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      1. 最大的老板干的活兒──資本運作之后是什么?

        時間:2020-08-15 15:00:41 資本運作 我要投稿

        最大的老板干的活兒──資本運作之后是什么?

          引導(dǎo)語:最早的老板要關(guān)心技術(shù)、掌握技術(shù),有了技術(shù)就能賺錢。后來的老板要關(guān)心市場,掌握市場,有了市場就能賺錢。下面是yjbys小編為你帶來的最大的老板干的活兒 ──資本運作之后是什么?希望對你有所幫助。

          更大的老板要有資本。有了資本就能買到技術(shù)和工廠;有了資本就能聘請王牌銷售員,就能占有市場;有了資本就能投資其他的老板,就能“錢生錢”,就能當(dāng)很大老板。

          還有比“資本運作”更大的超級大老板嗎?

          從上面的大小老板關(guān)注重點來排序,技術(shù)、市場、資本一級高過一級,請問比資本更高的“活兒”是什么?

          什么“活兒”能讓更多人樂意追隨你,并能提高自己的幸福度?

          答案是:文化運作。

          “文化運作”應(yīng)該是繼“資本運作”之后最大的老板干的活兒!也是企業(yè)最強(qiáng)的可持續(xù)發(fā)展力,如果放到歷史上來觀照,這類同于宗教發(fā)展的邏輯。

          于是想成為超級大老板,思考重點就應(yīng)該從傳統(tǒng)的建立企業(yè)規(guī)章制度、研發(fā)高新技術(shù)產(chǎn)品、提升市場營銷手段與資本運作技巧,上升到“企業(yè)文化”的構(gòu)建。

          偉大的企業(yè)應(yīng)當(dāng)提煉出一種思想,就是“企業(yè)文化”,它能讓員工受其感召力而圍繞企業(yè)周邊奮斗,自覺自愿地為企業(yè)與自身的雙贏奉獻(xiàn)。

          企業(yè)文化往往比單一的規(guī)章制度、技術(shù)規(guī)程更為重要,尤其在市場競爭激烈、人才快速流動的時候,其作用會更加關(guān)鍵。

          最近很火的話題是:未來商業(yè)組織不再是“公司+雇員”,而是“平臺+個人”。

          這個趨勢是對的,但也意味著商業(yè)領(lǐng)域?qū)⑦M(jìn)入“春秋戰(zhàn)國”時期,兵荒馬亂、百家爭鳴是必然的現(xiàn)象,在這樣的時代,“平臺”靠什么來維系“個人”?唯有“文化運作”!

          “文化運作”成功的掌門人,才能集結(jié)英豪逐鹿中原,團(tuán)隊才能歷久不衰、長治久安;“文化運作”成功的企業(yè)員工,才能有高度的戰(zhàn)斗力和幸福感,公司才能得到客戶和投資者的長期認(rèn)同。

          怎樣去提煉出一套先進(jìn)的企業(yè)文化來用于企業(yè)管理和運作?

          作為適合現(xiàn)代企業(yè)“文化運作”的思想理論究竟在哪里?

          它的`捷徑就是:直接從傳統(tǒng)文化中去尋找歷久彌新的人類思想精華,再以現(xiàn)代語言轉(zhuǎn)化成為“企業(yè)文化”。因為經(jīng)過數(shù)千年的辯證、洗選、淘汰,還能留下來的教理經(jīng)義,必然是有其強(qiáng)大生命力!讓它作為企業(yè)文化核心思想才具有可靠性。

          因為,任何人都不可能短期就新創(chuàng)立出一套體系完整的企業(yè)文化理論,一套理論的成熟和完善,需要幾百上千年深厚的知識積淀、經(jīng)驗嘗試和提煉,這個精煉的過程盡管不能省略,但卻可以按照歷史規(guī)律去發(fā)掘整理,以應(yīng)付現(xiàn)代企業(yè)的急需。

          企業(yè)文化理念的選擇與企業(yè)的長期發(fā)展休戚相關(guān),一旦我們選擇失誤,不僅不能產(chǎn)生效果,企業(yè)還將在歧途上消耗和折騰,幾十年的時間一晃就過去了,那這幾十年企業(yè)成長的黃金歲月豈不是白白浪費掉了么?

          企業(yè)的生存和發(fā)展時不我待,如果我們要從起點去研究企業(yè)文化,自己想創(chuàng)新一套理論做“教主”,這可能要花20年甚至更長的時間來實踐和驗證,顯然時間和效率都不允許我們這樣去做,所以選擇創(chuàng)立企業(yè)文化理念是一個慎之又慎的過程。

          因此,建構(gòu)企業(yè)文化核心思想最有效的方法就是從悠久的宗教文化里面去找。我們知道,宗教形成的歷史源遠(yuǎn)流長,因此宗教派系林立,有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、印度教等諸多教派。

          在這些教義里到底哪一種適合我們?nèi)プ鳜F(xiàn)代化的企業(yè)文化提煉呢?在這個問題上,可以這樣思考和選擇,比如某一個教派創(chuàng)始人創(chuàng)立了一套理論,要引導(dǎo)人們遵循這套理論去優(yōu)化人生、追求幸福快樂、規(guī)避痛苦煩惱,那首先要看創(chuàng)立這套理論的人,他自己在踐行的過程中效果如何?

          如果通過他自己主張的理論,親力親為的印證后,連創(chuàng)始人自己的人生都不能善終的話,那這套理論顯然是不可采信和推廣的。

          其次,還要看傳承他理論的弟子和信徒,他們的道路和經(jīng)歷怎樣?成功率如何?他們是不是幸福快樂?如果他的弟子們在奉行后收效甚微,那也不是選擇的方向。

          當(dāng)然,提煉企業(yè)文化不是把宗教教義簡單地轉(zhuǎn)移過來作企業(yè)的宣傳內(nèi)

          容,因為做“現(xiàn)代化”也有一個認(rèn)知和鑒別的過程。

          教義里也有諸如“迷信、邪念”等異端,各教派傳承良莠不齊,這就需要我們選擇合適的教義理念,再作“現(xiàn)代化”的精煉處理,使之符合當(dāng)今社會的需求和相關(guān)法規(guī),以適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展,并可順應(yīng)多數(shù)員工的心理性向。

          作為企業(yè)文化的提煉,要具備幾個要素:

          一是目標(biāo)清楚,既有普世價值又符合個人利益。

          二是具備實踐性,要有一步一腳印、階梯明確的進(jìn)度。

          三要有普及性,全體企業(yè)員工都能找到自己的實踐方法,不能只是少數(shù)人的專利。

          四要能符合國家和社會的發(fā)展方向,有利于政治和諧。

          因為筆者研究佛學(xué)多年,就以佛學(xué)的教義來講解以上的四要素。

          一是目標(biāo)清楚,既有普世價值又符合個人利益。

          佛教的普世價值是:智慧與慈悲。明確每個人都要努力去提高自己的智慧,并擴(kuò)大慈悲心。而個人利益也是明確的,即:離苦得樂。因為在生活里存在各種各樣的煩惱、痛苦,所以要通過智慧和慈悲的修煉來達(dá)到“離苦得樂”的目標(biāo)。

          這個和企業(yè)的目標(biāo)是可以融合的,提高智慧意謂建立學(xué)習(xí)型組織;慈悲心可以落實在“滿足客戶及股東的需求”與“建立和諧的工作團(tuán)隊和家庭關(guān)系”上。

          “離苦得樂”即是在企業(yè)里獲得最佳的個人成就,做到了企業(yè)和員工的雙贏。

          二具備實踐性,要有一步一腳印、階梯明確的進(jìn)度。

          佛學(xué)的終極目標(biāo)是成佛,在企業(yè)里就是每個員工通過自己的努力要不斷升值,與企業(yè)一起成長,最后自己也能獨當(dāng)一面,為企業(yè)做出最大的貢獻(xiàn),并實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

          其實踐的方法是:聞、思、修。

          “聞”就是學(xué)習(xí),每個員工都要學(xué)習(xí);“思”就是自主思考,每個員工要學(xué)會思考;“修”就是實踐,每個員工最后要通過練習(xí)來提高自己的能力。

          三要有普及性,全體企業(yè)員工都能找到自己的實踐方法,不能只是少數(shù)人的專利。

          佛學(xué)里講眾生平等,人人可以成佛。用在企業(yè)文化就是:員工平等,只要努力,每個人的升職的機(jī)會是平等的。

          但因為目前每個人的條件不同,如專業(yè)、知識、習(xí)慣性……不一樣,所以每個人在企業(yè)里的崗位和發(fā)展軌跡就不一樣,每位員工應(yīng)該選擇好自己的發(fā)展目標(biāo)和道路,不能人云亦云,否則事倍功半、一事無成。

          這就是佛學(xué)里講的“八萬四千法門”,每個人應(yīng)該選擇適合自己的法門,一門深入、忍辱精進(jìn)必能成功。

          四要能符合國家和社會的發(fā)展方向,有利于政治和諧。

          佛學(xué)里的凈土有兩層概念:

          一是死后的極樂世界;

          二是“心凈則國土凈”。

          第二層意思是當(dāng)下就可以把環(huán)境建立成“極樂世界”,通過“六度”法門來建立富強(qiáng)、康樂的社會。

          六度可以理解為:

          布施:做慈善事業(yè)、扶助弱小、精準(zhǔn)扶貧;

          守戒:建立法制社會,人人奉公守法、遵守規(guī)章制度;

          忍辱:講信修睦、消弭暴戾之氣、促進(jìn)和諧社會;

          精進(jìn):弘揚正能量、培養(yǎng)積極向上的習(xí)性;

          禪定:培育正知正見、安定民心、環(huán)境維穩(wěn);

          智慧:建立學(xué)習(xí)型組織、提高全員素質(zhì)。

          “凈土”可以從建立人間企業(yè)的“極樂世界”開始,到最后就是實現(xiàn)“中國夢”。

          以上是從佛學(xué)里提煉出來的“企業(yè)文化”運作要點,當(dāng)然每個源遠(yuǎn)流長的宗教教義都可以提煉一套核心思想作為企業(yè)文化理念,在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天,宗教沒有式微,信教人數(shù)反而因為網(wǎng)絡(luò)科技傳播的方便而大幅增加,因此,作為企業(yè)發(fā)展的長遠(yuǎn)思考,在資本運作之后,必然是“文化運作”。

          最大的老板干的活兒就是“文化運作”!

          未來商業(yè)組織是“平臺+個人”,商業(yè)領(lǐng)域?qū)⑦M(jìn)入兵荒馬亂、百家爭鳴的“春秋戰(zhàn)國”時期,“平臺”要靠“文化運作”來維系“個人”,“文化運作”才能集結(jié)英豪、長治久安,才能有高度的戰(zhàn)斗力和幸福感,也才能得到大家的長期認(rèn)同。

          人是構(gòu)成企業(yè)、社會的基本元素,而幸福、快樂、健康、和諧正是現(xiàn)代企業(yè)客戶、股東和員工孜孜以求的。

          二十多年來,通過反復(fù)研究企業(yè)文化與佛學(xué)理論的融合,發(fā)現(xiàn)佛學(xué)對幸福、快樂的詮釋,對健康、和諧的引領(lǐng),穿越數(shù)千年歷史,至今仍熠熠生輝,佛學(xué)是建構(gòu)現(xiàn)代企業(yè)文化體系的最佳參考。

          胸懷大志想在未來商業(yè)大世界創(chuàng)建偉大企業(yè)王國的劉邦、李淵、朱元璋們,你們應(yīng)該透徹“文化運作”的奧妙,如果不能領(lǐng)悟“文化運作”的深遠(yuǎn)作用,就算今天你的企業(yè)規(guī)模很大,多年以后,你也只是項羽、楊廣、陳友諒的曇花一現(xiàn)罷了!

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