七夕為什么要曬書作文
七夕要曬書的由來:
古代,七夕節(jié)有曬書的習(xí)俗,據(jù)說是可以避免蟲蛀。七夕前后,正是天氣最炎熱的時候,也是各家各戶忙曬伏的日子。曬伏,尋常百姓曬衣服,讀書人家還會曬書。
那么曬書習(xí)俗究竟起源于何時呢?據(jù)史料記載,這一習(xí)俗起源于近兩千年前的東漢末年。東漢崔寔《四民月令》云:“七月七日,曝經(jīng)書及衣裳,不蠹。”這說明魏晉時期就有了七夕曝書的習(xí)俗。
唐宋時期,七月七曬書依然成風(fēng)。唐韓鄂《歲華紀(jì)麗》稱,時民間七月七有“暴書策,曬衣裳”的風(fēng)俗!端螘酚涊d,宋朝儀制以七月七日為“曬書節(jié)”,當(dāng)天三省六部以下,各由皇帝賜錢開筵舉宴,為曬書會。
每年七夕都在三伏天,氣溫高濕氣重,書籍容易受潮,讀書人就選在七夕這一天中午把藏書拿到空場上晾曬防毀損。
有一個成語“郝隆曬書”,說的就是西晉時期,大司馬桓溫手下的參軍郝隆飽學(xué)多才,七月七日見人家曬書,他就解開衣扣袒胸露腹躺在太陽下曬肚子,面對別人詢問,他說:“我曬書”, 以示自己滿腹經(jīng)綸,曬肚皮也就是曬書。
七夕曬書的民間故事1:
提起曬書,曹操和司馬懿的故事更是流傳至今。據(jù)載,司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重,頗受曹操的猜忌,有鑒于當(dāng)時政治的黑暗,為求自保,他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝,魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。
七夕曬書的民間故事2:
揚州也有:嘉慶年間,有一位貢生叫汪中的.,他蔑視曬書的習(xí)俗,因為在阮元家聚會時,受了點甘泉縣令的冷落。七夕這天上午,汪中敞開肚皮,躺在四望亭東的通泗街上閉目養(yǎng)神曬太陽,亦謂之“曬書”。
這一天,縣令慣例要到縣學(xué)(即現(xiàn)在的西門街小學(xué)舊址)與諸貢生會面講經(jīng),汪中橫臥街心,老爺?shù)霓I子過不去,衙役們上前要他讓路,他稱今天是七夕,他正在曝曬腹中的圣賢書。衙役們趕緊稟報老爺,縣太爺只好忍氣吞聲,打轎繞路去縣學(xué),這就是至今流傳于揚州民間“汪中曬書”的故事。
關(guān)于曬書名句:
關(guān)于曬書,歷代詩家還留下許多名句,如劉筠的《戊申年七夕》:“豈惟蜀客知蹤跡,更問庭中曬腹人!鼻逄茖O華的《周礫圃被盜竊書硯作嘲盜詩戲和》:“從今腹笥防窺瞰,莫向人前臥曬書!鼻鍖O枝蔚《七夕憶內(nèi)》:“遙憐弄針?gòu)D,空嫁曬書人!泵纨g《七夕》:“向夕陳庭嘗下果,連年每曬腹中書!
曬衣的風(fēng)俗介紹:
李商隱詩中的“方信阮家貧”,則另有其他的意思,說的是漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日,當(dāng)他的鄰居曬衣時,只見架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問他在干什么,他說:“未能免俗,聊復(fù)爾耳!”
至于現(xiàn)在民間的“六月六”曬衣物、曬書的風(fēng)俗,其實是明清時期才興起來的,系從七月七移到六月六。
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