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      1. 古代元宵節(jié)的燈謎

        時(shí)間:2020-10-31 16:26:32 其他節(jié)日 我要投稿

        古代元宵節(jié)的燈謎

          “正月十五鬧元宵”,每年春節(jié)過(guò)后的農(nóng)歷正月十五是我國(guó)的元宵節(jié),又叫“燈節(jié)”和“上元節(jié)”,是中國(guó)自古以來(lái)就在民間流傳的另一個(gè)已有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)。下面是由yjbys小編為你精心編輯的古代元宵節(jié)的燈謎的相關(guān)內(nèi)容,歡迎閱讀!

        古代元宵節(jié)的燈謎

          古代元宵節(jié)的燈謎

          一年元宵節(jié),北宋文學(xué)家王安石的好朋友王吉普來(lái)訪(fǎng),席間,王安石說(shuō):“今天是元宵節(jié),我出一謎助助興———畫(huà)時(shí)圓,寫(xiě)時(shí)方,冬時(shí)短,夏時(shí)長(zhǎng)。”

          王吉普想了想,沒(méi)有說(shuō)出謎底,卻對(duì)王安石說(shuō):“這樣吧,我也出一謎助助興!”說(shuō)著,吟出一謎:“東海有條魚(yú),無(wú)頭亦無(wú)尾,去掉脊梁骨,便是你的謎!”

          以謎猜謎,好新鮮啊!王安石想了片刻,不禁微微地笑了。原來(lái),倆人所出燈謎的謎底均是同一個(gè)字:“日”。

          明代,每年的元宵節(jié),杭州西湖邊都要舉行元宵燈謎會(huì)。

          有一年元宵節(jié),著名畫(huà)家徐文長(zhǎng)路過(guò)杭州時(shí),也隨眾人到西湖邊觀燈猜謎。在觀燈過(guò)程中,他見(jiàn)一群人圍著一盞大紅燈籠爭(zhēng)論不休,便擠進(jìn)去瞧個(gè)究竟。

          原來(lái)燈上寫(xiě)著一副對(duì)聯(lián):“白蛇過(guò)江,頭頂一輪紅日。”旁邊還有一行小字:“打一日常把用物,并用一謎對(duì)出下聯(lián)。”這則燈謎謎面很是平常,徐文長(zhǎng)很快便想出了謎底,他上前對(duì)出了下聯(lián):“烏龍上壁,身披萬(wàn)點(diǎn)金星。”

          眾人看著這兩副燈謎都惑然不解,直到徐文長(zhǎng)走后,才有人想出謎底:原來(lái)兩謎的謎底分別為油燈和桿秤。

          明代的文征明不僅是大畫(huà)家和大書(shū)法家,還是位善猜能射的燈謎行家。一年的元宵佳節(jié),他去蘇州玄妙觀賞燈會(huì),看到一處“啞謎”攤:主人在謎架上掛著一只鳥(niǎo)籠,籠中關(guān)著一只小鳥(niǎo),籠旁懸掛一串銅錢(qián),注明猜謎者須做一動(dòng)作猜句衙門(mén)用俗語(yǔ)。

          文征明稍加思索,便取過(guò)銅錢(qián),打開(kāi)鳥(niǎo)籠放走了小鳥(niǎo)。主人非但不生氣,反倒客氣地奉茶。原來(lái)此謎的謎底是“得錢(qián)賣(mài)放”(收賄后即放人)。

          謎語(yǔ)最初起源于民間口頭文學(xué),是我們的祖先在長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的,是勞動(dòng)人民聰明智慧的表現(xiàn)。后經(jīng)文人的加工、創(chuàng)新有了文義謎。一般稱(chēng)民間謎為謎語(yǔ),文義謎為燈謎,也統(tǒng)稱(chēng)為謎語(yǔ)。史料表明,大約在奴隸社會(huì)時(shí)期,先民們已經(jīng)開(kāi)始用隱晦曲折的歌謠來(lái)表達(dá)思想感情。據(jù)《書(shū)經(jīng)》“湯誓篇”中記載:“時(shí)日曷喪?予以汝偕亡。”意思是說(shuō):太陽(yáng)呵,你什么時(shí)候才喪亡呢?讓我和你一同去死吧!相傳夏代帝王夏桀暴虐無(wú)道,民怨沖天,老百姓不敢明言,私下里用隱語(yǔ)發(fā)泄怨怒之情,于是就流傳著這樣的歌謠。這首歌謠采用隱喻的手法,詛咒暴君夏桀。夏桀曾說(shuō)過(guò):“我有天下,如同天之有日,日亡我就亡。”這首歌謠,可以說(shuō)是我國(guó)謎語(yǔ)的最早萌芽。再如見(jiàn)于《周易·歸妹·上六》篇的商代短謠“女承筐”,也可算是我國(guó)謎語(yǔ)的.最早記錄之一:“女承筐,無(wú)實(shí),士刲羊,無(wú)血。”它運(yùn)用傳統(tǒng)謎語(yǔ)常見(jiàn)的“矛盾法”,巧妙地表現(xiàn)了牧場(chǎng)上一對(duì)青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景,又“回互其辭”,使人不易猜著,近似一則謎語(yǔ)。這只是謎語(yǔ)的“胚胎”,在當(dāng)時(shí),也沒(méi)有類(lèi)似的專(zhuān)門(mén)名稱(chēng)。

          最早的謎,先由民間集體創(chuàng)作,口傳心授,當(dāng)初并未引起文人的注意,所以在文字上沒(méi)有反映出來(lái);這樣就形成了長(zhǎng)期流傳在不識(shí)字的勞動(dòng)人民口頭上的民間謎語(yǔ);另外主要是在上層社會(huì)和文人中流傳的文字謎,由書(shū)面?zhèn)鞑ァ?/p>

          元宵節(jié)燈謎大全附答案(猜人名)

          禁止調(diào)房(打《水滸傳》人名)——杜遷

          各一方話(huà)鼠(打一畫(huà)家名)——吳道子

          眾芳競(jìng)艷(打《水滸傳》人名)——花榮

          漸漸安定(打《水滸傳》人名)——徐寧

          古代文化(打《三國(guó)演義》人名)——史跡

          相聲逗樂(lè)(打《西游記》人物)——眼看喜

          漢朝文書(shū)(打《三國(guó)演義》人名)——劉表

          醒后得知一場(chǎng)夢(mèng)(打《西游記》人名)——悟空

          六王畢,四海一( 打《紅樓夢(mèng)》人名)——秦邦業(yè)

          僧穿彩衣(打《水滸傳》人物綽號(hào))——花和尚

          久旱逢甘露(打水滸傳人物綽號(hào))——及時(shí)雨

          社會(huì)在發(fā)展(打《水滸傳》人名)——史進(jìn)

          奧運(yùn)射擊冠軍(打《水滸傳》人物綽號(hào))——金槍手

          不許你發(fā)達(dá)(打《水滸傳》人名)——杜興

          赫赫小英雄(打《水滸傳》人名)——童威

          女十八兮嘆分離(打《紅樓夢(mèng)》人名)——杏奴

          元前明后(打《水滸傳》人名)——宋清

          漸漸安定(打《水滸傳》人名)——徐寧

          事事齊全說(shuō)漢高(打《三國(guó)演義》人名)——劉備

          八駿日行三萬(wàn)里(打《三國(guó)演義》人名)——馬良

          逐漸繁榮(打《三國(guó)演義》人名)——徐盛

          輕騎飛躍(打《三國(guó)演義》人名)——馬超

          再三謙讓(打《三國(guó)演義》人名)——陸遜

          三八多面手(打《紅樓夢(mèng)》人名)——巧姐

          濟(jì)人急難(打《水滸傳》人名)——施恩

          天不絕曹(打《三國(guó)演義》人名)——魏續(xù)

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