冬至“九九歌”的來由及含義
在二十四節氣中冬至是最早制定的一個節氣，冬至的來臨，也意味著真正的冬天就要來臨了，于是早時在民間就有了九九歌的傳唱，很是流行，現如今會唱九九歌的人也不多了！那么，你知道關于冬至“九九歌”的來由及含義嗎？小編收集整理了相關資料，請看下文。
“數九”又稱“冬九九”，是中國冬季一種民間節氣�！皵稻拧睆拿磕觋枤v12月下旬初“冬至”的次日開始。“數九”習俗起源于何時，現在還沒有確切的資料。不過，至少在南北朝時已經流行。梁代宗懔《荊楚歲時記》中就寫道：“俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡�！睌稻藕欤褪菑亩了闫�，每九天算一“九”，一直數到“九九”八十一天，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。
民間廣為流傳的冬至“九九消寒歌”，俗稱“九九歌”，生動形象地記錄了冬至到來年春分之間的氣候、物候變化情況，同時也表述了農事活動的一些規律。廣泛流傳的“九九消寒歌”說：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看楊柳，七九河開，八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走�！�
由于各地氣候寒暖不一，各地的九九歌也就有些區別，如九九歌為：“一九二九不出手;三九四九緣凌走;五九半，凌碴散;春打六九頭，脫襖換個牛;七九六十三，行人把衣寬;八九不犁地，只待三五日;九九楊花開，以后九不來�！�
勞動人民經歷了千百年與風雪嚴寒的搏斗，根據長期的實踐經驗，創造出許多記敘數九期間寒暖變化規律的“九九歌”。如北方流行的九九民謠：未從數九先數九，一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河開，八九燕來。九九又一九，犁牛遍地走。
顧祿《清嘉錄》上記載有一首“數九歌”，十分風趣地描寫了古代人們過冬的情形：一九二九，相喚弗出手(手都因怕冷而縮在面袍里);三九二十七，籬頭吹 篥(寒風刮在籬笆頭上，像吹 篥一般);四九三十六，夜眠如露宿(睡在被窩里像睡在野地里一樣);五九四十五，窮漢街頭舞。不要舞，不要舞，還有春寒四十五(窮人衣薄，起舞取暖);六九五十四，蒼蠅垛屋 (透露出一點暖意了);七九六十三，布袖兩肩攤(天暖，厚衣服可以披在肩上了);八九七十二，貓狗躺涼地;九九八十一，窮漢受罪畢，剛要伸腳眠，蚊蟲跳蚤出。
在古代社會里，窮人過冬尤其受罪。
我國地域廣闊，各地“九九歌”不盡相同;但大同小異。有一首較通俗的民謠是這樣的(北京版)：一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河開，八九雁來。九九加一九，犁牛遍地走。
俗諺有“頭九暖，九九寒”，人們發現如果起頭九天暖和，則跟著來的整個冬 天都會特別冷。故說“第一莫貪頭九暖，連綿雨雪到冬殘”。《燕京歲時記》中說：“冬至三九則冰堅。”意思是，從三九起就進入數九寒天中最冷的階段了�！毒┓恳渍肌氛f：“冬至之后，三十日極寒�！�，“冬至后第三戌，為臘月最冷者。”后來，一般人們都認為三九天是最冷的，但是事實上，四九才是寒冬中一段最冷的時間。只不過剛進三九的頭幾天，寒暖變化大，一下暴冷，身體不太適應，顯得格外寒冷，而到四九，雖然溫度比三九低，但溫差變化小，便感覺不如二九進入三九時這么冷了。自冬至起，三四九剛好在二十四節氣的大寒附近。
為什么要數“九”呢?為什么不數二、三、四、五、六、七、八呢?這與中國傳統哲學中的陰陽的消長，陽長陰消就象征暖來寒去。九，為“至陽”之數，也稱老陽，九又是至大之數，“至陽之數”的積累意味著陰氣的日益消減，累至九次已到了頭，意味著寒去暖來，“春已深矣”了。
每個九天中天氣的'冷暖變化不同，人們憑著長期的經驗進行了形象記錄和概括，編成謠諺，流傳于民間口頭，稱作“九九歌”。因為中國地跨北溫帶和亞熱帶，各地氣候冷暖變化不一樣，所以各地的“九九歌”的內容也不一樣。如北方的“九九歌”說：“一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九，沿河看柳;七九河開，八九雁來;九九八十一，家里做飯地里吃�！�(棗強縣)“五九半，凌消散。春打六九頭，七九六十三，路上行人把衣擔。八九不犁地，不過三五日，九盡楊花開�！�(新河縣)“春打六九頭，賣了皮襖買個牛。”(晉縣)“一九二九，相喚不出手。三九二十七，籬頭吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推鹽虎。六九五十四，口中哂暖氣。七九六十三，行人把衣擔(單)。八九七十二，貓狗尋陰地。九九八十一，窮漢受罪畢�！�(《荊楚歲時記》)湖南的“九九歌”說：“冬至是頭九，兩手藏袖口;二九一十八，口中似吃辣椒;三九二十七，見火親如蜜;四九三十六，關住房門把爐守;五九四十五，開門尋暖處。六九五十四，楊柳樹上發青絳;七九六十三，行人脫衣衫;八九七十二，柳絮滿地飛;九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠�！钡卦趬蜗碌奈悼h則說：“一九二九，啞門(形容張嘴)叫狗(形容打嗝兒);三九四九，凍破碌碡;五九六九，開門大走;七九河開河不開，八九雁來雁準來;九九河重凍，米面撐破翁。”
這些“九九歌”是中國廣大人民群眾世世代代在生產、生活實踐基礎上，利用自然界的一些生態反映和天氣征兆的經驗總結，具有相當大的科學性，至今仍對人民群眾的生產、生活的安排起著指導作用，所以一直盛行不衰，廣泛流傳在人們的口頭上，體現在人們的行為中。
從道理上講，冬至日是“陰極之日”，晝至短，夜至長，應該是一年中最冷的時刻，實際上盡是寒冷的開始。諺語說：“冷在三九”，有的地方的“九九歌”中存“三九四九，凍死貓狗”。三九、四九常在農歷臘月初，所以又有“進了臘月門，凍死一家人”、“臘七臘八，出門凍煞”的說法。為什么一年中最冷的日子卻在“陽生”之后的“三九”天呢?這是因為地球吸收太陽的熱量并貯存起來，晝存夜放，冬至前地球放熱量小于吸熱量，略有積存。冬至日起，地球吸收太陽的熱量雖因晝日長而有所增長，放散的熱量卻因夜仍長于晝而“入不敷出”，到了三九、四九，出現了地球嚴重“虧熱”現象，所以冬至日還要冷，成了一年中最冷的時刻。
拓展：
九九歌是什么意思
九九歌是漢族民間諺語，在漢族傳統文化中，九為極數，乃最大、最多、最長久的概念。九個九即八十一更是最大不過之數。古代漢族人民認為過了冬至日的九九八十一日，春天肯定經已到來。
冬至與九九歌
我國陰歷有九九的說法，用來計算時令。計算的方法是從冬天的冬至曰算起，第一個九天叫一九。第二個九天叫二九，依此類推，一直到九九。即第九個九天，這時冬天已過完，春天來到了。
冬至九九歌欣賞：
九九歌(一)
一九至二九，扇子不離手;
二九一十八，脫冠著羅衫;
三九二十七，出門汗滴滴;
四九三十六，卷席露天宿;
五九四十五，炎秋似老虎;
六九五十四，乘涼莫太遲;
七九六十三，床頭摸被單;
八九七十二，半夜蓋夾襖;
九九八十一，家家打煤基;
九九加一九，已經過中秋。
九九歌(二)(川西壩)
一九二九，懷中插手;
三九四九，凍死豬狗;
五九六九，沿河看柳;
七九六十三，路上行人把衣擔;
八九七十二，貓狗臥陰地，
九九八十一，莊稼老漢田中立。
數完九九，春花也就燦然了。
九九歌(三)(江蘇常武)
頭九二九相逢不出手，
三九四九凍得索索抖，
五九四十五窮漢街上舞，
六九五十四蚊蠅叫吱吱，
七九六十三行人著衣單，
八九七十二赤腳踩爛泥，
九九八十一花開添綠葉。
九九歌(四)尉縣
一九二九，相喚不出手。
三九二十七，籬頭吹觱篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推鹽虎。
六九五十四，口中哂暖氣。
七九六十三，行人把衣擔(單)。
八九七十二，貓狗尋陰地。
九九八十一，窮漢受罪畢。
九九歌(五)(湖南)
冬至是頭九，兩手藏袖口;
二九一十八，口中似吃辣椒;
三九二十七，見火親如蜜;
四九三十六，關住房門把爐守;
五九四事務，開門尋暖處。
六九五十四，楊柳樹上發青絳;
七九六十三，行人脫衣衫;
八九七十二，柳絮滿地飛;
九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
九九歌的由來故事
相傳，在很久以前，乘法口訣的順序跟現在正好相反，也就是從九九八十一開始到二二得四為止一共十六句.正因為開頭的兩個字是九九，人們才把乘法口訣也稱為九九歌.
據說，在春秋時的一代明君齊桓公，為了廣招賢人奇士，曾經設立了一個招賢榜，可是招賢榜貼出了很久也沒有人來應招，終于有一天，來了個秀才模樣的人.齊桓公一聽有人來應征，高興極了.連忙親自帶人道招賢館門口迎接.
沒想到，來人二話沒說，開口就朗聲背道：九九八十一、九八七十二、二二得四.背完了，向著齊桓公深深的作了一個揖.說道：大王，見笑了.
齊桓公和他手下的人聽完，都哈哈大笑，齊桓公問道：難道會背九九表也算什么稀奇?這就表示你有才學嗎?
來人卻一本正經地回答道：大王，會背九九歌也實在算不上是有才學.但是大王如果能對我這樣一個只會背九九歌的人都能以厚禮相待的話，這樣一來，天下有才學得人還愁不會接連的來投奔您嗎?
齊桓公聽了，說：言之有理，那么先生就是我招來的第一位賢士了.從此，賢人們都分別來投奔齊桓公。齊國也越來越強大.
這個故事給我們傳遞了一個很重要得信息，那就是，早在春秋時，就已經發明了九九歌，照這樣來推算，乘法口訣的前身九九歌已經有2600多年的歷史了。
【冬至“九九歌”的來由及含義】相關文章：
冬至九九歌10-03
冬至九九歌10-24
關于冬至的九九歌11-20
冬至數九與九九歌11-22
各地冬至九九歌匯編10-01
冬至吃湯圓有什么含義11-22
過年的習俗來由12-15
豎中秋的習俗來由09-22
沒來由的嫉妒11-12