2023國(guó)慶中秋三倍工資是哪幾天【優(yōu)秀】
2023國(guó)慶中秋三倍工資是哪幾天
國(guó)慶中秋三倍工資分別是:9月29日、10月1日、10月2日、10月3日。
中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)放假安排:9月29日至10月6日放假調(diào)休,共8天。10月7日(星期六)、10月8日(星期日)上班。
中秋節(jié)加班費(fèi)計(jì)算:
2023年9月29日:另支付三倍日工資(不補(bǔ)休)。
2023年9月30日:標(biāo)準(zhǔn)工時(shí)制的企業(yè)可選擇給予補(bǔ)休或另支付雙倍日工資。
國(guó)慶節(jié)假期加班費(fèi)計(jì)算:
2023年10月1日—10月3日:另支付三倍日工資(不補(bǔ)休)。
2023年10月4日—10月6日:標(biāo)準(zhǔn)工時(shí)制的企業(yè)可選擇給予補(bǔ)休或另支付雙倍日工資。
中秋節(jié)的由來(lái)
“中秋”一詞,最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法,農(nóng)歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱(chēng)“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因此秋中第二月叫仲秋,到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日!缎绿茣(shū)·卷十五志第五·禮樂(lè)五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”,及“開(kāi)元十九年,始置太公尚父廟,以留侯張良配。
中春、中秋上戊祭之,牲、樂(lè)之制如文”。中秋節(jié)也稱(chēng)為仲秋節(jié),團(tuán)圓節(jié),八月節(jié)等,也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的習(xí)俗
賞月
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面,牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺(tái),一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團(tuán)圓子女,共同賞月敘談。
明清以后,中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
吃月餅
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗,俗話(huà)中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中,那時(shí),它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代,有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊,月餅的制作越越來(lái)越精細(xì),餡料考究,外型美觀,在月餅的外面還印有各種精美的圖案,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友,聯(lián)絡(luò)感情。
觀潮
“定知玉兔十分圓,已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰,夜潮留向月中看!边@是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代浙江一帶,除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)以久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后,中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀潮盛況,說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜,天清如水,月明如鏡,可謂良辰之美景,然而對(duì)此人們并未滿(mǎn)足,于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō):“廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣,上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,高樹(shù)于瓦檐或露臺(tái)上,或用小燈砌成字形或種。種形狀,掛于家屋高處,俗稱(chēng)‘樹(shù)中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈,高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂(lè),平常百姓則豎一旗竿,燈籠兩顆,也自取其樂(lè)。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界!笨磥(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
玩兔兒爺
近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中,記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當(dāng)時(shí)正是八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京的那一年,慈禧太后逃出了京都,在逃亡的路上恰逢中秋,這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗,便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。故事說(shuō),“晚飯后按著宮里的習(xí)慣,要由皇后去祭祀‘太陰君’。這大概是沿著東北的習(xí)慣‘男不拜兔,女不祭灶’罷,‘太陰君’是由每家的主婦來(lái)祭的。在庭院的東南角上,擺上供桌,請(qǐng)出神碼來(lái)(一張紙上印一個(gè)大兔子在月宮里搗藥),插在香壇里。香壇是一個(gè)方斗,晉北的斗不是圓的,是方的。街上有時(shí)偶然聽(tīng)到晉北人唱‘圓不過(guò)月亮方不過(guò)斗,甜不過(guò)尕妹妹的溫柔!梢(jiàn),晉北的斗全是方的了。斗里盛滿(mǎn)新高粱,斗口糊上黃紙,供桌上四碟水果,四盤(pán)月餅,月餅疊起來(lái)有半尺高。另外,中間一個(gè)大木盤(pán),放著直徑有一尺長(zhǎng)的圓月餅,這是專(zhuān)給祭兔時(shí)做的。還有兩枝新毛豆角。四碗清茶,是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。就這樣,由皇后帶著妃子、格格和我們大家行完禮,就算禮成。我們都是逃跑在外的,非常迷信,唯恐有一點(diǎn)禮儀不周,得罪了神鬼,給自己降下災(zāi)難。所以一有給神鬼磕頭的機(jī)會(huì),都是爭(zhēng)著參加,沒(méi)有一個(gè)人敢拉后的!我和娟子是替換著來(lái)磕的頭!边@個(gè)故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規(guī)矩,雖說(shuō)是在逃難之中,香壇只好用晉北的方斗來(lái)替代,但從心理角度說(shuō),因?yàn)樵陔y中,所以對(duì)神則更為敬畏而虔誠(chéng)。從這個(gè)故事看,清代宮廷是把月中的玉兔稱(chēng)做太陰君的。然而民間則不同,百姓們稱(chēng)它為玉兔兒爺,這種稱(chēng)呼雖不如稱(chēng)太陰君嚴(yán)肅莊重,但卻顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中,中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余,盡管略顯得對(duì)神不大尊敬,但卻反映了民間敬神心理的異化。中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩,而游賞性質(zhì)越來(lái)越突出,玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗,可以說(shuō)是這一現(xiàn)象的有力佐證。
國(guó)慶適合去哪玩
周子古鎮(zhèn)
周子古鎮(zhèn)位于南充市蓬安縣,五千年的華夏文明孕育了五千年的蓬安,這里是漢文學(xué)家司馬相如的故里,也是唐朝畫(huà)圣吳道子作畫(huà)的地方,還是《愛(ài)蓮說(shuō)》著者周敦頤的講學(xué)之地。
鎮(zhèn)子的核心是長(zhǎng)約1000米的古街,依山勢(shì)而建,愈走愈高。除了錯(cuò)落有致的名居古房,還有濂溪祠、萬(wàn)壽宮、武圣宮、畫(huà)江樓、沿仙觀等古建筑遺址。
周子古鎮(zhèn)被譽(yù)為嘉陵江上最后的碼頭古鎮(zhèn)。千年積淀,蘊(yùn)育了厚重獨(dú)特的碼頭文化,江畔的漁船和吃住在其中的漁夫也因此成為了周子一條亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
黃姚古鎮(zhèn)
黃姚古鎮(zhèn)位于廣西壯族自治區(qū)昭平縣,距桂林200公里,是一個(gè)有九百多年歷史文化的明清古鎮(zhèn),地處漓江下游,素有“詩(shī)境家園”之稱(chēng)。
黃姚古鎮(zhèn)方圓1平方公里,為典型的喀斯特地貌。這里是個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的地方,每一處景點(diǎn)都不需刻意尋找,沿著石板路慢慢走,也許在無(wú)意間你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些令你驚喜的景色。
青巖古鎮(zhèn)
古老的石板小路,有些褪色的老式屋子,天井中的壇壇罐罐,吆喝著的小販,伴著小河流水的古橋,幽長(zhǎng)的小巷里飄來(lái)的陣陣呢喃,這就是青巖古鎮(zhèn),一座靜逸的小城。
青巖古鎮(zhèn)是貴州四大古鎮(zhèn)之一,爬上鎮(zhèn)邊一側(cè)不算太高的山坡可以鳥(niǎo)瞰小鎮(zhèn)的全景,小鎮(zhèn)建造在高低不平的山坡面上,從高處望去,整個(gè)小鎮(zhèn)的格局給人一種在別處難以看到的立體美。
安昌古鎮(zhèn)
安昌古鎮(zhèn)是紹興有名的四大古鎮(zhèn)之一,是浙江省第一批公布的歷史文化名鎮(zhèn),是清代赫赫有名的“紹興師爺”的故鄉(xiāng)。安昌古鎮(zhèn)始建于北宋時(shí)期,后因戰(zhàn)亂多次焚毀,又于明清時(shí)期重建。其建筑風(fēng)格傳承了典型的江南水鄉(xiāng)特色,一衣帶水、古樸典雅。
這里的特產(chǎn)安昌臘腸遠(yuǎn)近聞名,曾被《舌尖上的中國(guó)》推薦。每年臘月,各戶(hù)居民便將自制的灌腸掛滿(mǎn)廊檐窗前,暖陽(yáng)一照,便油光發(fā)亮、香氣四溢,這也成了當(dāng)?shù)匾坏廓?dú)特的臘月風(fēng)景。
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