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      1. 圣誕節(jié)手抄報(bào):圣誕老人及圣誕樹(shù)

        時(shí)間:2020-10-24 18:44:54 其他節(jié)日 我要投稿

        2014圣誕節(jié)手抄報(bào):圣誕老人及圣誕樹(shù)

          圣誕節(jié)(christmas)是基督教的一個(gè)重要的節(jié)日,定于每年12月25日,紀(jì)念耶穌基督的誕生,同時(shí)也是普遍慶祝的世俗節(jié)日。紀(jì)念耶穌誕生的節(jié)期與時(shí)值仲冬的農(nóng)節(jié)和太陽(yáng)節(jié)這兩個(gè)非基督教節(jié)日巧合,因此慶祝習(xí)俗來(lái)源不一。在羅馬帝國(guó)范圍之內(nèi),12月17日農(nóng)神節(jié)是尋歡取樂(lè)、互相饋贈(zèng)的日子。12月25日是古伊朗人所崇奉的正義之神密特拉的'生日。古羅馬人在元旦用青枝綠葉和燈火裝飾房屋,并向兒童和窮人贈(zèng)送禮物。條頓人各部族滲入高盧、不列顛和中歐等地,又帶來(lái)日耳曼人和克爾特人的宗教儀式。于是,有了團(tuán)聚歡宴、燃燒大塊柴木、品嘗大木形糕餅,張掛樹(shù)枝、陳放樅樹(shù)、訪親問(wèn)友、來(lái)往饋贈(zèng)等慶;顒(dòng)。象征溫暖和長(zhǎng)壽的火與燈光,一向是冬季節(jié)日慶;顒(dòng)中的內(nèi)容,在基督教和非基督教習(xí)俗都是如此。常青樹(shù)象征奮斗生存,自從中世紀(jì)以來(lái)就與耶穌圣誕節(jié)慶;顒(dòng)發(fā)生聯(lián)系。由于歷法不同,東正教及其他東歐教會(huì)的圣誕節(jié)日期相當(dāng)于公歷1月6日或7日。

        2014圣誕節(jié)手抄報(bào):圣誕老人及圣誕樹(shù)

          圣誕老人

          據(jù)說(shuō)他原是小亞細(xì)亞每拉城的主教,名叫圣尼古拉,死后被尊為圣徒,是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方面來(lái),由煙囪進(jìn)入各家,把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。所以,西方人過(guò)圣誕節(jié)時(shí),父母把給孩子的圣誕禮物裝在襪子里,圣誕夜時(shí)掛在孩子們的床頭上。第二天,孩子們醒來(lái)后的第一 件事就是在床頭上尋找圣誕老人送來(lái)的禮物。

          如今,圣誕老人已成為吉祥如意的象征,不僅是過(guò)圣誕節(jié)時(shí)不可缺少的人物,而且也是歡慶新年時(shí)不可缺少的人物。 圣誕老人在故鄉(xiāng) 芬蘭:圣誕老人的故鄉(xiāng)

          圣誕樹(shù)

          據(jù)稱,圣誕樹(shù)最早出現(xiàn)在古羅馬12月中旬的農(nóng)神節(jié),德國(guó)傳教士尼古斯在公元8世紀(jì)用縱樹(shù)供奉圣嬰。隨后,德國(guó)人把12月24日作為亞當(dāng)和夏娃的節(jié)日, 面條做成的圣誕樹(shù) 在家放上象征伊甸園的“樂(lè)園樹(shù)”,上掛代表圣餅的小甜餅,象征贖罪;還點(diǎn)上蠟燭,象征基督。

          到16世紀(jì),宗教改革者馬丁·路德,為求得一個(gè)滿天星斗的圣誕之夜,設(shè)計(jì)出在家中布置一顆裝著蠟燭的圣誕樹(shù)。不過(guò),西方關(guān)于圣誕樹(shù)的來(lái)歷流行著另一種說(shuō)法:據(jù)說(shuō)有一位農(nóng)民在一個(gè)風(fēng)雪交加的圣誕夜里接待了一個(gè)饑寒交迫的小孩,讓他吃了一頓豐盛的圣誕晚餐,這個(gè)孩子告別時(shí)折了一根杉樹(shù)枝插在地上并祝福說(shuō):“年年此日,禮物滿枝,留此美麗的杉樹(shù),報(bào)答你的好意。”小孩走后,農(nóng)民發(fā)現(xiàn)那樹(shù)枝竟變成了一棵小樹(shù),他才明白自己接待的原來(lái)是一位上帝的使者。這個(gè)故事就成為圣誕樹(shù)的來(lái)源。

          在西方,不論是否基督徒,過(guò)圣誕節(jié)時(shí)都要準(zhǔn)備一棵圣誕樹(shù),以增加節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。圣誕樹(shù)一般是用杉柏之類的常綠樹(shù)做成,象征生命長(zhǎng)存。樹(shù)上裝飾著各種燈燭、彩花、玩具、星星,掛上各種圣誕禮物。圣誕之夜,人們圍著圣誕樹(shù)唱歌跳舞,盡情歡樂(lè)。

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