2014圣誕節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容：平安夜傳說
圣誕節(jié)(christmas)是基督教的一個(gè)重要的節(jié)日，定于每年12月25日，紀(jì)念耶穌基督的誕生，同時(shí)也是普遍慶祝的世俗節(jié)日。紀(jì)念耶穌誕生的節(jié)期與時(shí)值仲冬的農(nóng)節(jié)和太陽節(jié)這兩個(gè)非基督教節(jié)日巧合，因此慶祝習(xí)俗來源不一。在羅馬帝國范圍之內(nèi)，12月17日農(nóng)神節(jié)是尋歡取樂、互相饋贈(zèng)的日子。12月25日是古伊朗人所崇奉的正義之神密特拉的生日。古羅馬人在元旦用青枝綠葉和燈火裝飾房屋，并向兒童和窮人贈(zèng)送禮物。條頓人各部族滲入高盧、不列顛和中歐等地，又帶來日耳曼人和克爾特人的宗教儀式。于是，有了團(tuán)聚歡宴、燃燒大塊柴木、品嘗大木形糕餅，張掛樹枝、陳放樅樹、訪親問友、來往饋贈(zèng)等慶�；顒�(dòng)。象征溫暖和長壽的火與燈光，一向是冬季節(jié)日慶�；顒�(dòng)中的內(nèi)容，在基督教和非基督教習(xí)俗都是如此。常青樹象征奮斗生存，自從中世紀(jì)以來就與耶穌圣誕節(jié)慶祝活動(dòng)發(fā)生聯(lián)系。由于歷法不同，東正教及其他東歐教會(huì)的圣誕節(jié)日期相當(dāng)于公歷1月6日或7日。
西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。 紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
圣誕節(jié)手抄報(bào)資料：平安夜傳說
一八一八年十二月二十三日晚上，在奧地利薩爾札赫河畔的奧本村里，有一只老鼠大膽地溜進(jìn)村里古老的圣尼哥拉斯教堂風(fēng)琴樓廂里。這只饑寒交迫的小東西東跑西竄，到處咬噬，終于干下了一件“影響深遠(yuǎn)的大事”，導(dǎo)致了一曲膾炙人口的圣誕贊美詩的誕生。翌日清晨，一位身穿黑色禮服大衣的中年人走進(jìn)教堂，徑直來到風(fēng)琴旁邊坐下。此人名叫弗蘭茲-格魯伯，正當(dāng)三十一歲，有著一頭黑發(fā)，高高的鼻梁和一雙富有感情的眼睛。他雖然默默無聞，但在這偏僻地區(qū)很受村民尊敬。因?yàn)樗潜敬宓男W(xué)教師，又是圣尼哥拉斯教堂的風(fēng)琴演奏家。[2]
他坐下來，踩著踏板，按下了琴鍵。可是風(fēng)琴只發(fā)出幾聲嗚咽似的微弱氣息。
當(dāng)格魯伯正要俯身去察看究竟時(shí)，他的好朋友約瑟夫-莫爾來了。莫爾是個(gè)教士，也是一位音樂家。奧本村教堂的`正式神父還不曾派來，莫爾是臨時(shí)被派來頂替這職位的。
格魯伯見他張皇，不覺一怔，連忙問道：“天主降福!什么事兒，約瑟夫?”那位年輕的代理神父舉起雙手，做出一副絕望的神態(tài)，并示意讓朋友起來跟他走。
莫爾領(lǐng)著格魯伯走到樓廂里的風(fēng)琴鍵盤后面，指著鼓風(fēng)的皮風(fēng)箱上一個(gè)大洞說：“今早我發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞，一定是老鼠咬破的�，F(xiàn)在一踏下去，什么聲音都沒有了!”格魯伯仔細(xì)地檢察了風(fēng)箱上的那個(gè)洞。圣誕之夜做彌撒而沒有風(fēng)琴奏樂，這簡直是不可思議的事!他禁不住喊道：“真該死!現(xiàn)在可糟了，我們該怎么辦呢?”
“有辦法，”莫爾神父有點(diǎn)靦腆地說：“我寫了一首短詩，倒可以作為歌詞一湊合著頂用一下的。”接著他又嚴(yán)肅地說道：“這可不是“那一類”的歌呀。”
格魯伯看見他的朋友這么激動(dòng)，不覺微笑起來。因?yàn)榇蠹叶贾�，莫爾的確很喜歡“那一類”的歌--就是當(dāng)農(nóng)婦和船工歡飲時(shí)，在齊特拉琴伴奏下所唱的那種所謂粗俗的民歌小調(diào)。這種東西往往引起那些固執(zhí)守舊的虔誠教徒的不滿，使得道貌岸然的長老們大皺眉頭。
格魯伯拿起莫爾所寫的詩讀了頭幾段，頓時(shí)覺得好像有一股奇異的靈氣貫穿脊梁。這的確不是“那一類”的歌。它好像是抓住了他的心，溫和純樸和動(dòng)人地向他訴說。他從來都未曾這么深刻地感動(dòng)過。他耳邊隱隱響起了這些詩句的樂音。
莫爾幾乎是抱歉地說：“我只是這么想，既然我們的風(fēng)琴已經(jīng)不響了，那么你是否可以把這東西給我們的吉他琴配個(gè)曲，也許還可以搞個(gè)小小的童聲合唱隊(duì)來唱唱，……你看怎么樣?”
格魯伯說：“好呀，好，好!也許我們可以這樣做。給我吧，我拿回去看看是否能把曲子寫出來。”
格魯伯踏著地上的積雪，慢步走回安斯村。他一路上沉浸在他的樂曲構(gòu)思中。
“平安夜，圣善夜，
萬暗中，光華射。
他就像耳聾的貝多芬一樣，在內(nèi)心深處聽見了所有的旋律：
照著圣母也照著圣嬰，
多少慈祥也多少天真，
靜享天賜安眠，
靜享天賜安眠。”
他準(zhǔn)備寫給童聲合唱的曲調(diào)已在腦際回蕩。他回到他那簡樸的住房，坐在他那古老的鋼琴邊，面對墻上掛著的十字架，終于譜寫稱了完整的歌曲。
那天下午，莫爾的書房里聚集了十二名男孩和女孩。他們穿著羊毛長襪、外套和圍裙，整齊而漂亮。他們并排站在一圈圈的冬青花環(huán)下，益發(fā)顯得生氣勃勃。
排練開始了，格魯伯和莫爾各自彈起他們的吉他琴，不時(shí)滿意地對視微笑。開始時(shí)，大家對歌曲不甚熟悉，彈唱都嫌粗糙了些。第三部分也不太妥當(dāng)，但很快便改好了。行了，這歌曲終于完成了。
圣誕夜，教堂里點(diǎn)燃的幾百支燭光，在光潔的金盤碟和圣餐杯上映輝爭耀，給那些僵硬呆板的哥德式圣母態(tài)像，賦予了盎然生氣和溫柔慈祥的風(fēng)采。教堂里到處都用青松、萬年青和圣漿果等裝飾起來。全體教徒擠坐在長條硬板凳上。男人們穿著臃腫的羊毛外套，婦女則被披上了醒目的圍裙和有色的披巾。
當(dāng)莫爾和格魯伯提著他們的吉他，隨著十二名男女兒童走上圣壇前時(shí)，驚訝的群眾頓時(shí)轟動(dòng)起來。格魯伯向他的樂隊(duì)微微點(diǎn)頭示意，琴弦便撥響了。接著，莫爾神父的男高音和格魯伯先生的男低音，便和諧地共鳴著響徹那古老的教堂。
于是，流傳久遠(yuǎn)的圣誕贊美詩便這樣首次被人們唱出來了。然而，第二天也就被人忘記了。當(dāng)時(shí)參加圣誕彌撒的教徒之中，誰也不曾料到這首歌后來竟會(huì)風(fēng)靡世界。
后來僅僅是由于一次偶然機(jī)會(huì)，才使這一杰作得以免遭淹沒的命運(yùn)。第二年春天，從齊勒塔爾來了一位風(fēng)琴修理師，卡爾·毛拉赫。他在閑聊中隨便問起：既然風(fēng)琴壞了，那么你們是怎樣進(jìn)行圣誕彌撒的?格魯伯這才提起那曲子的事，他說：“這是個(gè)不值一顧的東西，我甚至已忘記把它塞到哪里去了。”在教堂的后部有一個(gè)小櫥，里頭塞滿了塵封已久的亂紙堆。格魯伯從這里找到了那首曲譜。
那風(fēng)琴修理師看著樂譜，微微動(dòng)著雙唇，從他那寬闊的胸腔里哼著這調(diào)子。“有意思，”他輕輕地說，“可以讓我?guī)Щ厝タ纯磫?”
格魯伯大笑起來。“行，行，你盡管拿去就是了。再說，你把琴修好后，這東西就更加是一點(diǎn)用處都沒有了。”毛拉赫走后，格魯伯也就忘了這件事。然而平安夜卻在可愛的齊勒塔爾山中回響，并且從此開始了它遠(yuǎn)播世界的歷程。
這歌曲作為民間音樂，從奧地利傳到了德國。它越過國界，隨著德國移民遠(yuǎn)涉重洋，傳播各地。但直到不久前，莫爾和格魯伯才被公認(rèn)為這首歌曲的創(chuàng)作者。他們當(dāng)時(shí)什么都沒有得到，他們死時(shí)仍和生時(shí)一樣貧窮。但是，格魯伯的那具古老的吉他琴至今仍在為他歌唱，它已成為傳家寶，被格魯伯家代代相傳�，F(xiàn)在，每逢圣誕夜，人們便要把這吉他琴帶到奧本村去。而世界各地的教徒們，則再次齊唱這首為人喜愛的圣誕贊美詩……
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