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歌唱發(fā)聲與小提琴演奏的聯(lián)系
導(dǎo)語：不論是歌唱還是小提琴，這些所謂的音樂子屬，都是文化修養(yǎng)和情感質(zhì)的標(biāo)志，更重要的是它們的技術(shù)進(jìn)步是永無止境的。下面就由小編為大家介紹一下歌唱發(fā)聲與小提琴演奏的聯(lián)系，歡迎大家閱讀!
一、歌唱與小提琴學(xué)習(xí)在當(dāng)今社會的普遍性
當(dāng)下，全面推動音樂事業(yè)的發(fā)展，提高全民音樂素質(zhì)，已經(jīng)成了社會的一個潮流，更被視為一個國家先進(jìn)落后的標(biāo)志。在我國，特別是那些經(jīng)濟(jì)文化較落后，教育設(shè)施、音樂師資極其欠缺的偏遠(yuǎn)地區(qū)，由于長期受到應(yīng)試教育的影響，對音樂教育沒有足夠的重視，絕大多數(shù)的學(xué)校沒有樂器、音響等設(shè)備。一般的學(xué)生不會接觸到樂器特別是小提琴和正統(tǒng)的音樂教育。即使在大城市里，也只有少數(shù)人才能接受器樂教學(xué)，因此，采用器樂或其他手段來普及音樂教育是很困難的�！爸挥腥寺�，這個人們生而有之的，而且是最優(yōu)美的樂器，才是使音樂屬于每個人的沃土”。
然而在城市，特別是發(fā)達(dá)的城市為了使自己的孩子能跟上時代的發(fā)展，能有一技之長，除了學(xué)習(xí)唱歌，眾多家長使自己的孩子在僅有的空閑投身于器樂的學(xué)習(xí)，比如前幾年多數(shù)學(xué)習(xí)鋼琴、古箏、二胡、琵琶，而近幾年由于小提琴的大面積推廣，孩子們把目光都投向了小提琴的學(xué)習(xí)。
(一)學(xué)習(xí)歌唱的益處
歌唱是人類最基本的音樂活動，是古往今來人類音樂生活中最普及的一個內(nèi)容，是音樂教育不可缺少的重要途徑之一。歌唱是情感的升華，歌聲是大自然的圖畫，德國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，唱歌能使人的血液成分發(fā)生有利的變化，有助于提高人體的免疫力。據(jù)報(bào)道，德國法蘭克福大學(xué)的專家們對他們對學(xué)生進(jìn)行合唱排練之前和之后的血液進(jìn)行了檢驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在排練之后，這些歌手的免疫力系統(tǒng)中像抗體一樣發(fā)生作用的蛋白質(zhì)免疫球蛋白A和抗壓力激素氫化可的松的濃度都有了顯著提高。一個星期之后，專家們讓這些歌手聽他們上次排練的錄音，結(jié)果歌手們的血液成分在聽錄音的前后變化很小，法蘭克福大學(xué)的專家還發(fā)現(xiàn)唱歌還能顯著激活人的情緒。
可見，唱歌對人的心理健康有益，這是人們用直覺就能感受到的。它不但能釋放悲傷，更重要的是能夠讓人情緒變好。不過，越來越多的科學(xué)研究表明，唱歌不僅對人的精神健康有益，對身體健康同樣是有好處的，在唱歌中使用舒緩的呼吸，還能起到緩解壓力的作用。
(二)學(xué)習(xí)小提琴的好處
無論是對孩子智力的開發(fā)，對手腦配合，對美的追求，還是對修養(yǎng)的提高，學(xué)習(xí)音樂都有著其它學(xué)科無法代替的益處。這一點(diǎn)是教育界和兒童心理學(xué)家普遍公認(rèn)的。當(dāng)然，在此提及的被譽(yù)為“樂器皇后”的小提琴，因?yàn)樽陨硭哂械奶厣�，所以在如今被眾人所愛戴。比如，它比起其他的樂器更具有人情味兒、比較接近人聲、可以高昂、可以委婉、可以短促、可以悠長;有時如火如荼，有時又如泣如訴。這些特色可以振動人們的心靈，鼓起人們的想像。正是由于這些特征，所以小提琴沒有金屬的冰冷感，也沒有金屬的堅(jiān)硬感，它可以是一團(tuán)摯熱的火，一股感情的宣泄，一道勢不可擋的洪流。當(dāng)用弓拉時，她的每個音可以從弱到強(qiáng)，從強(qiáng)到弱、從弱到更弱、從強(qiáng)到更強(qiáng)，一個音甚至可以強(qiáng)弱反覆變換，奇妙無窮等等。此外，由于小提琴體積小，幾乎在任何地方都可以演奏，這些優(yōu)點(diǎn)是很多樂器無可比擬的。雖然人們不甚了解小提琴是誰發(fā)明的，可是這種樂器的存在確實(shí)是人類文明進(jìn)步的驕傲。
二、歌唱過程中與小提琴演奏的緊密聯(lián)系
對于歌唱發(fā)聲和小提琴演奏技術(shù)而言，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)具有十分特殊的意義。自然科學(xué)原理，揭開了歌唱活動既看不見又模不著的神秘面紗，有力推動了歌唱技術(shù)的發(fā)展。當(dāng)歌唱技術(shù)和小提琴演奏技術(shù)進(jìn)入到人文視野后便有了從物質(zhì)到精神，再回歸到自然現(xiàn)象的審美內(nèi)蘊(yùn)。此外，我們還可以從二者的技術(shù)中悟出“變”、“和”、“化”等思辨性哲理。總之，適時對小提琴演奏技術(shù)進(jìn)行再認(rèn)識，對推動歌唱藝術(shù)的發(fā)展，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(一)歌唱與小提琴演奏中的呼吸
意大利美聲學(xué)派曾經(jīng)認(rèn)為：“呼吸是歌唱的基礎(chǔ)和動力、誰懂得呼吸誰就懂得歌唱”。而在我國古代聲樂理論中也提及“善歌者必先調(diào)其氣”、“氣動則聲發(fā)”，這些道理雖然古老，但至少科學(xué)地說明了歌唱呼吸的重要性。也說明了，一切聲音表現(xiàn)技巧都與呼吸有著不可分割的關(guān)系，因?yàn)橛袣獠庞新�，有聲必有氣。在教學(xué)過程中，很多學(xué)生認(rèn)為好的呼吸最重要的是幫助他們能夠使樂句唱的更長，但這是錯誤的想法。在歌唱中正確的呼吸能使聲帶打開，深的呼吸可以使聲音流暢、柔美。歌唱過程中離不開正確呼吸的支持，因?yàn)樗恼_與否，直接影響著聲音的統(tǒng)一與完美。離開了正確呼吸的歌唱，歌聲就像干涸的河流，只有正確呼吸的歌唱才能使歌聲就像千萬條小溪，匯聚成滾滾的洪流，充滿著生命，充滿著無窮無盡的力量。
相對于歌唱的呼吸而言，小提琴演奏過程中的呼吸也有同樣重要的作用。當(dāng)我們沒有接觸過這種樂器時，是不能理解小提琴的呼吸是怎么一回事，但，一旦接觸你就會發(fā)現(xiàn)在拉小提琴的時候呼吸是等同于歌唱，比如我們在拉一段曲子時，中間會有很多停頓，這些停頓就如同歌唱中的氣口，我們只有在該停頓改換氣的地方進(jìn)行相應(yīng)的處理，才能是我們的演奏達(dá)到游刃有余，讓自己聽起來舒服的同時，也會讓別人聽著舒服，特別是在演奏會上，如果達(dá)不到換氣的目的，不但我們會很累，身體也會覺得別扭，而更重要的是在場的觀眾心理上會上不來氣，所以一個好的小提琴演奏家再演奏時是會注意這些問題，并且會將次放到一個很重要的練習(xí)環(huán)節(jié)。
(二)歌唱與小提琴演奏中的“放松”
放松是每個學(xué)歌唱的人不太注意的問題，通常在學(xué)習(xí)過程中大家只顧氣息、腔體等等，但不知只有做到了放松，歌唱的狀態(tài)才能做到更好。在多年的歌唱及聲樂教學(xué)實(shí)踐中，筆者體會到，放松的演唱是歌唱的最高境界，是聲音通向更高層次的橋梁�？傊�，作為歌唱者本人以及其音樂素養(yǎng)是相當(dāng)重要的，但是歌唱者放松的心理狀態(tài)會直接影響演唱的效果。
在上面部分談到了小提琴在演奏的時候如果呼吸沒有做好會讓自己和別人同時感到不舒服，那么在演奏小提琴時如果達(dá)不到放松，我們同樣會出現(xiàn)類似的情況，比如說身體僵硬不放松會導(dǎo)致拉奏過程中該快的快步上去，該慢的慢不下來，所以同樣要想作為一名好的小提琴演奏者我們在做好呼吸的同時，也比需做好小提琴的放松工作，這對一個初學(xué)者或者高學(xué)者都是至關(guān)重要的。
(三)歌唱與小提琴演奏中的意識的控制
意識是人類的一種本能，只要接觸過歌唱的學(xué)生都知道在歌唱教學(xué)過程中意識控制的重要性，因?yàn)楹芏喟l(fā)聲器官在歌唱時的狀態(tài)我們是看不見摸不著，相對于其它的學(xué)習(xí)會比較抽象，所以給歌唱學(xué)習(xí)帶來一定的困難。為了幫助學(xué)生能盡快而準(zhǔn)確的掌握各種歌唱方法，更好的表現(xiàn)作品的藝術(shù)意境，在教學(xué)過程中教師都會充分運(yùn)用形象化的語言、動作啟發(fā)學(xué)生，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。只要從事過聲樂教學(xué)的人都會有聲樂難學(xué)但更難教，老師經(jīng)常會聊到學(xué)生不能理解老師的要求所以唱不出高質(zhì)量的聲音，而學(xué)生也會因達(dá)不到老師的要求而郁悶。這些結(jié)果主要是因?yàn)榻虒W(xué)過程中師生之間歌唱的狀態(tài)、意識沒有形成統(tǒng)一，因而教與學(xué)之間不能配合默契。經(jīng)過這么多年歌唱的學(xué)習(xí)，作者總結(jié)出：在歌唱過程中如果想得到優(yōu)美的音色，必須做到意識走在聲音前面，要在內(nèi)心的意識中準(zhǔn)確地知道這個聲音的方向、位置，用這種內(nèi)聽覺指揮和控制發(fā)聲機(jī)能，尋找最美、最動聽的聲音。
在歌唱的學(xué)習(xí)過程中老師會一直告訴我們，要學(xué)會意識控制聲音，在沒有出聲音之前，我們就要想到聲音的線條在哪里，所以一出聲，聲音就會沿著這個線條往下走，而對于小提琴也是這樣，也要采用意識控制聲音這樣一個環(huán)節(jié)，當(dāng)我們的手放在琴弓上的時候就要做到已經(jīng)知道下面這個音出來是什么效果，而接連后面出現(xiàn)的旋律出來的是什么感覺，如果我們沒有學(xué)會讓意識控制聲音，那么在演奏的過程中我們可能會出現(xiàn)聲音跑調(diào)或者走音等等之類的情況，所以在演奏的過程中和歌唱是等同的，一定要學(xué)會讓意識去控制。
三、結(jié)語
不論是歌唱還是小提琴，這些所謂的音樂子屬，都是文化修養(yǎng)和情感質(zhì)的標(biāo)志，更重要的是它們的技術(shù)進(jìn)步是永無止境的。歌唱者和演奏者應(yīng)始終都應(yīng)有一種精益求精的學(xué)習(xí)態(tài)度。中國人在對這些技術(shù)掌握程度的量化上，不僅認(rèn)識非常深刻，而且用詞十分考究。對其僅僅只有一般的掌握稱為技能，達(dá)到熟練的程度，則稱為技巧，所謂熟能生巧它不僅要勤學(xué)苦練，更要深穎其的精神內(nèi)蘊(yùn)。所以我們應(yīng)從歌唱技術(shù)和小提琴演奏技術(shù)中升騰出一種具有獨(dú)創(chuàng)性的技藝，它不是原來的“技”，而是融入了創(chuàng)造意識、文化精神的“藝”。希望對二者的認(rèn)識能夠使歌唱愛好者及小提琴喜愛者有所感觸。
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