寒衣節(jié)放河燈習(xí)俗的由來(lái)
前言：寒衣節(jié)曾是一個(gè)全國(guó)性的祭祖日，也是生者懷念死者的日子。這天，婦女們要親手縫制好寒衣，為家人試穿冬衣，或送給遠(yuǎn)方的親人;然后在墳前燒掉紙做的寒衣，作為對(duì)已亡人的懷念，俗稱“燒寒衣”。到廟里燒香、祭供祖先、燒紙錢、放河燈等為民間的普遍節(jié)俗。那么，大家知道寒衣節(jié)放河燈的習(xí)俗嗎?寒衣節(jié)為什么要放河燈?且隨小編詳細(xì)了解下吧。
寒衣節(jié)放河燈習(xí)俗的由來(lái)
放河燈的習(xí)俗起源于印度。據(jù)說(shuō)在佛祖釋迦牟尼的故鄉(xiāng)，佛教信徒每年于農(nóng)歷七月十五舉行孟蘭盆會(huì)，放河燈追祭祖先、超度亡靈。孟蘭，在梵文中是“倒懸”的意思。盆，是指盛供品的器皿。放河燈也成為每年清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)的習(xí)俗。
各地寒衣節(jié)的`風(fēng)俗
山東淄博習(xí)俗：農(nóng)歷十月初一日，是人們上墳祭祖的傳統(tǒng)日子，多供以秋季豐收之物，意在報(bào)告祖先全面收成完畢。這天上墳除了燒紙以外，還用彩紙剪做衣帽，焚于墓前，有“十月一，上墳燒寒衣”之說(shuō)，意為祖先捎去過(guò)冬衣服�；概_(tái)居民多是用“煎餡食”祭祖。淄川除了上墳祭祖以外，還于傍晚到野外路口，為沒(méi)有后人的死者祭祀，添“御寒衣”。
老北京人的習(xí)俗：過(guò)去北京有句諺語(yǔ)叫“十月一，送寒衣”。這種風(fēng)俗早在明代就有了。劉侗的《帝京景物略》中寫的很詳細(xì)，所謂“識(shí)其姓字輩行，如寄書然”等等。意思是天氣冷了，一家都穿新衣了，也應(yīng)該給死去的親人寄點(diǎn)寒衣去。每年到十月初一，人們總是預(yù)先糊好“寒衣包”、“金銀包袱”，在包袱外面寫上地址，某某人收，然后再焚化了。十月初，送了寒衣之后，據(jù)說(shuō)在清代，還要頒發(fā)歷書，各處書局刻印出售。舊時(shí)的北京，大小胡同中，常看到有人背一個(gè)布包，手中拿一疊子歷書，一邊走一邊叫賣：“賣皇歷，賣皇歷。”這也算是舊京的一景吧。
老南京的“寒衣節(jié)”：是日，人們把各色彩紙糊成的冥衣，裝在一紅紙袋里，上寫亡者的身份和姓名。初一當(dāng)晚，把紙袋供在堂上祭奠一番，然后拿到門外焚化，以示對(duì)亡人的記掛，祈求賜福保佑，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹嘗新。
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