中考語文作文素材之高雅·淡泊

2016年中考語文作文素材之高雅·淡泊

　　高雅是寓于平凡生活中的一種態度，淡泊是一種修養，一種做人的崇高境界。下面是YJBYS小編為大家搜索整理了關于中考語文作文素材之高雅·淡泊，歡迎參考學習，希望對大家備考有所幫助。想了解更多相關信息請持續關注我們應屆畢業生培訓網!

　　【主題闡釋】

　　高雅：

　　高雅指高尚雅致，受過良好的教育，行為舉止優雅。比喻高超雅正，與“平庸邪惡”相對;也比喻高尚風雅，與“猥瑣粗俗”相對。高雅又是寓于平凡生活中的一種態度，真正的高雅未必就是衣香鬢影、珠寶首飾、舉止翩翩，也許只是一個溫暖的眼神、一雙給予人幫助的手、一位老人豁達的微笑。

　　淡泊：

　　淡泊是一份豁達的心態，是一份明悟的感覺，是“行至水窮處，坐看云起時”的嫻靜與愉悅。淡泊是一種修養，一種做人的崇高境界。顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，貧而不失其志，饑而不改其樂。淡泊名利，方能成大器，方能攀上高峰，有志者更應守住淡泊，向自己既定的目標前進。

　　【事實素材】

　　1.樂觀堅強的桑蘭

　　1998年7月，國家體操隊隊員桑蘭在美國紐約參加第四屆世界友好運動會期間，不幸重傷頸椎，造成胸部以下完全癱瘓，面臨從顛峰跌落谷底的人生磨難，桑蘭這個活力四溢的美麗女孩，用堅強的意志與傷殘進行著頑強的抗爭，用燦爛的微笑和無私的奉獻回報社會。正如她自己說的：“跌倒了再爬起來是我的人生信念，我要做一個生活的強者，我想拿的是人生的金牌。”桑蘭的微笑告訴我們：追尋高雅生活的一個秘訣是樂觀、堅強的生活態度。只有對生活充滿熱愛和激情，勇敢堅強地面對生活，才能發現生活的情趣，擁有高雅的人生姿態。

　　2.錢鐘書終生淡泊名利

　　大學者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。

　　錢鐘書的著名小說《圍城》發表以后，不僅在國內引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》十分想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那只下蛋的母雞呢?”

　　80年代，美國著名的普林斯頓大學特邀錢鐘書去講學，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元，食宿全包，可帶夫人同往，可是錢鐘書卻拒絕了。

　　3.居里夫婦視名利如浮云

　　居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。

　　各種勛章、獎章是榮譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻，務請他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封復信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。”

　　居里夫人的一位朋友應邀到她家做客，進屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予居里夫人的一枚金質獎章，驚訝地說：“這枚體現極高榮譽的金質獎章，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢?”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息。”

　　【理論素材】

　　1.使人高貴的是人的品格。——勞倫斯

　　2.音樂使一個民族的氣質更高貴。——福樓拜

　　3.一個勤勞的農夫比一個閑坐的紳士高貴。——富蘭克林

　　4.這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。——雨果

　　5.衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質，而不看他擁有多少財富。——比徹

　　6.君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

　　7.涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。——弘一大師

　　8.完美的行為產生于完全的無功利之心。——切薩雷·帕韋澤

　　9.欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。——薛宣

　　10.真正的科學研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點。——皮爾斯

　　【實戰演練】

　　馥郁是丹桂的格調，溫潤是美玉的格調，寂靜是錢鐘書的格調。正如性格決定命運一樣，格調也影響著人生。錢鐘書先生一生安于寂靜，卻創造了不寂靜的人生。

　　請以“生命的格調”為題寫一篇不少于600字的文章。

　　要求：①角度自選;②立意自定;③除詩歌外，文體自選。

　　【技法點撥】

　　該文題為命題作文，從題目“生命的格調”來看，重心在“格調”，“生命”是修飾成分，規定著寫作的范圍。下筆前首先要弄清題目中的含義，“生命的格調”相當于人生的境界和品位。這樣看來，“生命的格調”不僅有高低雅俗之分，甚至有正確邪惡之別。該題在文體上也沒有明顯的文體傾向，可以寫成議論文，也可以寫成記敘文或者散文。若寫議論文，可以扣緊什么是“生命的格調”展開議論，也可以論述如何讓生命具有高雅的格調，還可以用對比的手法闡明生命應該具有什么格調。只要觀點明確而集中，富有現實針對性;事例能圍繞觀點，分析精到;見解獨到，鞭辟入里，都可以寫出優秀的作文。若寫記敘文，可以敘述一個與“生命的格調”相關的故事，從中得出關于人生、社會的啟示;也可以記敘一個生命格調形成的過程，以及在這個過程中所產生的感悟。若寫散文，可以選取一個或幾個你認為最能體現生命格調的古今中外的名人，用散文化的筆法寫出其高雅淡泊的人生態度，體現其生命格調之美。

　　【作文展示】

　　生命的格調

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

　　——蘇軾

　　一棵小草，也在用它渺小的綠色，豐富著季節的內涵;一只小蟲，也在用它卑微的軀體，詮釋著生命的靈動;一株青藤，也在用它柔韌的枝蔓，蓬勃著攀援的力量。仰望自然，生命的格調多種多樣。而我卻要說，“清歡”才是生命最從容的格調。

　　歷史讓人明智。當余秋雨走近古羅馬的斗獸場，其規模之大、設計之科學、建造之精巧令他震撼不已。站在曾經輝煌至極而今滿目瘡痍的廢墟上，他才體會到人世間一切權勢紛爭、金粉豪華都將云去風散。是的，昔日勝利的歡呼、失敗的沮喪都是“曾不能以一瞬”，終將在時間的洪流中化為塵土。生命就應該在淡泊中回歸本性，寧靜祥和，又間雜一絲淡淡的喜悅。

　　自然使人回歸本真。行色匆匆的現代都市人，熱衷野外探幽。如果置身于江南悠長悠長的雨巷，腳踏著縫隙中小草探頭而望的青石板，撫摸著濕漉漉的黛色長墻，塵世的喧囂頓時了無痕跡。是的，暫時遠離紛擾塵世的現代人，此時咀嚼的是“宅弄深處，曲徑通幽，不知深是幾許，行至盡頭，豁然開朗，別有新洞天”的清新淡雅，悉心品味的是“丁香一樣結著愁怨的姑娘”的悠悠情懷。也許，行走在清靜靈秀的江南，傾聽著內心深處漸行漸遠的絮語，感覺到的便是生命的清歡吧。這不僅僅是尋求心靈的宣泄，更是在皈依生命原本的格調。

　　王國維說：“入乎其內，故有生氣;出乎其外，故有高致。”跳出人生看人生，一切只是云淡風輕。“清”是一種本色，一種風范，一種追求，一種格調。莊子淡然地推掉了在俗人看來千載難逢的發達機遇，只愿“曳尾于涂中”;陶淵明遠離官場獨自清閑，“不言春作苦，常恐負所懷”便是他內心的寫照;居里夫人將英國皇家學會剛剛頒發給自己的金質獎章給小女兒擺弄，面對朋友的質疑，她只是淡淡地說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。”古今中外，這些人始終堅守著心靈之樹，堅守著心靈的那方凈土，心清如水。

　　一簞一食是清，嘗遍安定、溫暖、簡單;一瓢一勺是清，品出靜謐、自在、平易。追尋可以讓心靈的腳步休憩之地洗去塵埃、疲憊與浮華，讓我們的心回歸本真。這一路，穿枝拂葉，芳香彌漫，落下的淚卻不悲涼。因為，“清歡”才是生命最從容的格調。

　　點評：

　　文章準確領會題目要求，立意高遠，取材典型，構思嚴謹，說理透徹。開篇以蘇軾詞句作題記，高屋建瓴，點明中心。開頭運用類比，由自然而人生，引出話題，清新自然。余秋雨走近在羅馬的斗獸場，體悟生命應該在淡泊中回歸本性的生命的格調;戴望舒低吟“丁香一樣結著愁怨的姑娘”的詩句，尋求皈依生命原本的格調。古今中外多少仁人志士，堅守心靈凈土，追求心清如水的格調。文章對材料的運用，信手拈來，詳略得當，寓理于事，水到渠成。篇末點題，意蘊深長。

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