清明節的來歷400字
清明節的來歷作文篇一
你知道清明節是怎么來的嗎？哈哈！不知道了吧還是我來告訴你吧！我國傳統的清明節大約始于周代,已有二千多年的歷史.清明節最開始一個很重要的節氣,清明節一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節,故有“清明節前后.種瓜種豆.植樹造林,莫過清明”的農諺.后來.由于清明節與寒冷的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的寒食與清明節就合二為一了,而寒食即成為清明節的別稱.也變成為清明節的一個習俗.清明節之日不動煙火,只吃涼的食品.
清明節還有一個習俗就是掃墓.今年清明節前后,我們學校組織了春游,就是去革命英雄紀念碑.我們帶著太陽帽,拿著小白花,浩浩蕩蕩地拉到了革命英雄紀念碑,在那里,有許多高大的石碑,石碑上有很多烈士的名字在上面的,我們低著頭,來到長清樹面前,把我們的小白花寄在長清樹上,默默地看著長清樹上的小白花……依依不舍在離開了革命英雄紀念碑……作文
這是我們紀念已故先人的節日,也是我們中國非常傳統的節日——清明節！
清明節的來歷作文篇二
前幾天剛過了清明節,那你知道清明節的來歷嗎？
春秋時期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來.隨臣找了半天也找不到一點吃的,正在大家萬分焦急的,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復了精神,當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候,流下了眼淚.
十九年后,重耳作了國君,也就是歷史上的晉文公.即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推.很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人.他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了.
晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山.綿山山高路險,樹木茂密,找尋兩個人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推.大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了.晉文公見狀,慟哭.裝殮時,從樹洞里發現一字條,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明.為紀念介子推,這一天就被命名為清明節.
這就是清明節的傳說,一個悲慘的傳說.
清明節的來歷作文篇三
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的八個節日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一.一般是在公歷的四月五日,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節.
清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗.本來,寒食節與清明節是兩個不同的節日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節.冬至后一百零五天謂之寒食,從前這天禁火,冷食,故又稱“冷節”、“禁煙節”.民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山,晉文公下令禁火.介子推是山西人,所以冷食習俗在山西首先流行.舊時寒食斷火,次日宮中有鉆木取新火的儀式,民間也多以柳條互相乞取新火.
春分后十五天為清明,是郊游的好日子.清明又是掃墳祭祖的日子,民間又稱為“鬼節”、“冥節”,與七月十五、十月一日總稱“三冥節”,有城隍出巡的儀式.
清明節的來歷作文篇四
春秋時期,晉國國君聽信讒言,要殺掉公子重耳,重耳聽說后,連忙帶著隨從逃跑了.
他們跑了幾天幾夜,實在跑不動了.因為當時走的匆忙,忘了帶干糧,現在一個個餓得不行了.隨從介子推見主人沒吃的,餓得連路都走不動了,就走到一旁,從自己的身上割下了一塊肉,做成了湯,給重耳端了去.重耳一看,有吃的了,就大口地把湯喝了.喝完后,重耳問道:“你真行,從哪兒弄來的肉啊？”介子推說:“這兒哪兒有什么肉啊,這肉是從我向上割下來的呀.”重耳一聽,當時就流下了熱淚.
十九年后,重耳在大家的`幫助下,當上了晉國國君——晉文公.為了感謝當時的隨從,晉文公便重賞了他們,可晉文公卻偏偏忘了犒賞介子推.有人讓介子推去找晉文公,可介子推不肯,他不愿爭名奪利,于是就帶著自己的老母住進了深山.
晉文公知道后,感到十分后悔,也很內疚.于是他帶著隨從,上山去找介子推.找了好幾天都沒有找到.這時有人獻計說:“只要放火燒山,一逼,介子推不就出來了嗎？”晉文公覺得有理,就讓人放火燒山.介子推知道這是晉文公逼他,可他不愿意做官,就是不出山,后來就和母親一起被火燒死了.
晉文公上山看到介子推母子被燒死了,心里很難過.這時晉文公發現,在他們母子被燒死的那棵枯萎的柳樹下,有一封字條,上面寫著:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明.”晉文公深有感慨.為懷念介子推,他把這一天定為寒食節.
第二年,晉文公再去拜祭介子推的時候,發現那棵柳樹復活了.他就把此樹賜為“清明樹”,并把寒食節的后一天定為清明節.以后,人們把寒食節和清明節合二為一,一直流傳至今.
這就是清明節的來歷.
清明節的來歷作文篇五
清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂.借問酒家何處有,牧童遙指杏花村.這是唐朝詩人杜牧寫的一首關于清明節的詩.清明節是24節氣之一,是一個傳統的民俗節日.每當到清明節時,人們都會去掃墓踏青植樹等.一提起清明節還得從介子推的故事說起.
相傳春秋戰國時代,重耳在外流浪19年,介子推一直跟著,立下了大功,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公.晉文公要給介子推做官,介子推不愿意做,已經背著老母躲進了綿山.晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到.于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的.晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來.上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了.晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食.
此后,晉國的百姓得以安居樂業,對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念.每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念.還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”.此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節日.每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食.在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方,則多為青團和糯米糖藕.每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念.
清明節的來歷篇六
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的八個節日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一.一般是在公歷的四月五日,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節.
清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗.本來,寒食節與清明節是兩個不同的節日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節.冬至后一百零五天謂之寒食,從前這天禁火,冷食,故又稱“冷節”、“禁煙節”.民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山,晉文公下令禁火.介子推是山西人,所以冷食習俗在山西首先流行.舊時寒食斷火,次日宮中有鉆木取新火的儀式,民間也多以柳條互相乞取新火.
春分后十五天為清明,是郊游的好日子.清明又是掃墳祭祖的日子,民間又稱為“鬼節”、“冥節”,與七月十五、十月一日總稱“三冥節”,有城隍出巡的儀式.
寒食、清明本來是兩個節日,但山東民間大都把兩個節日合而為一.一般叫清明,少數地區叫寒食節,但過節卻是在清明這天.墾利地方自清明節前三日算起,稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”,第四日為清明,人們于這四天內掃墓、踏青.鄄城以清明前一日為寒食節,又稱清明節為“鬼門關節”.
在墓前祭祖掃墓,這個習俗在中國起源甚早.早在西周時對墓葬就十分重視.東周戰國時代《孟子齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人,常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品,可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行.到了唐玄宗時,下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一,因此每逢清明節來到,“田野道路,士女遍滿,皂隸傭丐,皆得父母丘墓.”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗.
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