元宵節打燈籠的來歷

元宵節打燈籠的來歷

　　正月是農歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”。根據道教“三元”的說法，正月十五又稱為“上元節”。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。下面是小編整理的元宵節打燈籠的來歷，歡迎大家分享。

　　元宵節打燈籠的來歷

　　據有關史籍記載，關于元宵節掛燈的緣由有兩種說法：一是“祭太一神”;一是“燃燈禮佛”。太一神是天神中最尊貴的神，其地位在五帝之上。漢武帝非常相信神仙，當亳人謬忌建議祭祀太一神時，漢武帝欣然應諾。元狩三年(公元前120年)，漢武帝下令在長安城東南建了一座太一壇，以祭祀太一神。元鼎五年(公元前112年)，他又在甘泉宮修建了太一祠壇，并把祭祀太一神的時間定于正月十五日晚。這晚以通宵達旦的燈火渲染熱烈氣氛，形式多樣的燈籠把太一祠壇映照得既明亮又神秘。漢武帝則率領文武百官連連跪拜，虔誠祈禱，以求太一神降福人間。宮廷每年如此大張旗鼓地祭祀，便在宮廷形成了正月十五張燈結彩的慣例。這種慣例流傳到民間，便逐漸形成了正月十五掛燈的習俗。

　　“燃燈禮佛”開始于東漢明帝(劉莊)永平年間(公元58年——75年)。據《西域記》記載，正月十五，印度僧徒俗眾云集，觀佛舍利放光雨花，認為此時是上元天官賜福的良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五晚在宮廷和寺院燃燈禮佛。這個習俗經官方的倡導，逐漸開始在民間流行。于是，每到正月十五，無論士卒還是庶民都要掛燈，城鄉到處一片燈火輝煌。

　　而民間傳說中點燈籠的來歷則與史籍完全不同。傳說在很久以前，世間的兇禽猛獸很多，到處傷害人畜，人們就組織起來去消滅它們。天上有一只神鳥因迷路而降落人間，卻意外地被一位不知情的獵人射死了。天帝知道后十分震怒，立即下令天兵于正月十五到人間放火，要把人間的人畜和財物通通燒掉。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓受難，就冒著生命危險駕著祥云來到人間，提前把這個消息告訴了人們。眾人聽說，如雷轟頂，嚇得不知如何是好。這時，有位老人想出了一個避難的辦法。他說：“在正月十四、十五、十六這三天，家家戶戶都在家里張燈結彩，點響爆竹，燃放煙火。這樣以來，天帝就以為天兵已經在人間放了火，也就不再追究了�！比藗儼凑者@位老人的主張去做，果然就平安無事了。如此這般，便逐漸形成了正月這三天掛燈的習俗。

　　神話傳說本來就虛無縹緲、撲朔迷離，沒有多少可信度。我認為，從宮廷流傳到民間、逐漸形成習俗的說法更可信。

　　由在大門上掛燈到孩子們挑燈，其意義逐漸有了較大的變化。據有關學者考證，挑燈在民間具有光明與添丁的涵義。關中農村孩子挑的燈籠，一般都不是自己購買的，而是由其舅舅送的，且一直要送到12歲。舅舅為何要給外甥送燈籠呢?鄉村人是這樣解釋的：人出生后前面的路是黑的，不知道應該向哪里走，舅舅給外甥送了燈籠，外甥的前程就會一片光明，而不會走歪門邪道了。由此不難看出，送燈籠寄托著多美好的希冀和祝愿。在關中農村，除了舅舅給外甥送燈籠之外，剛出嫁姑娘的娘家也要給自己的姑娘送燈籠，這種送燈籠的用意不僅是讓自己的姑娘前途光明，日子過得紅紅火火，還有一層意思是希望姑娘能夠為夫家不斷添丁。因為“燈”與“丁”語音相同，意味著人丁興旺，連綿不絕�？梢姡瑹艋\的涵義是不斷豐富起來的。

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　　元宵節提燈籠兒歌

　　1、鬧元宵

　　元宵佳節，真熱鬧，看花燈，吃圓子，

　　小牛燈，哞哞哞，小狗燈，汪汪汪，

　　小龍燈，飛的高，小兔燈，跑得快。

　　2、元宵佳節

　　廣場上，真熱鬧，擺滿元宵原材料。

　　你搓搓，我按按，大家動手做元宵。

　　比一比，賽一賽，元宵游戲多好看。

　　3、元宵佳節

　　元宵佳節，月亮圓。圓圓元宵黏又甜。

　　觀花燈，踩高蹺。大街小巷真熱鬧。

　　寶寶對著月亮笑，又是一年春來到。

　　4、十五元宵

　　十五的月亮園又園，十五的湯圓甜又甜。

　　十五的鞭炮響響響，點著煙花把歌唱。

　　十五的燈籠亮亮亮，拿著火燭把迷想。

　　5、元宵好

　　元宵好，元宵妙。元宵好吃呱呱叫，

　　賞花燈，猜燈謎，歡天喜地鬧元宵。

　　元宵節為什么要掛燈籠

　　在元宵節的時候，掛燈可以營造喜慶的氣氛，紅燈籠是團圓吉祥的象征。在元宵節掛燈可以營造喜慶的氣氛，紅燈籠是團圓吉祥的象征。元宵節觀燈的習俗最早起源于漢朝初年。東漢明帝提倡佛法，佛教有正月十五點燈敬佛的做法，明帝就命這一天全國都掛燈。這個佛教節日就逐漸發展成了全國節日。漢文帝時期，就下令將正月十五確定為元宵節。到了唐朝開元年間，為了慶祝國泰民安，大唐昌盛，皇宮、街道處處掛燈，還建造了高大的燈樓，燈數。人們觀燈的習慣已經蔚然成風，元宵節作為花燈節也被發展的特別好。

　　元宵節賞花燈的意義

　　元宵節的這一天，懸掛花燈，可以增添節日氣氛，也有祈禱平安的意思。元宵節點燈的習俗出現的比這個節日要早，在漢文帝時期，因為皇帝信仰佛教，所以規定宮廷和民間在正月十五點燈敬佛，這作為一個禮佛的習俗，在漢文帝統治時期一直保持著。后來漢文帝去世后，新帝將正月十五確定為一個節日，點燈的習慣也成為一種慶祝生活的一種方式。

　　元宵節為什么看花燈

　　農歷正月十五的時候，也是“元宵節”，此節日民間有掛燈、打燈、觀燈等習俗，故也稱燈節。鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節稱為“燈節”在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。正月十五的“觀燈”已經成為山西民間群眾自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、制作精巧、外觀受人喜歡。

　　元宵節賞花燈始于什么時期

　　關于元宵節賞燈習俗的由來，歷來流傳有幾種說法。一說過去有元宵燃燈之俗，此俗始于漢代，漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。

　　虔誠的漢明帝為了弘揚佛法，就下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。

　　關于元宵燃燈觀燈的另一種說法，則說元宵燃燈的習俗源于道教的“三元說”，即農歷正月十五為上元，農歷七月十五為中元，農歷十月十五為下元，而主管“三元”的分別為天、地、人三官，其中天官喜樂，故上元節要燃燈。

　　元宵節成為燈節，至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年(713年)正月十五重開宵禁，命點千盞花燈，張燈三夜，成為一時之盛。到了北宋乾德年間，放燈時間又增至五夜。起于十四，止于十八。更為興盛。故有“宋時湯圓隋時燈”之說。而且在宋代出現了燈謎，即將謎語系于燈上，使人們在賞燈之際伴以猜謎，更添情趣�！盁糁i”一詞即源于此。

　　明永樂七年，宮廷下詔：“元宵節自十一日始，賜節假十日�！背蔀闅v代最長的燈節，也形成了全民性的節日。到了清代，燈節假日改為四天，但盛況不減。從正月“十三上燈，十四試燈，十五正燈�！币恢睙狒[到“十八落燈”整個新春佳節才算落下帷幕。

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