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      1. 自考《大學(xué)語(yǔ)文(專)》鞏固練習(xí)題與答案

        時(shí)間:2023-01-22 22:04:11 自學(xué)考試 我要投稿
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        2016年自考《大學(xué)語(yǔ)文(專)》鞏固練習(xí)題與答案

          一、選擇題

          1.( D )《雜詩(shī)》屬于王維的

          A.邊塞詩(shī) B.山水田園詩(shī) C.禪趣詩(shī) D.抒情小詩(shī)

          2.( C )對(duì)聯(lián)“生意如春意,財(cái)源似水源”在修辭上不含

          A.對(duì)仗 B.對(duì)偶 C.頂針 D.諧音

          3.( C )小說(shuō)中帶有普遍意義的人物形象被稱為

          A.意象 B.意境 C.典型 D.群體

          4.( B )“隔江猶唱《后庭花》”句中“《后庭花》”即《玉樹(shù)后庭花》,它是

          A.詞牌名 B.樂(lè)曲名 C.樂(lè)府詩(shī) D.七言絕句

          5.( C )屬于小說(shuō)《斷魂槍》中的人物有

          A.趙七爺 B.姚納 C.沙子龍 D.九斤老太

          6.( D )“忽哪一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”出自

          A.《關(guān)山月》 B.《從軍行》 C.《短歌行》 D.《白雪歌送武判官歸京》

          7.( D )“王利發(fā)”是哪部話劇中的人物?

          A.龍須溝 B.上海屋檐下 C.雷雨 D.茶館

          8.( B )元雜劇成就最高的作家是

          A.白樸 B.關(guān)漢卿 C.馬致遠(yuǎn) D.王實(shí)甫

          9.( B )明代最負(fù)盛名的傳奇作家是

          A.孔尚任 B.湯顯祖 C.洪升 D.白樸

          10.( B )聞一多和徐志摩是哪個(gè)詩(shī)派的代表詩(shī)人?

          A.懷舊 B.新月 C.復(fù)古 D.七月

          11.( A )《涼州館中與諸判官夜集》是一首:

          A.七言歌行 B.五律 C.七絕 D.七律

          12.( C )張岱《湖心亭看雪》呈現(xiàn)的情調(diào)為:

          A.平淡 B.熱烈 C.孤寂 D.曠達(dá)

          13.( D )“羅山無(wú)地可耕,干校無(wú)事可干。”沒(méi)有用到的修辭手法是:

          A.夸張 B.對(duì)仗 C.諧音 D.頂針

          14.( C )史鐵生的《我與地壇》包括幾部分?

          A.5 B.6 C.7 D.8

          15.( A )張愛(ài)玲的中短篇小說(shuō)集為:

          A.《傳奇》 B.《流言》 C.《十八春》 D.《半生緣》

          16.( A )《戀愛(ài)的犀牛》中作者對(duì)馬路的態(tài)度是

          A.欣賞 B.同情 C.厭惡 D.嘲笑

          17.( A )《面朝大海,春暖花開(kāi)》是誰(shuí)的作品

          A.海子 B.食指 C.三毛 D.席慕容

          18.( A )莫言《枯河》的主人公是

          A.小虎 B.小珍 C.妞妞 D.黑子

          19.( A )高行健的《車(chē)站》深受哪部西方荒誕劇的影響

          A.等待戈多 B.娜拉 C.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平元 D.麥克白

          20.( C )《橋鄉(xiāng)醉鄉(xiāng)》的作者陳從周又是一位

          A.書(shū)法家 B.音樂(lè)家 C.古建筑學(xué)家 D.運(yùn)動(dòng)員

          二、填空題

          1.現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“以( 北京語(yǔ)言 )為標(biāo)準(zhǔn)音,以( 北方方言 )為基礎(chǔ)方言,以典范的白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話”。它是現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ),是漢語(yǔ)的現(xiàn)代形式。

          2.方言是局部地區(qū)的人們使用的語(yǔ)言,在共同語(yǔ)形成之后,是共同語(yǔ)的分支。現(xiàn)代漢語(yǔ)方言,根據(jù)它自身的特點(diǎn)大致可以分為( 7 )種。

          3.漢字的構(gòu)造法有(  象形 )、指事、會(huì)意和(  形聲 )。

          4.初唐四杰是指( 王勃 )、( 駱賓王 )、(楊炯 )、( 盧照鄰 )。

          5.( 陶淵明 )的《歸園田居》通過(guò)“性本愛(ài)丘山”,“誤落塵網(wǎng)中”等態(tài)度明朗的詩(shī)句,表達(dá)了( 表達(dá)了作者歸隱之后,輕松、愉快 )的心情 。

         、 岑參《白雪歌送武判官歸京》中展開(kāi)瑰麗的想象,運(yùn)用比喻的修辭手法寫(xiě)出了冬中之春,

          不但使邊塞風(fēng)光披上一層綺麗的色彩,而且使送別環(huán)境充滿盎然的春意的句子是( 忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) )。

          7.李白在《行路難》中運(yùn)用比興手法表現(xiàn)自己人生的理想和前途充滿艱險(xiǎn)的句子是( 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山 );表示自己對(duì)前途充滿自信的句子是(長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海 )。

          8.李煜《虞美人》中寫(xiě)亡國(guó)之恨的句子:“( 小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中 )”。

          9.明清在長(zhǎng)篇小說(shuō)取得突破成就的同時(shí),短篇小說(shuō)也取得了輝煌的成就,擬話本“三言”、“二拍”的出現(xiàn),標(biāo)志著白話短篇小說(shuō)達(dá)到了高峰。“三言”是( 喻世明言 )、(警世通言 )、( 醒世恒言 )三部小說(shuō)的總稱。“二拍”即《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》,作者是(凌濛初)。

          10.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐章》從孔子師徒的對(duì)話展開(kāi),談話圍繞( 閑談自己的理想 )展開(kāi),反映了孔子的政治思想和教育觀念。

          三、名詞解釋

          1.《詩(shī)經(jīng)》:本來(lái)是從遠(yuǎn)古到西周的民歌、頌歌的總集,經(jīng)孔子刪定,與《尚書(shū)》、《禮紀(jì)》、《易經(jīng)》、《春秋》并列為儒家五經(jīng)。

          2.邊塞詩(shī)派 :唐代邊塞詩(shī)人大多有從軍入幕的戎馬經(jīng)歷,擅長(zhǎng)采用七言歌行和七絕的體裁。他們的作品主要表現(xiàn)表達(dá)請(qǐng)纓殺敵、報(bào)國(guó)立功的豪情;描寫(xiě)了邊塞艱苦生活,繚繞不盡鄉(xiāng)思邊愁;揭露軍中矛盾,以及表現(xiàn)塞外奇異風(fēng)情和民族融合。

          3.漢樂(lè)府:兩漢所謂樂(lè)府指音樂(lè)機(jī)關(guān)。它除了將文人歌功頌德的詩(shī)制成曲譜并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂(lè)。《漢書(shū) 藝文志》記:“自孝武帝立樂(lè)府而采歌謠,于是有趙,代之謳,秦,楚之風(fēng),皆感于哀樂(lè),緣事而發(fā), 亦可以觀風(fēng)俗, 知薄厚云”。漢武帝采詩(shī), 除為考察民隱外, 亦在豐富樂(lè)府的樂(lè)章, 以供娛樂(lè).六朝時(shí), 樂(lè)府乃由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂(lè)性的詩(shī)體的名稱。

          四、簡(jiǎn)答題

          1. 柳永《雨霖鈴》一詞的藝術(shù)特色。

          答:《雨霖鈴》 此詞善用點(diǎn)染、鋪敘,景深情長(zhǎng)。詞人以白描手法寫(xiě)景、狀物、敘事、抒情。感情真摯,詞風(fēng)哀婉。詞中,作者將他離開(kāi)汴京與戀人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻,凄婉動(dòng)人。詞的上片寫(xiě)臨別時(shí)的情景,下片主要寫(xiě)別后情景。全詞起伏跌宕,聲情并茂。

          2.李白的《行路難》體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的矛盾心理過(guò)程?

          答:詩(shī)的一開(kāi)頭,“金樽美酒”,“玉盤(pán)珍羞”,讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì),但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié),就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句,剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”,又恍然神游千載之上,仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求,急遽變化交替。“行路難,行路難,多歧路,今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍,完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白,逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句,經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后,境界頓開(kāi),唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子,相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。

          五、賞析題

          要求: ①在概述思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地分析、評(píng)述作品的藝術(shù)特色。

         、陬}目自擬,不少于800字。

         、 杜甫的《秋興八首》(其一)

          秋興八首(其一)

          杜甫

          玉露凋傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森。

          江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。

          叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心。

          寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

          賞析:《秋興八首》是大歷元年(766)秋杜甫滯留夔州時(shí)慘淡經(jīng)營(yíng)的一組七言律詩(shī)。杜甫時(shí)年五十五歲。當(dāng)時(shí)蜀地戰(zhàn)亂不息,詩(shī)人晚年多病,知交零落,壯志難酬,心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時(shí),不免觸景生情,感發(fā)詩(shī)興,故曰《秋興》。這八首詩(shī)是一個(gè)完整的樂(lè)章,命意蟬聯(lián)而又各首自別,時(shí)代苦難,羈旅之感,故園之思,君國(guó)之慨,雜然其中,歷來(lái)被公認(rèn)為杜甫抒情詩(shī)中沉實(shí)高華的藝術(shù)精品。清代黃生《杜詩(shī)說(shuō)》就說(shuō):“杜公七律,當(dāng)以《秋興》為裘領(lǐng),乃公一生心神結(jié)聚之所作也。”清代沈德潛《唐詩(shī)別裁集》也說(shuō):“懷鄉(xiāng)戀闕,吊古傷今,杜老生平俱于見(jiàn)此。其才氣之大,筆才之高,天風(fēng)海濤,金鐘大鏞,莫能擬其所到。”

          這里所選的第一首,是領(lǐng)起的序曲。詩(shī)人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來(lái),寄托自己的故國(guó)之思;又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來(lái),寄寓自己撫今追昔之感。詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色,籠罩了無(wú)限的宇宙空間;而它一年一度如期而至,又無(wú)言地昭示著自然的歲華搖落,宇宙的時(shí)光如流,人世的生命不永。

          句解

          玉露凋傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森。

          白露凋傷了漫山遍野的楓林,秋色已經(jīng)很深,巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭森景象。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)明時(shí)節(jié)、地點(diǎn),描繪出具有濃重感傷色彩的秋色、秋氣,奠起全篇蕭颯哀殘之基!都Ъ易⒎诸惗殴げ吭(shī)》引劉辰翁評(píng)語(yǔ)說(shuō):“露曰玉露,樹(shù)曰楓林,凋傷之中仍有富麗之致,自是大方家數(shù)。”葉嘉瑩《杜甫秋興八首集說(shuō)》評(píng)價(jià)這一聯(lián):“氣象足以籠罩,而復(fù)有開(kāi)拓之余地,是絕好開(kāi)端。”“玉露”,秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。“凋傷”,草木在秋風(fēng)中凋落。“巫山”,在今重慶市巫山縣。“蕭森”,蕭瑟陰森。

          江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。

          峽中的江水波濤洶涌,波浪滔天;塞上的風(fēng)云陰沉密布,仿佛和地面貼近。清代楊倫《杜詩(shī)鏡銓》評(píng)論說(shuō):“波浪在地而曰兼天,風(fēng)云在天而曰接地,極言陰晦蕭森之狀。”這就將眼前景和心中景連成一片,使人感到天上地下,處處驚濤駭浪,風(fēng)云翻滾,陰晦慘淡的氣氛籠罩四野,分明是陰沉壓抑、動(dòng)蕩不安的心情和感受的寫(xiě)照。“江間”,即巫峽:“塞上”,即巫山。“兼”、“接”二字,寫(xiě)出渾莽之象。

          叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心。

          秋菊兩度盛開(kāi),使我再次灑下往日流過(guò)的眼淚;一葉孤舟靠岸系繩,始終都牽動(dòng)著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩(shī)意所在。“叢菊兩開(kāi)”,指詩(shī)人于永泰元年(765)離開(kāi)成都,原打算很快出峽,但這年留居云安,次年又留居夔州,見(jiàn)到叢菊開(kāi)了兩次,還未出峽。故對(duì)菊掉淚。“開(kāi)”字雙關(guān),一謂菊花開(kāi),又言淚眼隨之開(kāi)。孤舟本來(lái)只能系住自己的行蹤,卻把詩(shī)人的思鄉(xiāng)之心也牢牢地系住了,故見(jiàn)舟傷心,引出故園之思。

          寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

          我清晰地聽(tīng)到,砧聲四起,傍晚時(shí)分,在白帝城樓的高處,是那么的急促。婦女們正拿著裁尺和剪刀,為在外的親人趕制著御寒的衣服。“催刀尺”,即催動(dòng)刀尺。“白帝城”,舊址在今四川省奉節(jié)縣東的白帝山上,與夔門(mén)隔岸相對(duì)。“急暮砧”,黃昏時(shí)分搗衣的砧聲很緊。“砧”,搗衣石,這里借指搗衣發(fā)出的聲音。古人裁衣前,先將衣料放在砧上,用杵搗軟,使之平整光滑。每到秋天,家人要為遠(yuǎn)方的游子或征人制作寒衣,因此搗衣聲是人間的秋聲,往往會(huì)增添客子的愁緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中,詩(shī)人更平添了一許孤獨(dú)、憂傷之感。

          2.辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》

          楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,闌干拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。

          休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣?上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖,揾英雄淚?

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