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關(guān)于中秋節(jié)的說法
在中國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,中秋節(jié)以其獨特的文化魅力和深厚的情感寄托,成為了家家戶戶共賞明月、品嘗月餅、寄托思念的重要時刻。這個節(jié)日不僅僅是一個慶祝豐收、感恩自然的時刻,更承載著中華民族對團(tuán)圓、和諧的美好向往,其背后蘊含著豐富的歷史傳說與文化意蘊。以下是小編整理的中秋節(jié)的說法,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
關(guān)于中秋節(jié)的說法
關(guān)于中秋節(jié)的起源,說法較多。
中秋一詞,最早見于《周禮》,《禮記·月令》上說:“仲秋之月養(yǎng)衰老,行糜中秋節(jié)粥飲食!
一是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)!扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達(dá)喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思,農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月,十五日又是這個月中間的一天,所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習(xí)俗。
二說它起源于古代帝王的祭祀活動!抖Y記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說明早在春秋時代,帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間。
也有歷史學(xué)家研究指出,中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思,成功發(fā)明月餅,并廣發(fā)軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳,遠(yuǎn)古時候天上有十日同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落,為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學(xué)藝,心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來。
一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里,不料被小人逄蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的逄蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走后不久,逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手,危急之時她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,逄蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進(jìn)三步,無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一起響應(yīng),起義軍如星火燎原。
很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
月餅象征團(tuán)圓,是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗,是由元朝末年流傳下來的。
元朝末年,漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治,卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策,到處散布流言,說有冬瘟流行,除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃,才能避免。人們買了月餅回到家中,發(fā)覺里面藏著紙條,上面寫著:“中秋夜,殺XX,迎義軍!” 于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來的。
關(guān)于中秋節(jié)的說法
農(nóng)歷八月十五日是傳統(tǒng)的中秋節(jié)。在中國的農(nóng)歷中,一年分為四季,每季分為孟、仲、季三部分,根據(jù)我國的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,是秋季的第二個月,叫仲秋,而八月十五又在仲秋中,所以叫中秋。
中秋節(jié)有很多別稱,因為節(jié)日是八月十五,所以叫八月節(jié)八月半;因為中秋節(jié)的主要活動都是圍繞月亮進(jìn)行的,所以八月十五的月亮滿月比其他幾個月更圓更亮,所以俗稱月節(jié)和月夕;中秋節(jié)的月亮是完美的,象征著團(tuán)圓。這個夜晚,人們仰望天空中明亮的月亮,自然期待著家人的團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)游子們,也借此寄托著自己對家鄉(xiāng)和親人的思念。因此,中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)在唐代也被稱為端正月。 古代中國人有秋暮夕月的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神 。到了周代,迎寒祭月將在中秋夜舉行。設(shè)置月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子 、葡萄等祭品,月餅和西瓜是絕對不可或缺的。西瓜也要切成蓮花狀。月下,月神就像月亮的方向,紅燭高燃,全家人依次拜月,然后主婦切團(tuán)圓月餅。切割的人應(yīng)該提前計算全家有多少人。在家和其他地方的人應(yīng)該一起計算。他們不能多也不能少。大小應(yīng)該一樣。 傳說齊國古代丑女無鹽,小時候虔誠拜月,長大后,以超群的品德入宮,卻沒有受寵。一年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她很美出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌為稱,所以少女拜月,愿長得像嫦娥,臉像明月 ”。
中秋節(jié)的說法
中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋時,農(nóng)作物基本都成熟了,農(nóng)民為了慶祝豐收以“中秋”這天作為節(jié)日。也有歷史學(xué)家指出中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末大業(yè)十三年八月十五日的時候。這一天,唐軍裴寂看見月亮,成功發(fā)明了月餅作為軍糧,成功解決了軍中糧食不夠的問題。此后,人們便把八月十五定為中秋節(jié),以此作紀(jì)念。
中秋節(jié)的習(xí)俗:
中秋節(jié)到了,各地都有自己的習(xí)俗。但中秋節(jié)的習(xí)俗共同之處不外乎:祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。除此之外,各地還有:民間拜月、月光馬兒、兔兒爺、中秋宴俗、舞火龍、燃寶塔燈、偷菜求郎、竊瓜祈子、中秋博餅、祭月燒香斗、乞月照月爬月、走月亮走三橋等等。
中秋節(jié)習(xí)俗代代流傳。在信息化時代的今天,更讓我們感受到了中秋節(jié)文化的多樣性。我們都有責(zé)任繼承和發(fā)揚這種優(yōu)秀傳統(tǒng),讓親情永恒,讓我們的生活更加豐富多彩!
中秋節(jié)的說法
關(guān)于中秋節(jié)的起源,流傳著多種說法,其中最為人所熟知的是與“嫦娥奔月”的神話故事緊密相連。相傳,在遠(yuǎn)古時代,天空中有十個太陽同時出現(xiàn),烤得大地干裂,民不聊生。英雄后羿挺身而出,射落了九個太陽,只留下一個照耀大地,解救了百姓于水深火熱之中。作為獎賞,天帝賜予后羿一包長生不老藥。然而,后羿不舍棄心愛的妻子嫦娥,便將藥交由嫦娥保管。不料,此事被貪婪的弟子逄蒙得知,趁后羿外出狩獵之際,闖入家中企圖搶奪仙藥。嫦娥為保護(hù)仙藥不落入惡人之手,毅然吞下全部仙丹,身體瞬間輕盈飄起,直奔向清冷而遙遠(yuǎn)的月宮。后羿悲痛欲絕,每年在月圓之夜,擺設(shè)香案,遙祭月宮中的嫦娥,寄托自己的相思之情。百姓們也被這份深情所感動,紛紛效仿,逐漸形成了中秋賞月、祭月的習(xí)俗。
除了“嫦娥奔月”的美麗傳說,中秋節(jié)還與秋收祭月、祈求團(tuán)圓等習(xí)俗緊密相連。在中國古代,農(nóng)業(yè)是國家的根本,中秋時節(jié)正值農(nóng)作物成熟收獲之際,人們?yōu)榱烁兄x大自然的饋贈,會在月圓之夜舉行祭祀活動,以表達(dá)對自然的敬畏和感激之情。同時,圓月被視為團(tuán)圓和完整的象征,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們在這一天更加思念親人,渴望與家人團(tuán)聚,共享天倫之樂。因此,中秋節(jié)也成為了中華民族最重要的家庭團(tuán)聚節(jié)日之一。
隨著時代的發(fā)展,中秋節(jié)的慶祝方式雖然有所變化,但其蘊含的文化意義和精神內(nèi)核卻始終如一,F(xiàn)代人通過賞月、吃月餅、提燈籠、放煙火等豐富多彩的活動,不僅傳承了古老的節(jié)日習(xí)俗,更賦予了中秋節(jié)新的時代內(nèi)涵,如環(huán)保、公益、文化創(chuàng)新等,讓這個傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
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