境問題

　　與醫生相比，護士的工作環境更加惡劣，他們每天都要工作在擁擠的空間，忍受令人難過的氣味，接觸大量的病毒，面臨許多風險。與此同時，還要面臨應對病人的憤怒、悲傷的情緒。這些情緒都影響護士的精神狀況。這僅僅是物理意義上的工作環境，另外近些年來，現代醫學發展迅速，不斷變化的高科技醫療設備和知識，要求護士必須時刻提高自己的學習層次，不斷學習新型的醫療知識。競爭激烈的職稱晉升制度，這些在無形中增加了護理工作者的工作壓力，從而影響護士的心理狀態。

　　2.3緊張的護患關系

　　對護理工作者而言，與患者建立良好的關系就顯得相當重要。但現實是，近些年來醫患關系相當緊張，護患關系也是如此。護士的工作性質決定了其與患者的接觸相當多，在患者住院階段所產生的矛盾也更多。護理工作稍有不慎，便會引起糾紛。護士與患者之間不能建立有效的信任，不信任的狀態也造成溝通不暢如此形成了惡性循環。

　　2.4社會認同度問題

　　長期以來的社會偏見，認為護士僅僅是醫生的助手、患者的保姆，護士的工作被認為是服務性行業。在經濟社會發展的同時，大家對護理水平有了更高的要求，但卻并不了解護士的工作內容。護士工作長期得不到理解和尊重，另外加之經濟收入分配的不合理，統統這些都提升了護士心理的不平衡，影響護士的工作情緒和心理健康。

　　2.5自身心理知識缺乏

　　目前，在護理專業的課程設置尚沒有形成完善的心理課程培訓，護士沒有接受完善的心理培訓。護士本身也沒有關注到自身心理知識的積累，長期繁重的工作帶來過重的壓力加之沒有科學排遣不良情緒的方法，這些都直接影響了護士群體的心理健康。

　　3解決護士心理健康問題的幾點建議

　　3.1加強學校教育和崗前培訓

　　護士群體自身缺乏心理知識，主要是由于在大學教育階段沒有設立相關的心理課程，在進入醫院后又有繁重的工作沒有時間接受心理健康知識。所以護理專業應該增加心里健康方面課程的學習，心理衛生知識的內容需要EAP管理團隊進行合理編排，以幫助護士群體提升自身的心理健康水平。培訓的方式不僅僅局限于集中上課的方式，通過情景學習、案例分析等方法進行學習，一方面提高了學習的積極性，另一方面更具有實用性。還可以印發宣傳小手冊，在醫院的走道里可以張貼心理衛生小知識;定期邀請專家來進行知識講座等。

　　3.2關注和維持特殊科室護士的心理健康

　　精神科護士是所有臨床科室中最特殊的一個群體，要時刻警惕患者發生意外、攻擊行為等，所以精神科可以根據這一特殊因素盡量使用男護士。男護士既要做好各項護理工作又要做好自護的工作，所以，作為管理應合理安排人員，及時做好心理輔導、減壓工作，這樣才能保證及時、有效、安全的完成各項工作。

　　3.3增強專業心理健康知識培訓

　　護士心理健康可以通過組織培訓，讓護士學習心理健康知識，開展心理咨詢，采取科學的放松法，讓護士進行自我調適來減輕、消除心理壓力。

　　3.4增強醫院管理者整體意識

　　作為醫院管理者可以定期制定必要的集體活動，如野外郊游、文藝表演等放松心情，緩解壓力，才能幫助護理工作人員保持良好的心態來完成全面的護理工作。

　　4討論

　　綜上所述，護士群體作為醫護工作者，因其工作和生活等種種原因，心理健康水平低下且長期受到忽視，目前我國已經開始重視有關護士心理的研究，這些將對全面提高護理質量是起決定性作用。只有護士這一特殊群體全方位都處于一個良好的狀況，才能為我國的護理事業作出更大的貢獻。

　　參考文獻

　　[1]王玲.工作應激對X隊護理人員情緒的影響[J].解放軍護理雜志,1996,13(1):1-3.

　　[2]徐亞金.精神科護士心理健康狀況調查及管理對策探討[J].國際中華神經精神醫學雜志,20xx,5(4):253-254.

　　[3]任顯峰.精神科護士心理健康狀況與應付方式的相關因素分析[J].山東精神醫學,20xx,17(2):98-99.

　　[4]洪瑞喬.手術室護士與普通外科護士心理健康狀況比較[J].中國實用護理雜志,20xx,20(1):4-5.

　　【拓展知識】

　　臨床醫學的發展歷程

　　古代

　　早在史前時期，人類就開始積累治療疾病的經驗，形成了臨床醫學的雛形。

　　古代中國在漫長的歷史中形成了獨特的傳統醫學臨床體系，詳見中醫學。

　　古埃及的埃伯斯紙草書文中記載了205種疾病，介紹了外科學的膿腫切開、淺表腫塊切除、包皮環切等手術，內科學的發汗、吐、泄、利尿、灌腸等療法。木乃伊的制作也涉及到高超的外科學知識。古印度的阿輸吠陀中記載了相當多的藥物和治療經驗，首次將醫學分為8科，《阇羅加集》和《妙聞集》分別是阿輸吠陀醫學的內科學和外科學名著。古希臘《希波克拉底文集》中記載了外科學關于骨折、脫臼、頭部損傷的治療方法。古羅馬的蓋倫在藥物治療方面也有成就。

　　在古代，基礎醫學與臨床醫學的分野并不明確，受客觀條件的限制，大多以經驗積累為主，缺乏科學、系統的整理。

　　近代

　　17世紀的醫生西登哈姆（Sydenham T.,1624-1689）提出：“與醫生最有直接關系的既非解剖學之實習，也非生理學之實驗，乃是被疾病所苦之患者，故醫生的任務首先要正確探明痛苦之本質，也就是應多觀察患者的情況，然后再研究解剖、生理等知識，以導出疾病之解釋和療法�！蔽鞯枪�姆的呼吁獲得了人們的支持，醫生開始回到病人身邊，從事臨床觀察和研究。西登哈姆也被稱為“臨床醫學之父”。

　　18世紀，臨床教學興起。萊頓大學在醫院設立了臨床教學專用病床。臨床醫學家布爾哈夫（Boerhave H.,1668-1738）充分利用教學病床展開床邊教學，開創了臨床病理討論會（CPC）的先河。

　　這一時期逐漸形成了生物醫學模式。這一模式將健康看作宿主、環境和病因三者的平衡。每一種疾病都能從器官、細胞、生物大分子上找到可測量的形態和（或）化學變化，確定生物的和（或）物理的病因，從而進行治療。

　　現代

　　在第三次科技革命的影響下，20世紀醫學先后發生了三次革命，產生了現代臨床醫學。

　　第一次革命發生在三十年代到五十年代，標志為磺胺類藥物的發現、抗生素的發現和青霉素的大規模生產。

　　第二次革命發生在七十年代，標志為電子計算機X線斷層掃描機（CT）和磁共振檢查（MRI）的發明與應用。

　　第三次革命發生在七十年代后期，標志為利用遺傳工程生產生物制品（如生長抑素、胰島素、生長激素、干擾素、乙肝疫苗）。

　　伴隨著藥物學、治療學、分子生物學、免疫學、醫學遺傳學、器官移植技術、傳染病學、醫學影像學等學科的發展，生物醫學模式在七十年代逐漸過渡到生物-心理-社會醫學模式，從生物學、心理和社會三個因素綜合的看待健康與疾病，從多個方面實施綜合治療。

　　現代臨床醫學已經形成了分科專業化、發展國際化、技術現代化、學科相互滲透交叉等鮮明特點，與社會醫學、全科醫學的關系日益緊密，成為人類與疾病抗爭的最重要武器。

　　未來

　　作為與疾病直接對抗的科學，臨床醫學在未來將發揮更重要的作用，具體發展趨勢有四個：

　　應用分子生物學改造臨床醫學、臨床醫學與各種學科交叉融合、臨床醫學與預防醫學相結合、老年醫學成為臨床醫學的重要研究課題。

有關畢業論文范文2

　　旅游文化資源開發與旅游經濟探究

　　摘要：

　　隨著人們生活條件的改善，越來越多的人選擇在閑暇時間外出旅游，旅游業也就此發展壯大起來，而旅游業的發展不能僅依靠景觀，還需要創新旅游文化，尤其是近年來，人們選擇的旅游地點經常都是帶有一定歷史文化背景之地，旅游文化也成為了旅游業重點關注內容。因此，這樣開發旅游文化資源，將其與旅游經濟聯系在一起，促進旅游產業發展，成為重要課題。因此，本文將從旅游文化資源開發與旅游經濟之間的關系入手，重點研究在旅游文化資源開發中促進旅游經濟增長的主要方式。

　　關鍵詞：旅游文化 資源開發 旅游經濟

　　旅游已經成為現階段人們最喜愛的方式，很多人在業余時間都會通過旅游的方式釋放心情，緩解疲憊身心，近年來人們生活條件得以改善，很多人選擇了出國旅游，這樣也使國內旅游業與國際旅游業發生了激烈競爭，現代經濟屬于市場經濟，更是增加了兩者之間的競爭。旅游業能夠帶動經濟增長，因此，四川省為了發展經濟也加大了旅游產業力度，以此吸引與留住更多游客，帶動旅游經濟增長。

　　一、旅游文化資源開發與旅游經濟之間的關系

　　1.旅游文化資源開發帶動旅游經濟增長。

　　旅游已經成為帶動國民經濟增長的重要方式，它是一種經濟活動，也是一種文化行為，它所代表的是經濟形勢。國家的快速發展離不開旅游業的支持，一旦缺少了旅游業就會將民族傳統文化丟失，失去最原始特色與文化，但伴隨著旅游業的誕生，民族文明也會出現。對于文化來說可以從兩方面進行解讀，首先，從廣義角度講，所謂的文化就是指人們生產生活中所創造出來的精神財富與物質財富，而從狹義角度講，就是指精神文化，所體現的內容也是文化本質。現階段，人們所說的旅游就是為了開拓視野，超越發展空間，試圖通過旅游找到心靈的慰藉，同時也是為了提高與改善自己的精神世界，滿足自身的求知欲望與審美需求。而旅游經濟也與其他經濟并不相同，它所表現的是文化與經濟的相結合的文化經濟，將旅游文化進行創新活動，并將兩者有機結合在一起就成為了現代旅游經濟重點內容。但是旅游文化并不是將旅游和文化加在一起，它所代表的是全新概念，不僅有物質文明的參與還有精神文明的加入。只有吸引人的旅游文化才能讓更多人走進該地，也就帶動了當地旅游經濟的增長。

　　2.旅游文化創新是旅游經濟發展重要方式。

　　文化是旅游產業發展的先導，也是文化發展的重要方式，在旅游文化創新以后，旅游業也會有新的發展契機，帶動旅游經濟發展。通過創新旅游文化增加旅游經濟也經成為世界各國旅游業最常用的方式，現代旅游比較注重國家經濟增長，它將民族文化作為發展此基礎，依托獨特資源逐漸發展旅游文化。文化旅游已經成為現代旅游發展主要方向，旅游文化創新主要是合理配置與優化文化資源，并將自身優勢全部發揮出來，以此彰顯競爭優勢。對旅游文化資源進行開發就是將傳統文化展現出來，吸引更多人到此觀光游覽。尤其是我國歷史悠久，五千年的文化積累下大量民俗文化，引起了很多中外游人的興趣，也正是在這種風俗的影響下，使得很多人開始將旅游活動變為了一種商貿活動，通過發展旅游業既要從中獲得經濟效益，又要獲得文化效益，可見旅游文化創新已經成為促進旅游經濟發展的重要方式。

　　二、在旅游文化資源開發中促進旅游經濟增長的主要方式

　　1.將人融入到旅游文化資源開發中。

　　人是民俗風情的創造者，在旅游產業發展中離不開人的參與，無論是人的素質還是風度儀態都會影響到旅游業發展，當游人進入到旅游地以后，就會受到各種因素的影響，通過與人交談就能了解旅游地形象與風俗習慣，同時，旅游者的素質也將影響到旅游地建設情況與管理情況。要增強我國旅游競爭能力，就要在創新旅游文化中注重人的創新，全面提高人的素質，向世界宣傳我國旅游業形象，吸引更多外國游客來我國旅游。如提高旅游地與游客的素質，禮貌待人，嚴懲不文明用語或行為，減少負面新聞的出現，促進旅游地與游客之間的融合。

　　2.將本土文化應用到旅游文化資源開發中。

　　現代人旅游更多的追求的本土文化，現階段，無論是哪個城市都是千城一面，所到之處看見的都是高樓大廈，人車交替，從這一城市轉變到另一城市無非是地名換了而已，因此，越來越多的人所追求的是本土文化，希望在旅游中能夠感受到不一樣的感受，給自己帶來新鮮感。因此，創新旅游文化時一定要將本土文化融入其中，展現本土特點。如對于四川省來說，在旅游文化創新發展中對本土文化應用得就很好，將武侯祠作為旅游景點，向各國人民展現中國最古老的文化，到安哈彝族村寨旅游能夠與當地彝族人進行互動，穿戴民族服裝，共同唱歌，參加篝火晚會，并為游客提供民居，讓游客不必再住在賓館中，給游客帶來最真實的本土文化，同時，只要游客愿意還可以與當地居民共同參與勞作，自己種植蔬菜，品味原汁原味的生活，此外，在游客離開時，當地居民還會送上本地區最真摯的祝福，讓游客最開始就能深切的感受到這種“非凡”待遇。將旅游文化與本土文化連接在一起，可以保證文化永遠傳承下去，這些文化都是我國最寶貴的非物質文化遺產，只有這樣才能促進我國旅游業長久發展，吸引更多人走進我國開始旅途。

　　3.注重旅游經濟文化的融入。

　　發展旅游業一是為了促進國家經濟增長，二是為了將傳統文化傳承下去，因此，在旅游文化資源開發中應注重經濟文化的融入。通過研究得知，旅游經濟文化與人類文化發展有直接關系，兩者成正比關系，也就是說，文化越落后，那么旅游文化也就越落后，同時旅游文化范圍也會隨之縮小，相反，文化越進步，旅游文化也會隨之越發達。以四川省九寨溝為例，該地不僅風景優美，而且地域文化也十分豐富，在我國以漢族人為主，所面對的人群無論是生活方式還是民族文化基本一致，沒有任何差別，而九寨溝卻與之相反，在這一地帶有九個藏族村落，人們的生活方式與現代人明顯不同，尤其是那里還擁有最原始的景觀，河水十分清潔，適于飲用，這些在現代人生活中已經并不常見，也正是由于其自身條件的優越性，并不需要可以宣傳，去過的游人自發向外界宣傳了九寨溝，使得九寨溝有了今天的成就，因此，要發展旅游業就要注重經濟文化的融入，以此推動社會經濟向前發展。

　　4.將商旅應用到旅游資源文化資源開發中。

　　首先，在商業中心建設中應注重商旅結合，以現代發展帶動城市經濟增長。其次，標新立異，實現商旅全方位互動。再者，注重自我特色的展示，建設帶有地域特色的商業圈。最后，構建商旅結合營業場所，也就是既能滿足現代人對于商務的需求，還為之配備旅游景點，通過展會等帶動經濟增長。如四川省內江市曾開辦電商展會，吸引了全國各地人們的目光，同時也為內江市旅游產業帶動了大量游客，尤其是重龍寺、大千園等地，在展會開辦期間很多游客都到此觀光旅游，一時間促進了四川旅游業發展，不僅展會辦的十分成功，旅游業也有了新的發展局面。

　　三、結語

　　通過以上研究得知，旅游文化的合理開發能夠促進旅游經濟的增長，但要創新旅游文化就要注重與當地本土文化的結合，提高人口素質，給旅游者帶來不一樣的體驗，尤其是要帶來原生態感受。四川省旅游資源豐富，不僅風景秀麗，人們也十分熱情，悠久文化也很多，都江堰等就是最好的證明，這樣也就吸引了更多人愿意參與到旅游中。因此，與旅游企業應抓住這一要點，開發旅游資源，以此吸引更多人來到四川旅游，帶動四川旅游經濟增長的同時，也可以給游客帶來不一樣的生活體驗。

　　參考文獻：

　　[1]石曉峰.中國中部地區體育旅游資源開發研究[D].山西大學,20xx.

　　[2]馬靜.旅游者跨文化旅游行為比較研究[D].東北財經大學,20xx.

　　[3]馮衛英.茶文化旅游資源研究[D].南京農業大學,20xx.

　　[4]楊皓亮.民族文化資源開發對民族地區旅游經濟發展的影響研究[D].中央民族大學,20xx.

　　[5]王良艷.九寨溝藏民族文化旅游資源開發研究[D].西南財經大學,20xx.

　　[6]劉慶敏.當前我國旅游資源開發中的倫理問題研究[D].曲阜師范大學,20xx.

有關畢業論文范文3

　　經典拳論言簡意賅,讀者不會迷失大的方向,但需要化很大的功夫去揣摩.當下的太極拳文章講解分析詳盡,但是容易引讀者鉆牛角尖迷失大方向.

　　在王宗岳太極拳論中有“動之則分,靜之則合”之旬.怎樣算動,怎樣算靜,分是怎樣一個狀態,合是怎樣一個狀態,沒有了下文.有“由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明”之句.怎樣才算是著熟了,才算是懂勁了,才算是神明了,沒有了下文.類似只有上文沒有下文,不止一處二處.雖然沒有下文,卻沒有關系,因為熟能生巧,拳打千遍其理自現.“然非用力之久不能豁然貫通焉”,通不通明不明,關鍵還是在時間.這是D個方面.另一方面,既然終有明白之時,那么,王宗岳為什么不早一點細說明說,只給些粗線條的指示呢?這另有玄機.以動、靜為例.何謂動、靜?身動,心靜；四肢動,腰靜；梢節動,根節靜；動中有靜,靜中有動,動中求靜,靜中求動,等等,等等,誰能窮盡?對于動、靜的領悟、理解,有不同的界定、境界,且隨著練習的深入,領悟、理解不斷地在變,沒有人能用語言將其窮盡.分、合、著熟、懂勁、神明都一樣,都無法界定無法窮盡.如果王宗岳勉強“詳細”界定,就會變無限為有限,出發點是細,結果卻是粗、卻是不全,百密一疏,事與愿違.

　　當下的太極拳文章大多是以經典拳論中的某一話題為題目,講述自己的故事,一人一故事.故事可以非常的不同,可以講得非常的詳細,但是,聽故事的人只是聽聽而已,不要太當真,不要有非此即彼的執著.比如：有些拳家比較強調每一式它的力點所在,有些拳家卻認為體內力感不斷地在變,因此把每一式力點固化不好；有些拳家比較強調每一式的攻防想象,有些拳家卻認為每式保持似松非松將展未展,攻防已在其中；有些拳家比較強調開呼合吸或開吸合呼,有些拳家卻認為練拳得力否舒服否,雖呼吸為第一功臣,但只能在意卻不能刻意,在意呼吸,其式必空,呼吸純任自然；有些拳家比較強調心意的作用,有些拳家卻認為心知先于身知,身知勝于心知,空談、細談、妄談心意誤事.等.孰是孰非?每一種說法都有它存

　　太極拳有關論文范文文獻 2312;的理由,都是站在不同的角度：力點之說,可以在練拳初期參考一下,使動作練起來比較容易順暢.純熟之后,不再執著每一式的具體力點部位,力點力感全身潛轉；招著之說,可以在練拳初期參考一下,讓動作有點意思,練起來動作比較容易做到準確.純熟之后,全體似松非松將展未展,全體皆是攻擊同時亦皆是防守；呼吸配合動作之說,動作開時或合時,配合一個呼或一個吸,會感覺特別舒暢.有過這種體驗后,不再局限不再刻意開或合,在任何一個姿式,有意無意間,不管是呼還是吸,都能感覺到舒暢,呼吸純任自然,以至忘息；重心意之說,初學用點心著點意可以幫助靜下來,增加樂趣,以后只要是舉手投足便會不靜自靜,自然轉為有意無意間,心知讓位于身知,由身體說了算.王宗岳太極拳論之“粗”別有深意,正是出于細之考慮,出于更細更全之考慮,“大細若粗”.

　　經典拳論言簡意賅,話不多,但意思都有了.經典拳論有這樣的特點,歸功于言簡.王宗岳太極拳論里有“虛領頂勁,氣沉丹田”之句,卻沒有“含胸拔背,沉肩墜肘”等更多身心法則,更多的身心法則來自后人不斷地拓展、發揮.其實,在做虛領頂勁的時候,做到虛領頂勁的時候,必然同時做到了含胸拔背.在做氣沉丹田的時候,做到氣沉丹田的時候,必然同時做到了沉肩墜肘.有了“虛領頂勁,氣沉丹田”,即使沒有“含胸拔背,沉肩墜肘”也無妨.“含胸拔背,沉肩墜肘”不過如此,其他很多身心法則更是不在話下,有些可有可無,甚至是正確的廢話,無端給后來者平添諸多麻煩.練拳時,推手練習時,用勁“似松非松將展未展”,總體就正確了,硬要憑空羅列出幾十種名目不同的勁來,看著似乎在理,合上書本就什么都沒有了什么都不是了.太極拳文章,過于“全面”過于“精細”過于“玄奧”,對于讀者并不一定全是福音.讀者要善于做把細細的內容,歸結成粗粗的幾句,形成簡單的幾個操作的工作.孫存周先生有“不運氣而氣自周,不加力而力自彰,不用意而神自明”之言,其中“不運氣而氣自周,不加力而力自彰”是對懂勁境界的概括,“不用意而神自明”是對神明境界的概括.練拳至一定火候,不運氣,不加力,不用意,一念不生全體現,無為無不為.不運氣,不加力,不用意,一念不生,很“粗”.氣自周,力自彰,神自明,全體現,無不為,卻更“細”,大細若粗.大智若愚、大巧若拙很有智慧,大細若粗異曲同工,同樣很有智慧.有個典故耐人尋味：李錦藩是李亦畬的族曾孫,曾跟李亦畬的二兒子學過拳.有一次,李遜之對李錦藩說：“你打架子給我看看.”李錦藩打了一趟架子后,李遜之說：“就這樣練,把勁打通再說.”又一次,李錦藩問李遜之：“我看拳譜上有擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠八法,這八法是怎么回事?”李遜之說：“分得那么清怎么能用?我一舉手這全部都有了.”沒過多久,李錦藩又問：“拳譜上講10種身法,怎么做才合乎要求呢?”李遜之說：“你把頭豎起來,將身子豎起來,你就什么都不要管了,你感到順了,得力了,就行了.”

　　有兩則小故事特有意思.

　　第一則,公猴和母猴坐在同一條樹枝上看落日.這時,有一只蜈蚣走過.公猴叫道：“蜈蚣,你怎樣使那么多條腿協調地向前邁進?”蜈蚣回答說：“我從來沒想過這個問題.”“你想一下吧,我的妻子想知道答案.”蜈蚣看了看它的腿,說：“我先移動這條腿,不不,我先向這個方向擺我的身子等”蜈蚣花了半個小時也沒解釋清楚它是怎樣移動它的腿的,它講得越多,猴子越不明白,后來它為了趕路,只好不再講了.可是,它發現自己沒法前進了.蜈蚣絕望地說：“天啊,為了向你們解釋我走路的原理,現在我都不記得怎樣走路了.”

　　第二則,孫子問爺爺：“爺爺你睡覺的時候,胡子是在被窩里,還是在被窩外呀?”爺爺一時答不上來.那天晚上,爺爺竟至于因了他的胡子而幾乎徹夜失眠,競至于捅醒老伴,問自己一向睡覺的時候,胡子究竟在被窩里還是在被窩外.無論他將胡子放在被窩里還是放在被窩外,總覺得不那么對勁.

　　怎樣寫太極拳畢業論文播放:23532次 評論:7202人

　　粗做論,細做拳.論是綱,宜粗不宜細,以達細和全之目的.拳是目,綱舉目張,做拳是身心感悟過程,雖細致入微,但卻只能意會難能言傳,難以細述和表達.粗做論,細做拳,不失為是學練太極拳術的方法.言簡意賅的經典拳論就像公式,掌握公式可以解無數千變萬化之題.題無限多,無法也無須熟記每題解法,記住公式便可.太極拳理論,太極拳練習談,寫得細講得細,可以看可以參考,可以左耳進右耳出,不必定要去學去操作,以免“總覺得不那么對勁”,自設障礙自尋煩惱.