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地藏菩薩圣誕 (農(nóng)歷七月三十日)
地藏菩薩贊偈
地藏大士 誓愿弘深 明珠照破鐵圍城
金錫振幽冥 化雨繽紛 大地布陽(yáng)春
地藏菩薩妙難倫 化現(xiàn)金容處處分
三涂六道聞妙法 四生十類(lèi)蒙慈恩
明珠照徹天堂路 金錫振開(kāi)地獄門(mén)
累世親姻蒙接引 九蓮臺(tái)畔禮慈尊
南無(wú)幽冥教主本尊地藏王菩薩
地藏菩薩的故事
地藏菩薩，梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。據(jù)《地藏十輪經(jīng)》講，由于此菩薩“安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏”，所以稱(chēng)為地藏。 其道場(chǎng)在安徽省池州市九華山，與浙江普陀山、山西五臺(tái)山、四川峨眉山并稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山。
據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》講，有一婆羅門(mén)女，“其母信邪，常輕三寶”，不久命終，“魂神墮在無(wú)間地獄”。婆羅門(mén)女知母在地獄受苦，遂變賣(mài)家宅，獻(xiàn)錢(qián)財(cái)供養(yǎng)于佛寺。后受覺(jué)華定自在王如來(lái)指引，夢(mèng)游地獄，見(jiàn)鬼王無(wú)毒，求得母親得脫地獄，婆羅門(mén)女醒來(lái)方知夢(mèng)游，便在自在王如來(lái)像前立弘誓愿：“愿我盡未來(lái)劫，應(yīng)有罪苦眾生，廣設(shè)方便，使令解脫。”釋迦佛告訴文殊說(shuō)：“婆羅門(mén)女者，即地藏菩薩是。”就是說(shuō)，地藏前世曾為求母得脫地獄的婆羅門(mén)女。
關(guān)于地藏菩薩本生事跡，大乘佛經(jīng)里有諸多詳細(xì)記載：
(一)過(guò)去不可思議阿僧祗劫，有佛號(hào)覺(jué)華定自在王如來(lái)，地藏菩薩那時(shí)為婆羅門(mén)女，其母悅帝利不信三寶，修習(xí)邪道，死后墮入地獄受苦。此婆羅門(mén)女賣(mài)掉家宅財(cái)產(chǎn)，廣求香華，于佛塔寺，大興供養(yǎng)。以至誠(chéng)恭敬，摒息雜念，一心稱(chēng)念佛號(hào)。其母承孝順女所作功德，得以離地獄而生天。
(二)地藏菩薩于過(guò)去無(wú)量劫前，曾為孝女，名曰光目，其母生前喜食魚(yú)子，犯極多殺生罪。光目女知母死后必墮惡道，請(qǐng)阿羅漢入定觀察，果然其母在地獄中，受大苦難。光目女一心念佛，恭敬供養(yǎng)，以誠(chéng)孝心，拔救母親離地獄苦。
(三)在過(guò)去久遠(yuǎn)不可說(shuō)劫前，地藏菩薩曾為大長(zhǎng)者子。彼時(shí)有佛名獅子奮迅具足萬(wàn)行如來(lái)。長(zhǎng)者子見(jiàn)佛相好莊嚴(yán)。心生敬慕。問(wèn)佛作何行愿。而得此相?佛答：欲得此相，為當(dāng)久遠(yuǎn)濟(jì)度一切苦惱眾生。是長(zhǎng)者子遂發(fā)大愿，我從今日至未來(lái)劫，悉令一切苦惱眾生脫離苦海，然后我方成就佛果。
佛的相好，是功德莊嚴(yán)、具足萬(wàn)行的體現(xiàn)。地藏菩薩于久遠(yuǎn)劫前行菩薩道，說(shuō)明他是果位很高的大菩薩，為度眾生，故于穢土，現(xiàn)聲聞身。這個(gè)故事告訴人們，一個(gè)人相貌長(zhǎng)得好壞，是其思想與行為如何的集中表現(xiàn)。今人不察，不在行為美、思想美上狠下功夫，而是采取整容、打扮的辦法，結(jié)果是適得其反。獅子奮迅具足萬(wàn)行如來(lái)答復(fù)地藏菩薩的話：“欲證此身，當(dāng)須久遠(yuǎn)度脫一切受苦眾生”的話，是發(fā)人深省的。
(四)過(guò)去無(wú)量劫前，有佛號(hào)一切智成就如來(lái)，未出家時(shí)，為小國(guó)王，與鄰國(guó)王為友，同行十善，饒益眾生。一王發(fā)愿：早成佛道，普度群生，此即一切智成就如來(lái)。一王發(fā)愿：若不先度一切眾生，脫離苦惱，令其歡樂(lè)，得至菩提，絕不成佛。此即是地藏菩薩。
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