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河南墜子有哪些名家-關于河南墜子的各地名家
河南墜子流行于河南、山東、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏樂器為“墜子弦”今稱墜胡，且用河南語音演唱，故稱之為河南墜子。下面，小編為大家分享河南墜子的各地名家知識，快來看看吧!
天津
天津是著名的曲藝之鄉(xiāng)，在天津曲藝史上，以“墜子皇后”喬清秀為代表的河南墜子，是由外地來津經改革后成為津門流傳的曲種之一。
1929年，喬清秀、喬利元夫婦應邀入天津北海樓等演出。喬清秀在演出中看到天津觀眾的欣賞要求與以往演唱地區(qū)的觀眾有很大區(qū)別，就與喬利元、琴師康元林等人一起對河南墜子的內容、音樂、語言進行改革。為了吸引天津觀眾，他們不僅移植了大量在天津流行的曲目，還對已有曲目進行改詞，增加天津地方色彩。在演唱中靈活運用京音、津音與河南鄉(xiāng)音，加強與觀眾的交流。唱片公司還為她發(fā)行了近20張唱片，使喬派墜子風行大江南北。
1935年，喬清秀在電臺演播，被譽為墜子皇后、墜子女王、墜子大王，曲藝觀眾“滿城爭說喬清秀”。喬清秀的成功吸引了大批河南墜子藝人紛紛到津，其中不乏已在河南、河北享有名氣者。
在天津，繼承喬派藝術，獨具特色，大膽創(chuàng)新，設計出富有新意的墜子唱腔的是天津曲校的.教師曹元珠。
1931年8月，曹元珠出生于河北大名縣，河南墜子名家，她全面繼承了三大流派董、喬、程的腔體特點，并掌握借鑒其他流派的特點，在河南墜子的演唱、表演、創(chuàng)腔、教學等方面作出了突出成績。
經常演出的曲目有《三堂會審》、《王二姐思夫》、《蘇三起解》、《朱買臣休妻》、《馬前潑水》、《藍橋會》、《呂蒙正趕齋》、《寶釵撲蝶》、《獨占花魁》、《韓湘子上壽》、《白猿偷桃》、《游湖借傘》等唱段。
河南
河南墜子早期藝人均為男性，著名的有將河南墜子書帶到安徽太和的郭成德和從道情說唱改為河南墜子書表演的薛玉湘、趙明堂、胡明善、徐振東、艾寶蓮等。民國初年，又有孫民德、馮治邦、黨治法、劉世祿、程萬林、高治安等藝人在開封和鄭州一帶享有盛名。
在河南墜子的'演唱者中，河南本土的名家很多，其中趙錚和劉宗琴同為大師級人物，但兩人的風格截然不同。
趙錚出身于書香門第，在河南省立開封藝術學校畢業(yè)后，留校任教。
“革命”結束后，她辦起了曲藝班。1982年，第一屆曲藝班收了39人，這也是“大革命”之后全國第一個曲藝班。之后又辦了兩屆。
1932年，在老墳崗的西一街、西二街、西太康路附近出現(xiàn)了聚仙茶館、一品香茶館、老賈茶館等3個最早的茶館，茶館賣茶，藝人賣唱，各掙各的錢。1934年，形成了老墳崗下崖市場，先后出現(xiàn)了5個說書棚，在這兒賣唱的藝人有20多個，比較有名的有劉明枝、劉桂枝、劉宗琴、李元春、于忠霞、汪國寶、王連堂、馬素芳、范明顯和趙發(fā)林。劉明枝、劉桂枝、劉宗琴三人中，劉明枝細膩，劉桂枝嫵媚，劉宗琴豪放，她們常搭伙同棚獻藝，被人稱為“鄭州三劉”。
劉宗琴是登封大冶鎮(zhèn)人，12歲拜河南墜子藝人劉魁為師，學會了幾部大書。14歲獨闖江湖，在西安、寶雞站棚演唱，嶄露頭角。西安的劉喜祿，又教會她《響馬傳》、《西涼國找父》等長篇書目，1946年她重返河南。
劉宗琴用“中路河南墜子”、“喬派河南墜子”、“河洛大鼓”三種不同風格的唱腔巧妙融會，把謝惱、羞、煩、躁、刁、惡、毒的復雜心理表現(xiàn)得淋漓盡致。
山東
河南墜子流入山東很早，但它在山東迅速發(fā)展并擴大影響，與喬清秀關聯(lián)很大。喬清秀于1926年和1937年，兩次到山東濟南演出，十分轟動，受其影響，山東大鼓演員紛紛改唱墜子書。如濟寧著名的山東梨花大鼓徐家班改唱墜子書，出現(xiàn)了徐玉蘭、徐玉霞等名家;郭家班改唱墜子書，出現(xiàn)了郭文秋、郭文玉等名家;巨野譚教壯的譚家班改唱墜子書后出現(xiàn)了譚金芳、譚金秋等名家;嘉祥申家班改唱墜子書，出現(xiàn)了申永印、申桂鳳等知名藝人。
在山東的河南墜子演員中，佼佼者當數(shù)徐玉蘭。徐是山東濟寧人，七八歲學唱河南墜子，13歲登臺演出，她以墜子的旋律為母體，又廣泛吸納了越劇、黃梅戲、京劇、豫劇、民歌等姊妹藝術的音調，創(chuàng)造了徐派墜子。她的代表曲目是《寶玉哭黛玉》、《林沖發(fā)配》、《晴雯補裘》等，她既能演唱極為抒情的曲目，又能演唱氣勢恢弘的唱段，顯示出她卓越的藝術才能。特別是經過京劇武生泰斗蓋叫天親手指點的《林沖發(fā)配》，動作干凈，氣勢恢弘，堪稱一絕。
郭文秋是和徐玉蘭齊名的墜子演員，1958年郭文秋在北京參加第一屆曲藝會演，演出新曲目《送梳子》，以其清脆的嗓音，流暢的曲調，充滿激情地歌唱商業(yè)戰(zhàn)線送貨上門的新風貌，發(fā)展了“喬派”墜子唱法，她不斷創(chuàng)新，成為河南墜子在山東的代表人物。
山東的河南墜子實際上大多數(shù)是以“喬派”墜子的'音樂結構為框架，不用中州音韻，仍然保持著魯西北方言(山東官話)，演出樂器也有不同，形成自己鮮明的藝術特點，成為河南墜子一個具有重大影響的藝術流派。
1952年以后，國家提出支援大西北、建設大西北的號召，外地許多河南墜子藝人先后來到甘肅，使甘肅成為河南墜子另一個比較活躍的地方。
北京
河南墜子在天津揚名立萬的同時，有一部分墜子演員進入北京，并逐漸形成了“北京字兒、河南味兒”的河南墜子。20世紀30年代成書的《江湖叢談》記載：“天橋的墜子，開荒的不是坤角，是個男角，這人滿臉的麻子，一個人自拉自唱。社會人士瞧他又拉又唱，可是聽不出他唱什么，那時正是民國十二三年，社會上還沒嚷窮哪，做藝的人掙錢亦容易，這個唱墜子的每天能掙兩三元。”
這個滿臉麻子的人姓車，人稱“車大x子”。他演唱用的是純正的河南話，北京人聽不懂，覺得有點土，但他有滋有味的自拉自唱，還是吸引了不少眼球。于是唱墜子的男女班紛紛來到北京，當時較早在北京出名的墜子演員是盧永愛、大老黑(名叫任永泰)兩口子，兩人對唱，盧永愛唱做俱佳，身段好看，表情細膩;大老黑專會抓哏，善滑稽。
隨之成名的是姚俊英，她的.演唱被稱為“是地道的河南滋味，唱一句弦兒跟一句的音韻，令人聽了真有繞耳三日不斷的妙趣”。她當時演唱的曲目有《小黑�！贰ⅰ秳⒍闼┩尥蕖�、《許仙游湖》、《黛玉悲秋》等。
1932年前后，河南墜子女演員董桂枝、程玉蘭姑嫂以及唱武墜子的男演員、琴師王永安等先后進京獻藝謀生，與姚俊英一起開創(chuàng)了河南墜子在北京的繁榮，演出場所也逐漸從天橋轉向城內各處的雜耍園子，這是河南墜子演出總體水平在北京得到進一步提高的結果。董、程二位在天津成名已久，北京的聽眾最喜歡聽她們姑嫂兩人的對唱，她們對唱的曲目有《藍橋會》、《相府借糧》、《玉堂春》等。1936年到1938年間，“墜子皇后”喬清秀兩度進京，在西單游藝社短期演出。
20世紀40年代后，又有李雪芳、馬忠翠、李玉玲等墜子演員活躍在北京曲壇。
20世紀60年代前后，在北京的河南墜子演員是姚俊英、馬玉萍、劉慧琴、李少華等。姚俊英當時的演出主要是與馬玉萍唱對口墜子，深受北京聽眾喜愛。出生于河北大名的馬玉萍嗓音甜美圓潤，她因在唱腔上大膽出新、勇于改革而享名。
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